马克思常考简答题汇总考试真题汇总.docx
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马克思常考简答题汇总考试真题汇总
绪论
1、简述马克思主义科学体系的三个组成局部的直接理论来源及其创新
〔1〕马克思、恩格斯吸取黑格尔辩证法中的合理思想和费尔巴哈唯物主义的根本思想，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。
〔2〕马克思、恩格斯吸取了英国古典经济学家的劳动价值论等合理思想，创立了剩余价值学说。
〔3〕马克思、恩格斯批判地吸收了英法两国的空想社会主义学说的积极成果，创立了科学社会主义理论。
2、在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义
首先，改革开放以后，中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国具体实践相结合，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。
其次，中国特色社会主义理论体系包括理论、“三个代表〞重要思想以及科学开展观等。
这个理论体系坚持和开展了马克思列宁主义、思想，是马克思主义中国化的最新成果。
因此，在当代中国坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
3、马克思主义的科学涵
〔1〕马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的；
〔2〕马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人的理论，特别是列宁、、等人的理论；
〔3〕列入马克思主义畴的理论，必须是在根本观点、根本立场、根本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承的，在本质上相一致的；
〔4〕马克思主义的各个局部组成了一个具有在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马克思主义的理论根本，处于核心地位的那么是科学社会主义理论。
4、简述马克思主义的根本理论特征：
〔1〕马克思主义的根本理论特征是以实践为根底的科学性和革命性的统一。
〔2〕马克思主义的革命性集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的政治立场上。
〔3〕马克思主义的科学性表现为它力求按照世界的本来面目去认识世界，不带任何偏见。
马克思主义的科学性还在于它的深刻性，对任何一个领域都不是浅尝辄止。
〔4〕马克思主义的科学性和革命性是以实践性为根底的。
实践的观点是马克思主义的根本观点，是马克思主义的出发点和归属点。
5、理论联系实际是学习马克思主义的根本方法
〔1〕是由马克思主义的实践性决定的；
〔2〕是由我们学习马克思主义的目的决定的；
〔3〕所谓理论联系实际，就是把马克思主义的根本原理作为指导，去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际；
〔4〕要做到理论联系实际，在实际工作中必须反对经历主义和教条主义两种倾向。
第一章物质世界及其开展
1、物质和意识的辩证关系以及唯心主义、形而上学唯物主义在这个问题上的错误
〔1〕物质和意识的辩证关系是：
物质决定意识，物质是第一性，意识是第二性，意识对物质又有能动的反作用。
〔2〕在物质和意识的关系问题上，唯心主义片面夸张意识的能动作用，否认物质对意识的决定作用；形而上学唯物主义肯定物质对意识的决定作用，但却无视意识对物质的能动
反作用。
2、什么是哲学根本问题.简述其容和意义
思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的根本问题。
哲学的根本问题包括两个方面的
容:
（l）第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。
这在哲学上属于本体论的问题，是最重要的方面。
如何答复这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
但凡认为物质是本原的、第一性的，意识是派生的，第二性的哲学，属于唯物主义；但凡认为意识是本原的、第一性的，物质是派生的、第二性的哲学，属于唯心主义。
（2）第二方面是思维和存在的同一性问题，主要指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题。
这在哲学上属于认识论问题。
对这个问题的不同答复，区分为可知论与不可知论。
成认思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的，属于可知论；否认思维与存在的同—性，认为世界是不可能认识的，属于不可知论。
3、列宁对物质的定义
列宁说：
“物质是不依赖于我们的意识而存在，并为我们的意识所反映的客观实在〞。
〔1〕物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限；
〔2〕物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限；
〔3〕客观实在性是一切物质的共性，克制了旧唯物主义物质观的局限性
4、简述对立统一规律
对立统一规律唯物辩证法的实质与核心，是根本规律
〔1〕提醒事物普遍联系的根本容和开展变化的在动力；
〔2〕贯穿于唯物辩证法其他规律和畴的中心线索；
〔3〕矛盾分析法是最根本的认识方法；
〔4〕承不成认对立统一规律以及矛盾是事物开展的动力是唯物辩证法与形而上学斗争的焦点和根本分歧。
5、矛盾的同一性和斗争性的含义和辩证关系
〔1〕含义：
同一性：
矛盾双方相互联系、相互吸引的性质，是有条件的，相对的
斗争性：
矛盾双方相互排斥、相互对立的性质，是无条件的，绝对的
〔2〕辩证关系：
首先，矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种相反的根本属性，它们在矛盾运动中所处的地位是不同的。
其次，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结、不可别离的
6、用因和外因关系的原理说明我国坚持独立自主、自力更生和对外开放的重要意义
（1）因就是事物的部矛盾。
外因是一事物与他事物的相互影响和相互作用，即外部矛盾。
（2）因和外因的关系是：
因是事物开展变化的根据，外因是事物开展变化的条件，外因通过因而起作用。
这一原理是我国坚持独立自主、自力更生和对外开放方针的理论根底。
〔2〕我国的现代化建立，首先必须依靠本国人民，独立自主，自力更生，艰辛奋斗，只有这样才能建立起繁荣兴盛的社会主义强国。
〔3〕中国的开展离不开世界，对外开放是我国的一项根本国策。
闭关自守只能导致愚昧落后。
〔4〕我国的对外开放是以独立自主、自力更生为根底的。
7、试述矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对社会主义建立的意义
〔一〕矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性与个性，一般与个别的关系，它们是辩证统一的。
矛盾普遍性与特殊性是互相联结、互相区别并且可以相互转化；
〔二〕矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理，是矛盾问题的精华。
这一原理要求我们在普遍原理的指导下，对具体问题进展具体分析，通过对具体问题的分析和解决，补充和丰富普遍原理。
〔1〕矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，建立中国特色社会主义的理论根底。
〔2〕在中国这样一个人口众多、经济文化落后的大国建立社会主义，是前无古人的崭新事业。
我们面对的情况，既不是马克思主义创始人设想的在资本主义高度开展的根底上建立社会主义，也不完全一样于其他社会主义国家。
照抄书本不行，照搬外国也不行，必须从中国的国情出发，把科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来，在实践中开辟建立中国特色的社会主义道路。
8、对立统一规律的方法论意义：
两点论和重点论相统一
1、两点论：
既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏颇。
2、重点论：
在研究复杂事物的开展进程时，要着重地把握它的主要矛盾。
在研究任何一种具体的矛盾时，要着重把握它的主要方面。
3、坚持两点论和重点论的统一，就是看问题、办事情既要全面，又要善于抓重点。
我国坚持以经济建立为中心和一系列“两手抓〞的方针，认识我国社会主义现代化建立的形势要分清主流和支流，既要抓住主流、坚决信心，又不忽略支流，认识解决存在的问题。
9、质量互变规律：
量变和质变及其辩证关系
量变：
事物数量的增减和场所的变更，以及事物构成成分在空间上排列组合的变化。
质变：
事物的根本性的变化，事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
〔1〕量变和质变是辩证统一的
①量变是质变的必要准备。
质变以量变为前提和根底
②质变是量变的必然结果。
单纯的量变不会永远持续下去，量变到一定程度必然引起质变。
③量变和质变相互渗透，辩证统一，无法割裂
〔2〕质量互变规律要求我们在社会主义建立和改革过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，反对急躁冒进、急于求成。
否那么会欲速那么不达，得到事与愿违的结果。
10、试述辩证否认观的容，并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化。
〔1〕辩证否认观的容：
第一，辩证的否认是通过事物部矛盾而进展的自我否认。
第二，辩证的否认是事物开展的环节和联系的环节。
第三，辩证的否认是扬弃，即新事物对旧事物既克制，又保存。
〔2〕对我国的传统文化要采取批判地继承的态度，批判和剔除其糟粕，吸取其精华。
既要反对全盘肯定传统文化的复古主义，又要反对全盘否认传统文化的历史虚无主义。
〔3〕对外国文化要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，大胆吸收外国文明中的一切优秀成果，又要批判和抵抗其中腐朽的东西。
对外国文化，既不应全盘照搬，也不应一概排斥。
11、必然性和偶然性必然性和偶然性的含义及辩证关系的含义及辩证关系
〔1〕含义
必然性：
事物联系和开展过程中确定不移的、不可防止的趋势。
〔一定会出现〕
偶然性：
事物联系和开展过程中不确定的趋势。
〔可能出现，可能不出现〕
〔2〕辩证关系
第一，必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。
第三，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。
必然性和偶然性是辩证的统一，把二者割裂开来，只强调一方面而否认另一方面，就会导致形而上学的机械决定论或唯心主义的非决定论的错误观点。
12、容和形式的辩证关系容和形式的辩证关系
任何现实事物都是容和形式的统一体。
容与形式的关系是对立统一、相互作用的关系。
〔1〕容与形式是对立的统一。
容与形式相互依存、密不可分。
任何事物的容都有一定的形式，任何形式都表现一定的容。
另外，容和形式的区别和对立是相对的，在一定条件下，容和形式可以相互转化。
在某一种联系中是形式的东西，在另一种联系中可能成容，反过来也是一样。
〔2〕容和形式又是相互作用的。
第一，容决定形式，形式依赖于容。
有什么样的容，就要求有什么样的形式与之相适应；容发生了变化，形式或迟或早总要发生相应的变化。
第二，形式对容又有巨大的反作用。
形式对容的反作用有两种情形：
当形式适合于容时，对容的开展起积极的促进作用；当形式不适合于容时，对容的开展起消极的阻碍作用。
第三，容和形式的相互作用构成两者的矛盾运动。
13、试述尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一原理及其现实意义
〔1〕尊重客观规律是正确发挥主动能动性的前提。
只有正确认识了客观规律，并按规律办事，才能正确发挥人的主观能动性，有效地改造世界。
无视或违背规律，盲目蛮干，必然受到规律的惩罚。
〔2〕认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。
只有充分发挥人的主观能动性，反复实践，深入研究，才能提醒隐藏在事物部的规律，才能顺利实现理论与实践的指导。
〔3〕在改革开放和现代化建立中，既要充分发挥人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实地按客观规律办事；既要实事，从实际出发，又要解放思想，开拓创新。
第二章认识的本质及其规律
1、实践对认识具有决定作用/实践是认识的根底
马克思辩证唯物主义认识论首要的观点是实践的观点，认为实践对认识具有决定性的作用，
具体表现如下
①实践是认识的来源。
②实践是认识开展的动力。
③实践是检验真理性的唯一标准。
④认识的根本目的在于指导实践、改造世界
2、简述实践是认识开展的动力
实践不仅是认识的来源，而且是推动认识开展的动力。
具体表现为：
第一，社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的开展。
第二，社会实践为认识不断提供新的经历和新的观察、研究的物质手段。
第三，社会实践推动人的思维能力的开展。
3、认识的主体和客体的含义以及二者之间的关系
〔一〕含义
认识主体是指认识和实践活动的承当者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。
认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。
〔二〕关系
认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面，它们之间存在着既对立又统一的辩证关系，表现如下〔1〕主体和客体的实践关系。
〔2〕主体和客体的认识关系。
〔3〕主体和客体的相互作用。
4、认识的本质和认识开展的总规律
认识是在实践中主体对客体的能动的反映。
这个过程是一个辩证的开展过程
〔1〕在实践中，人们先是产生感性认识，在感性认识积累的根底上，产生了理性认识，然后在理性认识的指导下去进展新的实践；在新的实践中又产生新的认识。
〔2〕人的认识就是从实践到认识、再从认识到实践这样一个不断反复、无限开展的过程。
5、认识过程的第一次飞跃及实现的条件
第一次飞跃是指在实践根底上从感性认识上升到理性认识的过程，
完成此次飞跃需要两个条件，缺一不可。
一是必须具备正确的思维方法，对感性材料进展“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及
里〞的加工改造。
二是感性材料应该是丰富的、全面的，而不是零散不全的。
6、感性认识和理性认识辩证关系的原理，这一原理对实践意义
感性认识是认识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。
理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的全体、本质和部联系的反映。
感性认识和理性认识是认识的两个阶段，它们既相互区别、又相互联系，它们之间存在着对立统一的关系。
感性认识与理性认识的联系。
表现在以下几个方面：
〔1〕理性认识依赖于感性认识。
〔2〕感性认识有待于开展到理性认识。
〔3〕感性认识和理性认识相互渗透。
割裂感性认识和理性认识的统一，就会犯经历论或唯理论的错误。
在实际工作中，经历论和唯理论是经历主义和教条主义的认识论根源。
〔1〕经历主义夸张个别的、局部的经历的作用，把它当作普遍真理，到处搬用，否认科学理论的指导意义；
〔2〕教条主义夸论和书本知识的作用，轻视实际经历，不是从实际出发，而是从书本出发，把理论当作万古不变的公式，生搬硬套。
这两种错误都曾给我们的革命和建立事业带来重大损失，是我们在实际工作中要注意防止的。
7、真理的客观性的含义
〔1〕任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观容。
真理的客观性就是成认认识的容来自客观实际又符合客观实际。
简言之，真理的客观性就是指真理的容是客观的。
〔2〕真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。
检验真理的标准只能是实践，实践是一种感性的物质活动，实践的主体、客体、手段、结果都是客观实在，都不以人的主观意志为转移。
8、真理的含义：
任何真理都是客观性、绝对性和相对性的统一，这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。
〔1〕真理的绝对性含义:
①真理是对客观事物及其规律的正确反映。
②无限开展着的物质世界的存在是绝对的。
〔2〕真理的相对性含义：
①真理的认识在广度上是有限的。
②任何真理在认识上有待于深化。
9、试述马克思主义认识论是党的思想路线的理论根底
①党的思想路线坚持了一切从实际出发的原那么。
②党的思想路线坚持了理论联系实际的原那么。
③“实事〞这四个大字是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精华，它充分表达了马克思主义认识论的根本原那么。
④党的思想路线坚持了实践是检验真理的唯一标准。
第三章人类社会及其开展规律
1、试述社会存在和社会意识辩证关系的原理及其对开展社会主义先进文化的意义：
〔1〕社会存在和社会意识的辩证关系是：
社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。
先进的社会意识对社会存在的开展起积极的推动作用，促进社会向前开展；落后的社会意识对社会存在的开展起消极的阻碍作用，延缓社会的开展进程。
〔2〕观念形态的文化包括一切社会意识形式。
在当代中国，开展先进文化，就是开展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的群众的社会主义文化。
〔3〕社会主义先进文化能够培育民族精神、加强思想道德建立、推动教育和科学的开展。
大力开展社会主义先进文化，对全面建立小康社会，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的作用。
2、简述社会意识的相对独立性的主要表现。
〔1〕社会意识与社会存在变化开展的非完全同步性。
〔2〕社会意识与社会经济开展水平具有不平衡性。
〔3〕社会意识的开展具有历史继承性。
〔4〕社会意识各种形式之间相互作用、相互影响。
〔5〕社会意识对社会存在的反作用或称能动性。
3、社会根本矛盾的容以及它们之间的关系
社会根本矛盾指生产力和生产关系之间的矛盾、经济根底和上层建筑之间的矛盾。
这两对矛盾，不是互相孤立、互相平行的，而是相互制约、有主次之分的。
〔1〕由于生产力决定生产关系、生产关系作为社会的经济根底又决定社会的上层建筑，所以生产力与生产关系之间的矛盾对于经济根底与上层建筑之间的矛盾起着主导作用。
〔2〕由于生产关系对生产力有反作用，上层建筑对经济根底有反作用，经济根底是联系上层建筑和生产力的中间环节，所以生产力和生产关系之间的矛盾的解决，又有赖于经济根底和上层建筑之间的矛盾的解决。
4、阶级斗争在阶级社会开展中的作用
阶级的产生：
在以生产资料私有制为根底的社会生产体系中处于不同地位的各个社会集团，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
实质：
A.阶级首先是一个经济畴，是一些经济集团，划分阶级的唯一标准是经济标准。
另外阶级还是一个历史畴，自古就有的〔从分工开场〕
B.阶级不仅仅是一个经济集团，而且是一个社会集团和社会组织。
阶级斗争的根源在于两个阶段之间物质利益的根本对立，是阶级社会开展的直接动力。
5、社会革命和社会改革的区别
〔1〕社会革命是人类社会的根本质变，是新的社会制度代替旧的社会制度；社会改革那么是同一社会制度总的量变过程中的局部质变，不改变社会制度的根本性质。
〔2〕社会革命是由被统治阶级发动的，目的是推翻反动统治阶级的国家政权，建立新的革命阶级的国家政权；社会改革那么是由统治阶级发动的，目的是维护和稳固自己的统治地位。
〔3〕社会革命往往采取暴力革命的形式；社会改革一般不发生剧烈的外部冲突。
6、试述我国社会主义社会根本矛盾特点，并说明改革是社会主义制度的自我完善
〔一〕我国改革的性质和特点：
〔1〕我国的改革是社会主义制度的自我完善。
〔2〕我国的改革是在中国共产党的领导下社会主义制度的自我完善过程。
〔3〕我国的改革是在安定团结的政治环境中的社会主义自我完善过程。
〔4〕我国的改革必须正确处理坚持四项根本原那么和坚持改革开放这两个党的根本路线的“两个根本点〞之间的关系
〔二〕我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善：
〔1〕是由社会主义社会根本矛盾的性质和特点决定的。
〔2〕它是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义制度本身不断地得到解决。
〔3〕改革革除不适合生产力开展、不适合经济根底开展要求的局部和环节。
〔4〕改革的目的是兴利除弊，使社会主义制度的优越性更加充分地发挥出来。
7、两种历史观在历史创造者问题上的根本分歧
〔1〕在谁是历史创造者问题上，历史唯物主义和历史唯心主义存在着根本分歧。
〔2〕历史唯心主义从社会意识决定社会存在的前提出发，认为历史是少数英雄人物创造的，否认人民群众是推动历史开展的决定力量。
这是英雄史观。
〔3〕历史唯物主义从社会存在决定社会意识的根本原理出发，认为人类历史首先是生产开展的历史，人民群众是历史的创造者。
这是群众观。
8、人民群众是历史创造者的原理以及坚持党的群众〔以人为本〕路线的现实意义
〔一〕历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者，民群众推动历史开展的作用，
主要表现在以下三个方面
1、人民群众是物质财富的创造者；
2、人民群众是精神财富的创造者；
3、人民群众是实现社会变革的决定力量；
〔二〕既然人民群众是历史的创造者，我们就必须坚持群众路线：
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
从群众中来，在认识论上就是从实践到认识；到群众中去，就是从认识到实践。
我党最大的优势就是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。
在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民效劳的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。
必须以人为本，全心全意为人民效劳是党的根本宗旨
第四章资本主义的形成及其本质
1、劳动力商品的价值和使用价值
劳动力作为商品同样具有价值和使用价值。
但劳动力是特殊商品，不同于普通商品的特点：
〔一〕劳动力商品的价值
由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定。
包括以下三局部：
1、维持劳动者自身生存必需的生活资料的价值；
2、劳动者繁衍后代所必需的生活资料的价值；
3、劳动者承受教育和训练所支出的费用。
〔二〕劳动力商品的使用价值
是进展生产劳动的能力。
它的特殊性在于它不仅能创造出价值，而且能创造出比劳动力自身价值更大的价值，即剩余价值。
2、价值规律的容及作用
〔1〕价值规律的容是：
商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定；商品交换以价值量为根底，实行等价交换。
〔2〕价值规律的作用表现为：
调节生产资料和劳动力在社会各部门的分配；自发促进社会生产力的开展；引起商品生产者的分比，实现优胜劣汰。
3、为什么说资本主义生产过程是劳动过程与价值增殖过程的统一
〔1〕劳动过程是人们通过生产劳动创造出具体特定使用价值的产品的过程,它为一切社会所共有。
由于资本主义劳动过程是资本家的各种生产要素相结合的过程。
其劳动成果归资本家所有，劳动过程也就成为价值增殖过程的手段。
〔2〕资本家会迫使工人的劳动时间超过创造其自身价值所需要的时间，从而为其创造出剩余价值，资本主义生产过程也因此转化为价值增值过程
4、划分不变资本和可变资本的意义。
进一步揭露了剩余价值的源泉和资本主义的剥削实质；
为提醒资本家对工人的剥削程度提供了科学依据。
5、剩余价值规律是资本主义的根本经济规律的表现
〔1〕剩余价值规律表达着资本主义的生产目的；〔2〕剩余价值规律决定着资本主义生产的一切主要方面和主要过程，支配着资本主义的生产、分配、交换和消费的各个环节；〔3〕剩余价值规律决定着资本主义生产方式产生、开展和衰亡的全部过程。
6、简述资本家生产剩余价值的两种根本方法
〔一〕绝对剩余价值的生产
绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。
它是资本主义早期资本家常用的剥削方法。
〔二〕相对剩余价值的生产
相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间，相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。
它是以社会劳动生产率的提高为条件的。
7、资本原始积累的实质：
是用暴力手段剥夺小生产者的生产资料，强迫劳动者和生产资料相别离，使生产资料和货币财富在少数资本家手中迅速积累起来，并使劳动者沦为出卖劳动力的雇佣工人。
资本原始积累以英国最典型。
“圈地运动〞、“羊吃人〞等。
8、资本积累的后果
一是导致资本有机构成的提高
二是导致相对过剩人口的形成
三是引起贫富两极的严重分化。
9、试述影响资本周转速度的因素
〔1〕影响资本周转速度的因素有两个：
一是资本周转时间的长短，包括生产时间和流通时间的长短。
二是生产资本的构成，依据其价值周转方式的不同，生产资本划分为固定资本和流动资本。
〔2〕资本周转速度的快慢，受生产时间和流通时间的重要影响。
生产时间和流通时间越短，资本周转速度就越快；生产时间和流通时间越长，资本周转速度就越慢。
〔3〕生产资本的构成也是影响资本周转速度的重要因素。
生产资本的构成对预付资本周转
速度的影响来自两个方面：
一是生产资本中固定资本和流动资本的比例；二是固定资本和流动资本本身的周转速度。
10、试述资本周转速度对剩余价值生产的影响
〔1〕资本周转速度对年剩余价值量的影响。
产业资本周转速
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