鲁教版7年级初二下语文课本古诗词.docx
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鲁教版7年级初二下语文课本古诗词
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1.《竹里馆》王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
2.《春夜洛城闻笛》李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
3.《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
4.《晚春》韩愈
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
5.《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
6.《贾生》李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
7.《过松源晨炊漆公店》杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
8.《约客》赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
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9.《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而泪下。
10.《登飞来峰》王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
11.《望岳》杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
12.《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
13.《己亥杂诗(其五)》龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
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14.《陋室铭》刘禹锡
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上
阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝
竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
译文】山不在于高,有了神仙就出名。
水不在于深,有了龙就显得有了灵气。
这是简
陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
长到
台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博
的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金
书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。
南阳
有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
孔子说:
“这有什么简陋呢?
”
15.《爱莲说》周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
【译文】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从
积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。
香气传播更加清香,笔直洁净地竖
立在水中。
(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
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我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
唉!
对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱,和我一
样的还有谁?
(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
16.《木兰诗》
唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女
何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗(kèhán)大点兵。
军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄。
愿为(wèi)市鞍马,从
此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘
去,暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮
至黑山头。
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不
用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹
来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床。
脱我战时袍,著我旧时裳。
当窗理云鬓,对镜帖花黄。
出门看火伴,火伴皆
惊惶。
同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能
辨我是雄雌?
17.《孙权劝学》
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权孙
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若
孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,
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大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
【译文】当初,孙权对吕蒙说:
“你现在当权掌
管事务,不可以
不学习!
”
吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说:
“我难道想要你研究儒家经典,成为
学官吗!
我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。
你说军务繁多,谁像我?
我经常读书,自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时
候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:
“你现在的(军事方面
和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙
了!
”吕蒙说:
“读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认
清事物怎么这么晚呢?
”
鲁肃就拜见吕蒙的母亲,
和吕蒙结为朋友后分别了。
18.《卖油翁》欧阳修
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释
担而立,睨之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然
曰:
“尔安敢轻吾射?
”翁曰:
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱
覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟
手熟尔。
”康肃笑而遣之。
【译文】康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就
凭着这种本领而自夸。
曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,
有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。
卖
油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁:
”
你也懂得射箭吗?
我的箭法不是很高明吗?
”卖油的老翁说:
”没有别的(奥
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妙),不过是手法熟练罢了。
”陈尧咨(听后)气愤地说:
”你怎么敢轻视
我射箭(的本领)!
”老翁说:
”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油
注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。
于是说:
”我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。
”陈尧咨笑着将他送走了。
19.《河中石兽》纪昀
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能
为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之
于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
【译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,门前两只
石兽一起沉入河中。
过了十多年,寺僧们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两
只石兽,到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了,于是划着几只小船,拖着铁钯,
向下游寻找了十多里,没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里
设馆教书,听说了这件事笑着说:
“你们这些人不能探求事物的道理,这石
兽不是木片,怎么能被洪水带走呢?
是石头的特点应该是又硬又重,河沙的
特点是又松又轻,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们,不
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是很荒唐吗?
”大家都很信服,认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之
后,又笑着说:
“凡是落入河中的石头,都应当在上游寻找它。
因为石头的
特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,但河水撞击石
头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞,越冲越
深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次
冲刷,石头又会多次向前翻转,不停地转动,石兽反而逆流而上了。
到下游
寻找石兽,本来就荒唐了;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
”寺僧们依照
老河兵的话去做,果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样,那么天下的
事,只知道其一,不知道其二的情况太多了,怎么能根据某个道理就主观判
断呢?
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