有教无类.pptx
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有有有有教教教教无无无无类类类类论论语语选选读读教学目标教学目标知识与能力：
知识与能力：
学习和掌握本文的重要词汇学习和掌握本文的重要词汇过程与方法：
过程与方法：
引导学生掌握孔子关于教育及引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想教与学的一些重要思想情感态度与价值观：
情感态度与价值观：
领领会孔子教育思想对今天的启会孔子教育思想对今天的启发意义发意义释题：
释题：
“有教有教无无类类”的含义的含义？
不因为贫富、贵贱、智愚、不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把有些人排除善恶等原因把有些人排除在教育对象之外，对谁都在教育对象之外，对谁都进行教育。
进行教育。
国籍国籍：
鲁国有颜回等，齐国有公冶长等，鲁国有颜回等，齐国有公冶长等，卫国有端木赐、卜商等。
卫国有端木赐、卜商等。
性格性格：
子路鲁莽，高柴愚笨，曾参迟钝。
子路鲁莽，高柴愚笨，曾参迟钝。
孔子学生来源孔子学生来源资资资资料料料料补补补补充充充充阶层阶层：
贵族，如孟懿子和南宫贵族，如孟懿子和南宫敬叔；贫敬叔；贫民，民，颜回、原宪、曾参。
颜回、原宪、曾参。
职业：
职业：
子贡是商人，颜子贡是商人，颜回回当过强盗。
当过强盗。
“有教无类有教无类”教育思教育思想的实施意义何在？
想的实施意义何在？
使接受教育的对象不再局使接受教育的对象不再局限于限于统治阶层。
统治阶层。
这为平民士人这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道开辟了道路，孔子是中国古代路，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古伟大的教育家，开创了中国古代私学先例，奠定了中国教育代私学先例，奠定了中国教育的基本思想。
的基本思想。
至圣先师至圣先师孔子孔子中中国国平平民民教教育育第第一一人人万世师表万世师表请同学们齐读选文，思考：
请同学们齐读选文，思考：
作为教育家的孔子，他作为教育家的孔子，他在教育弟子时都采取了在教育弟子时都采取了哪些方法呢？
哪些方法呢？
选文选文22、33子曰：
子曰：
“中人中人以上，可以以上，可以语语上也上也;中人中人以下，以下，不可以不可以语语上也。
上也。
”【注释注释】语上：
语上：
告诉他高深的学问和告诉他高深的学问和道理。
道理。
中人：
中人：
资质中等的普通人。
资质中等的普通人。
智智力力不不同同，教教育育方方法法不不同同。
子路子路问：
问：
“闻闻斯斯行诸？
行诸？
”子子曰：
曰：
“有父兄在，有父兄在，如之何如之何其闻斯行之？
其闻斯行之？
”冉有冉有问：
问：
“闻斯行诸？
闻斯行诸？
”子子曰：
曰：
“闻斯行之。
闻斯行之。
”公西华公西华曰：
曰：
“由也问由也问闻斯闻斯行诸行诸，子曰，子曰有父兄在有父兄在；求也问；求也问闻斯行诸闻斯行诸，子，子曰曰闻斯行之闻斯行之。
赤也。
赤也惑惑，敢问敢问？
”子子曰：
曰：
“求也退，故求也退，故进进之；之；由也由也兼兼人，故人，故退退之。
之。
”【注释注释】斯斯：
则，就。
：
则，就。
如之何如之何：
怎么：
怎么能。
能。
惑惑：
迷惑，糊：
迷惑，糊涂涂敢问敢问：
斗胆问：
斗胆问问。
问。
进进：
使：
使前进。
前进。
兼兼：
胜过，超：
胜过，超过。
过。
退退：
使：
使后退。
后退。
选文选文22、33性性格格不不同同，教教育育方方法法不不同同。
孔子针对学习者的志孔子针对学习者的志趣、能力的不同情况趣、能力的不同情况进行不同的教育。
进行不同的教育。
小鸭档案：
小鸭档案：
姓名：
小鸭姓名：
小鸭年龄：
一岁年龄：
一岁特点：
羽毛特点：
羽毛特长：
游泳特长：
游泳鸭妈妈违反鸭妈妈违反了（了（）规律。
规律。
思考：
在我思考：
在我们身边有没们身边有没有因材施教有因材施教的例子？
的例子？
选选文文66、77“吾尝终日不食，吾尝终日不食，终夜不寝，以思。
终夜不寝，以思。
无益，不如学也。
无益，不如学也。
”“学而不思则罔，学而不思则罔，思而不学则殆。
思而不学则殆。
”子曰：
子曰：
【注释注释】终终：
尽。
：
尽。
以以：
来。
：
来。
如如：
比得上。
：
比得上。
而而：
却。
：
却。
罔罔：
迷惑无：
迷惑无收获。
收获。
殆殆：
危险。
：
危险。
学学习习的的重重要要性性主主张张学学与与思思相相结结合合关于学与思的名言：
关于学与思的名言：
学习知识要善于学习知识要善于思考、思考、再思考、思考、再思考，我就是靠思考，我就是靠这个学习方法成这个学习方法成为科学家的。
为科学家的。
爱因爱因斯坦斯坦博学之，审问之，博学之，审问之，慎思之，明辨之慎思之，明辨之，笃行之。
，笃行之。
礼记礼记吾尝终日而思矣，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学不如须臾之所学也。
也。
荀子荀子关于学与思的名言：
关于学与思的名言：
业精于勤而荒业精于勤而荒于嬉，行成于于嬉，行成于思而毁于随。
思而毁于随。
韩愈韩愈读而未晓则思，读而未晓则思，思而未晓则读。
思而未晓则读。
朱熹朱熹教师之教，不在于全盘授教师之教，不在于全盘授予，而在相机诱导。
予，而在相机诱导。
叶圣陶叶圣陶子曰：
子曰：
“不不愤愤不启，不启，不不悱悱不发。
不发。
举一举一隅隅不以不以三隅三隅反反，则，则不不复复也。
也。
”【注释注释】愤愤：
郁结，这里指：
郁结，这里指有疑难问题想弄明有疑难问题想弄明白。
白。
启启：
开导、启发。
：
开导、启发。
悱悱：
想说却说不出：
想说却说不出来，不知如何表达。
来，不知如何表达。
隅隅：
角落。
：
角落。
反反，类推。
，类推。
不复不复：
不再去教导：
不再去教导他。
他。
选选文文55注注重重启启发发，培培养养举举一一反反三三的的能能力力子贡子贡曰：
曰：
“贫而无谄，富贫而无谄，富而无骄，何如？
而无骄，何如？
”子子曰：
曰：
“可也。
可也。
未若贫而未若贫而乐乐，富而好礼者也，富而好礼者也。
”子贡子贡曰：
曰：
“诗诗云：
云：
如切如磋，如琢如磨。
如切如磋，如琢如磨。
其斯其斯之之谓与谓与？
”子子曰：
曰：
“赐也，始可言赐也，始可言诗诗已矣，告已矣，告诸诸往而知往而知来者！
来者！
”选选文文99【注释注释】乐乐：
以：
以为乐。
为乐。
其其：
表推测语：
表推测语气副词。
气副词。
斯斯：
这。
：
这。
谓谓:
说的是。
说的是。
与与：
欤。
：
欤。
诸诸：
之于。
：
之于。
子子贡贡：
举举一一反反三三孔孔子子：
启启发发式式教教学学，循循序序渐渐进进选文选文1010子夏子夏问曰：
问曰：
“巧笑巧笑倩倩兮，美目兮，美目盼盼兮，兮，素素以为以为绚兮绚兮。
何谓也？
。
何谓也？
”子子曰：
曰：
“绘事后绘事后素素。
”曰：
曰：
“礼后乎？
礼后乎？
”子子曰：
曰：
“启启予者商也，予者商也，始可与始可与言言诗矣！
诗矣！
”【注释注释】倩倩：
笑靥：
笑靥（y）美好的）美好的样子。
样子。
盼盼：
眼睛黑白：
眼睛黑白分明的样子分明的样子素素：
1、白色的丝绢。
、白色的丝绢。
2、用来做白色、用来做白色的底子。
的底子。
起起：
启发。
：
启发。
言言：
讨论，谈：
讨论，谈论。
论。
孔孔子子：
教教学学相相长长。
子子夏夏：
质质疑疑，学学思思结结合合。
子张张问曰：
问曰：
“令尹令尹子文子文三三仕仕为令尹，无喜为令尹，无喜色色；三三已已之，无之，无愠愠色。
旧令尹之政，必色。
旧令尹之政，必以告新令尹。
何如？
以告新令尹。
何如？
”子曰：
子曰：
“忠矣。
忠矣。
”曰：
曰：
“仁矣乎？
仁矣乎？
”曰：
曰：
“未知，未知，焉焉得仁？
得仁？
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而弃而违之违之。
至于至于他邦，则曰：
他邦，则曰：
犹犹吾大夫崔子也。
吾大夫崔子也。
违之。
违之。
之之一邦，一邦，则又曰：
则又曰：
犹吾大夫崔子也。
犹吾大夫崔子也。
违违之。
何如？
之。
何如？
”子曰：
子曰：
“清矣。
清矣。
”曰：
曰：
“仁矣乎？
仁矣乎？
”曰：
曰：
“未知，焉得仁？
未知，焉得仁？
”选选文文44【注释注释】令尹令尹：
官名。
：
官名。
仕仕：
做官。
：
做官。
已已：
使：
使停止。
停止。
愠愠：
恼怒。
：
恼怒。
色色：
脸色。
：
脸色。
焉焉：
哪里，怎么。
：
哪里，怎么。
违之违之：
离开齐国。
：
离开齐国。
至于至于：
到了。
：
到了。
之之：
到。
：
到。
忠忠仁仁清清仁仁何谓何谓“仁仁”？
（质疑）（质疑）子张问仁于孔子。
孔子子张问仁于孔子。
孔子曰：
曰：
“能行五者于天能行五者于天下，为仁矣。
下，为仁矣。
”请问之。
请问之。
曰：
曰：
“恭、宽、信、敏、恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
有功，惠则足以使人。
”“恭谨、宽容、守信、机敏、利人。
恭谨就不会有恭谨、宽容、守信、机敏、利人。
恭谨就不会有侮辱，宽容就会得到众人拥护，守信就能使人敢于侮辱，宽容就会得到众人拥护，守信就能使人敢于委以重任，机敏就能有成效，利人就足以让人听从委以重任，机敏就能有成效，利人就足以让人听从指挥。
指挥。
”选选文文88子曰：
子曰：
“回回也非也非助我者助我者也也，于于吾言无吾言无所不所不说说。
”【注释注释】也也：
句中表示停顿。
：
句中表示停顿。
非非也也：
也，表示判：
也，表示判断。
断。
于于：
对。
：
对。
说说：
通：
通“悦悦”喜欢。
喜欢。
颜回是孔子的得以门生颜回是孔子的得以门生之一。
他对孔子面前始之一。
他对孔子面前始终是毕恭毕敬，服服帖终是毕恭毕敬，服服帖帖的。
帖的。
质质疑疑近代著名的教育家蔡元培，近代著名的教育家蔡元培，曾经明确指出：
曾经明确指出：
“总须活用总须活用为妙。
就是遇有特别的天才为妙。
就是遇有特别的天才的，总宜的，总宜施以特别的教练施以特别的教练。
在在学生方面学生方面，也要自省，我，也要自省，我于那几科觉得很困难的，须于那几科觉得很困难的，须格外用功些，那几科觉得特格外用功些，那几科觉得特别喜欢的，也不妨多学些。
别喜欢的，也不妨多学些。
总之，教授求学，两不可呆总之，教授求学，两不可呆板便了板便了。
”教与学教与学课课堂堂小小结结再读课文，分析总结：
本文阐述了孔子的再读课文，分析总结：
本文阐述了孔子的哪些教育思想呢？
哪些教育思想呢？
教育指导思想：
教育指导思想：
有教无类有教无类教育方法：
教育方法：
因材施教、启发诱导、循因材施教、启发诱导、循序渐进序渐进学习方法：
学习方法：
举一反三、学思结合、敢于举一反三、学思结合、敢于质疑质疑学学教教A、孔子认为不分贵族与平民，不分华夏与狄、孔子认为不分贵族与平民，不分华夏与狄夷都可以接受教育。
这在等级森严的奴隶社会夷都可以接受教育。
这在等级森严的奴隶社会末期，孔子能在实践中始终以此作为办学方针，末期，孔子能在实践中始终以此作为办学方针，这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力。
这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力。
对孔子教育思想对孔子教育思想的理解进行判断：
的理解进行判断：
B、不愤不启，不悱不发。
、不愤不启，不悱不发。
这是启发式这是启发式教学的高度概括。
它揭示出教学的高度概括。
它揭示出在在学习过程中遇学习过程中遇到疑难问题时将到疑难问题时将出出现两种矛盾的心理状态以现两种矛盾的心理状态以及这两种矛盾后的正确处理方法。
及这两种矛盾后的正确处理方法。
C、孔子认为完善修养是能够达到、孔子认为完善修养是能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。
贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。
D、“吾尝终日不食，终夜不寝，以吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也思，无益，不如学也”。
孔子认为思。
孔子认为思考没有什么益处，因该执著于学习考没有什么益处，因该执著于学习文本表现了孔子哪些教育思想文本表现了孔子哪些教育思想?
有有教无类教无类因材施教因材施教学思结合学思结合结结合文本和教育现状谈谈你对高考制度合文本和教育现状谈谈你对高考制度或应试教育的看法或应试教育的看法。
文本探讨文本探讨:
据说据说当初马可当初马可波罗到中国波罗到中国时最让时最让他和他和欧洲人钦佩的是中国人的欧洲人钦佩的是中国人的科举考科举考试，前不久，试，前不久，中美校长交流，美国校长们最羡慕的是中国中美校长交流，美国校长们最羡慕的是中国的高考制度，能把最好的学生直接招到最好的高考制度，能把最好的学生直接招到最好的大学里。
的大学里。
没有最完美的制度，只有最合适没有最完美的制度，只有最合适的制度。
科举是有许多坏处，但它是一种最的制度。
科举是有许多坏处，但它是一种最不坏的制度。
不坏的制度。
可以说，高考制度应试教育并不可以说，高考制度应试教育并不完全与孔子的教育理念相悖。
可以说，对于完全与孔子的教育理念相悖。
可以说，对于穷人家的孩子或者没权没势家庭的孩子穷人家的孩子或者没权没势家庭的孩子，他们是高考最大的受益者。
他们是高考最大的受益者。
总
升级会员 