电大古代汉语1形成性考核册答案1.docx
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电大古代汉语1形成性考核册答案1
电大古代汉语
(1)形成性考核册答案
作业1:
一、 名词解释1、 许慎:
东汉文字学家,汝南召陵人,字叔重。
著《说文解字》是我国第一部分析字形、说解字义的字典,也是最早的研究汉字的文字学专著。
2、 六书:
是正式讨论汉字形体构造的学说,其名称最早见于《周礼·地官·保氏》,到了西汉末年,六书理论臻于成熟。
东汉许慎继承发展了前代六书理论,自著作《说文解字》将六书概括为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种。
3、 说文解字:
东汉许慎著,是我国第一部分析字形、说解字义的字典,也是最早的研究汉字的文字学专著。
全书十五卷,其中正文十四卷,《叙》一卷,正文收9353字,重文收1163字。
4、 象形:
是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。
5、 指事:
是用指示性符号来表现词所概括的事物或者抽象概念的造字法。
6、 会意:
是组合两个或两个以上表意符号以表示新义的造字法。
7、 形声:
是以声符表示词的声音,形符表示词义范畴的造字法。
8、 假借:
是本来没有这个字,靠借用的同音字来寄托所写词的意义。
9、 因形示义:
汉字具有表意性,字形与意义有这密切的联系,因形示义、义寓形中,字形结构不同程度地表现所写词的意义。
10、随体诘诎:
许慎用以表达对象形字的解释。
即字体随着物体形状曲折婉转即成。
诘诎:
屈曲,曲折。
11、独体:
指事字一种,用纯粹的抽象符号构成,不代表任何具体事物而表示抽象概念。
12、合体:
指事字一种,以象形字为基础,于其上附加指示符号。
13、变体:
指事字一种,是用改造某字的方向来表现词义的。
14、四体二用:
六书中“象形、指事、会意、形声”可以转注字的形体范围而称为造字法,而“转注”和“假借”不能转变其形体范围,只是用字法,故称“四体二用”二、简答1、简述汉字与汉语的关系 汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系,是人们为克服语言在时间与空间上的局限,把语言信息传向远方和传给后世的最重要的辅助工具。
汉字是记录汉语、表达汉语词义的。
2六书中,哪些属于造字法?
哪些属于用字法?
象形、指事、会意、形声是造字法,转注和假借是用字法。
3、象形造字法主要特点是什么?
它在六书中所处的地位怎样?
象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的。
以生动的图像表达词义。
在六书中,象形字历史悠久,是汉字构形的基础。
4、指事造字法与象形法相比较有什么特点?
象形字所表达的是看得见的,摸得着的的客观实体,而指事字一般所表达的多是抽象概念;象形字采用的是描画物象的写实法,指事字则是运用抽象符号的象征法。
5、说明异体字与古今自得主要区别 异体字意义完全相同,在任何情况下都可以互换。
古今字只是把所兼的某个意义交给了今字,今字意义与古字意义不完全相符。
6、什么是六书假借 六书,指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
其中前四书是造字法,后两书是用字法。
假借就是本来没有这个字,靠借来的同音字寄托所要表达的词。
7、什么是用字假借用字通假是已有本字,临时借用一个音同音近字来代替,是“本有其字”。
8、假借与通假有什么区别用字通假和六书假借不同:
①用字通假是已有本字,临时借用一个音同音近字来代替,是“本有其字”;六书假借是为了全面记录汉语,对没有造字的词借用音同字来书写,是“本无其字”。
②用字通假是偶尔的、暂时的借用,很快恢复使用本字;六书假借是长期的永久的借用,所谓“久假不归”。
9、秦汉时期用字通假现象为什么较为普遍?
因为那个时期,字词关系尚不稳定。
魏晋以后,逐步形成了词有定字的局面,用字通假现象日益减少。
10、汉字通假必备的条件是什么?
一是必须是音同或音近。
二是音同或音近是以上古音为标准的。
三、 指出下列句中的古今字并说明意义1、 乃有意欲为文收责于薛乎?
责,今作债,债务。
2、 从台上弹起,而观其辟丸也。
辟,今作避,躲避。
3、 天下云集而响应,赢粮而景从。
景,今作影,像影子。
4、 澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。
益,今作溢,溢出。
5、 是亡荆国之社稷而不恤吾众也。
亡,今作忘,忘记。
6、 向使四君却客而不内,疏士而不用。
内,今作纳,接纳。
7、 初,宣子田于首山。
田,今作畋,耕种。
8、 尔贡苞茅不入,王祭不共。
共,今作供,上供。
9、 夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。
见,今作现,出现。
10、公子引侯生坐上坐。
坐,今作座,座位。
11、弟子入则孝,出则弟。
弟,今作悌,敬爱兄长。
12、韩厥执絷马前,再拜稽首,奉觞加璧以进。
奉,今作捧,捧起。
13、位尊而无功,奉厚而无劳。
奉,今作俸,俸禄。
14、吴起取齐女为妻。
取,今作娶,迎娶。
15、师者,所以传道、受业、解惑也。
受,今作授,传授。
16、抑为采色不足视于目与?
采,今作彩,彩色。
17、江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。
采,今作彩,彩饰。
18、失其所与,不知。
知,今作智,智慧。
19、公赐之食,食舍肉。
舍,今作舍,放置。
20一胫之大几如要。
要,今作腰,腰部。
21其剑自舟中队于水,遽契其舟。
队,今作坠,坠入。
22莫春者,春服既成。
莫,今作暮,迟暮。
四、 指出下列句子中通假字并说明意义。
1、 邹忌脩八尺有余。
邹通修,修长 2、 倍道而妄行,则天不能使之吉。
倍通背,违背。
3、 秦与赵兵相距长平。
距通拒,抗拒。
4、 错法务明主长,臣之行也。
错通措,废弃。
5、 我之怀亦,自诒伊嘁。
诒同贻,给。
6、 善!
吾闻穷巷多怪,曲学多辨。
辨通变,变化。
7、 魏文侯燕饮,皆令诸大夫论已。
燕通宴,宴会8、 甚矣,汝之不惠。
惠通惠,智慧。
9、 七月食瓜,八月断壶。
壶通瓠,瓠瓜。
10、繁启蕃长于春夏,畜积收臧于秋冬。
臧通藏,收藏。
五、 将下列古文译成现代汉语1、 天下之事无穷,造字之初,苟无假借一例,则逐事而为之字,而字有不可胜造 之数,此必穷之数也,故依声而托以事焉。
视之不必是其字,而言之则其声也;闻之足以相喻,用之可以不尽;是假借可救造字之穷而通其变。
人们的认识和宇宙间的事物是无穷无尽的,而汉字的字数总是有限的;不可能每出现一个新事物或者有了一种新的认识,就又造一个新字,那样的话,势必导致汉字膨胀到不可估量的地步,成为难于作为交际工具、难于为人们掌握的文字。
要使有限的汉字能应付无穷的事物,就只好利用已有的音同音近字,而不另造新字。
2、 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。
孔子时其亡也,而往拜之。
遇诸涂。
谓孔子曰:
“予与尔言。
”曰:
“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?
”曰:
“不可。
好从事而亟失时,可谓知乎?
”曰:
“不可。
日月逝矣,岁不我与。
”孔子曰:
诺,吾将仕矣。
” 阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。
孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了。
阳货对孔子说:
“来,我有话要跟你说。
”(孔子走过去。
)阳货说:
“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗?
”(孔子回答)说:
“不可以。
”(阳货)说:
“喜欢参与政事而又屡次错过机会,这可以说是智吗?
”(孔子回答)说:
“不可以。
”(阳货)说:
“时间一天天过去了,年岁是不等人的。
”孔子说:
“好吧,我将要去做官了。
作业2一、 填空题1、古今义异词主要从三个方面加以考察:
一是(词义程度上)的差异;二是(词义范围)的差异;三是(词义感情色彩)的差异。
2、从词义演变的结果观察,新义与原义比较,在词义的(范围上)古今有了差异。
主要表现在:
(或是有所扩大),(或是有所缩小),(或是原义消失而转成新义)。
3、古今词义的差异,还表现在感情色彩的差异,主要有两个方面:
一是(词义褒贬的差异);二是(词义轻重的差异)。
4、古今义里的“古”和“今”是个相对的概念。
所谓古义,不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的、凡是没有(流传到现代的意义)都是古义。
所谓今义,是指(现代义),但许多今义不是今天才有的,而是在历史上便产生了。
因为词义的演变不是(一朝一夕)发生的,而是错落不一地发生在(各个语言时代),是一个(漫长的渐进)的过程。
5、所谓次的本义,就是词的(本来的意义),词的本义并不一定是词的(原始意义),因为汉语的产生,远在汉字发生之前,词的本义是(造字时代的词义)的词义,是指与该词(书写形式相应)并有(文献参证)的(最古的)意义,而不是汉语发生时代的(原始义)或(最初义)。
6、掌握词的本义,就可以(提纲挈领),(以简驭繁),使纷繁的词义(条例清晰),(脉络分明)。
7、推断词的本义,可采取两种方法:
一是(字形分析法);二是(多义归纳法)。
前者必须有(文献)的参证,后者运用(词义演变规律)。
二、说明下列句中词的古义和今义 1、多行不义,必自毙,子姑待之。
毙,古义,倒下去,今义,死2、小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。
羹,古义指带汁的肉,今义指汤3、大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑 兵,古义是兵器,今义为士兵4、登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。
坟,古义土丘,今义,墓5、愿无伐善,无施劳。
伐,古义夸耀,今义讨伐6、昭王南征而不复,寡人是问。
征,出征,与今义同7、贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?
共,古义供,今义,共同8、师进,次于召陵。
次,古义帐篷,这里引申为军队暂时驻扎义,今义,1、量词,表次数,2、形容词,表次一等。
9、不介马而驰之。
驰,驱马奔驰 今义,奔驰10、岂敢言病?
吾子忍之。
病,伤势严重,今义,疾病11、自始合,苟有险,余必下推车。
险,地势不平,难行的路,今义是危险。
12、韩厥执絷马前,再拜稽首,奉觞加璧以进。
再,第二次,今义,再次13、厉王虐,国人谤之。
谤,背后的批评议论,并不含贬义,今义是无中生有,恶意中伤,是个贬义词14、近臣尽规,亲戚补察。
亲戚,古义:
父母兄弟在内的内外亲属。
今义:
跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及其成员。
15、大王失职入汉中,秦民无不恨者。
恨:
古义指遗憾,今义指痛恨。
16、我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
爱,古义:
吝惜,今义:
喜欢。
17、抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
怨,仇恨,今义,怨恨18、太后之色少解。
色,古义神色,今义颜色19、假舟楫者,非能水也,而绝江河。
假,借用,今义虚假20、穆公访诸蹇叔。
访:
古义为询问,咨询,今义为探访,访问三、选择正确答案。
1、(C)2、(C)3、(B)4、(B)5、(A)6、(A)7、(A)8、(B)9、(C)10、(B)11、(C)12、(C)13、(C)14、(C)15、(B)16、(C)17、(B)18、(A)19、(A)20、(C)21、(C)22、(A)23、(A)24、(B)25、(C)26、(B)四、分析下列字在句中的本义,引伸义和假借义。
戒1、引申为引以为戒2、本义,戒备、警惕3、引申为节制莫1、暮,假借2、暮,假借3、本义,相当于“不”贱1、低贱,引申义2、价格低,本义3、引申为动词,轻贱(之)责1、音zhài,本义:
债款,债务2、本义,债务3、责备,引申义发1、散发,引申义2、本义,放箭3、引申义,捎带脩1、假借。
修,通“脩”。
干肉2、身高,引申义3、dí音敌,洗涤之意假借五、说明下列词语的句中义和今义。
1、卑鄙,句中义:
地位低微 今义:
卑劣粗鄙2、痛恨,句中义:
痛心遗憾 今义:
非常憎恨3、身体,句中义:
亲身体验 今义:
即指人的身体4、其实,句中义:
他实际上 今义:
实际情况5、通知,句中义:
透彻了解 今义:
通告他人知道6、然而,句中义:
是两个词,“然”代指上文所说的情况,“而”表示转折,等于说“如此(这样),可是……”。
今义:
是一个表示转折的连词。
7、消息,句中义:
消,消失;息,滋生今义:
信息8、感激,句中义:
感动,激动 今义:
感谢9、知道,句中义:
不知大道 今义:
知晓10、影响,句中义:
影子 今义:
指对人和事所起的作用11、地方,句中义:
地土方圆 今义:
泛指空间的一部分作业3一、 简答1、 什么是词类活用?
古代汉语词类活用主要有几种情况?
汉语中某些词在特定的语言环境中,临时改变它的基本功能,在句子中充当其他类词,词的这种灵活运用,便是此类或用。
主要可以分为名词、形容词、名词性词组等活用动词,名次或泳状语等情况。
2、 词类活用和词的兼类现象有什么不同?
词类活用是临时的偶然的用法,一旦离开特定的语言环境,原来属于什么词类,仍属于原有词类;词的兼类则不同,他的词义引申发展的结果,各种用法是其自身所固有的。
3、 先秦汉语的词分为哪十类?
同现代汉语词类划分有何不同?
先秦汉语词分为名词、动词、形容词、数量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词等十种,都是根据词的语法意义和功能划分的,但是不同的是前秦汉语中的词存在或用的现象。
4、 名词活用为动词,主要分为集中情况?
举例说明。
(1)普通名词用作动词,如“左右欲刃相如。
”
(2)方位名词用作动词,如“日渐暮,遂前其足。
” (3)名词性词组用作动词,如“欲其子之齐语也。
”5、 古代汉语名词活用为动词基本特点是什么?
举例说明。
(1)名词前面有副词,如“皆共目之。
”
(2)名词与能源动词结合,如“左右欲兵之。
”(3)名词后有“我”、“之”等代词,如“履我”(4)名词前后有介宾词组作状语或补语,如“师还,馆于虞。
”(5)名词用“而”连接,组成并列结构,如“外户而不闭”(6)两个名词连用,既非并列关系也非偏正关系,如“衣褐,至良所”二、填空题1、名词作状语,是指(普通)名词、(方位)名词和(时间)名词直接用于动词前作状语,并不是包括名词同介词组成(节宾词组)作状语的情况。
2、古代汉语普通名词可以直接用作状语,从其作用看,可以分为四个类型:
表示(行为的状态)、表示(行为的处所)、表示(行为的依凭)、表示(行为的身份)或态度。
3、表示行为的状态:
用作状语的名词,所称谓的事物常有某种(行为)特征,以这种特征来(比喻描写)被修饰的动词的(行为状态)。
4、方位名词作状语,有的表示行为的(处所),有的表示行为的(趋向)。
5、时间名词作状语,表示行为变化的(时间)。
日、月、岁单用于动词前,表示行为的(经常性),含有(每日)、(每月)、(每年)的意思。
6、使动用法:
动词和宾语的关系,需要用(使宾语怎么样)的语言形式去理解或者音译,使动用法中的谓语动词,有的原来就是(动词),有的是由(形容词)、(名词)活用为动词的。
7、意动用法:
也是一种(特殊的)动宾关系,是指谓语动词具有(认为宾语怎么样的)或者(把宾语怎么样)的意思,这种意动用法,只限于(形容词)和(名词),动词没有意动用法。
8、所谓动词的使动用法,是指(主语)所代表的(人或物)不施行谓语动词所表示的(行为动作),而是(主语)使(宾语)所代表的(人或物)发出这一动作。
9、所谓形容词的使动用法,就是当形容词活用为动词后,使宾语所代表的(人或事物)具有这个(形容词)所代表的(性质)或(状态)。
10、所谓名词的使动用法,就是当名词活用为动词后,使并与所代表的(人或事物)成为这个(名词)多代表的(人或物)。
11、形容词意动用法,是主语(主观上)认为(宾语)所代表的(人或事物)具有这个(形容词)所表示的(性质)或(状态)。
12、名词意动用法,是主语把(宾语)所代表的(人或事物)看作这个用作(易动的名词)所表示的(人或物)。
13、所谓为动用法,动词和宾语的关系,是(为宾语而动),可以用“为……怎么样”的语言形式去理解。
14、所谓对动用法,动词和宾语的关系,是(对宾语而动),可以用“对……怎么样”的语言形式去理解。
三、说明下列句中的名词状语1、贼作状语2、夜作状语3、人作状语4、狼作状语5、丹作状语6、蚕作状语7、客作状语8、景作状语9、山和谷作状语10、剑作状语11、夜作状语12、兄作状语13、父作状语14、箕畚作状语15、船作状语16、身作状语 四、说明句中的词类活用现象1、孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。
衣冠,名词或用动词2、策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。
囊,名词活动动词3、从左右,皆肘之。
肘,名词或用动词4、今京不度,非制也。
制,名词或用动词5、所友者以百数。
百,数量词活用动词6、越国以鄙远,君知其难也。
难,形容词活用动词7、既东封郑,又欲肆其西封。
东,名词活动动词8、因人之力而敝之,不仁。
仁,形容词活用动词9、晋灵公不君。
君,名词活用动词10、逐之,三周华不注。
三周,数量词活涌动词11、孟尝君客我。
客,名词活用动词12、今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。
贾,名词活用动词13、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。
老、幼,名词活用动词14、假舟楫者,非能水也,而绝江河。
水,名词活用动词15、[孟子]曰:
“许子冠乎”?
[陈相]曰:
“冠。
”曰:
“奚冠?
”曰:
“冠素。
”冠,名词活用动词16、父曰:
“履我!
”良也为取履,因长跪履之。
履,名词活用动词五、说明下列各句词属于何种此类活用现象1、甘,形容词易动用法,认为……甘美。
2、衣,名词活用动词,衣裹。
3、生,名词活用动词,生出。
4、饮,动词使动用法,让……饮酒。
5、免,动词使动用法,使……免。
6、难,形容词意动用法,认为……难;免,使动用法,使……免7、美,形容词意动用法,认为……美。
8、客,名词作动词。
9、高,形容词作动词10、怪,形容词意动用法,认为……怪。
11、虚,使动用法,使……虚。
12、来,安,使动用法,使……来,使……安。
13、合,离,然、可,使动用法,使……合,离,然,可。
14、贫,形容词作动词。
15、病,名词作动词16、侣,友,意动用法,以……为侣,友。
作业4一、填空题1、 词序又称(语序),是指由(词)或(词组)所充当的(句子成分)在句中组合的(先后次序)。
2、 古代汉语宾语前置可以分为分为三个类型:
一是(疑问代词作宾语的);二是(否定句代词作宾语的);三是(宾语用代词“是”、“之”复指的)。
3、 在上古汉语中,有疑问代词(何)、(谁)、(安)、(奚)等充当宾语,或者附有疑问代词作(定语)的,宾语一般要置于(动词)之前。
4、 在(否定句)中,由(代词)充当宾语的,宾语常常置于(动词)之前。
5、 为了(突出)而把宾语提前,然后再提前的宾语和动词之间用代词(是)或(之)复指。
6、 古代汉语除宾语前置外,兼语也常常前置。
兼语提到(主语前)或提到兼语前的(谓语动词前),有(突出兼语)的效果。
二、说明下列宾语前置属于何种类型1、 姜氏何厌之有?
疑问代词作宾语2、 尔贡苞茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。
宾语用代词“是”复指。
3、 制,岩邑也,虢叔死焉。
佗邑唯命。
宾语用代词“是”复指,唯……是结构。
4、 弃人用犬,虽猛何为?
疑问代词作宾语5、 楚国方城以为城,汗水以为池。
代词“之”复指6、 君何患焉?
疑问代词作宾语7、 敢问何谓也?
疑问代词作宾语8、 “我之怀亦,自贻伊戚!
”其我之谓矣!
代词“之”复指9、 责毕收,以何市而反?
疑问代词作宾语10、色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?
疑问代词作宾语11、求!
无乃尔是过与?
代词“是”复指12、夫晋何厌之有?
疑问代词作宾语13、之二虫又何如?
疑问代词作宾语三、说明词的本义是什么?
在句中用的是本义、引申义还是假借义1、暴,本义是日晒,句中用本义。
2、集,本义是鸟栖息,句中用本义;木,本义是树,句中用本义。
3、集,本义是鸟栖息,句中用今义;从,本义跟从,句中用本义。
4、构,本义是架木造屋,句中用本义。
5、牢,本义是养牛马的地方,句中用本义。
6、节,本义是竹节,用引申义。
四、说明下列形容词此类活用现象,属何种用法,表示什么意义1、广:
使动用法,使……扩大;轻:
形容词用作动词,轻视、看不起。
2、昂:
使动用法,使……高。
3、硕茂,使动用法,使……硕茂。
4、美,使动用法,使……美5、老,幼,形容词作动词。
6、远,使动用法,使……远。
7、广,尊,使动用法,使……广,使……尊。
五、将下列古文译成现代汉语1、公孙龙问于魏牟曰:
“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。
今吾闻庄子之言,茫然异之。
不知论之不及与?
知之弗若与?
今吾无所开吾喙,敢问其方。
” 公孙龙问魏牟说:
“我少年时就学习先王大道,年长后通晓仁义的行为,能把相同相异的事物论证为无差别的同一,能把坚白等属性论证为与物体相分离;能在辩论中把别人认为不对的论说成对,把别人认为不可以的论说成可以;能困窘百家之见解,使众多善辩者理屈辞穷;我自以为已经是极力通达事理了。
现在我听了庄子的言论;深感迷惆不解;不知是我的辩才不及他高呢?
还是知识不如他博呢?
现在我都不知道从哪里开口了,请问这是什么道理呢?
”2、鲁丹三说中山之君而不受也,因散五十金事其左右。
复见,未语,而君与之食。
鲁丹出,而不反舍,遂去中山。
其御曰:
“反见,乃始善我,何故去之?
”鲁丹曰:
“夫以人言善我,必以人言罪我。
”未出境,而公子恶之曰:
“为赵来间中山。
”君因索而罪之。
鲁丹多次劝说中山国的国君,而中山君不接受,鲁丹于是分送五十金给中山君左右的人。
他再拜见中山君时,还没说话,中山君就赐给他酒食。
鲁丹出来,不返回住处,就离开了中山国。
为他驾车的人问:
“一见面,国君就开始欣赏我们,为什么要离开呢?
”鲁丹说:
“因为别人的话而对我好,也一定会因为别人的话而治我罪。
”鲁丹还未走出国境,中山国的公子就中伤他说:
“鲁丹是为赵国刺探中山国的情报的。
”中山国国君就下令搜捕他,治他的罪。
3、大天而思之,孰与物畜而制之?
从天而颂之,孰与制天命而用之?
望时而待之,孰与应时而使之?
因物而多之,孰与骋能而化之?
思物而物之,孰与理物而勿失之也?
愿于物之的以生,孰与有物之所以成?
故错人而思天,则失万物之情。
与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢?
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