中考作文素材友谊.docx
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中考作文素材友谊
2022中考作文素材：
友谊
名言
朋友是这么一批人，是你欢乐时简单忘掉的人，是你苦痛时第一个想找的人，是给你帮忙不用说感谢的人，是惊扰之后不专心怀内疚的人，是你败走麦城也不对你另眼对待的人，是你步步高升对你称呼从不转变的人。
——崔永元
天地间惟有真情尚宝贵，人生得一知己，就算有缘，肯定要珍惜保存，就像珍藏一瓶陈酿的红酒，时间越长越醇厚。
——李戈
友情和花香一样，还是淡一点的比拟好，越淡的香气越使人依恋，也越能长久。
——席慕容
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅
找到朋友的惟一方法是自己成为别人的朋友。
——爱默生
要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。
——罗兰
幸运时朋友熟悉我们，不幸时我们熟悉朋友。
——培根
友情的一大奇怪作用是：
假如你把欢乐告知一个朋友，你将得到两份欢乐；假如你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
——培根
选择朋友要慢，改换朋友要更慢。
——富兰克林
助人为乐的人的确有。
不过只有毫无妒忌之心能诚心祝福你幸福的人，才堪称真正的朋友。
——海涅
像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为牢靠。
——夏洛蒂·勃朗特
对我们帮忙的，并不是朋友们的实际帮忙，而是我们坚信得到他们的帮忙的信念。
——伊壁鸠鲁
人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
——孟子
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣
。
——孔子
人生交契无老少，论交何必先同调。
——杜甫
恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。
——冯梦龙
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——蒲松龄
我们有三种朋友：
爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。
——尚福尔
相识满天下，知心有几人。
——佚名
经典素材
克林顿“挥泪斩马谡”
（友情也要坚持原则）
戴维·沃特金斯是美国白宫行政治理主任，也是克林顿最亲切的高尔夫伙伴，几年前由于擅自动用总统专机，与两名助手做了一次高尔夫“公费旅游”，被舆论曝光。
戴维不但要归还这次旅行的一切费用，还被克林顿“挥泪斩马谡”，当天就撤了他的职务。
或许克林顿心里也不忍，但是作为一国的总统，就应当做到公私清楚。
就任时他曾经说过要整顿吏治，为了对自己的话负责，就算再好的朋友也要公事公办了。
赫本和她的设计师
（共同的情趣结成长期的友情）
众所周知，奥黛丽·赫本是纪梵希的服饰代言人，除了大局部戏服，生活中的赫本几乎是非纪梵希服装不穿。
他们二人因对服饰同样有着高度的兴趣而成了最亲切的朋友，无论赫本的事业与爱情如何反复，这宏大的友情却始终不曾动摇，伴随了他们一生。
早在他们互不相识时，赫本就为纪梵希简约、优雅而又不失性感的设计风格所倾倒，在她演出《罗马假日》第一次拿到片酬后，便到商店以原价购置了一件纪梵希的外套。
后来为了给马上拍摄的电影《龙凤配》选择一些巴黎设计师的原创服装，导演向赫本介绍了纪梵希，纪梵希抽不出时间为她单独设计，就打算在已经做好的现成衣服里挑一些，正是赫本的选择——后来她在《龙凤配》里穿着的几套衣服，使纪梵希对她的独特审美赞叹不已，从今刮目相看。
他俩自这部电影起，共合作了18部电影，不但赫本两次婚礼上的婚纱都由纪梵希本人设计，连她最终的寿衣也出自其手。
赫本对纪梵希的观赏是由衷的，为他宣传从不收费，甚至还在商店买他的香水。
１９５７年，纪梵希香水企业建立那一年，他同时推出了两款香水，一款是“拉德·纪梵希”（LedeGivenchy），另一款就是献给奥黛丽赫本的“禁锢”（L”Interdit）。
华盛顿与佩恩
（化敌为友）
1754年，华盛顿还是一位上校的时候，他率领着部队驻守在亚历山大历亚。
在选举弗吉尼亚议会的议员时，有一个名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。
同时，在关于选举某一个详细问题上，两人形成了对抗。
华盛顿出言不逊，冒犯了佩恩；佩恩一怒之下，将华盛顿一拳*在地。
华盛顿的部下闻讯，群情激愤，部队立刻开了过来，预备教训一下佩恩。
华盛顿当场加以阻挡，并劝告他们返回营地，就这样一场干戈临时避开了。
其次天一早，华盛顿派人送给佩恩一张便条，要求他尽快赶到当地的一家小酒店来。
佩恩以为华盛顿要和他进展一场决斗，却发觉酒店里摆开了丰富的宴席。
华盛顿见佩恩到来，马上站起来迎接他，并笑着伸过手来，说道：
“佩恩先生，犯错误乃人之常情，订正错误是件荣耀的事。
我信任昨天是我不对，你已经在某种程度上得到了满意。
假如你认为到此可以解决的话，那么握住我的手，让我们交个朋友吧。
”佩恩感动得紧紧握住他的手说：
“华盛顿先生，你是个高尚的人。
假如你将来成了伟人，那么，佩恩将会是你永久的追随者。
”被佩恩说对了，后来华盛顿果真成为美国人民世代崇敬的伟人；佩恩更没有食言，他到死都是华盛顿的忠实追随者和狂热崇拜者。
水火相容的两位科学家
（不同性格的人也能成为朋友）
十九世纪，德国有两位化学家——李比希和维勒，这两人的合作与友情是科学也是伦理的一段趣话。
李比希性格剧烈、爽朗、英勇、自信、好奋斗、风风火火，维勒则性格温柔、安静、有急躁、有见识，即使遭到攻击也不动声色。
两人一个是“一团烈火”，一个是“一盆冷水”。
然而，这两位性格迥异的科学家却长期亲密合作，为化学进展作出了重大奉献。
他们俩的感情一样，致力的科学一样，学问务求彻底一样，所以他们是“水”“火”相容。
李比希在自传中写道：
“我有个大好运气，即得到一位志趣相投和目的相像的朋友。
过了这么多年，我和这位朋友仍旧以的热诚相合作……我们毫无嫉妒，手拉手地努力向前，这一位要行动时，那一位已经预备好了。
”
长眠在一起的文学家
（家境不同不会影响友情）
歌德和席勒是十八世纪末德国最的两位诗人，歌德二十几岁成名，三十岁出头就当了国务大臣，而且出身富有，一生过着贵族生活。
比他小十岁的席勒则出身贫寒，一生坎坷，虽然席勒在二十多岁也蜚声文坛，但穷困与疾病始终伴随着他。
尽管如此，歌德与席勒却保持着真诚的友情。
席勒的友情和勤奋使歌德从富贵享乐中惊起，又拿起笔来写作，包括《浮士德》在内的很多名作的问世，都与席勒的影响分不开。
歌德满怀深情地对席勒说：
“你给了我其次次青春，使我作为诗人复活了——我早已不再是诗人。
”席勒也在朋友的鼓舞下，抱病完成了最终一部宏大作品《威廉“退尔》。
这部作品的素材，都是歌德供应的。
他们一起出版过《女神》杂志，合办过文艺刊物《霍伦》，共同出版过诗集《克赛尼恩》。
他们经常是一个人构思，起草，另一个人修改润色，然后发表。
互助的力气，使他们的文艺作品迸发出夺目的光芒。
当听到席勒早逝的消息，歌德沉痛地说：
“我的存在丢失了一半。
”二十七年后，歌德也逝世了，亲人根据歌德生前的遗愿，把他和席勒葬在一起。
艺坛忘年交
（年龄差距不会影响友情）
傅雷（1908～1966），我国出色的翻译家、文艺评论家。
黄宾虹（1865～1955），我国的画家，两人相差43岁，却是一对真正的忘年至交。
他俩相识于20世纪20年月末，那时傅雷才20来岁，而黄宾虹已是年近古稀。
傅雷早年在法国留学时，除攻读巴黎大学文科外，还就读卢浮美术史学校，回国后，一度在上海美术专科学校教美术史，所以两人的志趣相投，真是酒逢知己、相见恨晚。
在《傅雷书信集》中收编的傅雷致黄宾虹的书札共有119封，写作年月始于1943年、止于1955年，历时13年。
书札中充溢着艺术大师与艺术批判家心灵的契合。
据黄宾虹的幼子回忆，抗战孤岛时期，黄宾虹在北平靠100多元的月薪维持一家六口的生活，特别艰难，迫不得已时还变卖家中珍藏的“四王”画。
1944年黄宾虹80寿辰，傅雷在上海为他举办庆祝８０寿辰画展，出版绘画着作，当时黄宾虹困居北京，一切事宜都是傅雷操办的，他多方奔跑、不遗余力，还在画展的“特刊”上撰文高度评价黄宾虹。
书札中即有较多内容涉及有关事宜，还有“附经手宾老寄沪书画总清单傅宅经收书画细账”、“附画会后代黄宾翁经手账目总清单”等，足见傅雷“义利关头，素不模糊”。
马克思和恩格斯的争辩
（争辩不会损害友情）
法国科学家比特雷莫写过一本名叫《人类和其他生物的起源与变异》的书，马克思看后认为：
“这是一本很好的书，比起达尔文来，还是一个特别的进步。
”但恩格斯读了，却持截然相反的意见：
“这本书没有任何价值！
”为此，这对挚友争得不行开交。
最终，还是马克思向恩格斯的观点靠拢了。
不过，恩格斯一点也不庆幸自己“赢”了。
他恳切地表示说：
“假如没有马克思的意见，我不行能对真理熟悉得这么清晰。
”
吕岱的诤友
（朋友间要相互提示错误）
三国时期，吕岱（160～256）和徐原是一对好朋友，徐原为人忠直，经吕岱的竭力推举，官至御史。
但是吕岱偶有过失，性情忠厚豪放的徐原总是不客气地当众指责，有人觉得太过分，到吕岱那里说他的坏话，吕岱却感慨地说：
“这就是我敬重徐原的缘由啊！
”徐原死后，吕岱哀痛地说：
“我的好友，如今你不幸而去，从今以后，我还能从哪里听到自己的过失呢？
”吕岱说的话是只有真正懂得友情的人才说得出来的。
管宁割席
（道不同不相为谋）
东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友，两人常常在一起读书，交往甚密。
后来，通过几件小事，管宁看出了华歆的人品低下，便和他绝交了。
原来，有一次他们俩人在菜园里松土锄草，锄着锄着，突然从泥土里锄出一块黄金。
管宁目不斜视，把黄金当做瓦片石块一般，照常挥锄不止；华歆却动了心，捡起来看了看，才把它扔在一边。
又有一次，管宁和华歆坐在炕席上读书。
突然，从外面传来一阵鼓乐之声。
原来是一位权贵乘坐着美丽的马车从门前经过。
管宁似乎没有听见鼓乐声一样，照旧用心读书；华歆却扔掉书本，艳羡地跑到外面观看去了。
通过这几件小事，管宁发觉华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。
和自己的处世态度与道德观念完全不同，缺少作为好朋友的共同的思想根底。
于是，当华歆在权贵走远后返回书房时，管宁就用刀子把炕席割开，严肃地对华歆说：
“子非吾友也。
”毅然断绝了他们之间的友情。
到后来，华歆果真热中于追赶名利，成了曹丕手下的鹰犬；管宁则成了出名的学者，始终过着隐居生活。
魏文帝几次请他出来做官，都被他回辞了。
季子挂剑
（朋友间要讲信用）
季札，春秋时吴君寿梦的小儿子，因封地在延陵，又称延陵季子。
寿梦曾想传位给他，但他辞让不受，是的贤者。
有一次，他被派往鲁国出访，路过徐国，徐君很喜爱季札的佩剑，但没有提出来。
季札心里也明白，但由于使命在身，没有把剑送给他。
后来，季札出访完毕回来，徐君已经去世了。
季札把剑解下来，挂在徐君坟墓旁边的树上离去了。
众人说：
“徐君已经死了，你把剑给谁呢?
”季子说：
“当时我心里已同意给他，怎么能由于他去世了就违反我的心呢?
”
柳宗元代友远迁
（为朋友做出牺牲）
柳宗元，唐代文学家，与刘禹锡是志同道合的朋友。
他们一起参与王叔文集团的政治改革，失败后都被贬官。
柳宗元被贬为永州司马，不久又被贬为柳州刺史。
刘禹锡被贬播州（辖今贵州遵义市等地）刺史。
当时播州属于荒蛮不开化的地方，瘟疫盛行。
柳宗元哭着说：
“播州非人所居，而梦得亲在堂，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。
”他考虑到刘禹锡母亲年纪大了，便上书皇帝，恳求让刘禹锡到柳州而自己到播州去，即使因此得重罪，也不懊悔。
当时，正好朝中也有人替刘禹锡恳求，于是刘禹锡得以被改派到柳州。
杜肃卖友求荣
（出卖友情是可耻的）
唐朝武则天当皇帝的时候，下诏制止屠宰；有位担当拾遗职务的张德，刚生了一个儿子，就私下宰羊，请同事好友吃饭庆祝一番。
杜肃就偷偷地带着张德宴请同事的羊肉，向武则天揭露张德违反朝廷制止屠宰的命令。
其次天，武则天就对张德说：
“朕听说你生了一个儿子，特别的快乐啊！
”张德就向皇上拜谢。
武则天就问：
“张德，你是从哪里得到羊肉请客的？
”张德听皇帝这么一问，立即就叩头认罪。
武则天就劝慰他说：
“朕下诏制止屠宰，但是家中办喜事，或是办丧事，则不在制止的范围之内。
你从今以后若是请客，也必需要慎重地选择客人啊！
”武则天说完之后，就拿出杜肃攻讦张德的奏折给他看。
这时候杜肃感到惭愧得无地自容；满朝的文武官员，特别不齿杜肃的为人。
意林故事
最短的距离
多年前，英国《泰晤士报》曾刊出一道难题，公开征求答案，题目是：
“从伦敦到罗马，最短的距离是什么？
”很多人从地理位置上找答案，结果都落选了，最终只有一个答案获奖，那就是：
“一个好朋友（onegoodfriend）。
”
有好友相伴，一路上说说笑笑，不仅不会觉得道路漫长，反而会感慨路途如此短。
在人生旅途中，朋友可以相互扶持，相互帮忙，在朋友的鼓励下，我们的脚步会迈得更加沉稳，更加坚实。
人生只有一个半朋友
从前有一个广交天下豪杰的义士，在临终前他对儿子说：
别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。
儿子纳闷不已，他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：
你按我说的去见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然会懂得。
儿子先去了父亲认定的一个朋友那里，对他说：
我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，盼望予以搭救！
这人一听，容不得思考，连忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服脱下，穿在了这个并不相识的朝廷要犯身上，而让自己的儿子穿上这个朝廷要犯的衣服。
儿子明白了：
在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称作你的一个朋友。
儿子又去了他父亲说的半个朋友那里，抱拳相求把同样的话说了一遍。
这半个朋友听了，对眼前这个求救的朝廷要犯说：
孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞速快逃命，我保证不会揭发你……
儿子明白了：
在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称作你的半个朋友。
背叛友情的人没有好下场
驴子与狐狸合伙去打猎。
他们突然遇见了狮子，狐狸见大事不妙，马上跑到狮子面前，许诺把驴子交给他，只要自己免于危急。
狮子同意可以，狐狸便引诱驴子掉进了一个陷阱里。
狮子见驴子已不能再逃跑，便马上先抓住狐狸吃了，然后才去吃驴子。
这是说，那些出卖朋友、背叛友情的人也得不到好下场。
（《伊索寓言》）
遇难见真情
有两位好朋友走在山路小道上，突然就在他们眼前消失了一只大熊。
其中一个灵敏地爬到树上，而另一个却没有这种功夫，抓紧倒在地上，假装死掉的样子。
熊走过来，拨弄一下倒在地上的那个人的脸，然后就走了。
由于熊对死的动物是不会侵害的。
爬到树上的那个人放心地爬下树来，问道：
“熊刚刚静静地和你私语着，说了些什么呢？
”倒下的男子答复道：
“熊对我说在遇难时，不能相助的人，不是好朋友。
”
虚假的友情经不起小小的考验
黄狗和黑狗躺在厨房外的墙脚边晒太阳，不觉攀谈起来，它们谈到了友情问题。
黑狗说：
“人生的幸福，就是能和忠诚牢靠的朋友在一起生活，有患难就相互帮忙，吃和睡都在一块，彼此相亲相爱，并且抓紧时机使朋友快乐，同时也在朋友的欢乐里找到自己的欢快——天下还能有比这更加幸福的吗？
假设你和我结成这样亲切的朋友，日子肯定好过得多。
”
“太好了，我的珍宝，就让我们做朋友吧！
”黄狗热忱地说道。
黑狗也很感动：
“亲爱的黄狗，过去我们两个简直没有一天不打架，我好几回都觉得特别痛心！
这是何苦呢？
仆人挺好的，我们吃得又多，住得也宽阔，打架是完全没有道理的！
人类把我们当作友情的典范，就让我们用行动向人类证明：
要结成友情是没有什么障碍的！
来吧，握握手吧！
”“赞成，赞成！
”黄狗嚷道。
两个新要好起来的朋友立即热忱地拥抱在一起，相互舔着脸孔。
就在这时，厨子扔出来一根香喷喷的骨头。
两个新朋友马上闪电似的向骨头直扑过去，滚在一起，相互撕咬，搞得一撮一撮的狗毛满天乱飞，直到一桶凉水浇到它们背上，才把这一对珍宝拆开了。
人世间布满了这样的友情。
听他们讲话，你以为他们是同心同德；丢给他们一根骨头，就全成了狗了。
（《克雷洛夫寓言·狗的友情》）
不适宜的友情会带来灾难
鼠不幸被青蛙所爱。
青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。
开头，他们在地面上行走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。
当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己在水里玩耍玩耍，快乐得呱呱叫。
可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。
不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一起。
鹞子飞过这里，观察了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
这是说，不适宜的友情会带来灾难。
友情从来不曾远去
有一天晚上，一个人做了个梦，梦见和菩萨一起走在沙滩上，空中突然闪过了他一生中的点点滴滴；他发觉在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的……当最终一幕划过后，他再回头看看沙滩上的脚印，却发觉有好几次，沙滩上却都只有一对脚印!
而且那些时候都正好是他生命中最低潮、最难受的时候……
他困惑地问菩萨：
“你同意我的，说你会循声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会始终走在我身边护持我，但是我发觉在我生命中最难过苦痛的时候，沙滩上却只有一对脚印!
我不懂，为什么在我最需要你慰助的时候，慈善的你却舍我而去?
”
菩萨慈善严厉地答复说：
“我忆念你，护持你，而且我永久不会离开你。
在那些你最困难最苦痛的时候，你只看到一对脚印，由于，那是我抱着你在走的……”
当我们面临考验之际，往往会始终以为自己是孤军奋战，在我们觉得最孤立无援的时候，静下来看一看，你就会发觉其实许多人都在旁边陪着你……
应用与创新
人生难得一知己吗
古代，经济的闭塞和枷锁般种种礼教的桎梏，在人与人之间筑成一道道鸿沟，古人觅知己“众里寻他千XX”也是在情理之中的。
我们庆幸生活在这样一个开放的年月里，此地此时此景，“人生难得一知己”的慨叹好像有些过时。
然而在我们这群追赶前卫的弄潮儿中，有这样心理的也不乏其人，从共性的角度上讲，他们都犯了同样的错误，狭隘地理解了知己的含义。
知己者志同道合，有人却把他曲解为和自己有着一样的共性，甚至在任何问题上都赞成自己看法的人。
殊不知“天下没有两片完全一样的叶子”，用如此苛刻的条件寻知己，结果只能寻到自己的影子。
持有这种观念，实际上是个人主义在作祟，一切以自己的利益为中心，用自己的标准去衡量别人，把自己的思想硬加在别人头上。
如此这般却慨叹“人生难得一知己”，莫非没有几分“孤芳自赏”的偏执和病态吗？
知己并非难得，翻开你的心扉，放开你的胸怀，你会发觉四周有很多和你有着同样高尚的情趣和志向的人，仅因此两者就可以打破时间、空间对知己的限制。
《管华异趣》辩
今日读了《管华异趣》，对管宁见金“与瓦石不异”甚为鄙视，但对他在最终下了“子非吾友”的论断却颇为不解，这不仅引起了对择友标准及态度的深思。
志同道合、性格相近对于交友固然是非常重要的，但这不是惟一的标准，像文中的管宁仅仅由于华歆“拾金而掷之去”、“废书出观”而断定“子非吾友也”是缺乏取的。
人各有志，在择友的时候又何必肯定要思想理想一模一样呢？
择友时性格的差异也未必是件坏事，反而具有互补性。
假如你是一个脆弱的人，和顽强的朋友在一起，久而久之你也会变得顽强起来，这和近朱者赤的道理是一样的。
或许管宁是看出华歆的品性中有令人不齿的一面，比方拜金主义啦、官本位啦，但是作为朋友，不应当用断交的方式抛弃他，而是应当晓之以理动之以情，好好地劝告，帮他改正缺点。
假如当时管宁能够劝告他，而不是离弃，华歆也不会成为别人的鹰犬。
所以，对朋友不能太苛刻，朋友有错误，应当帮他改正，而不是任凭就绝交。
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