重庆市涪陵第十九中学校八年级语文上册 第五单元导学.docx

重庆市涪陵第十九中学校八年级语文上册 第五单元导学.docx

《重庆市涪陵第十九中学校八年级语文上册 第五单元导学.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重庆市涪陵第十九中学校八年级语文上册 第五单元导学.docx（30页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

重庆市涪陵第十九中学校八年级语文上册第五单元导学

第五单元

《语文课程标准》中，要求初中生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。

而在各类考试时，这“理解基本内容”常常以翻译的题型出现，即将文言语句或小段用现代汉语翻译出来。

有些考生对此束手无策或不知如何入手，其实，文言文翻译是有法可循的：

翻译的总原则是直译为主，意译为辅。

翻译的步骤是：

“解词”→“串意”→“顺意”，通过这三步来完成的。

即先解读重点词语，明确其含意和用法；再将一个一个、一组一组词意，语意串连起来，形成句意；最后，把整个语句顺畅起来，亦即各词语间不连贯的使其连贯起来，不通顺的使其通顺起来。

翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“变”四法：

1.增，即对省略部分要增补出来；

2.删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；

3.留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；

4.变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译。

21《桃花源记》

【学习目标】

  1.有感情地朗读、背诵课文。

 2.理解积累一些文言实词。

  3.认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的感情。

【学习重点】

1、重点文言实词，特别是古今异义词。

2、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。

【学习难点】

认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。

【知识链接】

1、题目解读

作者为我们描述的是一个与世隔绝、不遭战祸的安乐而美好的世外桃源。

这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

 2、走近作者   

陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。

浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。

不满当时现实，弃官归隐。

《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。

我们还学过他的《归园田居》。

第一课时

【课型】自主阅读课

【自习】

1、给加横线的字注音:

豁然开朗（  ） 屋舍俨然（）（    ） 阡陌交通（  ）（ ）

黄发垂髫（    ）  便要还家（      ）咸来问讯（）邑人（）

此中人语云（）及郡下（  ）刘子骥（ ） 诣太守（ ）与外人间隔（）

2、 古今异义词:

鲜美 古义:

            今义：

俨然古义：

今义：

交通古义:

            今义:

妻子 古义:

           今义:

绝境 古义:

            今义:

无论古义：

今义：

不足 古义:

       今义：

开朗古义：

今义：

3、一词多义 

舍:

 便舍船（        ） 屋舍俨然（）

寻:

 寻向所志（       ）寻病终 （       ）

志:

处处志之（       ）寻向所志（        ） 

乃：

乃大惊（）；乃不知有汉（）；乃悟前狼假寐（）；

遂：

遂与外人间隔（）；遂迷（）

为：

捕鱼为业（）不足为外人道也（）

4、通假字 

  便要还家        通      ,            。

5、把下列句子译成现代汉语。

（1）阡陌交通,鸡犬相闻。

（2）黄发垂髫,并怡然自乐。

（3）问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

（4）不足为外人道也。

（5）便扶向路，处处志之。

【自疑】

第二课时

【课型】合作探究课

6、渔人“从口入”,看到了桃源的哪些美景？

哪些是自然景象,哪些是生活美景？

7、渔人至桃花村,村人如何对渔人的?

反映了桃花源怎样的社会现实？

8、村人皆叹惋，为什么？

9、渔人既然“处处志之”,但“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是否矛盾?

作者这样写用意何在?

10、用一个句式回答：

桃花源是一个的世界，那是因为。

第三课时

【课型】练习课

（一）积累运用

11、《桃花源记》作者          ,        （朝代）著名诗人。

12、文中描写桃源美好的自然环境的句子是

；

体现祥和安乐的社会环境的句子是

。

13、解释下列句中加横线的字 

①渔人甚异之 （       ）     ②具答之（       ） 

③复前行,欲穷其林（      ）    ④欣然规往（）

⑤诣太守（       ）     ⑥未果,寻病终（       ） 

（二）阅读语段,答文后题。

晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。

初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

14、解释词语。

   ①缘:

            ②俨然：

15、用现代汉语翻译下列语句。

①渔人甚异之：

                                          ②林尽水源：

   ③有良田美池桑竹之属：

16、找出这段文字中的三个成语 

   1 、                  2 、               3 、                  

17、末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（      ） 

 A比喻       B夸张     C借代       D对比   

18、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？

19、由“初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？

20、为什么说桃花源是当时的理想社会？

我们今天应当怎么评价？

【拓展提升】

下面是从《桃花源诗》中节录的诗句，认真阅读，回答问题。

相命肆农耕①，日入从所憩。

桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。

春蚕收长丝，秋熟靡王税③。

路荒暧交通④，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。

童孺纵歌行，斑白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？

（注释：

①命：

勉励，督促。

②肆：

致力。

③艺：

种植。

④靡：

没有。

⑤暧：

遮蔽。

⑥俎豆：

祭器。

）

21、解释下列词语

1、日入从所憩（）2、童孺纵歌行（）

3、斑白欢游诣（）4、怡然有余乐（）

22、翻译句子

1、相命肆农耕

2、春蚕收长丝，秋熟靡王税。

23

、这些诗句和《桃花源记》中哪些句子表达的意思一致？

24、这些诗句描绘了怎样的社会情景？

25、.桃花源”是自然美景，更是人世佳境，是对人类大同世界的憧憬，是对理想人生梦幻。

请描写心中理想的人生境界，并说说如何实现？

【自结】

22短文两篇

【学习目标】

1、掌握文言常用实词，翻译全文。

2、学习课文"托物言志"和对比的写作手法。

3、学习古人安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的节操，做一个洁身自好、品德高尚的人。

【学习重点】

1、掌握文言常用实词，翻译全文。

2、学习课文"托物言志"的写法。

【学习难点】

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、学习托物言志的写法。

【知识链接】

1、题目解读：

（1）“陋室”简陋的屋子。

铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，在这里是一种文体。

（2）“说”是古代的一种议论性文体，可以记事，也可以议论，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。

“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。

2、走近作者

（1）作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。

字梦得，洛阳人。

曾中进士，官至监察御史。

他和柳宗元一同参加

了王叔文的政治革新，反对宦官专权和藩镇割据。

政治革新失败后，被贬官降职多次，半年内连搬三次家，住房也越来越小且简陋，因此愤然提笔写下了此文。

他与柳宗元交情深厚。

有《刘宾客集》。

这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

（2）作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。

因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建濂溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。

他是宋代理学的创始人。

著有《周元公集》。

《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。

此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

3、相关资料

《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美脍炙人口，久为传诵。

本文是作者用来自述其志的。

通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活态度。

第一课时

【课型】自主阅读课

【自习】

1．给下面加点字注音并朗读课文。

可采取自己喜欢的方法朗读，然后逐句翻译课文，掌握重点词语。

可爱者甚蕃（）濯清涟而不妖（）（）不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）花之隐逸者（）陶后鲜有闻（）

1、有仙则名2、有龙则灵

3、斯是陋室4、惟吾德馨

5、谈笑有鸿儒6、往来无白丁

7、无丝竹之乱耳8、无案牍之劳形

9、何陋之有10、水陆草木之花

11、晋陶渊明独爱菊12、世人甚爱牡丹

13、予独爱莲之出淤泥而不染14、香远益清，亭亭净植

15、可远观而不可亵玩焉16、予谓菊

16、陶后鲜有闻17、宜乎众矣

【自疑】

第二课时

【课型】合作探究课

【自探】

17、“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

”运用什么修辞手法？

在文中起什么作用？

18、“斯是陋室，惟吾德馨。

”这两句在文中起什么作用？

深刻含义是什么？

19、本文哪些语言是描写陋室环境的？

从哪些方面表

现了陋室不陋？

20、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

”这两句写什么？

21、《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？

22、作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点？

第三课时

【课型】练习课

1．给下列加线的字注音

德馨（     ） 苔痕（      ） 鸿儒（       ） 案牍（）

2．填空。

⑴《陋室铭》的作者是        ，字         是      朝人。

⑵铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上用来的文字，后来发展为一种文体。

⑶①水不在深，            。

②            ，草色入帘青。

③斯是陋室，         。

⑷《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是           的修辞方法。

⑸《陋室铭》处处紧扣                       一句来写，最后画龙点睛的句子是                             。

⑹《陋室铭》中写景色之雅的句子是；写交往之雅的句子是；写情趣之雅的句子是

。

3．解释句子中加

线字的意思。

 ⑴斯是陋室，惟吾德馨。

⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑶可以调素琴，阅金经。

⑷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑸山不在高，有仙则名。

4．翻译句子。

 ⑴山不在高，有仙则名

 ⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　⑶无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　⑷何陋之有？

5．下列句中“之”的用法分别是之的用法：

A、助词“的”B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志

 ⑴何陋之有？

（  ） ⑵忘路之远近（  ）

 ⑶渔人甚异之（  ） ⑷具答之（  ）

 ⑸牡丹，花之富贵者也（  ） ⑹君之病在肌肤（  

）

 ⑺中间力拉崩倒之声（  ）

6．有一句诗说：

“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。

”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是：

7．下列词语能够统领全篇的是（     ）

A．陋室     B．德馨    C．鸿儒    D．金经

8．《论语·子罕》原文是：

子曰：

“君子居之，何陋之有？

”而本文却省略了前句，为什么？

【拓展提升】

座右铭

无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸可伤。

无使名过实，守愚圣所臧。

在涅贵不淄，暖暖内含光。

柔弱生之徒，老氏戒刚强。

行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不详。

行之苟有恒，久久自芬芳。

9．“无道人之短，无说己之长”流传至今可归纳成一成语：

10．就“受施慎勿忘”一句，写几句与之意思相近的话。

11．解释下列加横线字的意思。

⑴世誉不足慕：

12．和“无使名过实”中“名”的意思一样的是（      ）   

A．名不符实 B．不名一文C．莫名其妙D．不能名其一处也   

13．自古至今有许多伟人有自己的座右铭，请试举一例。

14、读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……因为……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。

但要注意两点：

第一，要注意内在联系；第二，要有新意。

【自结】

23核舟记

【学习目标】

1．积累一些文言词语、句式，了解课文的大致内容。

2．学习文章采用总──分──总的结构形式，以空间位置和物、人的主次为说明顺序，有重点地说明事物的方法。

（难点）

3.了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。

4.品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。

【学习重点】

1、重点文言词语的积累。

2、品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。

【学习难点】

学习文章采用总──分──总的结构形式，以空间位置和物、人的主次为说明顺序，有重点地说

明事物的方法。

【知识链接】

1、题目解读

一只“曾不盈寸”的桃核上竟然有如此丰富的内容。

由此反映出我国古代雕刻艺术的伟大成就。

篇幅虽短，却说明顺序合理，就

连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。

2、走近作者

魏学洢：

（约1596——1625），字子敬，明末嘉善人。

魏学洢：

字其父魏大中，因弹劾魏忠贤被诬陷下狱，冤死狱中。

他痛父奇冤，晨夕号泣，不久悲愤而死。

他好学能文，是明代著名的散文家，著有《茅檐集》。

3、课文简介

课文介绍了王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。

篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。

这要靠什么？

一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。

这无疑给我们以很多启示。

第一课时

【课型】自主阅读课

【自习】

教师示范朗读，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。

1、注意以下字的读音：

罔（）贻（）箬（）篷糁（）　膝（　　）峨冠（）

多髯（）　衣褶（）横卧一楫（）椎髻（　）倚（　）

壬戌（　）虞山（）王毅叔远甫刻（）篆章（　　）

曾不盈寸（）八分有（　　）奇（　　）诎（）右臂支船

朗读示范：

明\有\奇

巧人\曰王叔远　　　　中\峨冠\而多髯者\为东坡

珠\可历历数也

朗读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。

以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。

2．翻译下列句子

（1）罔不因势象形，各具情态。

（2）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

（3）中轩敞者为舱，箬篷覆之。

（4）启窗而观，雕栏相望焉。

（5）苏、黄共阅一手卷。

（6）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

（7）其人视端容寂，若听茶声然。

（8）细若蚊足，

钩画了了，其色墨。

（9）而计其长曾不盈寸。

（10）盖简桃核修狭者为之。

3、在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？

【自疑】

第二课时

【课型】合作探究课

1、舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。

2、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。

（1）注意作者的细致观察。

课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢？

哪些地方说明是“泛舟”呢？

哪些地方说明是“泛赤壁”呢？

（2）揣摩语言，品味文中生动传神的描写。

A、苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

B、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

C、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

D、居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

示范分析B句：

写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。

请选例评点：

第三课时

【课型】练习课

1、找出通假字，并分别写出本字。

（3分）

⑴诎右臂支船         （        ）通（        ）

⑵左手倚一衡木        （        ）通（        ）

⑶盖简桃核修狭者为之  （        ）通（        ）

2、翻译下面句子

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

译文：

3、选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么？

（用文中的话回答）

4、苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用？

5、核舟雕刻的“苏、黄共阅一手卷”这一画面，表现出了画中人物怎样的神情？

6、从什么地方看出船是顺流而下的？

【自结】

24大道之行也

【 学习目标】

 1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

 2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

 3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

【学习重点】

1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

【学习难点】

 1．把握“大同”社会的基本特征。

 2．在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

【知识链接】

 《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

第一课时

【课型】自主阅读课

【自习】

1．给下列加线字注音：

   选贤与能（）　矜寡孤独（）　男有分（）

  2．通假字。

 选贤与能：

“与”通“举”，推举。

 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：

“矜”通“鳏”，老而无妻的人。

 3、词类活用

不独亲其亲：

①亲：

以……为亲，意动用法；②亲：

亲人。

不独子其子：

①子：

以……为子，意动用法；②子：

孩子，儿女；

4、理解重点句子：

选贤与能

讲信修睦

货恶其弃于地也，不必藏于己

5、出自本文的成语

【自疑】

第二课时

【课型】合作探究课

 6、“大同”社会的根本特征是什么？

请找出相关语句，并作讲解。

7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？

8、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？

9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。

10、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方？

第三课时

【课型】练习课

1、解释下列加线字 

 ①选贤与能 （        ）② 故人不独亲其亲（）

③男有分（）   ④ 是故谋闭而不兴（）

⑤是故谋闭而不兴 （） ⑥ 力恶其不出于身也 （   ） 

2、翻译下列句子 

  ① 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

  ② 故外户而不闭，是谓大同。

3请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。

4、“大同”社会的基本特征有哪些？

5、“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？

请举例说明。

 【拓展提升】

（一）挟泰山以超北海，语①人曰：

“我不能。

”是诚不能也。

为长者折枝，语人曰：

“我不能。

”是不为也，非不能也。

故王之不王②，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。

故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。

古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③？

 （选自《孟子·齐桓晋文之事章》 ）

注：

①语（yù）：

告诉。

 ② 王（wàng）：

统一天下。

   ③ 与：

语气助词，无义。

1、请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子”一语意思相同的一句。

2、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。

文中运用什么事例，说明了什么道理？

3、与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是什么？

4、请说一段话描绘你心目中的理想社会。

以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。

然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。

【自结】

25杜甫诗三首

【学习目标】

1、了解作者的生平、思想及诗歌的创作背景。

2、了解三首诗的思想内容及艺术特色，准确流畅地背诵这三首诗。

3、体会三首诗所表达的思想感情

【学习重点】

1．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。

2．初步鉴赏品味诗歌的美点。

3．把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。

【学习难点】

1．透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。

2．初步掌握一些诗歌常见的表现手法，并体悟其表达效果。

【知识链接】

1、走近作者