小学生优秀诗文背诵推荐篇目75篇.docx
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小学生优秀诗文背诵推荐篇目75篇
2011版语文课程标准
小学生优秀诗文背诵推荐篇目75篇
（整理：
箫如雨）
1、江南
汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
本篇是一首与劳动相结合的情歌。
诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶间来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。
意思是：
在江南可以采莲的季节，莲叶是多么的劲秀挺拔。
鱼儿们在莲叶之间嬉戏，一会儿嬉戏在莲叶东面，一会儿嬉戏在莲叶西面，一会儿嬉戏在莲叶南面，一会儿嬉戏在莲叶北面。
2、长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞xī。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜kūn黄华huā叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
这首从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。
最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。
这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生长茂盛。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。
何以如此？
因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。
大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？
一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
3、敕（chì）勒（lè）歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下，天似穹（qióng）庐，笼盖四野yǎ。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见xiàn牛羊。
这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。
它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。
这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。
“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
4、咏鹅
（唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5、风
（唐）李峤（qiáo）
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
6、咏柳
（唐）贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦（tāo）。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7、回乡偶书
（唐）贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
8、凉州词
（唐）王之焕（huàn）
黄河远上白云间，一片孤城万仞（rèn）山。
羌（qiāng）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：
辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
于是，诗人用豁达的语调排解道：
羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？
要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！
说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：
“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。
中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
具体这两句的解释：
既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？
9、登鹳（guàn）雀楼
（唐）王之焕
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
10、春晓
（唐）孟浩（hào）然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
11、凉州词
（唐）王翰（hàn）
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。
这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。
耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。
也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：
“怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，‘古来征战几人回’，我们不是早将生死置之度外了吗？
”可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。
“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
12、出塞（sài）
（唐）王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还（huán）。
但使龙城飞将在，不教（jiào）胡马度阴山！
13、芙（fú）蓉楼送辛渐
（唐）王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14、鹿柴（zhài）
（唐）王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。
15、送元二使安西
（唐）王维
渭（wèi）城朝雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
客舍，原本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。
选取这两件事物，是作者有意关合送别。
它们通常总是和羁愁别恨联结在一起，而呈现出黯然销魂的情调。
而此刻，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌。
这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。
这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：
“再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。
”诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。
宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。
主人的这句脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
16、九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。
在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。
第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。
对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。
“异乡为异客”，
17、静夜思
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
18、古朗月行
（唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
19、望庐山瀑布
（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。
疑是银河落九天。
20、赠汪伦
（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
21、黄鹤楼送孟浩然之广陵
（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
22、早发白帝城
（唐）李白
朝（zhāo）辞白帝彩云间，千里江陵一日还（huán）。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重（chóng）山。
公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。
行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。
此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵
23、望天门山
（唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
24、别董大
（唐）高适（shì）
千里黄云白日曛（xūn），北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”这两句是对朋友的劝慰：
此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！
话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
于慰藉之中充满信心和力量。
因为是知音，说话才朴质而豪爽。
又因其沦落，才以希望为慰藉。
25、绝句
（唐）杜甫
两个黄鹂lí鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
26、春夜喜雨
（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃nǎi发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重zhòng锦官城。
27、绝句
（唐）杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
28、江畔（pàn）独步寻花
（唐）杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚（yǐ）微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
29、枫桥夜泊
（唐）张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
30、滁chú州西涧
（唐）韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
31、游子吟（yín）
（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖huī。
32早春呈水部张十八员外
（唐）韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
33、渔歌子
（唐）张志和
西塞山前白鹭（lù）飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。
青箬（ruò）笠（lì），绿蓑（suō）衣，斜风细雨不须归。
34、塞下曲
（唐）卢纶
月黑雁飞高，单（chán）于夜遁（dùn）逃。
欲将轻骑（jì）逐（zhú），大雪满弓刀。
35、望洞庭
（唐）刘禹（yǔ）锡（xī）
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
36、浪淘沙
（唐）刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸（bǒ）自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。
同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。
直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。
37、赋（fù）得古原草送别
（唐）白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。
38、池上
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
39、忆江南
（唐）白居易
江南好，风景旧曾谙（ān）。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
40、小儿垂钓
（唐）胡令能
蓬头稚（zhì）子学垂纶（lún），侧坐莓（méi）苔（tái）草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
41、悯（mǐn）农
（唐）李绅（shēn）
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
42、悯农
（唐）李绅
春种一粒粟（sù），秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
43、江雪
（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑（suō）笠（lì）翁，独钓寒江雪。
。
首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。
没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。
再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。
这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。
44、寻隐者不遇
（唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
45、山行
（唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
46、清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
47、江南春
（唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
48、蜂
（唐）罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
49、江上渔者
（宋）范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
50、元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠（tú）苏。
千门万户曈（tóng）曈日，总把新桃换旧符。
51、泊船瓜洲
（宋）王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
52、书湖阴先生壁
（宋）王安石
茅檐（yán）长扫净无苔，花木成畦（qí）手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来。
这首是题写在湖阴先生家屋壁上的。
前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。
后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。
诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。
诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
53、六月二十七日望湖楼醉书
（宋）苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
54、饮湖上初晴后雨
（宋）苏轼
水光潋（liàn）滟晴方好，山色空朦（méng）雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹（mǒ）总相宜。
55、惠崇《春江晓景》
（宋）苏轼（shì）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌lóu蒿hāo满地芦芽短，正是河豚（tún）欲上时。
56、题西林壁
（宋）苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
57、夏日绝句
（宋）李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。
一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。
叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。
李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。
1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。
行至乌江，站在西楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。
面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。
赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。
从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。
58、三衢（qú）道中
（宋）曾 几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
59、示儿
（宋）陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
60、秋夜将晓出篱门迎凉有感
（宋）陆游
三万里河东入海，五千仞（rèn）岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
译文三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
61、四时田园杂兴xìng
（宋）范成大
昼出耘（yún）田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供gòng耕织，也傍桑阴学种瓜。
62、四时田园杂兴
（宋）范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱（jiá）蝶飞。
这首诗写初夏江南的田园景色。
诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。
前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。
诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：
初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。
最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬
63、小池
（宋）杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
64、晓出净慈寺送林子方
（宋）杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
65、春日
（宋）朱熹（xī）
胜日寻芳泗（sì）水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
66、观书有感
（宋）朱熹（xī）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
这是一首借景喻理的名。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
67、题临安邸（dǐ）
（宋）林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏（xūn）得游人醉，直把杭州做汴（biàn）州。
的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
"抓住临安城的特征：
重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。
表达了当时诗人对统治者苟且偷生，整日陶醉于歌舞升平、醉生梦死生活的不满与谴责。
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。
“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。
正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。
“游人”既能理解为一般游客，也是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。
诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。
结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋统治者忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。
辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧
68、游园不值
（宋）叶绍（shào）翁
应怜屐（jī）齿印苍苔，小扣柴扉（fēi）久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
69、乡村四月
（宋）翁卷juǎn
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
70、墨梅
（元）王冕（miǎn）
我家洗砚（yàn）池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾qián坤kūn。
这是一首题画。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
71、石灰吟
（明）于谦（qiān）
千锤万凿（záo）出深山，烈火焚（fén）烧若等闲，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
72、竹石
（清）郑燮（xiè）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔（ěr）东西南北风。
73、所见
（清）袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾yuè。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
74、村居
（清）高鼎（dǐng）
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢（yuān）。
75、己（yǐ）亥（hài）杂诗
（清）龚（gōng）自珍
九州生气恃（shì）风雷，万马齐喑（yīn）究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
泊秦淮⑴
烟⑵笼寒水月笼沙，夜泊⑶秦淮近酒家。
商女⑷不知亡国恨，隔江犹唱后庭花⑸。
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