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三下乡个人总结

三下乡个人总结

三下乡个人总结

【篇一:

三下乡个人总结】

201X年08月。

火一般的夏天,燃烧的年轻岁月。

我怀着激情揣着期待,参加延边大学人文学院三下乡活动。

这是我第一次参加社会类的暑期活动,刚开始觉得新鲜好奇,7天时间下来,我发现这是个意义深远的一次活动。

对我而言,更是一堂最最难忘的社会实践课。

三下乡即:

有关文化、科技、卫生方面的内容知识让农村知道,促进农村文化、科技、卫生的发展。

今年是建党90周年,开展三下乡活动更是贯彻党为人服务的号召,作为大学生的我们更应该了解当今社会,服务当今社会,只有融入才能领略。

8月2日,我们在延边的大学的校园参加完启动仪式,便出发奔向我们的目的地马滴达。

经过一路奔波,到达马滴达已是下午,整理好行李和团队日常生活用品,就到了晚饭的时间。

说来惭愧,已是20的成人却不会做什么像样的饭菜。

临走的前一天晚上和妈妈取经,算是临时抱佛脚。

下乡不怕苦不怕累,最怕是做不好这17人的饭。

好在摸索中前进着。

我们的生活

说起做饭,第一次用大锅做17人份得白米饭,第一次用大锅炒17人分的菜,第一次洗17人份得碗筷。

第一次切17人份得菜。

一切的一切对于我来说都十分陌生。

但是刺激又有趣。

让我感受到生活在大家庭的乐趣。

就好像第一次做饭,不知道要盛多少碗米,估摸着,猜算着,想解救措施,如果少了怎么办,多了又怎么办?

这么多米放多少水才适中?

要多长时间才能煮熟?

又好像切菜的时候,每次都切满整整一盆,从没一次性切过这么多菜,用刀的技巧也很生疏,明明要做的是土豆丝却把土豆切的像土豆条一样厚。

很多疑问很多问题。

大家在一起生活,同一时间洗漱,同一时间起床,每天都过的很有规律,在这样一个大集体里充实且快乐着。

大家庭分成2队。

每小组8人同心协力,各持一块,一切问题都不是问题,困难也都不是困难了,任务完成的很好。

有了第一顿饭的经验,之后做饭也有了量,也知道了切菜的时间,对起床的时间也有了掌握。

这些都是以前不曾遇到的事情,从中学会了合理的安排,知道怎样才能在最短时间发最大的功效。

更给自己敲响警钟,学做饭已经迫在眉睫了。

在生活中更多的让我深刻感受到团队协作的重要性,一个人的力量很渺小,但是8个人的力量很强大。

一根筷子易断,一把筷子难折,我们相信只要团结,用心,就一定能做好。

支教生活

支教,也是要讲究团队精神。

就像支教的时候,我们有文科生也有理科生,孩子们的程度参差不齐。

但是只要文科生对文科,理科生对理科,就可以对症下药很快解决这一问题。

而且根据学生的个性,调皮的孩子让严厉的老师教,安静的让温柔的老师带,就一片和谐了。

在支教的几天里,我深深感受到作为一名人民教师的神圣。

当孩子们背着书包拿着课本作业来到教课地点,当他们礼貌的鞠躬喊着:

老师好!

,当他们用渴望的目光注视着你,听你为他讲解难题渴求知识的时候。

一种莫名的神圣感充斥我的内心。

我感到极大地满足,和有成就感。

作为一名老师原来是这样富有神圣感的事情,责任感涌上心头,不可马虎亦不可怠慢。

我记得这次下乡曾走访过个一位人名教师。

他放弃了走进城市的机会而是留在村里办学。

即使文革期间也冒着危险一天没有停止过上课育人。

他说:

什么时候都不能不学习!

人格之伟大,令人敬仰。

他曾说:

教师教不好学生,就是最大的失职。

每每我教孩子们功课的时候,这句话都在我的耳边响起,督促着我,监督着我,提醒我现在正在做一件神圣而伟大的事,要全力以赴!

我现在是一名大一的学生,开学就是大二了,大二后也将面临着抉择。

也许我会选择师范类成为一名教师。

我想,如果我真的在以后做了一名人民教师,就一定会时常想起我的第一批学生,时常想起那位令人敬仰的郭老师。

是他们给了我信心跟决心,是他给我上了成为教师的第一课。

在孩子们休息闲聊的过程中,我一直有意无意的和他们讲着知识的重要性,大学的美好,让孩子们充满对大学的期待和渴望。

让他们知道知识改变命运,要努力学习建设家园。

孩子们听着,点着头,我从他们身上仿佛看到未来,像深林里的一束光,照耀着他们,也照耀着我。

调研生活

除了支教,我们还进行了调研活动。

主题是:

建党90周年,红色革命精神,服务新农村。

第一天走访的时候,起初还摸不着头绪。

要怎样提问?

怎样打开人们的心扉问出我们的想要的答案?

这就讲究说话的技巧了。

不能直奔主题,不能过于正式。

要像聊家常一样,先套近乎,然后东拉西扯,渐渐让人们对我们产生亲近感。

而且,在民族问题上,小组一行8人,按民族平均分成2队,有记录员,有摄影员,有摄像员,还有负责提问的成员。

分工明确,同心协力。

才使得走访顺利进行。

再一次让我感受到团队的意义。

在走访过程中,我听着老革命军的故事,听着他们的事迹,脑海中浮现着当时的场景,泪水就情不自禁的夺眶而出,无限感慨。

他们的故事是那样真实动人,他们的精神是那样高尚无畏。

让我深刻反省着自己,同时也在无形中改变着我的生活态度。

让我看到了听到了学到了很多在学校,在课本上学不到的宝贵东西。

这次调研,考研了我独立思考,主动研究,分析综合的各项能力。

看到的,听到的,很多都值得我慢慢品味,细细思考。

精神是永恒的,不因为时间的迁移而减少,不因为时间的久远而磨灭,无形却有着强大的力量,教育着我,深深感染着我,熏陶着我。

我愿做一名传递员,将所见所闻告诉给更多的大学生,让更多的人去感受这份情操这份伟大。

积极投身三下乡的活动,融入社会,感悟人生。

短短的7天的时间,眨眼间已成往事。

7天时间给了我很多惊喜很多考验。

让我成长了许多,成熟了许多,更收获了许多。

在这个大家庭中友谊已在无形中牢固,团队精神也在无形中屹立在我们心中。

三下乡锻炼了我的能力,磨练了我的意志,增强了我回报社会的意识。

我想这些也正是三下乡活动的意义所在。

这种意义是深远的,影响着我们今后的为人处世。

7天的时间让我拥有了最最珍贵的回忆。

并期待,明年的三下乡依旧可以成为其中的一份子。

【篇二:

三下乡活动总结】

时间宛如白驹过隙,一转眼三下乡活动就这样结束了。

在7月11号到7月23号这轰轰烈烈的13天里,每一天都是与忙碌、充实、矛盾相伴。

而每一次矛盾的解决,都让我们征程服务队内部变得更加团结,与学生们的关系更为融洽。

所以,当我们离开活动地韶关市仁化县周田镇周田中学的时候,我们不仅能收获友谊、感动、泪水与快乐,而且能响亮地说,我们无愧于周田,无愧于华师,无愧于自己!

一、主要工作总结

这次三下乡活动,我们文娱组与义教组一样,都处在与学生接触的最前线,不仅承担着健美操、手语以及军体拳等艺术类课程的教学任务,还要组织全体队员、学生参与阳光体育和欢送会活动,工作贯穿前期准备和后期总结,工作量和工作压力都非常大。

我们几个文娱组成员经常把嗓子都喊哑了,回宿舍休息时都迈不动腿。

忘我的付出收获了丰硕的回报,阳光体育活动在名次上做到皆大欢喜(第

一、第二以及并列第三),同时极大地加深了队员和学生之间的友谊,欢送会上,我们用强大的阵容、充实的节目和毫无保留的真情告白征服和感染了在场的每一个人,使整个三下乡活动达到了高潮!

欢送会上没有一个人主动离场,师生们都相拥而泣,对着话筒说出自己的心里话,连当地领导都要我们再三掌声欢送才肯离去。

本人的主要教学工作是教授周田中学的学生军体拳,我原本的想法是教太极拳,后来在文娱组内部讨论的时候,大家觉得太极拳风格并不适合活泼好动的中学生,教起来效果不好,因此我改教军体拳,将太极拳和棍术留到欢送会表演。

相对太极拳而言,军体拳的动作简单有力,而且易记,7天的教学实践证明,这个改变是正确的。

大部分的男生都被吸引来我处学拳。

对于初中生,正如吴健龙师兄所言,想表现又没胆量,只好通过搞小动作来吸引你的注意。

我们初来乍到,学生会不会有抵触情绪,甚至上课捣乱?

我们开始也有这样的应对准备。

后来到了第一天上课的时候发现,大部分还好,但有一些学生不知道是害羞还是不屑,总之就是不肯参与我们的活动,我们反复动员还是没有效果,有队员因此还对学生发了脾气。

不过在我的军体拳兴趣班却没有这样的消极情况发生,学生们都很听话,这让所有队员包括我甚是吃惊!

当天晚饭后大家都好奇地问为什么,其实对此我也说不出个所以然。

这几天我做的事是:

一、把我的拳打好,教好。

二、一开始就从精神上震慑他们,我跟学生们说:

老师虽是人,但疯狂起来不是人。

以德服人的同时利用软实力服人。

三、武术教学中,徒弟经常会有挑战师傅权威的欲望,这是具有普遍性的,解决的关键在于争取主动,利用自己丰富的学识来让不安分的小子们绝了挑战的念头。

以这次军体拳教学为例,军体拳实战性很强,在教学中我并不是只教动作,而是与学生一起通过实战对练的方式让他们理解每一个动作,而实战对练就是镇服他们的一个有效手段,让他们知道,无论他们用什么招数,我都可以化解。

四、师范师范,究其本质,学高为师,身正为范。

这次三下乡,自己也算半个老师了,虽然只是给学生一杯水,但自己也得有一桶水的储备。

教军体拳时,如前文所说,我并不是只教动作,而是在教学中穿插力量训练、散打动作、实战训练等课外内容,甚至把军训那套都搬了出来!

另外,还要多与学生交流,做到尽量不发脾气,这对我而言是非常大的挑战。

不过我还是做到了。

让我感动的一件事是:

有位学生因农忙缺了一天的课,后来交给我们一张请假条,不过并不是交到班主任处,而是交到我这个任课老师这里

最后的欢送会,我们的表演还算成功,起码这几天的教学工作没有白费。

从整个队伍来说,七天的教学活动已经将我们26个人与53个学生紧密地连在一起,尤其是义教组的五位队员,不仅课上课下时刻关怀学生,而且在阳光体育活动时,他们也因我们规则讲解不够清晰而红着脸跟我们争辩,让我们这些比赛的组织者着实羞愧。

二、生活方面总结

本人在生活方面一向以干净整洁为准则,对于脏乱差决不能忍受,这次面对周田中学艰苦的宿舍环境,我没有任何抱怨,而是配合校工以最快的速度将宿舍的水电接通,清洁好宿舍,并且把损坏的门锁、水龙头、门窗等公共设施修复,确保大家有相对良好的居住环境。

许多人问我为何这些低贱的活我都去干,其实我从来不会将干体力活看成是低贱的工作,相反,我觉得体力劳动与脑力劳动一样,都是改变不利现状的有效方法,接通水电跟教会学生军体拳在我心中一样重要。

文明其头脑,野蛮其肌体,这是我的一个生活信条。

更重要的是,在艰苦的环境里工作让我学会珍惜自己拥有的一切,学会努力改变不利的现状。

一开始进周田中学宿舍的时候,吴健龙师兄就说,我真是佩服他们(周田中学学生),在这么恐怖的宿舍里居然能住得下!

的确,我们住的宿舍非常恶劣,黄蜂在此安家,四害异常猖獗,我甚至用了一个早上的时间去端掉那个蜂窝,还好那蜂窝很小。

那时我才真正懂得,为什么卫生也算是三下乡内容之一。

除此之外,贯穿于整个下乡过程中的一个关键问题就是与陌生人交往、熟悉、相处。

我虽然没有跟调研组一起到外面去派发问卷做访问,但我也跟不少人打交道,首先是我们可爱的队员、学生,还有包车司机(此人非常难伺候)、校工等人。

跟学生我们当然是打成一片,跟其他人我们也尽力做到相互体谅,和平共处。

没有这些陌生人的帮助,我们的活动也不会那么顺利和完美。

三、后记与展望

农村地区各方面条件都根本不能与城市相提并论,不少农村学生因条件艰苦,觉得了无出路而想放弃读书,甘心在农村平平庸庸自给自足一辈子,持这种观点的人大有人在。

我们三下乡活动的目的之一,就是缩小城乡差距,让落后地区的学生也能接触到先进的思想与观念,不要让放牛娃的悲剧在我们这一代延续。

虽然现在是信息化时代,各种发达的媒体让农村地区也能感受到外界飞速的变化,而且周田镇这个地方也并不算闭塞,106国道和323国道在此交会,北面就是南粤四大名山之一的丹霞山,可以说条件还算不错。

但是精神层面上的改变并不如物质层面上的改变那么简单!

改变落后命运,不仅要国家和社会支持,更要自己努力拼搏,不能就此平庸。

【篇三:

寒假三下乡个人总结】

七天的光阴转瞬即逝的,但就是这短短的七天我们得到一生中难于得到的东西团队的精神、工作的经验、坚强的意志、真挚的友情我们没有虚度这七天,我们一直在用心做事、用心服务,我不无感叹:

原来时间可以这样度过,生活可以这样生活。

生活篇

三下乡实践期间,生活确实比较艰辛和复杂:

学校老师领导给我们提供三间很小的房间,我们就这样三个人,四个人的挤在一个房间睡觉,每天我们从住处走一两公里的路到学校;洗澡间很破旧,门和窗户都是坏的,洗澡也需要我们自己烧水,很多同学几天才洗一次澡;饭菜是学校为我们提供,没有什么特别地招待,和学校吃的一样,但我们也吃得津津有味,而吃完饭也需要我们自己洗碗一个星期的生活就是这样重复着,带队的老师也这样和我们一起生活着,也不得不感叹着这生活的艰辛;生活苦是苦了点但很有生活的意义。

我们在一起有说有笑,苦中作乐,有一种吃苦的幸福。

一起聊天,一起吃饭,一起做家务,一起工作,一起支教,一起调研友谊在无声无息中培养出来了,我们团队里的感情更深固了。

感动篇

忘不了我们生活过的艰辛,大家不怕困难,互相帮助,都挺了过来;忘不了从住房到学校的那段曲折的小路,一路上充满欢笑声;忘不了生机勃勃的学校,在学校我们感觉到很踏实;忘不了第一堂课给初一11班上体育课,孩子们都露出了天真的笑脸;忘不了我们和高三同学在课堂上交流高考经验的情景,和学生们上的每一堂课,孩子们都表现的新奇又有活力;忘不了课余时间和孩子们的玩耍,真的感觉很轻松,似乎自己又回到了自己的童年;忘不了我们遇到了挫折,队长和老师给我们的鼓励,让我们的队伍更团结;忘不了在调研和收集资料的过程中遇到的种种困难,最终我们还是没有放弃,把问题都解决了;忘不了那次家访的经历,和家长面对面地交流,颇有感触;忘不了和孩子一起走过的日子,聊天,玩耍,欢笑,拥抱,照相忘不了在学校的我们,是多么受孩子们的欢迎,总是被孩子们紧紧地包围;忘不了给孩子上的最后一节课,孩子们都泪流满面了,我们眼睛也通红了,但我们坚信,以后我们一定可以再见面的忘不了和学生们最后的告别,虽然很匆忙,但大家都很依依不舍,孩子们把我们送到了学校门口很远的地方

感动的点点滴滴,零零碎碎,不经意间,将随时间风干,珍藏在记忆深处。

收获篇

一分耕耘一分收获。

这次三下乡的实践活动不仅让我们提升了自己的思想,丰富了自己的经验,还让我们的心灵收获满满的。

我们懂得了团结,合作与交流;懂得了要面对困难和如何解决问题;懂得了如何与孩子相处;懂得了生活,可以清谈却不寡味,艰辛却也愉快。

我们得到了学生们的认可和在校老师们的支持;得到了一份纯真与快乐;得到了一份珍贵的友谊,一段难忘的回忆

这次寒假三下乡活动真的是一次很难忘的经历,使我有了一个验证自我的机会,使我无论在能力上或是在心灵上有了一次大的飞跃,也发现自身存在许多不足,需要以后注意与改善的。

【篇四:

自强社赴青海三下乡个人总结】

一、艰苦的生活,快乐的心情

我们一行八人,还有武大自强社十名学生一起在7月13号从武昌坐硬座经过二十七个小时才到达西宁(返回时因陕西渭南道路冲毁坐了近四十小时),一路上学生们精神抖擞,为三下乡的文艺节目反复排练。

十四号晚上到达西宁后就直奔目的地互助土族自治县,住在一家非常简陋旅店,学生两人挤一张床,房间没有卫生间,洗澡每隔几天一次。

生活每餐基本都是面食。

但我们的同学们克服了这一切的苦难,每天早晨精神抖擞的出发,晚上回来开会、写总结、日记,往往要到零晨二点多才睡。

但热情纯朴善良的土族人民、丰富多样的土族文化、旷美神奇的高原风光,让我们每天都在充实、兴奋、快乐中度过。

二、充分的准备,丰富的收获

此次赴青海三下乡活动的重点是文艺下乡。

在此前五月份,同学们就开始准备;身体素质方面,他们自觉的坚持锻炼,每天晚上坚持跑步训练,因此在青海期间没有一人有任何身体不适,为三下乡活动的圆满完成打下了很好的基础。

文艺演出的工作也很早就开始准备了,为了能给土族人民带去满意的现代文艺节目,队长李洪娟从学校社团中汲收一些优秀同学来参加此次三下乡活动。

排练活动在校期间就反复进行,在路途上,在青海期间又多次排练,特别难得的是,此次文艺演出是和武汉大学自强社共同举办,因此同学们和武大同学团结互助、紧密配合,共同向青海互助土族人民献上了一台丰富多彩的文艺节目,受到了当地政府和人民的热情欢迎!

在文艺汇演准备之余,同学们还积极参与、体验、感受当地的民族文化;观摩环青海湖国际公路自行车大赛开幕式,参观互助土族风情园,观看西部五省土族花儿会丹麻分会的演出并调研土族文化。

三、感想与建议

作为一名高校教师,我是第一次带学生参加三下乡活动,在现在高校扩招以后,因为学生的增加,采用的是专职班主任制。

因此,任课教师和学生的接触机会较少了,对学生的了解也少了。

这次三下乡活动给了我一次全面接触学生的机会,也改变了我的一些看法;现在大学生,他们的社会责任感、使命感,他们团结互助、吃苦耐劳的精神,他们对知识的渴望,他们的奉献精神,都使我深受感动。

建议:

三下乡活动是非常好的学生参与社会实践活动的一种形式,但我感觉现在是校团委在组织,以学生社团活动积极分子为主要参与对象,一般系部、专业教师一般学生参与程度不太高,这限制了它的影响力和活动效果。

特别是这种带有社会调查性质的活动,对学生的综合素质、专业知识应有一定要求,因此,事前专业教师的参与、学生的广泛宣传应有必要;再者,在经费方面,应由学校出面给与更大支持,或者汲引社会、企业、公益团体助,这样让三下乡活动发挥更大作用,产生更大影响力。

【篇五:

汕尾暑期三下乡个人总结】

三下乡是指文化、科技、卫生三下乡。

文化下乡包括图书、报刊下乡,送戏下乡,电影、电视下乡,开展群众性文化活动;科技下乡包括科技人员下乡,科技信息下乡,开展科普活动;卫生下乡包括医务人员下乡,扶持乡村卫生组织,培训农村卫生人员,参与和推动当地合作医疗事业发展。

今年暑假,我参加了共青团华南师范大学体育科学学院委员会组织的下乡活动,到汕尾市陆丰县为乡下人民服务。

我参与的这支团委下乡汕尾队与其他下乡队伍有很大的区别我们的队伍是一支

名副其实的联合舰队,由不同的学校不同的学院组成。

我们有3个东莞南博技术学院的学生,一个广东外语外贸大学的高材生。

我们华师里又分有体科院、经管学院、音乐学院和公管学院,真是各方各面人才济济啊!

我为是这样一支多才多艺的下乡队伍的一员而自豪!

在出发之前,我们为这次下乡活动做了很多准备。

我们队伍里设有调研组、后勤组、采访组、体制测量组、文体组等等。

我们的队长苏林杰同学在下乡前一个星期组织我们全体队员开会,交代了我们下乡的工作,并把我们个人的任务安排下去。

会议结束后,我们就正式进入下乡培训阶段。

各组组长开始筹备本组队员下乡要完成的工作,提前做好计划与工作安排,各队员积极主动配合队长和各组长的部署。

我是调研组的组长,我负责设计下乡的调查问卷。

我们这次下乡调研有两个主题,一个是有关亚运会的,一个是有关共和国建国六十周年的。

据闻亚运会的肇庆的下乡队伍已经在做了,我们就主要对共和国建国六十周年这个理念在乡下的了解度进行调查,还有的就是根据当地的实际情况,再制定一些调查问卷。

后来我们队的指导老师李志胜老师在开全体会议的时候指出了我们的不足。

就调研组而言,只确定一个主题是远远不够的,而且我们本身是体育生出身,在政治论文方面不及其他学院的学生,我们要做出自己的特色。

像阳光体育活动理念的认知度、阳光体育活动在乡下的开展情况等等都可以成为我们调研的主题。

最好的计划是,去到汕尾那边的第一天,先到当地了解一下情况,再联系实际情况提出调查问题。

我觉得李志胜老师真的很厉害,他只听了我们的工作安排一遍,就可以很快的指出我们准备工作的不足之处,并对我们的工作提供了非常宝贵的意见,让我们进行改善。

李老师的确好强!

我除了是调研组组长之外还参加了文体组的表演节目,有武术串烧、运动走秀、和大合唱,本来我还参加了小品和校歌小组唱的演出,但这两个节目后来因为时间和技术问题临时取消。

我们参加文艺表演的队员每天都会进行排练,早上、下午、晚上,从不偷懒,每位队员的热情都很高,都为给乡下人民带来一场好的演出而不停努力着。

我们,所有人,都一直努力着

201X年7月17日这个令人兴奋的日子终于到来了。

17日,我们历经3个多小时从华师来到了我们本次下乡活动的大本营汕尾市仁荣中学。

刚开始来到仁荣中学,我们受到的待遇并不好,那些学校领导对我们的到来并未表现出热情的一面。

我们,受到了冷落。

我们的住宿条件不怎么好,14个人一间宿舍,睡的床摇摇晃晃,冲凉房的门又破了一个不小的洞,我们的伙食也不好,苍蝇、虫子、蟑螂应有尽有。

还有,仁荣中学的学生也不知道我们是什么人,在他们学校是干嘛的,每次看到我们都会投之以奇怪的目光,而不是友善的目光。

总之情况不容乐观啊

不过,尽管受到了冷落,我们的队员依旧热情高涨,为我们的下乡付出不懈努力。

第二天,我们5:

30就爬起来,为我们的调研活动做好准备。

(说到调研活动,调研的前天晚上李志胜老师给我们开会,讨论了我们的调研的主题,并对我们的调查问卷提出了意见和建议。

)我是调研组的组长,在华师的时候没有做好充分的准备,忘记把调查问卷打印出来,迫使当天晚上(7月17号)要同学跑到外面去打印;之前我没有让我们的队员熟悉调查问卷的内容,有关阳光体育、共和国建国六十周年、新农村建设的理念和主题思想,致使我们的队员未能深刻理解到我们本次调研的主题思想。

对于这一点,我要做深刻检讨。

如果以后还有调研活动的话,我一定要汲取这次的经验和教训,把准备工作做足,做好!

第二天(7月18号),我们5:

30起床,6点钟出发到外面去调研。

我们分成两支队伍,一支去中心体育场,另外一支去烈士陵园。

我被分配到中心体育场那支队,负责全程的拍摄工作。

一开始去到中心体育场,有个门卫叔叔用汕尾话跟我们讲(大概是问我们是干什么的,想让我们出去),但我们一句都听不懂,还好有个会讲普通话的当地人为我们解围。

他问我们是哪里来的,我们表明是华南师范大学的学生,来下乡做调研的,他们听后就放心了。

那个会说普通话的本地人说,门卫叔叔以为我们是派传单的所以想赶我们走。

既然我们是大学生,而且是华师大的,他们很欢迎我们的到来。

于是,我们的队员就展开了调研活动整个过程,我都有跟踪拍摄。

当地的人民很热情,无论老人、小孩、中年人还是年轻人,跟他们聊天,感觉都很亲切。

他们有什么就说什么,不会顾忌,把我们当成自己人了。

(我们在做调研的时候,不会像以往那样拿着问卷让他们填,我们采取的是把问卷的问题都牢记在心里,跟他们聊天的时候有意无意地问出来,而另外一个同学就负责记录。

这样做的效果要比直接拿问卷让他们填要好得多。

)调研结束后,大家感觉都很好。

然后我们一起去吃早餐,汕尾特产真的很不错。

下午,我们去了湾路村做调研。

本来我们这支队是要去社区的,但由于天气问题,我们只能临时改变计划,随遇而安,去到湾路村做调研。

虽然去到湾路村只是偶然,但是在那里的收获却比我们想象中多得多。

湾路村的村民都很热情好客,容易相处。

在跟村民聊天的过程中,我们发现,阳光体育活动这个概念在他们那里并不普及,他们甚至都不知道阳光体育是什么东西。

而他们村的文化活动也比较少。

一般只有过年过节的时候,他们村才有文艺活动,像唱戏、舞蹈之类的表演。

他们还把表演的文化广场地点告诉了我们,希望我们可以在那里表演。

他们说,如果我们在那里表演的话,一定会有很多人去看的。

当问到他们村有没有晨练的时候,他们都反映,很想学些太极操、舞蹈之类的健身操,但是没有人教他们,他们想学也学不到。

热情的村民还希望我们可以教他们一些健身操,只可惜我们下乡的实践时间有限,不能教他们。

对于新农村建设这一主题,大多数村民反映,改革开放以来村里的变化很大,现在的生活条件比起以前的要好了很多,几乎家家户户都有电器了,生活水平好了很多。

调研结束后,我们小组的成员就一同前往村民口中所讲的那个文化广场去探查场地。

当我们去到那个文化广场的时侯才发现,那个所谓的文化广场只不过是在祠堂前的一大块村民用来晒稻谷的空地。

那里并没有舞台,如

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