延安元宵节1.docx

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延安元宵节1

延安元宵节

篇一：

洛川县20XX年蹩鼓参加延安过大年元宵节

洛川县20XX年蹩鼓参加“延安过大年”

元宵节实施方案

为了丰富传统节日，让全市人民渡过一个欢乐、平安、祥和、节俭的新春佳节。

把我县“蹩鼓”这一国家级非物质文化遗产打造成一张亮丽的名片，为了做好此项工作，就我县20XX年春节蹩鼓演出工作制定以下实施方案。

一、指导思想

20XX年春节文化活动要以党的十八大、十八届四中全会精神为指导，推动社会主义文化大发展大繁荣，紧紧围绕建设文化旅游强县的目标，办好文化促发展的良好氛围，扎实搞好春节文化活动的各项工作，促进全县经济建设和精神文明建设协调发展。

二、组织机构

（一）成立洛川县20XX年春节蹩鼓编排演出活动领导小组。

组长:

李小龙（洛川县文体广电局局长）

副组长:

李峰（洛川县文体广电局工会主席）

郝红梅（洛川县文化馆馆长）

成员:

刘延军刘娜段英利

（二）春节活动领导小组下设编导组、协调组、后勤保障组、考勤组。

1、编导组：

编导：

李团长（山西太重艺术团）

副编导：

刘延军

职责：

策划蹩鼓的编排及指导工作。

2、协调组：

组长：

张三芳

职责：

协调各村人员联系工作，督促活动期间任务落实工作。

3、后勤保障组：

组长：

王维

职责：

负责工作的出行费用及雇佣人员的补助发放工作。

4、考勤组：

组长：

段英利

职责：

每天按时点名，对人员的迟到早退现象进行考勤登记。

三、排练时间及地点安排

蹩鼓编排活动于腊月十七至二十二和年后正月初九至

十四日在黄章乡金盆村广场进行排练。

正月十五上延安进行表演。

春节文化活动，要以推动社会主义文化大发展大繁荣和宣传县委、县政府的中心工作为主旋律，全面展示洛川传统文化特色和经济社会发展新亮点。

各工作人员、后勤人员、考勤人员要遵守时间安排，在落实“延安过大年”春节文化活动的文件精神下，我们精心实施，确保这次春节蹩鼓编排及演出活动圆满成功。

20XX年2月2日

篇二：

20XX年正月十五秧歌展演活动及20XX元宵节焰火活动医疗突发事件应急预案.doc120

延安市博爱医院

20XX年正月十五秧歌展演活动及元宵节焰火活动

应急医疗救治预案

为了确保20XX年正月十五秧歌展演活动及元宵节焰火活动顺利开展，有效预防医疗突发性事件的发生，保障人民群众的身体健康、生命安全，根据延安市卫生局相关会议精神和延安市博爱医院《医疗突发性事件急救预案》，结合我院实际情况，特定本应急医疗救治预案。

一、成立医院20XX年正月十五秧歌展演活动及元宵节焰火活动应急医疗救治领导小组：

组长：

高杨

副组长：

兰雁飞赵学军

成员：

刘文忠姬萍何桂荣姬世满赵兴文

杜方延张海龙及各科主任及护士长。

领导小组主要职责：

负责活动期间突发公共医疗事件的应急处置。

负责人员、器械、急救药品、交通工具以及相关设备的调配工作。

二、院前医疗急救保障小组：

组长：

兰雁飞

副组长：

赵学军

成员：

赵兴文杜方延高换丽

急救车辆：

陕JBa123

医师：

王亚雄

护士：

白延琴

驾驶员：

呼建红

主要职责:

全面负责秧歌展演活动及元宵节焰火活动期间的医疗保障工作。

三、院内医疗救治专家组：

组长：

兰雁飞

副组长：

赵学军

成员：

刘文忠姬萍何桂荣姬世满赵兴文

张海龙及各科主任及护士长。

主要职责：

负责院内秧歌展演活动及元宵节焰火活动期间的突发公共医疗事件的应急救治工作。

四、具体要求：

1、院领导、科室主任及护士长在正月十五秧歌展演活动及元宵节焰火活动期间一律不得关闭手机，保持通讯畅通。

2、院前医疗急救保障小组按照延安市卫生局安排的时间、准时到达地点，听从现场组委会及组织人员安排。

3、各临床科室做好医护人员、病床、抢救药品及器械的应急准备工作。

4、急救站（急诊科）人员坚守工作岗位，救护车必须不得挪为其他所有，保证急救绿色通道通畅。

5、医技科室，在接到检查申请单后必须在第一时间安排专人负责。

X线检查，必须于30分钟完成并出具结果，检验在接到标本后30分钟出结果（特殊标本除外）。

6、药剂科应保证突发性事件处理所需的药品、医疗器械供应到位；

7、后勤组保障供水、供电、网络通畅，各楼层公厕对外开放，保持院内环境卫生整洁。

8、保卫科确保医院安全、防止患者、陪人及其他人群上房顶、阳台、窗台观看秧歌，发生不安全事件。

防火、防盗及防踩踏事件的发生。

9、一旦发生医疗突发性事件，要立即报告院领导小组，立即启动延安市博爱医院《医疗突发性事件急救预案》，该小组及时组织各科室进入抢救程序，并及时上报有关部门。

确保急救绿色通道通畅，保证在第一时间内让每一位伤患者得到最快、最好的救治，保障人民群众的身体健康、生命安全。

20XX年3月4日

篇三：

延安民俗

延安民俗

————王宏元

秧歌舞动

秧歌是陕北民间歌舞总汇的传统艺术活动。

陕北秧歌最红火的就属延安秧歌了。

延安秧歌的形式，通常有过街秧歌、排门秧歌、大场秧歌、推车秧歌、走灯秧歌等。

表演形式就象我国一些少数民族的舞蹈一样，随时扭，任意扭，放纵的扭。

每逢喜庆的日子、丰收年景、招待客人、喜迎新年，人们就自发地、有组织地扭起来。

扭秧歌的人数不限，少则一人，多则二三百，甚至数千人。

通常以锣鼓、陕北唢呐、加入打击乐吹奏乐伴奏。

出场分男女演员两纵队，凡参加秧歌的演员，身穿五颜六色的秧歌服，化妆的千姿百态，一般随时代的变化而变化。

表演形式是，前面有一男一女领头，有男女各撑一把彩伞，有的是男挚斧头，女拿镰刀。

必要时由一人领头指挥，指挥者形式不一，有的吹哨子，有的拍钗，还有用指挥矛的。

后面按队列跟随，男女交叉翩翩起舞。

有甩绸扭、扇子扭、空手扭，三步一停、跳跃步、抖肩步、斜身步、十字步等。

在过街中，有单过街、双过街；在扭场子中，有扭麻花、摆龙尾梅花灯、八字形等等。

在秧歌队列中，中间有腰鼓队、后尾有双狮、旱船、长龙、毛驴以及高跷等相随。

尤其在扭场拜年时，伞头们总要在场中心唱上几段秧歌词。

词大多是自编自唱，有问好的，有歌颂的，有祝福的，唱词既有乐趣，又令人振奋人心。

跑旱船，老艄公和坐船女互相对唱，十分惹人逗笑，有趣。

延安秧歌一年中最红火的日子，是在每年的春节前后，年前腊月就开始排练，正月初三到正月十五元宵节之间出演，参与人员男女老少都有，有的村庄多半村民都参与，真可谓是全民皆兵。

到正月十五达到了热闹的顶峰，也就是秧歌大汇演。

苹果特产

延安土层深厚，海拔800～1100米，光照充足，昼夜温差大，有利果实积累糖分，是苹果的最佳适生带。

所产苹果个大、色艳、细脆、香甜，耐贮运、无污染，品种近70个，其中大部分为富士、新红星、元帅等优良品种。

全市种植面积140万亩，年产量约10亿公斤。

尤以洛川县的苹果为佳，被国家外贸部、农业部、商业部、全国供销社列为苹果外销基地县，号称“中国苹果之乡”。

该县所产苹果，于1974年在全国237个参评样品中质压群芳，四项理化指标和总分均超过美国王牌水果蛇果，荣获全国第一。

曾被第11届亚运会指定为专用水果，1999年澳门回归时又被定为庆典礼宾专用苹果，蜚声海内外。

现在，延安苹果及其果汁、果干等制品已成为远销全国各地的名特产品和来延旅游观光人士馈赠礼品必购之物。

腰鼓表演

腰鼓是我国古老的民族艺术，它来源于生活，又很好地表现了生活。

腰鼓是满、彝、汉等民族棰击膜鸣乐器。

历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传，独具

魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。

延安腰鼓号称“陕北独特的天下第一鼓”。

在强劲的打击乐和高昂的陕北大唢呐伴奏下，腰鼓队员们演起来有股猛劲、挥槌有股狠劲、踢腿有股蛮劲、跳跃有股虎劲，看了叫人带劲，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格。

过去，多在喜庆节日和庙会中演出，每年的春节至元宵节，是集中的活动时间。

活动开始前，要由庙会会长（由各村推举产生）先组织祭祀活动，称为“谒庙”。

舞队在伞头的带领下，敲起锣鼓，吹着唢呐，有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神，祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。

并在庙内广场踢打一阵，意在娱神。

“谒庙”结束，正月初八九后，腰鼓队便开始了挨门拜年活动，俗称“沿门子”。

延安当地有这样一句谚语：

“锣鼓唢呐直响哩，屁股底下棍撬哩!

”群众也都坐不住了。

这时，腰鼓队按村中情况依次走串各家，在主家院中、窑前表演一阵，伞头根据各家情况，触景生情演唱几段吉利秧歌，以表贺年之意。

主家则认为腰鼓队进院入户敲敲打打、跳跳唱唱，可以消灾免难、四季平安。

这是古“乡人傩”的习俗遗风。

有时两队腰鼓在途中相遇，一般都由伞头互唱秧歌，共贺新年，让道而行，但有时也会出现互不让道的情况，此刻就要竞技赛艺，争个高低。

两队锣鼓大作，唢呐声、腰鼓声，好似春雷滚动。

鼓手们尽情击打、跳跃，如疯似狂，打至高潮，鼓乐暂息，由双方伞头出场对歌，这也是竞赛技艺的一个方面。

直至有一队阵角先乱，动作不齐，鼓点、队形也都统一不到一块或对歌对答不上时，就算输了，于是主动让道，让胜者先走。

“沿门子”结束后，邻村之间的腰鼓队还要互相拜年，彼此互访，进行交流演出，这和陕北秧歌一样，称之为“搭彩门”。

正月十五时，各村腰鼓队云集广场，开始了互比互赛活动。

各路鼓手各显身手，互比高低，成为一年里腰鼓表演的高潮。

这不仅活跃了农村春节文娱活动，还通过彼此观摩、切磋技艺、推动了腰鼓的普及和提高。

当晚还要举行“转灯”（也称“转九曲”），几乎是人人争游，阖家同转。

届时鼓乐齐鸣，灯光闪烁，腰鼓队在前引导，众人随后，呈现出一派热闹非凡的景象。

腰鼓队的活动常延续到正月十七、十八，祭罢土地神后方告结束。

此后，老乡们就安心去准备春耕生产了。

剪纸艺术

民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。

它历史悠久，风格独特，深受延安人民所喜爱。

民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。

它生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。

剪纸的纹样大致可以分为：

人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。

传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。

剪纸艺术，相传已有近二百年的历史了。

艺术家们继承和吸收了木板水印窗花，天津杨

柳青木板年画和刀刻刺绣化样等民间传统艺术形式，创造出来的一个艺术品种，经过不断推陈出新，逐渐形成了独特的艺术风格。

十五灯会

每年农历的正月十五日，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。

按延安民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。

出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动。

把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受人民的欢迎。

新中国成立后，彩灯艺术得到了更大的发展，特别是随着我国科学技术的发展，彩灯艺术更是花样翻新，奇招频出，传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合，将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩灯的设计制作，把形、色、光、声、动相结合，思想性、知识性、趣味性灯会、艺术性相统一，自贡灯会这门古老的艺术更加绚丽多彩。

悠久窑洞

延安窑洞是黄土高原的产物，延安农民的象征。

在这里，沉积了古老的黄土地深层文化,人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。

小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。

深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。

同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。

由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。

窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。

靠崖式窑洞（崖窑）

靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。

在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。

下沉式窑洞（地窑）

下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。

这种窑洞的作法是：

先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。

人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。

独立式窑洞（箍窑）

独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。

这种窑洞无需靠山依崖，能自身独立，又不失窑洞的优点。

可为单层，也可建成为楼。

若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。

姓名：

王宏元学号：

20XX0940512学院：

公安学院