马克思主义基本原理概论复习重点.docx
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马克思主义基本原理概论复习重点
一、哲学的基本问题
1.意识和物质﹑思维和存在,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性﹑何者是第二性的问题。
2.思维能否认识或正确认识存在的问题。
二、辩证唯物主义的物质定义及其意义
定义:
物质是标志客观实在的哲学畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
(物质的唯一特性是客观实在性)
意义:
1.坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
2.坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论。
3.体现了唯物论和辩证法的统一。
4.体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
三、运动观
运动的定义:
运动是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学畴。
运动和物质的关系:
1.运动是物质的存在方式和根本属性,物质是运动着的物质,脱离运动的物质是不存在的;
2.物质是一切运动变化过程的实在基础和承担者,世界上没有离开物质的运动,任何形式的运动,都有它的物质主体。
设想无物质的运动,将导致唯心主义。
运动和静止的相互关系:
1.物质是运动的,没有不运动的物质,这说明运动是普遍的、永恒的和无条件的,因而是绝对的。
静止是物质运动的特殊状态,是暂时的、有条件的,因而是相对的。
2.运动和静止相互依赖﹑相互渗透﹑相互包含,“动中有静,静中有动”。
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
物质运动与时间、空间
1.时间和空间是物质运动的存在形式。
时间是指物质运动的持续性,具有一维性;空间是指物质运动的广延性。
2.物质运动与时间、空间不可分割,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间,也没有离开时间和空间的物质运动。
物质、运动、时间、空间具有在统一性。
四、意识观
定义:
意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象。
起源:
是自然界长期发展的产物。
本质:
是物质世界的主观映象,是客观容和主观形式的统一。
意识的能动作用:
1.意识活动具有目的性和计划性。
2.意识活动具有创造性。
3.意识具有指导实践改造客观世界的作用。
4.意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
意识与物质的辩证关系:
原理:
物质决定意识,意识是物质的反映。
意识对物质具有能动作用,正确的意识会促进客观事物的发展,错误的意识会阻碍客观事物的发展。
方法论:
我们要做到一切从实际出发,使主观符合客观,做到主观和客观具体的历史的统一。
还要重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识,反对割裂物质和意识的辩证关系。
五.世界的物质统一性
1.世界统一性在于它的物质性:
世界是统一的,即世界的本原只有一个;世界统一的基础是物质;世界的统一性是多样性的统一。
2.世界物质统一性原理的理论意义:
它是马克思主义哲学的基石,使马克思主义哲学成为彻底的唯物主义一元论的世界观。
3.世界物质统一性原理的实践意义:
它是我们从事一切工作的立足点,是一切实际出发的思想路线的哲学基础。
六.联系与发展
1.联系:
是事物之间、事物部诸要素之间相互依赖、相互影响、相互制约、相互作用的关系。
联系具有客观性,普遍性,多样性。
2.发展:
是前进的、上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3.事物的相互联系包含着事物的相互作用,而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。
运动概括一切形式的变化,运动变化的基本趋势是发展。
在哲学中,联系观点和发展观点都是唯物辩证法的总特征。
世界是普遍联系和永恒发展的。
七.矛盾的同一性和斗争性(对立统一规律)
矛盾:
事物部或事物之间的对立和统一及其关系。
1.同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。
2.同一性:
矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
一方面,矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中;另一方面,矛盾的对立面之间相互贯通,并在一定条件下相互转化。
3.斗争性:
矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
矛盾斗争性的形式多种多样,可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
4.矛盾的同一性和斗争性的原理,要求我们在分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立,防止形而上学的绝对化和片面性。
八.矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性:
矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾贯穿每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。
方法论(要求):
①在任何时候,对任何事物,我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
只有这样,我们才能在生活的海洋中扬帆远航,才能历经风雨,又见彩虹。
②要坚持用一分为二的观点(或全面的观点)看问题。
矛盾的特殊性:
原理(矛盾的特殊性含义):
矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
特殊性的表现(情形):
①不同事物有不同的矛盾。
②同一事物在发展的不同过程和同阶段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的两个不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。
方法论意义:
想问题、办事情应具体问题具体分析(方法论要求)。
具体分析矛盾的特点,用不同的方法解决不同的矛盾。
具体问题具体分析,是我们在实际工作中正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键,也是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂。
1.矛盾普遍性与特殊性辩证关系(原理):
1矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。
2矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。
九、质量互变规律
质变和量变的辩证关系:
1.任何事物的变化总是在一定质的基础上先从量变开始的。
2.量变积累到一定程度必然引起质变。
量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。
3.质变又会引起新的量变。
一方面,质变体现并巩固着量变的结果;另一方面,质变又为新的量变开辟道路。
4.量变可以转化为质变,质变又可以转化为量变。
如此循环往复,以至无穷,体现着事物的永恒的变化和发展。
现实意义:
质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中,把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来,既要反对急躁冒进、急于求成,也要反对保守落后、裹足不前。
只有这样,才能使社会各项事业得到又好又快的发展。
十、否定之否定规律
辨证否定观的基本容:
1.否定是事物的自我否定,是事物部矛盾运动的结果;
2.否定是事物发展的环节;
3.否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的;
4.辨证否定的实质是“扬弃”。
意义:
否定之否定之规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
前进性体现在:
每一次否定都是质变,都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的,不存在不被否定的终点。
曲折性体现在回复性上,其中有暂时的停顿或倒退,但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
由此可知,事物发展的趋势是波浪式前进或螺旋式上升。
十一、实践观
定义:
实践是人类能动的改造世界的社会性客观物质性活动。
基本要素:
实践主体,客体,中介
基本特征:
实践是物质性的活动,具有直接现实性。
实践是人类有意识的活动,体现了自觉地能动性。
实践是社会的历史的活动,体现了社会历史性。
基本类型:
物质生产实践,社会政治实践,科学文化实践
物质生产劳动是人类最基本的实践活动。
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
十二、实践对认识的关系
实践是认识的基础,对认识具有决定作用。
①实践是认识的来源。
②实践是认识发展的动力。
③实践是认识的目的。
④实践是检验认识的真理性的唯一标准。
总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础。
十三、认识
本质:
主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。
过程/认识运动的基本规律:
感性认识—理性认识—实践—认识—再实践—再认识……
感性认识与理性认识的辩证关系:
1理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。
2感性认识有待于发展和深化为理性认识。
3感性认识和理性认识相互渗透,相互包含。
十四、真理
定义:
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的客观性:
①真理的容是客观的。
②检验真理的标准也是客观的。
真理的二重性及其方法论意义
二重性:
①绝对性:
指真理的无条件性、无限性。
②相对性:
指真理的有条件性、有限性。
方法论意义:
任何真理都必然包括与客观对象相符合的客观容。
人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展的物质世界,这一点也是绝对的、无条件的,在这个意义上承认世界的可知性;真理反映的对象围、广度上、反映客观事物的正确程度上、深度上是有条件、有限的。
认识世界和改造世界的辩证关系,创新
认识世界是改造世界的前提,改造世界是认识世界的目的。
1.创新是社会发展的不竭动力。
2.创新是一个民族进步的灵魂,也是一个国家兴旺发达的不竭动力。
3.创新也是一个政党永葆生机的源泉。
十五、社会存在,社会意识
社会存在:
1.物质生活资料的生产及生产方式:
在人们的社会物质生活条件中,生产方式是社会历史发展的决定力量;
2.地理环境:
是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件,而且它作为劳动对象也不断地进入人们的物质生产领域;
3.人口因素:
也是重要的社会生活物质条件,对社会发展起着制约和影响的作用。
社会意识:
含义:
社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。
构成:
个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式,上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。
社会存在和社会意识的辩证关系
1.社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。
2.社会存在是社会意识容的客观来源,社会意识是社会生活过程及条件的主观反映。
3.社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。
所以,社会意识根源于社会存在,是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。
十六、生产力
定义:
生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适应社会需要的物质力量。
基本要素:
劳动资料,劳动对象,劳动力
重要因素:
科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。
生产关系:
是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
是社会关系中最基本的关系。
生产力与生产关系的辩证关系
1产力决定生产关系。
首先,生产力状况决定生产关系的性质。
历史上的生产关系都是适应一定的生产力发展需要产生的。
有什么样的生产力就有什么样的生产关系。
其次,生产力的发展决定生产关系的变化。
生产关系是生产力发展需要的产物,只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。
2产关系对生产力具有能动的反作用。
当生产关系适合生产力发展的客观要求时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力的发展要求时,它就会阻碍生产力的发展。
十七、经济基础,上层建筑
经济基础:
由社会发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
上层建筑:
建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施。
经济基础与上层建筑的辩证关系
经济基础与上层建筑是辨证统一的:
1.经济础决定上层建筑。
2.上层建筑对经济基础具有反作用。
3.当上层建筑适合经济基础状况时,它会促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时,它会阻碍经济基础的发展和变革。
总之,上层建筑一定要适合经济基础的规律。
十八、社会发展动力系统理论
1)物质生产方式是社会发展的基础,在此基础上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层价值的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力。
社会基本矛盾是社会发展的根本动力:
1产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量
2社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾是“一切历史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在和发展;经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约着生产力和生产关系的矛盾
3社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展
2)阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现,是阶级对立社会发展的直接动力。
阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。
3)革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一,是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力。
社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化。
生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突,是社会革命爆发的根本原因。
首先,社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节;其次,社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用;最后,无产阶级革命将会为消除阶级对抗,并充分利用全人类的群众。
4)改革是推动社会发展的又一重要动力。
改革能在一定程度上解决社会基本矛盾,促进生产力发展,推动社会进步。
社会发展离不开改革。
5)科学技术作为先进生产力的重要标志,对于推动社会发展有着非常重要的作用。
科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。
科学技术的社会作用具有两重性,既能通过促进经济和社会发展以造福于人类,同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。
十九、人民群众在推动社会发展中的地位和作用
1.民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。
2.民群众是社会物质财富的创造者。
3.人民群众是社会精神财富的创造者。
4.人民群众是社会变革的决定力量。
二十、价值规律及其作用
容:
商品的价值量有生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律。
价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律,它既支配商品生产,又支配商品流通。
表现形式:
商品的价格围绕商品的价值自发波动。
作用:
①自发地调节生产资料和劳动力在社会各部门之间的分配比例;②自发地刺激社会生产力的发展;③自发地调节社会收入的分配。
二十一、资本循环/个别资本的运动
资本循环:
是资本从一种形式出发,经过一系列形式的变化,又回到原来出发点的运动。
资本循环正常进行的两个条件:
①产业资本的三种职能形式在空间上共存②产业资本中的三种职能形式在时间上继起,也就是说,产业资本循环的三种职能形式必须保持时间上的依次连续性。
资本循环的三个阶段以及三个职能:
①购买阶段,即生产资料与劳动力的购买阶段。
这一阶段,产业资本执行的是货币资本的职能;②生产阶段,即生产资料与劳动力按照比例结合在一起从事资本主义生产的阶段。
这一阶段,产业资本执行的是生产资本的职能;③售卖阶段,即商品资本向货币资本转化的阶段。
这一阶段,产业资本执行的是商品资本的职能。
二十二、剩余价值转化为利润和利润率
利润是剩余价值的转化形式。
利润和剩余价值的关系是:
它们本来是一个东西,所不同的,剩余价值是对可变资本而言的,而利润是对全部预付资本而言的;剩余价值是利润的本质,利润是剩余价值的转化形式。
利润这种现象形式歪曲了剩余价值的来源,掩盖了资本主义剥削实质。
利润率是剩余价值与全部预付资本的比率,利润率是剩余价值率的转化形式,是同一剩余价值量不同的方法计算出来的另一种比率。
如以p`代表利润率,C代表全部预付资本(c+v),那么利润率p`=m/C=m/(c+v)。
二十三、正确认识当代资本主义的新变化
1.生产资料所有制的变化
2.劳资关系和分配关系的变化
3.社会阶层和阶级结构的变化
4.经济调节机制和经济危机形态的变化
5.政治制度的变化
当代资本主义新新变化的原因和实质
原因:
1科学技术革命和生产力的发展,是资本主义变化的根本推动力量;
2工人阶级争取自身权利和利益的斗争,是推动资本主义变化的重要力量;
3社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定的影响;
4主改良主义的政党对资本主义制度的改革,也对资本主义的变化发挥了重要作用。
实质:
1代资本主义发生的变化从根本上来说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果;
2当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架的变化,并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。
二十四、资本主义的在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替
1.资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”
2.资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本自身。
3.国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式,将成为社会主义的前奏。
4.资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级之间的矛盾和斗争。
二十五、共产主义社会的基本特征
1物质财富极大丰富,消费资料按需分配;
2社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高;
3每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃。
二十六、“两个必然”“两个绝不会”
“两个必然”:
资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利
“两个绝不会”:
无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是绝不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是绝不会出现的。
二﹑简答题
1.哲学的基本问题
答:
①意识和物质,精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性,何者是第二性的问题。
②即思维能否认识或正确认识存在的问题。
2.价值规律的容、形式和作用
答:
容:
商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定,按照等价交换的原则进行。
形式:
价值波动。
作用:
自发地调节生产要素的分配;促进商品生产者不断改进技术和管理,引起优胜劣汰。
3.社会主义的本质以及按劳分配的含义
答:
社会主义的本质:
解放生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
按劳分配的含义:
把劳动量作为个人消费品分配的主要标准和形式,按照劳动者的劳动数量和质量分配个人消费品,多劳多得,少劳少得。
4.社会主义的基本特征
答:
①解放和发展生产力,创造高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率;②建立和完善生产资料公有制,逐步消灭剥削,消除两极分化,达到共同富裕;③对个人消费品实行“各尽所能、按劳分配”制度。
④在马克思主义执政党领导下,建立并巩固工人阶级和劳动人民的政权,即无产阶级专政或人民专政,发展社会主义政治,建设社会主义政治文明;⑤以马克思主义为指导,大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明;⑥以人为本,构建和谐社会。
三﹑论述题
1.利用矛盾的普遍性和特殊性,谈谈对中国特色社会主义的看法。
答:
矛盾的普遍性:
矛盾存在于一切事物当中,存在于一切事物发展的过程的始终。
即事事有矛盾﹑时时有矛盾﹑处处有矛盾。
矛盾的特殊性:
①不同事物的矛盾各有其特点。
②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同点。
③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性质,地位和作用。
普遍性是共性,特殊性是个性。
共性寓于个性之中,两者是辩证统一的。
2.结合实际,谈谈如何对待传统文化和外来文化(辩证否定观,原理+实际)
答:
辨证否定观的基本容:
一、否定是事物的自我否定,是事物部矛盾运动的结果;二、否定是事物发展的环节;三、否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的;四、辨证否定的实质是“扬弃”。
辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。
在考察事物时,必须在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。
对待传统文化,要批判继承;对待外来文化,要有选择地吸收。
建设中国特色的社会主义,要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果,同时对其腐朽的东西给予坚决的批判。