中国传统文化在当代面临的机遇与挑战之欧阳语创编.docx

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中国传统文化在当代面临的机遇与挑战之欧阳语创编

中国传统文化在当代面临的机遇与挑战

时间：

2021.03.01

创作：

欧阳语

摘要：

全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。

在全球化这柄双刃剑面前，中国的传统文化承受这狂风暴雨般的洗礼。

在这场文化较量中，对于我们这个一向以自己五千年文明历史而自豪的中华名族，必须认真思考中国传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及复兴中国传统文化的措施等问题，只有这样才能推动社会主义文化大发展大繁荣

关键词：

中国传统文化机遇挑战应对措施全球化

  十七大报告指出，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。

要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。

加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。

文化是民族的血脉和灵魂，是国家发展、民族振兴的重要支撑。

一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。

    文化，特别是中国的传统文化，它是一个厚实博大，多元而又多彩的文化整体，从那土陶青铜的熔铸到21世纪的儒学新建，中国传统文化就是在这一漫长的文化历程中建筑起来的。

本文不是对历史做多余的论调，更不敢对历史妄加菲薄，厚重的历史给今天的人们遗留了太多的遗产，这个遗产来自民族的千年积淀和名族精神，它奠定出中国人的民族形象和气韵，傲骨挺拔乃又有气壮山河之势。

同样的遗产和财富又迫使我们不得不去思考，积极的探索和思考一个今天必须发问的思考——“中国传统文化的机遇”，是机遇也是挑战，文艺工作者更是严峻的课题，把挖掘中国传统文化的价值提出，充分的发挥和利用这个价值，从中找出一个自强和崛起的文化复兴之路，让中国的传统文化犹如过去千年般那样辉煌和醒目，以独立自信的气场站立于世界文化之林。

20世纪以后的文化变的异常波动，不仅以大碰撞，大分裂，大融合为特征载入史册，更呈现出东西方文化，传统与现代，精英与大众等多种冲突形式，在这种文化冲击下有人便开始了用“反传统”，“批判传统”的目光来重释中国传统，对中国传统文化做了基本否定的评价。

自新文化运动，中国的传统文化就面临着一个重要的抉择，至中国近代，随着现代化交通和通讯工具的迅速发展，世界逐步进入一个传统的地理和空间界限，民族和国家差异正慢慢淡化，国与国、民族与民族之间、洲与洲之间的联系得到近一步的拉进，现代社会的人们犹如生活在一个“地球村”，与过去“十里不通风，百里不通俗”的现象形成了鲜明的对比，在如此情况下，各国的政治经济体制都做了相应的调节和改变来适合这个多变的国际化社会，文化的状况如同它们一样受到了影响，西方文化的强大扩散，美国文化的独裁统治，都迫使着我们做出一个重要的回答，必须积极的走出去，树立自己的文化品牌，占领自己的市场领域。

中国在几千年里一直是领先于世界各国，成为“东方霸主”的代名词，可到了近代却遭受到了“割地赔款”和“东亚病夫‘的冷眼和欺辱，这里面的原因我也不再做陈庸的解释，或许还可以借用“闭关锁国”，“抱死残缺“一系列词来形容，是这样一种保守使得我们落后，我们的古人因为头脑腐庸封闭没有勇气打开国门，难道站在科学与时代之上的我们也没有胆量去“门外”看看究竟？

面对这种不可避免的文化冲撞，我们应该做出辨证的思考它，冲突和竞争是通往前进的动力，可以说没有这种冲撞和竞争便没有进步，我们为保护自己的传统文化必须接受这次冲撞以换得我文化的独立性和“金刚不坏之身”，那么眼下就可以从几个方面做出回答。

一方面，我们应该扩大交流和积极发展民族的文化产业，将我们独一无二的特色文化亮象与世界，让全世界的人们都擦亮双眼来看到传统的价值；而且还要加大改革力度，对文化形象与市场产业等做进一步的结合和调整，拥有一个合理的文化管理体制。

“完善文化产业政策，支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体势力和竞争里。

”这也是党代会上提出的重要指示，我们要在党的先进领导下发展我们的文化，将“这一文化前进方向”体现的完美。

在这一健康的体制下去积极吸收西方的优秀文化和先进文化，推销自己的文化，这种“吸收”是一种积极的表现，可以通过他人的先进方法和先进思想来武装自己，当然这种吸收是有选择的，有利的吸收，不利于我们的我们便不予理睬，这不仅是现代文化情况下的选择，也是对传统文化的负责我们可吸收其精华与本土文化思想相融合，消化成具有我们自己风格神韵的文化形式，这就是文化在外来冲击中的进步。

例如：

我国古代（汉唐时期）舞蹈中就吸收了来自印度的舞蹈气韵，经过长期的消化便成了具有中国色彩的古代舞蹈；再如芭蕾，交响乐，话剧等也都是外来文化的中国化，在中国经过艺术消化具有中国气质而亮象与世界，而且国内成立剧团剧院等团体来研究开创和继续发展，这就是我们文化的进步，民族的进步。

另一方面，我们也要发展自我，提高本身的认识，增强抵御冲撞的能力，形成一个国际化的科学管理体制，对不利于我们民族文化发展的因素都可以从容避开，再说，在现实的文化领域中，一个文化要想取代另一种文化也是一件基本不可能的事，因为我们五千年的文化传统文化不像偏远少数民族的文化那样薄弱，我们的传统文化以及思想已经无形的渗透到了每一个在中国人身上，每一传统文化形式都有着坚固的“牢堤”，不会因为一点外来冲击而垮台的，当然我们更不能掉以轻心。

我国的文艺方针也是“文化多元化”的指导趋势，坚决反对美国的“文化一元化”政策，我们的文化如同我们五十六个民族一样生活在一个中国的整体下。

前几天我翻阅过《中国传统文化危机》一文，其中表示了我国传统文化的危机趋势，并以儒学、中医为例对我们的传统进行了一番否定，我并不这样认为，中国的儒学堪称为世界早时期的最系统的哲学体系，建立了以“仁”为核心的思想体系，我们现代所履行儒学思想是在社会前进下不断变化而发展而来的，并不是几千年前的它，在新的历史条件下我们应该批判的继承，实现创造性转化，发扬其优秀传统文化，剔除其封建槽粕，并不能将儒学一棍打倒，团结友爱，尊老爱幼，勤奋学习等传统思想已无形成为我们中华民族的美德，并潜移默化地体现在社会各个层面以及每个中国人身上，这就是“古为今用”的妙处，并不是死搬硬抄的儒学条文；我们再来看看中医，文中曾说：

“西医的方法占主导……，不弄到西医束手无策，很少有人会求助中医。

”这位作者已经把中医的“国际地位”自行打倒，然而我们的国学中医正在一步步地走向世界，向全世界宣告中医的奇妙，古代医学家华佗，扁鹊以及《黄帝内经》，《本草纲目》等医学著作都已成为全世界的研究对象，国外的专家专门来我国学习针灸，推拿等古老的治病方法就体现在这一点，西医固然在近现代取得重大的成绩，但中医也一直在力争突破，所以说在现代社会中做到中西结合的优化选择，两者互相弥补各自的不足，来付诸在病人身上，这是不论中西医都想做的结果，而且世界医学会将治疗癌症等疑难杂症的希望都寄托在了中医身上，可见中医在几千年的实践中形成了多少厚实的医学气量和功底，怎能说我们的中医没前途了呢？

“人必自辱而后人辱之”，只有我们每一个中国人热爱我们的传统文化，尊重我们的传统文化，发扬我们的传统文化，让更多的西方国家认识和了解我们的传统文化，使我们的传统文化获得一种尊重。

这将是我们每一个中国人应该所尽的责任和义务。

摒弃对西方文化盲目崇拜，认真学习和汲取我们传统文化的营养，同时尊重西方文化，求同存异，和而不同，让我们的传统文化兼容并包，那么我们的传统文化将会走向世界，屹立于世界文化之颠

人类思想文化的发展,犹如一条长河。

要川流不息,奔腾向前,既不能塞其源,也不能断其流。

任何一个国家和民族文化的发展,都离不开一定的文化传承,都是在既有文化传统基础上进行变革、创新与发展。

发展社会主义先进文化,必须充分认识我国传统文化的历史意义和现实价值,正确对待中华民族的传统文化。

　　中国是一个文明古国。

中华民族创造了博大精深的璀璨文化,为人类文明进步作出了不可磨灭的伟大贡献。

在五千年的文明史上,我们的古人留下了浩如烟海的文化典籍,贡献了众多泽及人类、深刻改变世界面貌的发明创造。

古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域,都曾独步一时。

直到15世纪以前,中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。

中华文化具有海纳百川、地承万物的气魄,因兼容并蓄而丰富多彩,因推陈出新而充满活力,因特色鲜明而远播四方。

建设社会主义先进思想文化,必须继承和发扬中华优秀传统文化。

弘扬社会主义先进文化的过程,也应当是中华优秀传统文化在当代中国创造性转化、实现新的升华的过程。

　　中国传统文化注重人的价值,强调以民为本。

早在千百年前,中国人就提出“天地之间,莫贵于人”、“民惟邦本,本固邦宁”,主张治国须利民、裕民、养民、惠民。

我们继承发扬这些优秀传统文化,就是要坚持以人为本,坚持发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享,把人当做主体、把人当做目的,关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数,最终实现人的全面发展。

　　中国传统文化注重坚韧刚毅,强调自强不息。

“天行健,君子以自强不息”。

中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息、发展壮大,历经挫折而不屈,屡遭坎坷而不馁,靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。

在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期,中国人民所展现出的进取精神、创造热情与顽强毅力,在应对各种艰难困苦和严峻挑战中焕发出来的伟大力量,正是这种自强不息精神的生动写照。

　　中国传统文化注重“和而不同”,强调社会和谐。

中国人早就提出了“和为贵”、“和合”的思想,追求人际和谐、身心协调、天人合一的境界,崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的美好人格,向往“人人相亲,人人平等,天下为公”的理想社会。

今天,我们提出构建社会主义和谐社会,建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一,便是对注重社会和谐的中国传统文化的发扬光大。

　　中国传统文化注重“协和万邦”,强调亲仁善邻。

中华民族历来爱好和平。

中国在对外关系中始终秉承“强不执弱”、“富不侮贫”的精神,提倡“海纳百川,有容乃大”的胸怀,主张吸纳百家优长、兼集八方精义。

今天,我们继承爱好和平的优良传统,就是要高举和平、发展、合作的旗帜,奉行独立自主的和平外交政策,坚定不移地走和平发展道路,既通过维护世界和平来发展自己,又通过自身的发展来促进世界和平,推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。

　　中国传统文化注重团结统一,强调独立自主。

中华民族自古以来便是一个多民族的统一的大家庭,很早就形成了“大一统”的观念。

经过几千年的发展,团结统一的意识深深积淀、内化在中国人的文化心理之中。

中华民族万众一心、自立自强的民族精神具有坚不可摧的力量,近代历经屈辱的中华民族经过全民族百年抗争重新站立起来。

今天,中国始终坚持维护民族团结和祖国统一,始终坚持从本国国情出发,探索出一条独立自主的发展之路。

　　概言之,中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健有为的人文品格和道德风范,不仅对中国的经济和社会发展发挥了巨大影响,为中国人的文化性格和行为方式的形成奠定了历史基础,而且对人类文明的发展已经产生并将继续产生重要影响。

中华文化是我们共同的骄傲、共有的财富,是抹不去的生命“痕迹”。

每一个中华儿女都是中华文化的承载者、传播者,有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统文化,使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉、发扬光大。

　　同时,应当看到,作为历史产物的中国传统文化也有其历史局限性,它既包含有许多优秀成分,也不可避免地混杂着某些糟粕成分。

特别是中国经历了漫长的封建社会,封建主义思想文化根深蒂固。

这种糟粕成分,集中表现为封建主义腐朽思想文化。

比如,官僚主义、等级观念、特权思想、家长制作风、迷信活动等。

在当今社会,这些腐朽思想文化的影响依然存在。

封建主义腐朽思想文化腐蚀人的心灵、败坏社会风气,影响和阻碍社会发展。

“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”。

发展社会主义思想文化,必须坚决抵制封建主义腐朽思想文化。

　　弘扬中华优秀传统文化,抵制封建主义腐朽思想文化,关键是要对丰厚的中国传统文化进行深入挖掘、科学梳理,在继承中创新,在实践中发展。

毛泽东同志历来主张:

对于传统文化,一定要用唯物辩证法的两点论进行分析,采取批判继承的态度,反对食古不化。

改革开放以来,我们党反复强调,要积极继承和发扬中华民族的优秀传统文化,肃清封建主义残余,努力改造落后的文化。

在对待中国传统文化的态度上,我们要采取“古为今用、推陈出新”,“取其精华、去其糟粕”的方针,自觉运用马克思主义的立场、观点和方法,辨析、剔除传统文化中所包含的封建主义腐朽思想成分,同时结合时代特征,继承、发扬传统文化中的优秀成分,努力在承前启后、推陈出新中铸造中华文化的新辉煌。

我国传统文化深刻而久远，而传统节日则正是传统文化中的精粹。

光大传统节日内容，传承传统节日精神，是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量，更是弘扬民族文化的有效手段。

因此，每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出新的光芒。

总之，我们是站在时代前沿的中国人，对中国的传统文化富有强烈的责任心，理想对待外来文化，辨证考虑中西之间的文化关系，抱我传统，立足科学，站好传统传承的每一班岗，假如否定了传统犹如斩断了自己的生命之根，我们不知道如何来确认自己的身份了，不知究竟以什么东西作为自己的精神支柱，同时中国文化也失去了自己在世界上的声音，甚至有“失语症”的危险，到那时的人们会发现自己的政治经济和文化模式，乃至话语方式，思想形式都是从西方移植而而来的，找不到属于自己民族的东西时，会有多可悲啊！

所以说一个民族或国家的社会生活是与该民族或国家的文化传统紧密联系的，正如人们不能拔着自己的头发离开地球一样，中国人也不可能脱离自己的传统文化去学习和接受西方的文化，吸收也只是在传统的基础上进行的，文化传统是一份珍贵的历史文化遗产，同时也构成了中国文化再创造的遗产密码，并由于这种遗传密码的存在，中国文化的发展才总是保持着一定的历史继承性，完成中华民族的文化复兴之路。

时间：

2021.03.01

创作：

欧阳语