幸福课哈佛公开课第一课中文字幕.docx
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幸福课哈佛公开课第一课中文字幕
第一课
各位，早上好。
很高兴能回到这里。
高兴见到你们。
我教授这门课是因为在我读本科阶段时非常希望能学习这样一门课程。
可能这门课并不是你希望的那样也可能并不适合你。
但希望几堂课后，你能有个大概印象让你决定这门课程是否适合你。
我1992年来到哈佛求学，一开始主修计算机科学。
大二期间，突然顿悟了。
我意识到我身处让人神往大学校园周围都是出色的同学，优秀的导师。
我成绩优异。
擅长体育运动。
那时壁垒打的不错。
社交也游刃有余。
一切都很顺利除了一点我不快乐。
而且我不明白为什么。
也就是在那时我决定要找出原因变得快乐。
于是我将研究方向从计算机科学转向了哲学及心理学。
目标只有一个:
怎么让自己开心起来。
渐渐的，我的确变得更快乐了主要是因为我接触了一个新的领域，那时并未正式命名。
但本质上属于积极心理学畴。
研究积极心理学把其理念应用到生活中让我无比快乐。
而且这种快乐继续着。
于是我决定将其与更多的人分享。
选择教授这门学科。
这就是积极心理学，1504号心理学课程。
我们将一起探索这一全新相对新兴令人倾倒的领域。
希望同时还能探索我们自己。
我第一次开设这门课程是在2002年。
是以讨论会的形式，只有8名学生。
两名退出了只剩我和其他六个人。
一年后学生稍微多了点。
有300多人参加。
到了第三年，也就是上一次开课。
有850名参加是当时哈佛大学人数最多的课程。
这引起了媒体的注意。
因为他们想知道为什么。
他们对这一奇特现象非常好奇竟然有比经济学导论更热门的课程。
怎么可能呢？
于是我被请去参加各类媒体采访，报纸，广播，电视。
在这些采访中，我发现了一种有趣的模式。
我前去参加采访。
进行采访。
结束后，制片人或主持人会送我出来。
说些诸如Tal多你抽空参加采访。
不过你跟我想象的不太一样的话。
我漫不经心的问。
我无所谓，不过总得回应“有何不同？
”
他们会说“这个嘛，我们会以为你很外向”。
下一次采访结束时仍是如此“多接受采访”。
不过Tal，你跟我想象得不太一样。
又一次，我漫不经心地问有何不同。
“这个嘛，我们没想到你会这么向”。
下一次采访，仍是如此“有何不同？
”。
“这个嘛，更开朗，更外向”。
下一次采访，“这个嘛，太害羞了”。
因为采访中我容易紧。
差不多有几十个采访。
每次都是好交际，更开朗，不含蓄，更外向诸如此类。
最绝的一次。
是波士顿一家地方台。
我去参加采访。
聊了很多，我觉得进行得很不错。
采访结束。
主持人是个开朗热情的男生。
他送我出门，拍着我的肩说。
“多接受我们采访。
”然后又是那句。
“不过Tal，你跟我想象不太一样”。
我问，“有何不同”你要知道那时候，我已经完全被打击了。
不过我还是漫不经心地问有何不同。
他看着我说：
“我也说不上，Tal，我以为你会更高些”。
更高些？
什么？
1米70……是1米69就不够格传授快乐吗？
我考虑了很久，仔细思量了。
整件事从头到尾。
我似乎明白为什么他们期望不同了。
因为他们要说服自己说服观众。
这门课怎么会比经济学导论更热门？
唯一的解释就是导师非常外向、充满领袖气质、乐观开朗，当然了，还很高。
可惜我的名字少了一个L，但是……。
嗯……真可惜。
所以问题是他们找答案找错了地方。
也就是说，他们不该关注信息传达者而应该关注信息本身。
我怎么知道的呢？
因为我参与过其他大学积极心理学课遍及全国乃至全球。
美国有超过200所大学开设了本课程。
而且几乎其中所有院校，这门课都是参与人数最多的或者最多的之一。
信息是关键。
越来越多的机构组织开设这门课，还有咨询公司。
其中一些甚至是全球知名咨询公司。
越来越多的中学开始引入积极心理学……。
小学也是。
各国政府都对这一新领域表现出兴趣。
为什么？
因为它有效，因为它真正有效。
殷盛人生，快乐，幸福感这一整个领域在此之前一直被心理自助运动统治。
心理自助运动带来了什么？
生动有趣通俗易懂的书。
热情外向的宣讲者颇具领袖气质且身材高大吸引大众参与他们的专题讨论讲座。
但是，有一个大大的转折。
其中很多书籍讨论都缺少实质容。
通常都言过其实无法兑现。
比如，快乐的五个关键。
成功领袖的三个要素。
成功快乐完美爱情的唯一秘诀。
夸大其词，效果甚微。
再来说说学术界。
学术界给我们带来了什么？
大量精确的实质容。
数据被一而再再而三得反复分析。
行之有效的好方法。
但是又有一个大大的转折。
很少有人会阅读专业学术期刊。
想想看，这间教室之外有多少人读过最近12期《个性与社会心理学》杂志？
大多数人甚至不知道那是什么东西。
我博士班的主任估算过学术期刊上的一篇论文平均只有7人阅读。
这话……其中还包括作者的母亲。
这话虽然是半开玩笑但其实很可悲。
因为……作为学者我觉得很可悲。
因为这些论文都非常精彩。
非常重要，能大有作为甚至不仅仅是作为。
但是对大众来说晦涩难懂。
所以我们需要积极心理学。
需要这门课程。
积极心理学及本课程的宗旨非常明确就是在象牙塔及大众间构建桥梁。
换句话说就是要把严谨、实质、经验基础学术科学与自助或者新纪元运动的通俗易懂相结合。
充分发挥两者所长。
这也是积极心理学大受欢迎的原因：
有用的科学。
本课程将分为两个部分。
第一部分会和其他心理学或者其他任何课程一样。
我将向你们介绍相关知识，调查研究，严谨的学术作品。
需要你们撰写报告，学术论文。
跟其他课程一样参加考试。
而教学容的另一部分，你们读每一篇论文，写每一篇论文时都需要思考。
如何把这些理念运用到生活中去？
运用到恋爱中去？
运用到社交圈里去？
就是这两个部分：
学术与应用。
无聊是论文还是讲座我不会因为某个理论有趣而去介绍它。
而是因为这个理论严谨且能被应用。
再唠叨几句题外话。
有几个问题课前就有人问我了。
不幸的是这学期将是我最后一次在哈佛开设积极心理学或其他课程。
但愿两年，明年可能性不大，但是两年学校会再次开设积极心理学课程，但我无法保证。
关于反馈与提问。
如果你有任何问题或者不明白的地方，如果你同意或者反对什么观点，请给我或助教写，我们一定会回复的。
如果某个问题问的人数较多，我们会公开回答，当然一定是匿名的除非你特别注明可以提及你的名字。
有时候讲座过程中突然有紧急情况，有什么非问不可的问题，无法等待。
如果那样的话，请直接举手，因为就跟你要去厕所一样，无法忍耐，无法等待，要去就去。
我们会为此进行积极心理休息。
所以大可以打断我，我会回答任何问题。
所有幻灯片以及课程视频都会放在网上，课后几天就能下载。
幻灯片其实课前就能下载，这样你们上课时就能用到。
可惜视频不能提前提供，我们试过了但效果不好。
所以会在课后一两天放到网上。
这样做的原因。
首先，我当然更希望你们出席课程，能出现在课堂上。
和大家一起，在课堂的气氛中学习而不仅仅是对着电脑。
我之所以把资料放在网上是为了让你们可以重温或者学习错过的课程，这很正常。
另一个原因之所以提前提供幻灯片是因为我希望你们能充分理解材料。
充分参与课堂讨论而不是忙于记录我说的每一个字，记住每一个词，背诵每一句话。
我不希望你们被动地记录幻灯片上的容或者我说的话而是要主动记录。
也就是要充分理解材料。
比如如果你们听到某个理论觉得“挺有趣的”，标上星号，写下来，或者觉得“也许我可以应用这点”，那就写下来。
或者跟我妈妈讲讲。
或者跟我室友队友讲讲。
那就写下来。
主动笔记与被动笔记有两方面不同。
首先，正如我刚才说的这门课是关于如何改变生活。
我不会仅为了学术之美而教授此课虽然这一领域的确有许多美术之美。
所以发现可以实际运用的就写下来。
第二个原因是你会记住的更多。
主动参与，集中注意，更好的理解材料而不是被动做笔记。
在这整个课程中从下周开始我们将进行我所说的“练习时间”而不是“休息时间”。
其实类似休息时间。
这段时间我们会停止课程进行省。
也就是在课堂上的安静片刻。
我会停一两分钟。
你们可以盯着我或者周围人发呆或者思考一下之前讨论的容或者解答我提出的提示问题。
之所以进行练习时间，这是我今年新提出的，上学期没有。
因为上次课程结束后到现在的两年我做了大量关于安静的研究。
关于安静时刻的重要性，无论是课堂里，讲座里，还是家中，无论是公司领导，爱情关系甚至学龄前的儿童。
你们中很多人在经历练习时间时可能会疑惑：
“我一年付四万美金就是为了这个？
“”坐在教室里发呆？
“。
首先，每个人只有一两分钟，一堂课最多不超次两次。
第二，这可能是你从本课程中学到的最重要的东西。
即享受安静这一理念。
我来读一段麻省理工两位教授的研究。
DavidFoster和MatthewWilson不必背诵或记录，只是为了启发你们。
教授都来自麻省理工大学。
他们研究证实了练习时间的重要性，开始省的时间。
他们在老鼠处在迷宫中及脱离迷宫后分别对它们进行了脑扫描。
以下是他们的发现。
实验结果表明，当某种经历正在进行时，即老鼠进行迷宫时。
真正的学习阶段是当你尝试分辨：
“什么才是重要的？
“，”什么舍弃什么保留。
“。
这些发生在经历之后进行安静的自省时。
他们的实验表明接连不断反复进入迷宫的老鼠比进行一次迷宫后稍事放松，来点小酒的老鼠学到的少得多。
经历，享受安静。
这很能说明问题，对人类也一样。
不仅仅是实验小白鼠，所有人类都是。
他们认为：
“重现可能形成一种学习记忆机制“。
包括学习，理解，记忆，保留。
当我们思考时，我们重放素材时更容易保留，记住之前的经历。
所以休息时间的重要性不能被忽视。
ParkerPalmer在他的教学著作《教学的勇气》一书中提到了以下一段话。
语言不是教学的唯一媒介，安静同样可以进行教育。
安静让我们有机会反省我们所说所闻。
在真正的教育中，安静为学生进行省提供可靠环境，是一种最深层次的学习媒介。
而安静恰恰是我们文化所缺失的。
很多人可能读过《万里任禅游》，作者RobertMPirsig。
还写过另一本书，没那么知名，叫《寻找莱拉》。
这本书是对印第安人的人类学研究。
将他们的文化与美国传承的欧洲文化进行对比。
两种文化最突出的特点之一是印第安人崇尚安静。
他发现与印第安人坐在一起。
他们围坐在篝火边两三个小时一句话也没说。
只是坐在那儿，互相看着，微笑，享受美好时光，省，就这样几个小时。
他指出，在我们文化中沉默让人不适。
我们试图打破沉默。
这是一项重要的文化差异。
我们为缺乏安静付出了代价。
我们会重点讨论这一代价，涉及到恋爱，美德与道德以及快乐与幸福感。
下面介绍一下积极心理学的背景。
它是如何诞生的，这门课是如何诞生的。
从很多方面说，积极心理学是人本主义心理学的产物和衍生。
人本主义心理学本质上是对当时各种心理学派系的不同见解。
人本主义心理学的创始人称之为心理学上的“第三势力“。
为什么是第三势力呢？
因为第一势力是行为主义，代表人物有斯金纳、华生、桑代克。
这是第一势力。
第二势力是精神分析学。
创建者包括弗洛伊德，荣格以及阿德勒。
这是第二势力。
第三势力人本主义心理学作为对其的异议出现。
首先是对行为主义的异议。
行为主义认为人的主体性，认为人是一个行为集体就像一只被击打而四处滚动的台球，被增强，被惩罚驱动。
但是人本主义心理学说我们不只是被击打的台球。
我们有精神，有灵魂，我们有重要的认知与思想。
不能只靠行为观察，改善人生。
然后是第二势力精神分析学。
精神分析学主要通过潜意识分析，它决定你的理解，决定如何改善生活。
还有防卫机制。
人类本能论，神经症，如果你理解这些黑暗势力就能更好地处理生活，了解并改善生活。
人本主义心理学认为人类不止如此。
不仅仅是生理本能，不仅是神经症。
不仅仅是牛顿学说世界里的台球。
我们要重视人的本质。
给予更多的自尊和自由。
但有一个问题。
人本主义心理学缺少严谨的方法论。
但它引入了许多精彩的理念，对于幸福感的研究，乐观主义的研究，善良，道德，美德，爱，两性关系，巅峰体验，自我实现，移情。
这些精彩的概念都会在本学期讨论。
它的认识论并不严谨，如何形成理念，如何学习。
所以在很多方面，大部分成为了自助运动。
有趣，有益，重要的理念，意图当然是好的。
但就某种程度上缺乏学术严谨性。
所以它在学术上影响很小。
所以很少有大学开设人本主义心理学。
几乎没有。
所以本质上成为了新纪元运动。
但是我们很快就会了解到，人本主义心理学孕育了积极心理学。
我们先见见祖父祖母。
比如RolloMay和CarlRogers。
还有最著名的AbrahamMaslow，曾是美国心理学会主席，布兰迪斯大学教授。
他于1954年提出了人本主义心理学。
他写了一章，《为了积极心理学》。
1954年，他在其中写到，我们需要研究善良，美德，快乐与乐观。
可以说这是超前于他时代的。
如果说Maslow是祖父，那KarenHorney就是祖母了。
她最初是精神分析学者学习弗洛伊德的理论。
意识到其过于注重消极面，神经症，精神病，她认为还必须关注影响人类生命体的东西。
我们需要研究培养那些好的品质。
因为它们也是我们的一部分。
反而向人本主义靠近了，并由此产生了积极心理学。
AaronAntonovsky,thethirdpersonIwouldconsiderthegrandfather,broughtintheideaoffocusingonhealth.还有AaronAntonovsky，
第三位祖父级人物提出了关注健康的理念。
他提出了一个新概念。
或者说他引进了一个新概念。
我还在，别担心。
他引进了一个新概念，他称之为，他个人创造的新词：
健康本源学。
健康本源学由两部分组成，saluto健康，genesis起源。
健康的起源这是病理学常规模型的替代模型。
也就是说除了研究病理学无论是生理健康还是心理健康还需要研究健康的起源。
这也是预防医学所关注的。
这在1970年是一个全新的理念。
我们会仔细讨论AaronAntonovsy。
现在转到父辈。
MartinSeligman被认为是积极心理学之父与一群相关学者于1998年确立了这一领域。
和马斯洛一样也是美国心理协会会长。
他任职期间的首要任务是实现两个目标。
第一，让学院式心理学变得通俗。
也就是说连接象牙塔与普罗大众。
这是他任职期间的第一目标。
第二是引进一个积极的心理学。
需要着眼于有用的东西，不仅仅是研究抑郁、焦虑、精神分裂和神经症。
还需要关注爱、两性关系、自尊、动机、恢复以及幸福感。
他提出了这些理念从那时蓬勃发展起来。
在MartinSeligman之前都发生在1998年，下次我们会详谈。
这都诞生于1998年。
而早在1998年前EllenLanger教授就已经研究了这些领域，将人本主义精神与学术科学严谨性结合。
我们对她的讨论会比其他人多。
还有一位哈佛的教授，积极心理学的另一位父辈PhilipStone，两年前的昨天去世了。
两位都是我的物理学导师带我进入了积极心理学领域的研究。
1998年我第一次参加积极心理学峰会，Stone教授带我同去。
我那时在攻读硕士学位。
1999年他首次在哈佛开设了积极心理学课程，在全球围也是首批。
我是他的教研员。
两年以后，他又重新开设了课程。
我仍旧担任教研员。
后来我毕业了，他提议我接手他的课程直到今天。
这就是1504号心理学课程。
我再来讲……接下来的半个小时我会向你们介绍下这门课的容。
首先，这门课不只是传授信息而且关于如何变形，显而易见。
这是什么意思？
如今大多数教育都只是传达信息。
什么是信息？
比如，我们有一个容器，也就是我们的思想。
信息就是接收数据，接收科学，接收信息储存到容器里。
这就是信息。
等容器填满了，我们就毕业了。
信息数据越多越好。
这还不够。
因为信息无法决定我们的幸福感、我们的成功、自尊和动机水平、两性关系及其质量。
光有信息还不够。
变形则是把容器的形状改变。
Transchange;formshape,changetheform.Trans即改变，FormThisistransformation.
即形状，改变形状。
这就是变形。
这是RobertKegan教授教我的第一区别。
接收信息关注信息本身是不够的。
听听这个例子。
你去参加运动会，目标是进入前三获得奖牌。
但是只获得第八名。
你会如何分析？
你会如何解读？
太糟糕了，我彻底失败了。
你灰心丧气，感到无力。
但从另一个角度看，同样的比赛。
你期望获得前三，但只得到第八。
你可以解读为，我学到了什么？
我还需要更努力的训练。
你会更有动力，从经验中学习。
也就是说，同样的客观信息“我是第八名，我目标前三”。
同样的信息，截然不同的解读。
一个认为是灾难，另一个则当成机遇。
一个让人失去动力，另一个增加动力。
还有一个很普遍的例子。
世界各地很多人似乎拥有了一切，人生顺利，生活富庶但仍然不快乐。
而另一些人拥有的不多但从未中断，从未停止过享受人生。
还有相反的情况，拥有一切的人充满感恩，享受生活。
生活窘迫的人觉得自己是受害者。
也就是说，重要的不仅仅是获得了什么信息，还是有何形状，如何解读，如何理解，关注的重点。
这就是由容器的形状所决定的。
这是我在本科生阶段所认识到的。
表面上看，我拥有了一切。
体育运动，学术和社交都很成功，但是我对生命的理解、关注和解读并不正面。
我不快乐。
我们后面会讲，通常解读比信息更重要。
有一句话我会在课程中经常引用：
“快乐由我们的精神状态而定而不是社会地位或银行存款”。
所以需要变形。
这对建立幸福感来说很重要。
所以在我们实际操作时不会传达过多信息方面的东西。
而是挖掘更多东西，不是联想意义上的而是学术意义上的。
也就是说。
我们要挖掘自身潜能，这种潜能一直存在只是我们没有发现或者被其他东西掩盖了。
我们要发现利用它，以便关注它，以便理解它。
我来讲一个故事说明吧。
如米开朗基罗。
曾经有一个记者问他。
您是如何创造出《大卫》这件巨作的？
TowhichMichelangeloresponded.米开朗基罗回答。
很简单，我去了一趟采石场，看见一块巨大的石，我在它身上看到了大卫。
我只要凿去多余的石头，只留下有用的。
凿去多余的石头之后，大卫就诞生了。
虽然说的比做的容易。
但是这个故事捉住了这门课程精髓。
即凿除多余石块，也就是摆脱限制，阻碍或者对失败的恐惧，这些东西并不是与生俱来的。
但如今却出现在了大多数人身上。
要凿除削弱甚至伤害我们的完美主义。
凿除成功的能力因为我们可能害怕成功。
可能我们对生命中一些东西感到疚，这些都会反过来限制我们。
也许甚至凿除两性关系中的限制，尤其是带来消极面的时候。
这些就是本课程的主要容。
就像俗话说的那样：
“做减法比做加法让灵魂成长得更快，减法包括除去那些阻碍我们发挥潜能的限制”。
因为我们的潜能是天生的，我们关注人类本性。
是与生俱来的，无论是上帝赐予的，还是进化产生的。
但是渐渐地受到外部文化压力，像多余石料一样，把我们禁锢起来了。
老子说过：
“为学日益，为道日损”。
学即信息,道即变形。
我最近参加一次大型咨询业会议时接受了一家相关期刊的采访。
采访者问我。
能给读者传授一些积极心理学建议吗？
于是我谈到了一些热门话题，感恩的重要性，体育锻炼的重要性。
我谈到了花时间经营爱情的重要性，谈到了休息，简化等等。
我正滔滔不绝时。
她打断了我说。
，Tal，这些都不错。
那些事情的重要性，我知道。
但这些我们的读者都已经知道了。
我想要的是轰动的因素能让我意外的东西。
能否告诉我们的读者？
我想了一会这个问题然后意识到根本没有什么惊奇可言。
我跟她这么说了。
所谓的轰动之处就是没有轰动之处。
就是这样。
因为没有经过转变，快速见效的说法都是皇帝的新衣。
是不存在的，是过高的承诺和过低的兑现。
生活，令人满意的生活，丰富的生活包括了起起落落，包括了痛苦和再次振作，包括失败和再次奋斗。
它包括了成功和庆祝成功，胜利与失败，起起和落落，我们下星期会讲到。
而不是关乎一个秘密，一个能让人过上幸福生活的令人惊奇的诀窍。
而你们将在本课程中学到的很多东西，都是你们之前听说过的。
也许对你来说没有什么新鲜的容。
在你心深处你已经知道了。
你会说“这是常识”。
是的，很多都是常识。
但是伏尔泰曾经说过：
“常识并非那么平常”。
特别是应用于实际。
所以本课程的目标是让常识更加平常，特别是应用到实际中。
在本课程结束时。
我所希望的是，在本课程结束之时，如果你打算上这门课的话在本学期结束时。
我不想，我不期待你跑过来告诉我。
你教给了这么多新东西。
那不是我所期待的。
我不认为那会发生。
我所希望发生的是你过来跟我说，不是说“你教了我”之类的话。
而是“提醒了我一些我熟知的事情”。
这就是本课程要做的。
经常性的提醒，一周两次。
经常提醒你们记起你们已知的东西，你们心深处的东西，你们心中的大卫。
本课程希望做到的是帮助你们凿掉一些束缚，不管是哪种束缚，是阻碍你认识已经熟知事物的认知束缚还是阻碍你从已经熟知事物中获取益处的情绪束缚抑或是行为束缚。
基本要素是影响，行为和认知正是我们在改变周将要讨论。
我要让常识更平常。
信息本身还不够。
还不够，而我们除了信息高速公路外还需要转变高速公路。
转变高速公路还是转变乡村小道上来经历快速增长的步伐，因为我们就像下次课会说到的那样。
抑郁率呈上升趋势，焦虑率呈上升趋势，不只是在这个国家，是全球化的现象。
简直就是全球传染病。
而为了应对它，更多的信息也并不够。
下面是ArchibaldMacLeish的话。
他生前是一位诗人，是哈佛的教授。
错的不是科学的重大发现，有信息永远比无知强，不管是什么样信息和什么样无知。
错在于信息背后的信念，认为信息会改变世界的信念，但它不会。
往我们的容器里增加装上越来越多的东西，越来越多的信息，越来越多的数据。
还是不够，我们需要更多。
本课程将采用一种人性的方法。
我来给你们读一小段AbrahamMaslow的话。
如果有人上了一门关于心理学学习的课大部分容在我看来是与重点无关的，也就是与人性无关。
大部分容把学习展现为获得联想技能和能力，这些对于人的性格，人的个性，人本身来说只是外在的而并非本质的。
外在指信息。
在指转变，形态的转变。
当我们谈到转变时实际上是非常字面的说法，形态的改变，大脑的改变，我们一会就谈到。
比如我们会谈到冥想。
1998年后通过核磁共振研究我们知道大脑而已被改变。
一个新的概念叫做神经形成或者神经可塑性，是指我们的大脑实际上会改变和转变。
在我们的一生中其形态都在改变。
所以我不只是在打比方，我也经常指的是字面意思。
继续AbrahamMaslow的话。
人性的哲学衍生出关于学习，教学和教育的新概念。
简单地说，这一概念认为教育的功能，教育的目标，人的目标，人性的目标，只要人还是被关注的目标——从根本上是一个人的自我实现，完全成为一个人，达到人类或者特定的某个个人能达到的最高高度。
通俗点讲。
就是帮助一个人成为最好的自己。
这些是军队的广告“做最好的自己”。
这就是本课程所要讲的。
这就是人性的方法。
关于实现我们的潜能，凿掉那些束缚。
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