古诗源 卷一 古逸.docx
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古诗源卷一古逸
古诗源 卷一古逸
击壤歌 〖《帝王世纪》：
“帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。
”〗 日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉。
〔笺注：
帝尧以前，近于荒渺。
虽有皇娥、白帝二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。
故以击壤歌为始。
〕 康衢谣 〖《列子》：
帝治天下五十年，不知天下治与不治与，亿兆愿戴己与，乃微服游于康衢，闻儿童谣云：
〗 立我蒸民，莫匪尔极。
不识不知，顺帝之则。
伊耆氏蜡辞 〖《礼记·郊特牲》云：
“伊耆氏始为蜡。
蜡者，索也。
岁十二月，合聚万物而索飨之也。
”祝辞曰：
〗 土反其宅，水归其壑。
昆虫毋作，草木归其泽。
〔笺注：
末句言草木归根于薮泽，不生于耕稼之土也。
〕 尧戒 〖《淮南子·人间训》。
〗 战战慄慄，日谨一日。
人莫踬于山，而踬于垤。
〔笺注：
大圣人忧勤惕厉语。
〕 卿云歌 〖《尚书·大传》：
“舜将禅禹，于是俊乂百工，相和而歌卿云，帝倡之，八伯咸稽首而和，帝乃载歌。
”〗 卿云烂兮，糺〔笺注：
同纠。
〕缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
〔笺注：
旦复旦隐寓禅代之旨。
〕 八伯歌 明明上天，烂然星陈，日月光华。
弘于一人。
帝载歌 日月有常，星辰有行。
四时从经，万姓允诚。
于予论乐，配天之灵。
迁于贤善，莫不咸听。
鼚乎鼓之，轩乎舞之。
菁华已竭，褰裳去之。
南风歌 〖《家语》：
“舜弹五弦之琴，歌南风之诗。
”其诗曰：
〗 南风之薰兮，可以解吾民之愠〔笺注：
叶平。
〕兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
禹玉牒辞 祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。
〔笺注：
竟似歌行中名语，开后人奇警一派。
〕 夏后铸鼎繇 〖《困学记闻》云：
“太卜三兆，其颂皆千有二百，夏后铸鼎繇云云。
”〗 逢逢白云，一南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。
〔笺注：
北与国为韵，而以一西一东句间之，章法甚奇。
〕 商铭 〖见《国语》〗 嗛嗛之德，不足就也。
不可以矜，而祗取忧也。
嗛嗛之食，不足狃也。
不能为膏，而祗离咎也。
〔笺注：
嗛嗛，小貌。
转以德居食先，此古人章法。
〕 麦秀歌 〖《史记》：
“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁壤生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作麦秀之诗以歌之。
”〗 麦秀渐渐兮，禾黍油油。
彼狡童兮，不与我好兮。
采薇歌 〖《史记》：
“武王已平殷乱，天下宗周，伯夷叔齐耻之，义不食周粟。
采薇首阳山，饿且死，作歌。
”〗 登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏，忽焉没兮。
吾适安归矣。
吁嗟徂兮，命之衰矣。
盥盘铭 〖以下铭辞见《大戴礼》。
〗 与其溺于人也，宁溺于渊。
溺于渊犹可游也，溺于人不可救也。
〔笺注：
诸铭中，有切者，有不必切者，无非借器自儆，若句句黏著，便类后人咏物。
〕 带铭 火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。
〔笺注：
语极古奥。
恭则寿，所谓威仪定命也。
〕 杖铭 恶乎危，于忿懥。
恶乎失道，于嗜欲。
恶乎相忘，于富贵。
衣铭 桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒。
笔铭 豪毛茂茂，陷水可脱，陷文不活。
〔笺注：
起句不入韵。
〕 矛铭 造矛造矛，少间弗忍，终身之羞。
余一人所闻。
以戒后世子孙。
〔笺注：
末二句忽转一韵，叠用两句韵作结。
唐人古体每每用之，其原盖出于此。
《葛覃》第三章、《饭牛歌》二章，亦同。
〕 书车 〖《太平御览》引《太公金匮》：
“武王曰，吾随师尚父之言，因为书铭。
”〗 自致者急，载人者缓。
取欲无度，自致而反。
〔笺注：
圣贤反己之学，不肯自恕。
〕 书户 出畏之，入惧之。
书履 行必履正，无怀侥倖。
书砚 石墨相著而黑，邪心谗言，无得污白。
书锋 忍之须臾，乃全汝躯。
〔笺注：
与矛铭意同。
〕 书杖 辅人无苟，扶人无咎。
书井 原泉滑滑，连旱则绝。
取事有常。
赋敛有节。
〔笺注：
书井忽然触到赋敛，古人随事寄托，不工肖物。
〕 白云谣 〖《穆天子传》：
“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：
〗 白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚复能来。
祈招 〖《左传》，楚子革云：
“周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉，祭公谋父作祈招之诗，以止王心。
”〗 祈招之愔愔，式昭德音。
思我王度，式如玉，式如金。
形民之力，而无醉饱之心。
懿氏繇 〖《左传》，陈大夫懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰吉，词曰：
〗 凤凰于飞，和鸣锵锵。
有妫之后，将育于姜。
五世其昌，并于正卿。
八世之后，莫之与京。
鼎铭 〖《左传》，宋正考父佐戴武宣，三命滋益恭，其鼎铭云：
〗 一命而偻，再命而伛，三命而俯。
循墙而走。
亦莫余敢侮，饘于是，鬻于是。
以糊余口。
〔笺注：
人有卑屈而召侮者，莫余敢侮，方是主敬之验，孔子亦云恭近于礼，远耻辱也。
〕 虞箴 〖《左传》，魏庄子谓晋侯曰：
“昔辛甲之为太史，命百官箴王之阙。
”于虞人之箴曰：
〗 芒芒禹迹，画为九州。
经启九道，民有寝庙。
兽有茂草，各有攸处。
德用不扰，在帝夷羿。
冒于原兽，忘其国恤。
而思其麀牡，武不可重。
用不恢于夏家。
〔笺注：
叶姑。
〕兽臣司原，敢告仆夫。
〔笺注：
起第三句入韵。
〕 饭牛歌 〖《淮南子》：
“宁戚欲干齐桓公。
困穷无以自达，于是为商旅，将任车以商于齐。
暮宿于郭门外，桓公迎郊客，夜开门辟。
任车爝火甚众，戚饭牛车下，击牛角而疾歌。
桓公闻之曰：
‘异哉！
非常人也。
’命后车载之，因授以政。
”〗 南山矸，〔笺注：
音岸。
〕白石烂。
生不逢尧与舜禅，短布单衣适至骭。
〔笺注：
音干。
〕从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。
长夜句感慨。
沧浪之水白石粲，中有鲤鱼长尺半。
敝布单衣裁至骭，清朝饭牛至夜半。
黄犊上坂且休息，吾将舍汝相齐国。
出东门兮厉石班，上有松柏青且阑。
粗布衣兮縕缕，时不遇兮尧舜主。
牛兮努力食细草，大臣在尔侧。
吾当与汝适楚国。
〔笺注：
自命大臣，何等自负。
适楚国，即后世北走胡南走越意，战国策士之习，已萌于此。
〕 琴歌 〖《风俗通》：
“百里奚为秦相，堂上乐作，所赁浣妇自言知音，因抚弦而歌，问之，乃故妻也。
”〗 百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌。
炊扊扅，今日富贵忘我为？
暇豫歌 〖《国语》：
晋优施通于骊姬，姬欲害申生而难里克，乃饮里克酒，中饮，优施起舞曰：
〗 暇豫之吾吾，不如鸟乌。
人皆集于菀，己独集于枯。
宋城者讴 〖《左传》：
“郑公子受命于楚，伐宋。
宋师败绩，囚华元。
宋人以兵车百乘，文马四驷，赎华元于郑。
半入，华元逃归。
后宋城，华元为植，巡功。
城者讴以讥之，华元使骖乘者答之，役人又复歌之。
”〗 睅其目，皤其腹，弃甲而复。
于思〔笺注：
读腮。
〕于思，弃甲复来！
骖乘答歌 牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？
〔笺注：
那犹言何害也。
〕 役人又歌 从其有皮，丹漆若何？
〔笺注：
答语亦滑稽，而役人之歌，滑稽更甚。
〕 鸜鹆歌 〖《左传》：
鲁文公之世童谣也。
至昭公时，有鸜鹆来巢，公攻季氏，败。
出奔齐外野，次乾侯。
八年，死于外，归葬，昭公名稠，公子宋立，是为定公。
〗 鸜之鹆之，公出辱之。
鸜鹆之羽，公在外野。
往馈之马，鸜鹆跦跦。
公在乾侯，征褰与襦。
鸜鹆之巢，远哉遥遥。
稠父丧劳，宋父以骄。
鸜鹆鸜鹆，往歌来哭。
〔笺注：
数十年后事，一一皆验。
跦跦，跳行貌。
褰，裤也。
襦，在外短衣也。
〕 泽门之皙讴 〖《左传》，宋皇国父为太宰，为平公筑台于门。
妨于农收，子罕请俟农功之毕，公弗许，筑者讴曰。
〗 泽门之皙，实兴我役。
邑中之黔，实慰我心。
忼慷歌 〖歌见孙叔敖碑。
与《史记·滑稽传》所载相类，附录《史记》于此。
楚相孙叔敖死，其子穷困负薪。
优孟怜之，即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。
岁余，像孙叔敖。
楚王置酒，优孟前为寿。
王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。
优孟曰：
“楚相不足为也。
孙叔敖为相，尽忠为廉，王得以伯。
今死，其子贫负薪。
必如孙叔敖，不如自杀。
”因歌云云，王乃召孙叔敖子，封之寝丘。
〗 贪吏而不可为而可为，廉吏而可为而不可为。
贪吏而不可为者，当时有污名。
而可为者，子孙以家成。
廉吏而可为者，当时有清名。
而不可为者，子孙困穷被褐而负薪。
贪吏常苦富，廉吏常苦贫。
独不见楚相孙叔敖，廉洁不受钱。
〔笺注：
将廉吏之不可为说透，而主意于末一语缀出。
情深语竭，楚王听之，不觉自入。
〕 子产诵二章《左传》：
〖子产从政一年，舆人诵之云云。
及三年，又诵之云云。
〗 取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。
孰杀子产，吾其与之。
我有子弟，子产诲之。
我有田畴，子产殖〔笺注：
音治。
〕之。
子产而死，谁其嗣之。
孔子诵二章 〖《家语》：
“孔子始用于鲁，鲁人惊诵之云云。
及三月，政成，化既行，又诵之云云。
”〗 麛裘而鞸，投之无戾。
鞸之麛裘，投之无邮。
衮衣章甫，实获我所。
章甫衮衣，惠我无私。
去鲁歌 〖《史记》：
“孔子相鲁，鲁大治。
齐人归女乐，季恒子受之，三日不听政。
郊，又不致膰于大夫，孔子遂行。
”歌曰：
〗 彼妇之口，可以出走。
彼妇之谒，可以死败。
盖优哉游哉，维以卒岁。
蟪蛄歌 〖《说苑》：
“孔子歌云云，政尚静而恶哗也。
”〗 违山十里，蟪蛄之声。
犹尚在耳。
〔笺注：
《史记》云。
鲁之衰也，洙泗之间，盖断断如也，即恶讳之意。
〕 临河歌 〖《水经注》：
“孔子适赵，临河不济。
叹而作歌。
”〗 狄水衍兮风扬波，舟楫颠倒更相加。
归来归来胡为斯。
〔笺注：
狄，水名，在临济，旧作秋误。
〕 楚聘歌 〖《孔丛子》：
楚王使使奉金币聘夫子，宰予冉有曰：
“夫子之道，至是行矣。
”遂请见，问曰：
“太公勤身苦志，八十而遇文王，孰与许由之贤？
”子曰：
“许由独善其身者也，太公兼利天下者也，然今世无文王，虽有太公，孰能识之？
”歌曰：
〗 大道隐兮礼为基，贤人窜兮将待时，天下如一兮欲何之。
获麟歌 〖《孔丛子》：
叔孙氏之车子钮商樵于野而获麟焉，众莫之识，以为不祥。
夫子往观焉，泣曰：
“麟也，麟出而死，吾道穷矣。
”歌云云。
〗 唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求。
麟兮麟兮我心忧。
〔笺注：
和平语入人自深，此圣人之言也。
〕 龟山操 〖《琴操》，季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山作歌，喻季之蔽鲁也。
〗 予欲望鲁兮，龟山蔽之。
手无斧柯，奈龟山何。
〔笺注：
所以七日诛少正卯也，故知圣人不尚姑息。
〕 盘操 〖《琴操》〗 干泽而渔，蛟龙不游。
覆巢毁卵，凤不翔留。
惨予心悲，还原息陬。
水仙操 〖《琴苑要录》：
水仙操，伯牙所作也。
伯牙学琴于成连，三年而成，至于精神寂漠，情之专一，未能得也。
成连曰：
“吾之学，不能移人之情，吾师有方子春，在东海中。
”乃赍粮从之，至蓬莱山，留伯牙曰：
“吾将迎吾师。
”刺船而去，旬时不返。
伯牙心悲，延颈四望，但闻海水汩没，山林窅冥。
群鸟悲号，仰天叹曰：
“先生将移我情。
”乃援琴而作歌。
〗 繄洞渭兮流澌濩，舟楫逝兮仙不还。
移形素兮蓬莱山，歍钦伤宫仙不还。
〔笺注：
歍，音乌。
钦未详。
伯姬引亦用钦字。
一序已尽琴理，歌辞略见大意。
〕 接舆歌 〖事见《庄子》，《论语》所载大同小异。
〗 凤兮凤兮，何如德之衰也！
来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
已乎已乎！
临人以德。
殆乎殆乎！
画地而趍。
〔笺注：
音促。
〕迷阳迷阳，无伤吾行。
吾行却曲，无伤吾足。
〔笺注：
圣人生焉，谓徒生于世也。
迷阳，草名，其肤多刺。
故曰无伤云云。
〕 成人歌 〖《檀弓》：
成人有其兄死而不为衰者，闻高子皋为成宰，遂为衰，成人歌曰。
〗 蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。
〔笺注：
成，鲁邑名。
匡，蟹背壳似匡也，范，蜂也。
緌，谓蝉喙，长在腹下，此嗤兄死者，其衰之不为兄也。
〕 渔父歌 〖《吴越春秋》：
伍员奔吴，追者在后，至江，江中有渔父，子胥呼之，渔父欲渡，因歌云云。
子胥止芦之漪，渔父又歌云云。
既渡，渔父视之有饥色，曰：
“为子取饷。
”渔父去，子胥疑之，乃潜深苇之中。
父来，持麦饭鲍羹盎浆，求之不见，因歌而呼之云云。
子胥出，饮食毕，解百金之剑以赠，渔父不受，问其姓名，不答。
子胥诫渔父曰：
“掩子之盎浆，无令其露。
”渔父诺。
胥行数步，渔者覆船自沉于江。
〗 日月昭昭乎寝已驰，与子期乎芦之漪。
日已夕兮，予心忧悲。
月已驰兮，何不渡为？
事寝急兮将奈何？
芦中人，岂非穷士乎？
〔笺注：
合上章为韵，其声愈促。
〕 偕隐歌 〖《琴清英》云：
“祝牧与其妻偕隐，乃作歌。
”〗 天下有道，我黻子佩。
天下无道，我负子戴。
徐人歌 〖刘向《新序》：
延陵季子将聘晋，带宝剑。
徐君不言，而色欲之。
季子未献也，然其心已许之。
使反，而徐君已死，季子于是以剑带徐君墓树而去，徐人为之歌。
〗 延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。
越人歌 〖刘向《说苑》：
鄂君子皙泛舟于新波之中，乘青翰之舟，张翠盖，会钟鼓之音，越人拥楫而歌。
于是鄂君乃揄修袂行而拥之，举绣被而覆之。
〗 今夕何夕兮，搴洲中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
〔笺注：
与思公子兮未敢言同一婉至。
〕 越谣歌 〖《风土记》：
越俗性率朴，初与人交，有礼。
封土坛，祭以犬鸡，祝曰。
〗 君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。
君担簦，我跨马，他日相逢为君下。
琴歌 〖《列女传》：
齐人杞梁殖袭莒，战死，其妻哭于城下，七日而城崩，故《琴操》云：
殖死，其妻援琴作歌曰：
〗 乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。
灵宝谣 〖《灵宝要略》：
吴王阖闾出游包山，见一人，自言姓山名隐居。
阖闾扣之，乃入洞庭，取素书一卷呈阖闾。
其文不可识，令人赍之问孔子，孔子曰：
“丘闻童谣，”云云。
〗 吴王出游观震湖，龙威丈人山隐居。
北上包山入灵墟，乃入洞庭窃禹书。
天地大文不可舒，此文长传百六初，若强取出丧国庐。
吴夫差时童谣 〖《述异记》：
吴王有别馆在句容，楸梧成林，故名梧宫。
或云即馆姓宫，宫有梧桐园。
〗 梧宫秋，吴王愁。
〔笺注：
国家愁惨之状，尽于六字中。
不啻闻雍门之弹矣。
秋，隐语也。
〕 乌鹊歌 〖《彤管集》：
韩凭为宋康王舍人，妻何氏美，王欲之，捕舍人，筑青陵之台，何氏作乌鹊歌以见志，遂自缢。
〗 南山有乌，北山张罗。
乌自高飞，罗当奈何。
乌鹊双飞，不乐凤凰。
妾是庶人，不乐宋王。
〔笺注：
妙在质直。
唐孟郊《列女操》：
“波澜誓不起，妾心井中水，”此一种也。
〕 答夫歌 其雨淫淫，河大水深。
日出当心。
〔笺注：
王得诗，以问苏贺。
贺曰：
“雨淫淫，愁且思也；河水深，不得往来也；日当心，死志也。
”语特奇创。
〕 越群臣祝 〖《吴越春秋》：
越王勾践五年，与大夫种、范蠡入臣于吴，群臣送之浙江之上，临水祖道，军陈固陵，大夫前为祝，词曰：
〗 皇天祐助，前沉后扬。
祸为德根，忧为福堂。
威人者灭，服从者昌。
王离牵致，其后无殃。
君臣生离，感动上皇。
众夫悲哀，莫不感伤。
臣请薄脯，酒行二觞。
〔笺注：
前沉后扬，吴越初终，尽此四字。
〕
大王德寿，无疆无极。
乾坤受灵，神衹辅翼。
我王厚之，祉祐在侧。
德销百殃，利受其福。
去彼吴庭，来归越国。
祝越王辞 〖《吴越春秋》：
越王既灭吴，伯诸侯，置酒文台，群臣为乐，大夫种进祝酒，词曰：
〗 皇天祐助，我王受福。
良臣集谋，我王之德。
宗庙辅政，鬼神承翼。
君不忘臣，臣尽其力。
上天苍苍，不可掩塞。
觞酒二升，万福无极。
〔笺注：
君不忘臣，臣尽其力。
恐君臣之不终，故有此语。
〕我王仁贤，怀道抱德。
灭仇破吴，不忘返国。
赏无所吝，群邪杜塞，君臣同和。
福祐千亿，觞酒二升，万岁难极。
弹歌 〖《吴越春秋》：
越王欲谋伐吴，范蠡进善射者陈音。
王问曰：
“孤闻子善射，道何所生？
”对曰：
“臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹起于古之孝子，不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之。
”歌曰：
〗 断竹，续竹；飞土，逐宍。
〔笺注：
宍，古肉字。
二字为句。
刘勰云：
断竹黄歌，贤之至也。
〕 禳田者祝 〖《史记》：
齐威王使淳于髠于赵，请兵御楚，赍金百斤，车马十驷，髠仰天大笑，冠缨索绝。
王曰：
“先生少之乎？
”髠曰：
“臣从东方来，见道旁禳田者，操豚蹄，酒一盂而祝云云。
臣见所持者狭，而所欲者奢，故笑之。
〗 瓯窭〔笺注：
音楼。
〕满篝，污邪满车。
五谷蕃熟，穰穰满家。
〔笺注：
瓯窭，少意。
篝，笼也。
言少者犹满篝也，污邪，下田也。
词极古茂。
起二语亦可二字成句，诗“在东”同此。
〕 巴谣歌 〖《茅盈内传》：
秦始皇三十一年，九月庚子，茅盈高祖于华山之中。
乘云驾鹤，白日升天。
先是时有巴谣歌辞云云。
始皇闻谣歌而问其故，父老具对曰：
“此仙人之谣歌，劝帝求长生之术。
”于是始皇欣然，乃有寻仙之志。
因改腊月嘉平。
〗 神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。
时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。
帝若学之腊嘉平。
渡易水歌 〖《史记》：
燕太子丹使荆轲刺秦王。
至易水之上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣，又前而歌曰：
〗 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
〔笺注：
至今读之，犹存变徵之声。
〕 三秦记民谣 武功太白，去天三百。
孤云两角，去天一握。
山水险阻，黄金子午。
蛇盘乌栊，势与天通。
〔笺注：
奇奥。
〕 楚人谣 〖《史记》：
楚怀王为张仪所欺，客死于秦，至王负刍，遂为秦所灭，百姓哀之。
〗 楚虽三户，亡秦必楚。
〔笺注：
哀痛激烈，比《松柏之歌》尤甚。
〕 河图引蜀谣 汶阜之山，江出其腹。
帝以会昌，神以建福。
湘中渔歌 帆随湘转，望衡九面。
〔笺注：
《禹贡》：
“夹右碣石，入于河。
”简而能达，不图此复遇之。
〕 太公兵法引黄帝语 〖以下古逸谐语。
〗 日中不彗，是谓失时。
操刀不割，失利之期。
执柯不伐，贼人将来。
涓涓不塞，将为江河。
荧荧不救，炎炎奈何。
两叶不去，将用斧柯。
为虺弗摧，行将为蛇。
〔笺注：
“两叶不去”二句，古人未尝不造句也。
不必果出黄帝，然其语可录。
〕 六韬 天下攘攘，皆为利往。
天下熙熙，皆为利来。
管子 墙有耳，伏寇在侧。
左传引逸诗 翘翘车乘，招我以弓。
岂不欲往？
畏我友朋。
〔笺注：
陈敬仲引。
难进之思凛然。
〕
俟河之清，人寿几何。
兆云询多，职竞作罗。
〔笺注：
郑子驷引。
〕
虽有丝麻，无弃菅蒯。
虽有姬姜，无弃蕉萃。
〔笺注：
同憔悴。
〕凡百君子，莫不代匮。
〔笺注：
见子重伐莒篇。
〕 左传 山有木，工则度之，宾有礼，主则择之。
〔笺注：
鲁羽父引周谚。
〕
心苟无瑕，何恤乎无家？
〔笺注：
晋士蒍引谚。
〕
畏首畏尾，身其余几？
〔笺注：
郑子家引古言。
〕
虽鞭之长，不及马腹。
〔笺注：
晋伯宗引古语。
〕 国语 兽恶其网，民怨其上。
〔笺注：
单襄公引谚。
〕
众心成城，众口铄金。
〔笺注：
州鸠对周景王引谚。
〕
从善如登，从恶如崩。
〔笺注：
卫彪傒引谚。
〕 孔子家语 相马以舆，相士以居。
〔笺注：
英雄短气。
〕 列子 生相怜，死相捐。
〔笺注：
杨朱篇引谚。
〕
人不婚宦，情欲失半。
人不衣食，君臣道息。
〔笺注：
古语。
〕 韩非子 奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。
〔沈德潜原注：
奔，音偾。
按：
此注不适今读。
〕 慎子 不聪不明，不能为王。
不瞽不聋，不能为公。
〔笺注：
要知聪明聋瞽，并行不悖。
冕而前旒，苸纩塞耳，亦不专主聪明也。
〕 鲁连子 心诚怜，白发玄。
情不怡，艳色媸。
战国策 宁为鸡口，无为牛后。
〔笺注：
苏秦为赵合从说韩曰，闻之鄙语云云。
一云，鸡尸牛从。
尸，主也。
从，牛子也。
〕
削株掘根，无与祸邻，祸乃不存。
〔笺注：
张仪说秦，臣闻之云云。
〕 史记 〖下俱汉以后矣，因众人称引，按之时代，未能皆有所属，故亦入古逸中。
〗 蓬生麻中，不扶自直。
白沙在泥，与之皆黑。
〔笺注：
与芝兰鲍鱼同意。
〕
当断不断，反受其乱。
〔笺注：
《黄歇传》赞引语。
〕
长袖善舞，多钱善贾。
〔笺注：
《蔡泽传》，太史公引韩非语。
〕
农不如工，工不如商。
刺绣文，不如倚市门。
〔笺注：
《货殖传》。
〕 汉书 狡兔死，走狗烹。
飞鸟尽，良弓藏。
敌国破，谋臣亡。
〔笺注：
《韩信传》。
〕
不习为吏，视已成事。
贾谊引鄙谚。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
〔笺注：
东方朔《客难》。
〕
千人所指，无病而死。
〔笺注：
王嘉上封事谏成帝益封董贤，引里谚云。
比高明之家，鬼瞰其室，及美服患人指等语，更为可危可惧，一能胜予，况千人乎？
〕 列女传引古语 力田不如遇丰年，力桑不如见国卿，刺绣文不如倚市门。
说苑 绵绵之葛，在于旷野。
良工得之，以为絺紵，良工不得，枯死于野。
刘向别录引古语 唇亡而齿寒，河水崩其壤在山。
新序 蠹喙仆柱梁，蚊芒走牛羊。
风俗通 狐欲渡河，无奈尾何。
〔笺注：
“小狐济，濡其尾。
”更为古奥。
〕
妇死腹悲，惟身知之。
县宫漫漫，怨死者半。
金不可作，〔笺注：
音做。
〕世不可度。
〔笺注：
点破秦皇汉武。
〕 桓子新论引谚 人闻长安乐，则出门而西向笑。
知肉味美，则对屠门而大嚼。
牟子引古谚 〖东汉牟融。
〗 少所见，多所怪。
见橐驼言马肿背。
〔笺注：
谑语使读者失笑。
〕 易纬引古诗 一夫两心，拔刺不深。
〔笺注：
可反证同心断金。
〕
踬马破车，恶妇破家。
四民月令引农语 〖东汉崔实撰。
〗 三月昏，参星夕。
杏花盛，桑叶白。
河射角，堪夜作。
犁星没，水生骨。
月令注引里语 蜻蛉鸣，衣裘成。
蟋蟀鸣，懒妇惊。
水经注引谚 射的白，斛米百。
射的玄，斛米千。
〔笺注：
射的、山名，远望状若射侯，土人以验年之登否。
〕 山经引相冢书 山川而能语，葬师食无所。
肺腑而能语，医师色如土。
文选注引古谚 越阡度陌，互为主客。
魏志王昶引谚 救寒无若重裘，止谤莫若自修。
梁史 屋漏在上，知之在下。
史照通鉴疏引谚 足寒伤心，民怨伤国。
古谚古语 触露不掐葵，日中不翦韭。
将飞者翼伏，将奋者足跼。
将噬者爪缩，将文者且朴。
上求材，臣残木。
上求鱼，臣干谷。
〔笺注：
上可以多求乎？
造句简古。
〕
无乡之社，易为黍肉。
无国之稷，易为求福。
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