《国学诵读》一二节.docx
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《国学诵读》一二节
第一单元
第一节读书重不懈,致知贵坚持
诵读要求:
本节诵读时,声音要清朗,语调要适中,把握好其中的韵侓节奏。
东风淡淡,
晓日蒙蒙。
野桥霜正滑,
江路雪初融。
报国忠臣心秉赤,
伤春美女脸消红。
孟轲成儒,
早藉三迁慈母力;
曾参得到,
终由一贯圣人功。
通译:
早春的风力量细微,初出的日模糊不清。
山野里的小桥因为结霜而有点滑,江上的冰雪刚刚开始消融。
报效祖国的忠臣怀着一片赤诚之心,怀春的美女因为羞怯而脸色微红。
孟子能够成为一个大学者,是因为他母亲三次搬家呀!
曾参之所以学到真知,是因为他一贯肯下圣人之功夫。
第二节立品同白玉,读书到青云
诵读要求:
本节诵读时,声音要清朗,语调要抑扬顿挫,把握好其中的韵侓节奏。
清暑殿,广寒宫。
诗推杜甫,赋拟扬雄。
人情冷暖异,世态炎凉同。
丝坠槐虫飘帐幔,竹庄花蝶护房栊。
高士游来,屐齿印开苔径绿;
状元归去,马蹄踏破杏泥红。
通译:
清暑殿是人间佳处,广寒宫是天上宫殿。
唐朝诗写得最好的要算杜甫,汉代赋作得最好的要数扬雄。
人情冷暖各不一样,但世态炎凉都是相同的。
槐虫坠下来,与丝线一起飘到帏帐边;
竹庄里的花蝴蝶趴到了窗户上。
高雅的人士来游览,他们踩在长满青苔的路上,留下一串串鞋印;
状元骑马回去,马蹄踏碎了落在路上的杏花瓣,留下一块块红泥。
第三节人无信不立,天有日方明
诵读要求:
本节诵读时,声音要清朗,语调要抑扬顿挫,展示其韵律和谐之美。
冯妇虎,叶公龙。
鱼沉雁杳,燕懒莺慵。
依依河畔柳,郁郁涧边松。
天成阆苑三千界,云锁巫山十二峰。
骚客游归,双袖微沾花气湿;
渔郎钓罢,一舟闲系柳荫浓。
通译:
冯妇敢于虎搏斗,叶公假装喜欢龙。
鱼儿沉到水底,燕儿飞到远方;
燕子懒洋洋的,莺鸟病慵慵的。
河畔垂柳依依,涧边青松苍翠。
据说阆苑这神仙的居所有三千界,
传闻巫山云雾撩挠着十二座山峰。
诗人游览归来,双袖都沾着花的湿气;
渔夫垂钓回来,小船安静的拴在柳荫里。
第四节天晴好补漏,年少易读书
诵读要求:
本节诵读时,声音要清朗,语调要适中,把握好其中的韵律节奏。
云母石,水晶珠。
陆绩怀橘,史丹伏蒲。
儿童骑竹马,旅客忆莼鲈。
一水尽含飞阁动,百花半映古茶枯。
庶尹趋朝,玉笋班中鸣鸾佩;
群娇绣阁,石榴花下斗樗蒲。
通译:
(石头中贵重的是)云母石,
(珠子里宝贵的是)水晶珠。
陆绩怀里藏着橘子(是为了母亲),
史丹趴在蒲垫上(是为了劝谏)。
儿童喜欢骑竹马,
到北方的旅客容易思念南方老家的莼菜和鲈鱼。
水流中的楼阁好像在游动,
百花丛中立着枯干的树桩。
官员朝拜,百官玉佩相撞发出悦耳的声音;
年轻少女,在石榴花下玩着斗樗蒲的游戏。
第五节子美诗绝伦,相如赋超纯
诵读要求:
本节诵读时,声音要清朗,语调要适中,把握好其中的韵律节奏。
茶已熟,酒初醺。
西堂梦草,南涧采芹。
烂霞成五色,瑞雪积三分。
子美诗成能泣鬼,相如赋就自超群。
贪醉清莲,采石矶头捞皓月;
思亲仁杰,太行三顶望孤云。
通译:
茶已经煮好了,酒也喝得微醉。
在西边堂屋的草席上做了个好梦,在南边的溪边采一把芹菜。
绚烂的彩霞是五色的,瑞雪积累到了三分厚。
杜子美的诗能感动得鬼神哭泣,
司马相如写赋艺术成就高出众人。
李太白醉酒,到采石矶去捞皎洁的月亮;
狄仁杰思念,登上太行山顶去眺望远云。
第六节人有结草义,雀怀衔环情
诵读要求:
本节诵读时,声音要清朗,语调要适中,把握好其中的韵律节奏。
桃叶渡,杏花村。
衔芦征雁,接箭老猿。
晓径牛羊践,晴檐燕雀喧。
水獭祭鱼知报本,山乌哺母不忘恩。
曳丈高人,元菊径边寻故旧;
荷锄野老,海棠花下戏儿孙。
通译:
桃花渡口,杏花村里。
衔着芦花远行的大雁,能接住飞箭的老猿。
早晨的小路上行着牛羊,
晴朗日子燕雀在屋檐下喧闹。
水獭祭奠被它吃掉的鱼儿,
山乌长大后不忘回报母亲。
拄着手杖的高人走进菊园寻找过去的老友;
背着锄头的老汉在海棠花下和儿孙们游戏。
第七节青山皆是话,绿水无非诗
诵读要求:
本节诵读时,声音要清朗,语调要适中,把握好其中的韵律节奏。
雷霹雳,雨滂沱。
穿苔竹笋,缠树藤萝。
两山排翠闼,一水带青罗。
蛛网挂檐惊过雀,萤灯照户误飞蛾。
雨过池塘,倒出青蛙鸣碧草;
晴看陂泽,有时百鸟浴紅荷。
通译:
雷响称霹雳,雨大叫滂沱。
穿过苔藓的竹笋,缠着老树的藤萝。
两山排开一扇翠绿的门,
一条江水宛如一条青罗带。
蜘蛛网挂在屋檐下,让麻雀飞过时有些惊慌;
萤火灯照亮着窗口,让飞蛾一只只误入歧途。
下雨后,池塘边处处都是蛙鸣草绿;
天晴后,池塘里白鸟立在红红的荷花中。
第二单元
第一节俭为摇钱树,勤是聚宝盆
诵读要求:
本节诵读时,声音要轻柔,语调要适中,把握好其中的韵律节奏,语言要充满抒情气息。
黎明即起,
洒扫庭除,要内外整洁。
既昏便息,
关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来处不易;
半思半缕,恒念物力维艰。
通译:
天一亮就要起床,
然后及时打扫厅堂内外,
保持房间内外整洁干净。
天黑了就要休息睡觉,
把门锁好,把窗关好,
一定要亲自检查,不要疏忽忘掉。
喝一次粥吃一顿饭,
都不要忘记它们的来自不易;
穿的半丝半缕衣服,
都要想到这些东西的获取不易。
第二节没渴即掘井,未雨便绸缪
诵读要求:
本节诵读时,声音要轻柔,语调要适中,把握好其中的韵律节奏,要把哲理之美传达出来。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须简约,宴客切勿流连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;
饮食约而精,园蔬愈珍馐。
勿营华屋,勿谋良田。
通译:
凡事要先准备,就像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才去掘井(那也就有些晚了)。
自己在生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
餐具质朴而干净(即可),(那么)即使是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品要节约而精美,(那么)即使是园里种的蔬菜,也能胜于山珍海味。
不要营造华丽的房屋,不要图谋良好的田园。
第三节钱财轻如羽,德行重如山
诵读要求:
本节诵读时,声音要轻柔,语调要适中,把握好其中的韵律节奏,语言要充满抒情气息。
勿贪意外之财,
勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,勿占便宜;
见穷苦清邻,须加温恤。
刻薄成家,理无久享;
伦常乖舛,立见消亡。
通译:
不要贪不属于你的财(这样就是品质败坏),
不要喝过量的酒(这样容易误事或者出丑)。
和做小生意的商贩们交易,不要老是想着占他们的便宜;
看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其他方面的救济。
凭着对刻薄而发家的,绝对有长久享受的道理。
行事违背伦常的人,很快就会消灭。
第四节百善孝当先,万美爱为首
诵读要求:
本节诵读时,声音要轻柔,语调要适中,把握好其中的韵律节奏,语言要充满抒情气息。
兄弟叔侄,须分多润寡;
长有内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;
重资财,薄父母,不成人子。
嫁女择佳婿,勿索重聘;
娶妻求淑女,勿计厚奁。
通译:
兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;
一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,哪里配做一个大丈夫呢?
看重钱财,而薄带父母,不是为人子女的道理。
嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;
娶媳妇,需求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
第五节富贵不骄纵,贫穷勿失德
诵读要求:
本节诵读时,声音要轻柔,语调要适中,把握好其中的韵律节奏。
见富贵而生谄容者,最可耻;
遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
居家戒争讼,讼则终凶;
处世戒多言,言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡;
毋贪口腹而恣杀牲擒。
乖僻自是,悔误必多;
颓惰自甘,家道难成。
狎昵恶少,久必受其累;
屈志老成,急则可相依。
通译:
看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可的;遇着平穷的人,便做出骄傲的态度,是最鄙见不过的。
居家过日子,防止争斗打官司,一旦争斗打官司,无论胜败,结果都不吉祥。
处世最好不要多说(他人闲)话,说话多了,定会有失误。
不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;自甘堕落的人是难成家立业的。
亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。
第六节不妨退几步,何惜忍一时
诵读要求:
本节诵读时,声音要轻柔,语调要适中,把握好其中的韵律节奏。
轻听发言,安知非人之谮诉?
当忍耐三思。
因事相争,焉知非我之不是?
须平心暗想。
施惠勿念,受恩莫忘。
凡事当留余地,得意不宜再往。
人有喜庆,不可生妒忌心;
人有祸患,不可生喜幸心。
通译:
他人来说长道短,不可轻信,要再三思考(因为怎知道他不是来说人坏话的呢)。
因事与人相争,要冷静地反省自己(因为怎知道一定不是自己的过错呢)。
对人施了恩惠,不要老记在心里;受了他人的恩惠,一定不要忘记。
无论做什么事,都要留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。
他人有了喜庆的事情,不可以有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
第七节常读圣贤书,多行仁义事
诵读要求:
本节诵读时,声音要轻柔,语调要适中,把握好其中的韵律节奏。
善欲人见,不是真善;
恶恐人知,便是大恶。
家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
读书志在圣贤,非徒科第;
为官心存君国,岂计身家?
守分安命,顺时听天。
为人若此,庶乎近焉。
通译:
做了好事,而渴望他人知道,就不是真正的善人。
做了坏事,而担心他人知道,就一定是真的恶人。
家里和气平安,哪怕缺衣少粮也会觉得欢欣;
尽早缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
读圣贤书,目的在于学圣贤的行为,而并非只是为了科举及第;
做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以只考虑自己和家人的享受?
(我们只要能)守住本分,努力工作生活,不做非分之想。
如果能够做到这样,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。