《世说新语》赏誉原文及译文.docx
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《世说新语》赏誉原文及译文
《世说新语》赏誉原文及译文
作者：
刘义庆
陈仲举尝叹曰：
“若周子居者，真治国之器。
譬诸宝剑，则世之干将。
”
世目李元礼：
“谡谡如劲松下风。
”
谢子微见许子将兄弟曰：
“平舆之渊，有二龙焉。
”见许子政弱冠之时，叹曰：
“若许子政者，有干国之器。
正色忠骞，则陈仲举之匹;伐恶退不肖，范孟博之风。
”
公孙度目那原：
所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。
钟士季目王安丰：
阿戎了了解人意。
谓裴公之谈，经日不竭。
吏部郎阙，文帝问其人于钟会。
会曰：
“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。
”于是用裴。
王浚冲、裴叔则二人，总角诣钟士季。
须臾去后，客问钟曰：
“向二童何如？
”钟曰：
“裴楷清通，王戎简要。
后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。
”
谚曰：
“后来领袖有裴秀。
”
裴令公目夏侯太初：
“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。
”一□:
“如入宗庙，琅琅但见礼乐器。
见钟士季，如观武库，但睹矛戟。
见傅兰硕，江虧靡所不有。
见山巨源，如登山临下，幽然深远。
”
羊公还洛，郭奕为野王令。
羊至界，遣人要之。
郭便自往。
既见,叹曰：
“羊叔子何必减郭太业！
”复往羊许，小悉还，又叹曰：
“羊叔子去人远矣！
”羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。
复叹曰：
“羊叔子何必减颜子！
”
王戎目山巨源：
“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。
”
羊长和父繇，与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾。
蚤卒。
长和兄弟五人，幼孤。
祜来哭，见长和哀容举止，宛若成人，乃叹曰：
“从兄不亡矣！
”
山公举阮咸为吏部郎，目曰：
“清真寡欲，万物不能移也。
”
王戎目阮文业：
“清伦有鉴识，汉元以来，未有此人。
”
武元夏目裴、王曰：
“戎尚约，楷清通。
”
庾子嵩目和睛：
“森森如千丈松，虽磊阿有节目，施之大厦，有栋梁之用。
”
王戎云：
“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。
”
王汝南既除所生服，遂停墓所。
兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。
济脱时过，止寒温而己。
后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。
仍与语，转造清微。
济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉慷然，心形俱肃。
遂留共语，弥日累夜。
济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：
“家有名士，三十年而不知！
”济去，叔送至门。
济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。
济聊问叔：
“好骑乘不？
”B：
“亦好尔。
”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。
济益叹其难测，非复一事。
既还，浑问济：
“何以暂行累日？
”济曰：
“始得一叔。
”浑问其故?
济具叹述如此。
浑曰：
“何如我？
”济曰：
“济以上人。
”武帝每见济，辄以湛调之曰：
“卿家痴叔死未？
”济常无以答。
既而得叔，后武帝又问如前，济曰：
“臣叔不痴。
”称其实美。
帝曰：
“谁比？
”济曰：
“山涛以下，魏舒以上。
”于是显名。
年二十八，始宦。
裴仆射时人谓为言谈之林薮。
张华见褚陶，语陆平原曰：
“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。
谓东南之宝已尽，不意复见褚生。
”陆曰：
“公未睹不鸣不跃者耳！
”
有问秀才：
“吴旧姓何如？
”答曰：
“吴府君圣王之老成，明时之俊乂。
朱永长理物之至德，清选之高望。
严仲弼九皋之鸣鹤，空谷之口驹。
顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章。
张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光。
陆士衡、士龙鸿鹄之裴回，悬鼓之待槌。
凡此诸君：
以洪笔为鈕耒，以纸札为良田。
以玄默为稼穡，以义理为丰年。
以谈论为英华，以忠恕为珍宝。
著文章为锦绣，蕴五经为缙帛。
坐谦虚为席荐，张义让为帷幕。
行仁义为室宇，修道德为广宅。
”
人问王夷甫：
“山巨源义理何如?
是谁辈？
”王曰：
“此人初不肯以谈自居，然不读老、庄，时闻其咏，往往与其旨合。
”
洛中雅雅有三嘏：
刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟。
王安丰甥，并是王安丰女婿。
宏，真长祖也。
洛中铮铮冯惠卿，名瓠是播子。
茹与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子顺并知名。
时称：
“冯才清，李才明，纯粹邢。
”
卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：
“自昔诸人没己来，常恐微言将绝。
今乃复闻斯言于君矣！
”命子弟造之曰：
“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。
”
王太尉曰：
“见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。
若死而可作，当与之同归。
”或云王戎语。
王夷甫自叹：
“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。
”
郭子玄有俊才，能言老、庄。
庾戢尝称之，每曰：
“郭子玄何必减庾子嵩！
”
王平子目太尉：
“阿兄形似道，而神锋太俊。
”太尉答曰：
“诚不如卿落落穆穆。
”
太傅有三才：
刘庆孙长才，潘阳仲大才，裴景声清才。
林下诸贤，各有俊才子。
籍子浑，器量弘旷。
康子绍，清远雅正。
涛子简，疏通高素。
咸子瞻，虚夷有远志。
瞻弟孚，爽朗多所遗。
秀子纯、悌，并令淑有清流。
戎子万子，有大成之风，苗而不秀。
唯伶子无闻。
凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。
庾子躬有废疾，甚知名。
家在城西，号曰城西公府。
王夷甫语乐令：
“名士无多人，故当容平子知。
”
王太尉云：
“郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。
”
司马太傅府多名士，一时俊异。
庾文康云：
“见子嵩在其中，常自神王。
”
太傅东海王镇许昌，以王安期为记室参军，雅相知重。
敕世子毗曰：
“夫学之所益者浅，体之所安者深。
闲习礼度，不如式瞻仪形。
讽味遗言，不如亲承音旨。
王参军人伦之表，汝其师之！
”或曰：
“王、赵、邓三参军，人伦之表，汝其师之！
”谓安期、邓伯道、赵穆也。
袁宏作名士传直云王参军。
或云赵家先犹有此本。
庾太尉少为王眉子所知。
庾过江，叹王曰：
“庇其宇下，使人忘寒暑。
”
谢幼舆曰：
“友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荤有致度。
”
王公目太尉：
“岩岩清峙，壁立千仞。
”
庾太尉在洛下，问讯中郎。
中郎留之云：
“诸人当来。
”寻温元甫、刘王乔、裴叔则俱至，酬酢终日。
庾公犹忆刘、裴之才俊，元甫之清中。
蔡司徙在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。
士龙为人，文弱可爱。
士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨。
王长史是庾子躬外孙，丞相目子躬云：
“入理泓然，我己上人。
”
庾太尉目庾中郎：
家从谈谈之许。
庾公目中郎：
“神气融散，差如得上。
”
刘琨称祖车骑为朗诣，曰：
“少为王敦所叹。
”
时人目庾中郎：
“善于托大，长于自藏。
”
王平子迈世有俊才，少所推服。
每闻卫琦言，辄叹息绝倒。
王大将军与元皇表云：
“舒风概简正，允作雅人，自多于邃。
最是臣少所知拔。
中间夷甫、澄见语：
'卿知处明、茂弘。
茂弘己有令名，真副卿清论;处明亲疏无知之者，吾常以卿言为意，殊未有得,恐已悔之？
'臣慨然曰：
'君以此试，顷来始乃有称之者。
'言常人正自患知之使过，不知使负实。
”
周侯于荆州败绩，还，未得用。
王丞相与人书曰：
“雅流弘器，何可得遗？
”
时人欲题目高坐而未能。
桓廷尉以问周侯，周侯曰：
“可谓卓朗。
”桓公曰：
“精神渊箸。
”
王大将军称其儿云：
“其神候似欲可。
”
卞令目叔向：
“朗朗如百间屋。
”
王敦为大将军，镇豫章。
卫琦避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。
于时谢鲍为长史，敦谓鲍曰：
“不意永嘉之中，复闻正始之音。
阿平若在，当复绝倒。
”
王平子与人书，称其儿：
“风气日上，足散人怀。
”
胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。
王丞相云：
“刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰距。
”
大将军语右军：
“汝是我佳子弟，当不减阮主簿。
”
世目周侯：
嶷如断山。
王丞相招祖约夜语，至晓不眠。
明旦有客，公头鬓未理，亦小倦。
客曰：
“公昨如是，似失眠。
”公曰：
“昨与士少语，遂使人忘疲。
”
王大将军与丞相书，称杨朗曰：
“世彦识器理致，才隐明断，既为国器，且是杨侯淮之子。
位望殊为陵迟，卿亦足与之处。
”
何次道往丞相许，丞相以塵尾指坐呼何共坐曰：
“来!
来!
此是君坐。
”
丞相治杨州廨舍，按行而言曰：
“我正为次道治此尔！
”何少为王公所重，故屡发此叹。
王丞相拜司徒而叹曰：
“刘王乔若过江，我不独拜公。
”
王蓝田为人晚成，时人乃谓之痴。
王丞相以其东海子，辟为掾。
常集聚，王公每发言，众人竞赞之。
述于末坐曰：
“主非尧、舜，何得事事皆是？
”丞相甚相叹赏。
世目杨朗：
“沉审经断。
”蔡司徒云：
“若使中朝不乱，杨氏作公方未己。
”谢公云：
“朗是大才。
”
刘万安即道真从子。
庾公所谓“灼然玉举”。
又云：
“千人亦见,百人亦见。
”
庾公为护军，属桓廷尉觅一佳吏，乃经年。
桓后遇见徐宁而知之,遂致于庾公曰：
“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无。
真海岱清士。
”
桓茂伦云：
“褚季野皮里阳秋。
”谓其裁中也。
何次道尝送东人，瞻望见贾宁在后轮中，曰：
“此人不死，终为诸侯上客。
”
杜弘治墓崩，哀容不称。
庾公顾谓诸客曰：
“弘治至羸，不可以致哀。
”又曰：
“弘治哭不可哀。
”
世称“庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷”。
庾家论云是文康称
“恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。
”
世目“杜弘治标鲜，季野穆少”。
有人目杜弘治：
“标鲜清令，盛德之风，可乐咏也。
”
庾公云：
“逸少国举。
”故庾倪为碑文云：
“拔萃国举。
”
庾稚恭与桓温书，称“刘道生日夕在事，大小殊快。
义怀通乐，既佳，且足作友，正实良器，推此与君，同济艰不者也。
”
王蓝田拜扬州，主簿请讳，教云：
“亡祖先君，名播海内，远近所知。
内讳不出于外，余无所讳。
”
萧中郎，孙丞公妇父。
刘尹在抚军坐，时拟为太常，刘尹云：
“萧祖周不知便可作三公不？
自此以还，无所不堪。
”
谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。
去后，苟子问曰：
“向客何如尊？
”长史曰：
“向客亶亶，为来逼人。
”
王右军语刘尹：
“故当共推安石。
”刘尹曰：
“若安石东山志立,当与天下共推之。
”
谢公称蓝田：
“掇皮皆真。
”
桓温行经王敦墓边过，望之云：
“可儿!
可儿！
”
殷中军道王右军云：
“逸少清贵人。
吾于之甚至，一时无所后。
”
王仲祖称殷渊源：
“非以长胜人，处长亦胜人。
”
王司州与殷中军语，叹云：
“己之府奥，蚤己倾写而见，殷陈势浩汗，众源未可得测。
”
王长史谓林公：
“真长可谓金玉满堂。
”林公曰：
“金玉满堂，复何为简选？
”王曰：
“非为简选，直致言处自寡耳。
”
王长史道江道群：
“人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。
”
会稽孔沈、魏顒、虞球、虞存、谢奉，并是四族之俊，于时之桀。
孙兴公目之曰：
“沈为孔家金，頻为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。
”
王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。
刘谓王曰：
“渊源真可。
”王曰：
“卿故堕其云雾中。
”
刘尹每称王长史云：
“性至通，而自然有节。
”
王右军道谢万石“在林泽中，为自遒上”。
叹林公“器朗神俊”。
道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”。
道刘真长“标云柯而不扶疏”。
简文目庾赤玉：
“省率治除。
”谢仁祖云：
“庾赤玉胸中无宿物。
”
殷中军道韩太常曰：
“康伯少自标置，居然是出群器。
及其发言遣辞，往往有情致。
”
简文道王怀祖：
“才既不长，于荣利又不淡;直以真率少许，便足对人多多许。
”
林公谓王右军云：
“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。
”王□:
“长史自不欲苦物。
”
殷中军与人书，道谢万“文理转遒，成殊不易”。
王长史云：
“江思愎思怀所通，不翅儒域。
”
许玄度送母，始出都，人问刘尹：
“玄度定称所闻不？
”刘曰：
“才情过于所闻。
”
阮光禄云：
“王家有三年少：
右军、安期、长豫。
”
谢公道豫章：
“若遇七贤，必自把臂入林。
”
王长史叹林公：
“寻微之功，不减辅嗣。
”
殷渊源在墓所几十年。
于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。
殷中军道右军：
“清鉴贵要。
”
谢太傅为桓公司马，桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帳，桓公云：
“何烦此。
”因下共语至暝。
既去，谓左右曰：
“颇曾见如此人不？
”
谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。
悦子以告宣武，宣武云：
“且为用半。
”赵俄而悉用之，曰：
“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事;况今自乡选，反违之邪？
”
桓宣武表云：
“谢尚神怀挺率，少致民誉。
”
世目谢尚为令达，阮遥集云：
“清畅似达。
”或云：
“尚自然令上。
”
桓大司马病。
谢公往省病，从东门入。
桓公遥望，叹曰：
“吾门中久不见如此人！
”
简文目敬豫为“朗豫”。
孙兴公为庾公参军，共游白石山。
卫君长在坐，孙曰：
“此子神情都不关山水，而能作文。
”庾公曰：
“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。
”孙遂沐浴此言。
王右军目陈玄伯：
“垒块有正骨。
”
王长史云：
“刘尹知我，胜我自知。
”
王、刘听林公讲，王语刘曰：
“向高坐者，故是凶物。
”复东听,王又曰：
“自是（金本）釘后王、何人也。
”
许玄度言：
“琴赋所谓'非至精者，不能与之析理'。
刘尹其人；'非渊静者，不能与之闲止'，简文其人。
”
魏隐兄弟，少有学义，总角诣谢奉。
奉与语，大说之，曰：
“大宗虽衰，魏氏己复有人。
”
简文云：
“渊源语不超诣简至;然经纶思寻处，故有局陈。
”
初，法汰北来未知名，王领军供养之。
每与周旋，行来往名胜许,辄与俱。
不得汰，便停车不行。
因此名遂重。
王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。
”
谢公云：
“刘尹语审细。
”
桓公语嘉宾：
“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。
朝廷用违其才耳。
”
简文语嘉宾：
“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。
”
孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。
林公既非所关，听讫云：
“二贤故自有才情。
”
王右军道东阳“我家阿林，章清太出”。
王长史与刘尹书，道渊源“触事长易”。
谢中郎云：
“王修载乐托之性，出自门风。
”
林公云：
“王敬仁是超悟人。
”
刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘曰：
“昔尝北而。
”
谢太傅称王修龄曰：
“司州可与林泽游。
”
谚曰：
“杨州独步王文度，后来出人郤嘉宾。
”
人问王长史江影兄弟群从，王答曰：
“诸江皆复足自生活。
”
谢太傅道安北：
“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。
”
谢公云：
“司州造胜遍决。
”
刘尹云：
“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。
”
谢太傅语真长：
“阿龄于此事，故欲太厉。
”刘曰：
“亦名士之高操者。
”
王子猷说：
“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。
”
谢公云：
“长史语甚不多，可谓有令音。
”
谢镇西道敬仁“文学旅敏，无能不新”。
刘尹道江道群“不能言而能不言”。
林公云：
“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。
”
世称：
“苟子秀出，阿兴清和。
”
简文云：
“刘尹茗柯有实理。
”
谢胡儿作著作郎，尝作王堪传。
不谙堪是何似人，咨谢公。
谢公答曰：
“世胄亦被遇。
堪，烈之子，阮千里姨兄弟，潘安仁中外。
安仁诗所谓'子亲伊姑，我父唯舅'。
是许允婿。
”
谢太傅重邓仆射，常言“天地无知，使伯道无儿”。
谢公与王右军书曰：
“敬和栖托好佳。
”
吴四姓旧目云：
“张文、朱武、陆忠、顾厚。
”
谢公语王孝伯：
“君家蓝田，举体无常人事。
”
许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。
襟怀之咏，偏是许之所长。
辞寄清婉，有逾平日。
简文虽契素，此遇尤相咨嗟。
不觉造膝，共叉手语，达于将旦。
既而曰：
“玄度才情，故未易多有许。
”
殷允出西，祁超与袁虎书云：
“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。
”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：
“袁生开美度。
”
谢车骑问谢公：
“真长性至峭，何足乃重？
”答曰：
“是不见耳！
阿见子敬，尚使人不能己。
”
谢公领中书监，王东亭有事应同上省，王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅犹敛膝容之。
王神意闲畅，谢公倾目。
还谓刘夫人曰：
“向见阿瓜，故自未易有。
虽不相关，正是使人不能已己。
”
王子敬语谢公：
“公故萧洒。
”谢曰：
“身不萧洒。
君道身最得,身正自调畅。
”
谢车骑初见王文度曰：
“见文度虽萧洒相遇，其复惜悄竟夕。
”
范豫章谓王荆州：
“卿风流俊望，真后来之秀。
”王曰：
“不有此舅，焉有此甥？
”
子敬与子猷书，道“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜”。
张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。
闻皇京多才，钦羡弥至。
犹在渚住，司马著作往诣之。
言容鄙陋，无可观听。
天锡心甚悔来，以遐外可以自固。
王弥有俊才美誉，当时闻而造焉。
既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无不贯悉。
又谙人物氏族，中来皆有证据。
天锡讶服。
王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隙。
然每至兴会,故有相思。
时恭尝行散至京口谢堂，于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：
“王大故自濯濯。
”
司马太傅为二王目曰：
“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。
”
王恭有清辞简旨，能叙说，而读书少，颇有重出。
有人道孝伯常有新意，不觉为烦。
陈仲举曾经赞叹说：
“像周子居这个人，确是治国的人才。
拿宝剑来打比方，他就是当代的干将。
”
世人评论李元礼说：
“像挺拔的松树下呼啸而过的疾风。
”
谢子微看见许子将兄弟俩，便说：
“平舆县的深潭里有两条龙呢。
”他看见许子政年轻时的样子，赞叹说：
“像许子政这个人，有治国的才能。
态度严正，忠诚正直，这点和陈仲举相当；打击坏人,斥退品行不端的人，这又有范孟博的风度。
”
公孙度评论哪原说：
“他是所说的云中白鹤，不是用捕燕雀的网所能捕到的。
”
钟士季评论安丰侯王戎说：
“阿戎聪明伶俐，懂得别人的心意。
”又评论说：
“裴公善谈，一整天也谈不完。
”吏部郎这个职位空出来了，晋文帝司马昭问钟会谁是适当的人选，钟会回答说：
“裴楷清廉通达，王戎能掌握要领而处事简约，都是适当的人选。
”于是委任裴楷。
王戎、裴楷两人童年时拜访钟士季，一会儿就走了，走后，有位客人间钟士季说：
“刚才那两个小孩怎么样？
”钟说：
“裴楷清廉通达，王戎简约扼要。
二十年以后，这两位贤才会做吏部尚书。
希望那时候天下没有被遗漏的人才。
”
谚语说：
“后辈中成长起来的领袖有裴秀。
”
中书令裴楷评论夏侯太初说：
“好像进入朝廷一样恭恭敬敬的，人们无心加强敬意，却自然会肃然起敬。
”另一种说法是：
“好像进入宗庙之中，只看见礼器和乐器琳琅满目。
”又评论说：
“看见钟士季，好像参观武器库，矛戟森森，全是兵器。
看见傅兰硕，像是一片汪洋，浩浩荡荡，无所不有。
看见山巨源，好像登上山顶往下看，幽深得很。
”
羊祜回洛阳去，路过野王县，当时郭奕任野王县令，羊祜到了县界，派人去请郭奕来会一会，郭奕便去了。
见面后，郭奕赞叹说：
“羊叔子何必要不如我郭太业呢！
”过后再前往羊祜住所，不多久便回去，又赞叹道：
“羊叔子远远超过一般人啊！
”羊祜走了，郭奕整天都送他，一送就送了几百里，终于因为出了县境被免官。
他仍旧赞叹道：
“羊叔子何必定比颜子差呢！
”
王戎评论山巨源说：
“像璞玉浑金、人人都看重它是宝物，可是没有准知道该给它取个什么名字。
”
羊长和的父亲羊繇和太傅羊祜是堂兄弟，很友爱，羊繇做官做到车骑将军府的属官，死得早。
长和兄弟五人，年纪很小就成了孤儿。
羊祜来哭丧，看见长和那种悲痛的神情举止，像个成年人，便叹道:
“堂兄没有死，后继有人了！
”
王戎评论阮文业说：
“清高，通伦理，有知人论世之明，从汉初以来还没有这样的人。
”
武元夏评论裴楷、王戎两人说：
“王戎注重简要，裴楷清廉通达。
”
庚子嵩评论和峽说：
“好像高耸入云的千丈青松，虽然吃节累累,可是用它来盖高楼大厦，还是可以用做栋梁材。
”
王戎说：
"太尉的风度仪态高雅清澈，好象晶莹的玉树，自然是尘世之外的人物。
”
汝南内史王湛守孝期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。
他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，大部下去看望叔叔，叔叔也不等待他来。
王济有时偶尔去看望一下，也只是寒喧几句罢了。
后来姑且试着问问近来的事，答时起来言语辞致都很不错，出乎王济意料之外，王济非常惊愕;继续和他谈论，愈谈倒愈进入了精深的境界。
王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，听了叔叔的谈论后，不觉肃然起敬，神情举止都变得严肃恭谨了。
便留下来和叔叔谈论，一连多日，没日没夜地谈。
王济虽然才华出众，性情豪爽，却也觉得自己缺少点什么，于是感慨地叹息说：
“家中有名士，可是三十年来一直不知道！
”王济要走了，叔叔送他到门口。
王济的随从中有一匹烈马，非常难驾驭，很少有人能骑它。
王济姑且问他叔：
“喜欢骑马吗？
”他叔叔说：
“也喜欢呀。
”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。
王济更加赞叹叔叔难以估世，他的长处绝不只一种。
王济回家后，他父亲王浑问他:
“为什么短时间外出案去了好几天？
”王济说：
“我刚刚找到一个叔叔。
”王浑问是什么意思，王济就一五一十地边赞叹边述说以上情况。
王浑问：
“和我相比怎么样？
”王济说：
“是在我之上的人。
”以前晋武帝每逢见到王济，总是拿王湛来跟他开玩笑，说道：
“你家的傻子叔叔死了没有？
”王济常常没话回答。
既而发现了这个叔叔,后来晋武帝又像以前那样问他，王济就说：
“我叔叔不傻。
”并且称赞叔叔美好的素质。
武帝问道：
“可以和谁相比？
”王济说：
“在山涛之下，魏舒之上。
”于是王湛的名声就传扬开来，在二十八岁那年才做官。
左仆射裴龙頁，当时的人认为他是清谈的府库。
张华见到褚陶以后，告诉平原内史陆机说：
“您兄弟两人像在天河上腾跃的飞龙，顾彥先像迎着朝阳鸣叫的凤凰，我以为东南的人才己经全在这里了，想不到又见到褚生。
”陆机说：
“这是因为您没有看见过不鸣不跃的人才罢了！
”
有人问秀才蔡洪：
“吴地的世家大族怎么样？
”洪回答说：
“吴府君是圣明君主的贤臣，太平盛世的杰出人才。
朱永长是执政大臣里而德行最高尚的人，公开选拔的官员中最有声望的人。
严仲粥像深泽中引颈长鸣的白鹤，像潜处空旷深邃山谷中的口驹。
顾彦先像乐器中的琴瑟，花纹中的龙纹、张威伯是寒冬时茁壮的青松，黑夜里四射的光芒。
陆士衡、士龙兄弟是在高空盘旋的天鹅，是有待敲击的大鼓。
所有这些名士，把大笔当农具，拿纸张当良田，把清静无为当劳动，把掌握义理当丰收;把清谈当声誉，把忠恕当珍宝;把著述文章当做刺绣，把精通五经当做储藏丝绸;把坚持谦虚当做坐草席，把发扬道义礼让当做张挂帷幕;把推行仁义当做修造房屋，把加强道德修养当做构筑大厦。
”
有人问王夷甫：
“山巨源谈义理谈得怎么样?
是和谁相当的？
”王夷甫说：
“这个人从来不肯以清谈家自居，可是，他虽然不读《老子）《庄子），常常听到他的谈论，倒是处处和老庄思想相合的。
”
洛阳众多风雅人士中有三嘏：
刘粹，字纯嘏，刘宏，字终嘏，刘漠，字冲嘏，三人是亲兄弟，是安丰侯王戎的外甥，又都是王戎的女婿。
刘宏就是刘真长的祖父。
洛阳声名显赫的人士中有冯惠卿，名茹，是冯播的儿子。
冯苏和邢乔都是司徒李胤的外孙，两人和李胤的儿子李顺都很有名。
当时的人称赞说：
“冯氏才学清纯，李氏才识明达，纯正完美的是邢氏。
”
卫伯玉任尚书令时，看见乐广和西晋的名士清谈，认为他不寻常,说道：
“自从当年那些名士逝世到现在，常常怕清谈快要绝迹，今天竟然从您这里听到这种清谈了！
”便叫自己的子侄去拜访乐广，对子侄说：
“这个人，是人们的镜子，观到他，就像拨开云雾看见青天一样。
”
太尉王衍说：
“我认为裴令公精明开朗，超越众人之上，那不是一般见识的人呀。
如果人死了还能再活，我要和他为同一宗旨努力。
”有人说这是王戎说的话。
王夷甫自己感叹说：
“我和乐令清谈时，未尝不感到我的话太烦琐。
”
郭子玄才智出众，很会谈论老庄思想，庾敦曾经称赞过他，常常说：
“郭子玄为什么一定要在我庚子嵩之下！
”
王平子评论太尉王衍说：
“哥哥外貌好像很正直，可是锋芒太露了。
”王衍回答说：
“确实比不上你那样豁达大度。
仪表温和。
”
太傅府里有三个人才：
刘庆孙是长才，潘阳仲是大才，裴景声是清才。
竹林七贤，各有才能出众的儿子：
阮籍的儿子阮浑，气量宽宏；嵇康的儿子嵇绍，志向高远，木性正直；山涛的儿子山简，通达而且高洁纯真；阮咸的儿子阮瞻，谦虚平易，志向远大；阮瞻的弟弟阮革,爽朗，不受政务牵累；向秀的儿子向纯、向梯，都很善良文雅，不肯同流合污;王戎的儿子王万子，有集大成的风度，可惜早逝；只有刘伶的儿子默默无闻，在所有这些人里面，唯独阮瞻可居于首位，秘绍和山简在当时也很受尊重。
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