《世说新语》赏誉原文及译文.docx

1、世说新语赏誉原文及译文世说新语赏誉原文及译文作者：刘义庆陈仲举尝叹曰：“若周子居者，真治国之器。譬诸宝剑，则世之 干将。”世目李元礼：“谡谡如劲松下风。”谢子微见许子将兄弟曰：“平舆之渊，有二龙焉。”见许子政弱 冠之时，叹曰：“若许子政者，有干国之器。正色忠骞，则陈仲举 之匹;伐恶退不肖，范孟博之风。”公孙度目那原：所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。钟士季目王安丰：阿戎了了解人意。谓裴公之谈，经日不竭。吏 部郎阙，文帝问其人于钟会。会曰：“裴楷清通，王戎简要，皆其 选也。”于是用裴。王浚冲、裴叔则二人，总角诣钟士季。须臾去后，客问钟曰： “向二童何如？”钟曰：“裴楷清通，王戎简要。后二十年，此

2、二贤 当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。”谚曰：“后来领袖有裴秀。”裴令公目夏侯太初：“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。”一 : “如入宗庙，琅琅但见礼乐器。见钟士季，如观武库，但睹矛 戟。见傅兰硕，江虧靡所不有。见山巨源，如登山临下，幽然深 远。”羊公还洛，郭奕为野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既见, 叹曰：“羊叔子何必减郭太业！ ”复往羊许，小悉还，又叹曰：“羊 叔子去人远矣！”羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。 复叹曰：“羊叔子何必减颜子！”王戎目山巨源：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”羊长和父繇，与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾。蚤卒。长和兄弟 五人，幼孤。祜来哭，见

3、长和哀容举止，宛若成人，乃叹曰：“从 兄不亡矣！”山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。”王戎目阮文业：“清伦有鉴识，汉元以来，未有此人。”武元夏目裴、王曰：“戎尚约，楷清通。”庾子嵩目和睛：“森森如千丈松，虽磊阿有节目，施之大厦，有 栋梁之用。”王戎云：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔 亦不候。济脱时过，止寒温而己。后聊试问近事，答对甚有音辞， 出济意外，济极惋愕。仍与语，转造清微。济先略无子侄之敬，既 闻其言，不觉慷然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽， 自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知

4、！ ”济去，叔送 至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不？” B： “亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑 无以过之。济益叹其难测，非复一事。既还，浑问济：“何以暂行 累日？”济曰：“始得一叔。”浑问其故?济具叹述如此。浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。”武帝每见济，辄以湛调之曰： “卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰： “臣叔不痴。”称其实美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏 舒以上。”于是显名。年二十八，始宦。裴仆射时人谓为言谈之林薮。张华见褚陶，语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。 谓东南之宝已尽，不意复见褚生。

5、”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳！”有问秀才：“吴旧姓何如？”答曰：“吴府君圣王之老成，明时 之俊乂。朱永长理物之至德，清选之高望。严仲弼九皋之鸣鹤，空 谷之口驹。顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章。张威伯岁寒之茂松， 幽夜之逸光。陆士衡、士龙鸿鹄之裴回，悬鼓之待槌。凡此诸君：以洪笔为鈕耒，以纸札为良田。以玄默为稼穡，以义理为丰年。以 谈论为英华，以忠恕为珍宝。著文章为锦绣，蕴五经为缙帛。坐谦 虚为席荐，张义让为帷幕。行仁义为室宇，修道德为广宅。”人问王夷甫：“山巨源义理何如?是谁辈？”王曰：“此人初不肯 以谈自居，然不读老、庄，时闻其咏，往往与其旨合。”洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，

6、是亲兄弟。 王安丰甥，并是王安丰女婿。宏，真长祖也。洛中铮铮冯惠卿，名 瓠 是播子。茹与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子顺并知名。时称：“冯才清，李才明，纯粹邢。”卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：“自昔诸人 没己来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！”命子弟造之曰：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”王太尉曰：“见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而 可作，当与之同归。”或云王戎语。王夷甫自叹：“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。”郭子玄有俊才，能言老、庄。庾戢尝称之，每曰：“郭子玄何必 减庾子嵩！”王平子目太尉：“阿兄形似道，而神锋太俊。”太尉答曰：“诚 不如卿落落穆穆。”太

7、傅有三才：刘庆孙长才，潘阳仲大才，裴景声清才。林下诸贤，各有俊才子。籍子浑，器量弘旷。康子绍，清远雅正。 涛子简，疏通高素。咸子瞻，虚夷有远志。瞻弟孚，爽朗多所遗。 秀子纯、悌，并令淑有清流。戎子万子，有大成之风，苗而不秀。 唯伶子无闻。凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。庾子躬有废疾，甚知名。家在城西，号曰城西公府。王夷甫语乐令：“名士无多人，故当容平子知。”王太尉云：“郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。”司马太傅府多名士，一时俊异。庾文康云：“见子嵩在其中，常 自神王。”太傅东海王镇许昌，以王安期为记室参军，雅相知重。敕世子毗 曰：“夫学之所益者浅，体之所安者深。闲习礼度，不如式瞻仪形。

8、讽味遗言，不如亲承音旨。王参军人伦之表，汝其师之！”或曰：“王、赵、邓三参军，人伦之表，汝其师之！ ”谓安期、邓伯道、赵 穆也。袁宏作名士传直云王参军。或云赵家先犹有此本。庾太尉少为王眉子所知。庾过江，叹王曰：“庇其宇下，使人忘 寒暑。”谢幼舆曰：“友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓 荤有致度。”王公目太尉：“岩岩清峙，壁立千仞。”庾太尉在洛下，问讯中郎。中郎留之云：“诸人当来。”寻温元 甫、刘王乔、裴叔则俱至，酬酢终日。庾公犹忆刘、裴之才俊，元 甫之清中。蔡司徙在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头， 士衡住西头。士龙为人，文弱可爱。士衡长七尺余，声作钟声，言 多慷慨。王

9、长史是庾子躬外孙，丞相目子躬云：“入理泓然，我己上人。”庾太尉目庾中郎：家从谈谈之许。庾公目中郎：“神气融散，差如得上。”刘琨称祖车骑为朗诣，曰：“少为王敦所叹。”时人目庾中郎：“善于托大，长于自藏。”王平子迈世有俊才，少所推服。每闻卫琦言，辄叹息绝倒。王大将军与元皇表云：“舒风概简正，允作雅人，自多于邃。最 是臣少所知拔。中间夷甫、澄见语：卿知处明、茂弘。茂弘己有 令名，真副卿清论;处明亲疏无知之者，吾常以卿言为意，殊未有得, 恐已悔之？臣慨然曰：君以此试，顷来始乃有称之者。言常人 正自患知之使过，不知使负实。”周侯于荆州败绩，还，未得用。王丞相与人书曰：“雅流弘器， 何可得遗？”时人欲题目

10、高坐而未能。桓廷尉以问周侯，周侯曰：“可谓卓 朗。”桓公曰：“精神渊箸。”王大将军称其儿云：“其神候似欲可。”卞令目叔向：“朗朗如百间屋。”王敦为大将军，镇豫章。卫琦避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话 弥日。于时谢鲍为长史，敦谓鲍曰：“不意永嘉之中，复闻正始之 音。阿平若在，当复绝倒。”王平子与人书，称其儿：“风气日上，足散人怀。”胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。王丞相云：“刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰距。”大将军语右军：“汝是我佳子弟，当不减阮主簿。”世目周侯：嶷如断山。王丞相招祖约夜语，至晓不眠。明旦有客，公头鬓未理，亦小倦。 客曰：“公昨如是，似失眠。”公曰：“昨与士少语，遂使人忘

11、疲。”王大将军与丞相书，称杨朗曰：“世彦识器理致，才隐明断，既 为国器，且是杨侯淮之子。位望殊为陵迟，卿亦足与之处。”何次道往丞相许，丞相以塵尾指坐呼何共坐曰：“来!来!此是君 坐。”丞相治杨州廨舍，按行而言曰：“我正为次道治此尔！”何少为 王公所重，故屡发此叹。王丞相拜司徒而叹曰：“刘王乔若过江，我不独拜公。”王蓝田为人晚成，时人乃谓之痴。王丞相以其东海子，辟为掾。 常集聚，王公每发言，众人竞赞之。述于末坐曰：“主非尧、舜， 何得事事皆是？”丞相甚相叹赏。世目杨朗：“沉审经断。”蔡司徒云：“若使中朝不乱，杨氏作 公方未己。”谢公云：“朗是大才。”刘万安即道真从子。庾公所谓“灼然玉举”。又云：

12、“千人亦见, 百人亦见。”庾公为护军，属桓廷尉觅一佳吏，乃经年。桓后遇见徐宁而知之, 遂致于庾公曰：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无。真海 岱清士。”桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。何次道尝送东人，瞻望见贾宁在后轮中，曰：“此人不死，终为 诸侯上客。”杜弘治墓崩，哀容不称。庾公顾谓诸客曰：“弘治至羸，不可以 致哀。”又曰：“弘治哭不可哀。”世称“庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷”。庾家论云是文康称“恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。”世目“杜弘治标鲜，季野穆少”。有人目杜弘治：“标鲜清令，盛德之风，可乐咏也。”庾公云：“逸少国举。”故庾倪为碑文云：“拔萃国举。”庾稚恭与桓温书，称“刘道

13、生日夕在事，大小殊快。义怀通乐， 既佳，且足作友，正实良器，推此与君，同济艰不者也。”王蓝田拜扬州，主簿请讳，教云：“亡祖先君，名播海内，远近 所知。内讳不出于外，余无所讳。”萧中郎，孙丞公妇父。刘尹在抚军坐，时拟为太常，刘尹云：“萧祖周不知便可作三公不？自此以还，无所不堪。”谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。去后，苟子问曰：“向客何如尊？”长史曰：“向客亶亶，为来逼人。”王右军语刘尹：“故当共推安石。”刘尹曰：“若安石东山志立, 当与天下共推之。”谢公称蓝田：“掇皮皆真。”桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿!可儿！”殷中军道王右军云：“逸少清贵人。吾于之甚至，一时无所后。”王仲祖称殷渊

14、源：“非以长胜人，处长亦胜人。”王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，蚤己倾写而见，殷陈势 浩汗，众源未可得测。”王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂， 复何为简选？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”王长史道江道群：“人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。”会稽孔沈、魏顒、虞球、虞存、谢奉，并是四族之俊，于时之桀。 孙兴公目之曰：“沈为孔家金，頻为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为 弘道伏。”王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源 真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”刘尹每称王长史云：“性至通，而自然有节。”王右军道谢万石“在林泽中，为自遒上”。叹林公“器朗神俊”。

15、 道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”。道刘真长“标云柯 而不扶疏”。简文目庾赤玉：“省率治除。”谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿 物。”殷中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器。及其发言 遣辞，往往有情致。”简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡;直以真率少许，便 足对人多多许。”林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”王 : “长史自不欲苦物。”殷中军与人书，道谢万“文理转遒，成殊不易”。王长史云：“江思愎思怀所通，不翅儒域。”许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰： “才情过于所闻。”阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”谢公道豫章：“若遇七贤，

16、必自把臂入林。”王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左 兴亡。殷中军道右军：“清鉴贵要。”谢太傅为桓公司马，桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帳，桓公云：“何烦此。”因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣 武，宣武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山， 缙绅敦逼，恐不豫人事;况今自乡选，反违之邪？”桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”世目谢尚为令达，阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自然令 上。”桓大司马病。谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：“吾门 中久不见如

17、此人！”简文目敬豫为“朗豫”。孙兴公为庾公参军，共游白石山。卫君长在坐，孙曰：“此子神 情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾 倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。王右军目陈玄伯：“垒块有正骨。”王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复东听, 王又曰：“自是（金本）釘后王、何人也。”许玄度言：“琴赋所谓非至精者，不能与之析理。刘尹其 人；非渊静者，不能与之闲止，简文其人。”魏隐兄弟，少有学义，总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：“大 宗虽衰，魏氏己复有人。”简文云：“渊源语不超诣简至;然经纶思寻处，故有局陈。”初，法汰北来未知名，王领军供养

18、之。每与周旋，行来往名胜许, 辄与俱。不得汰，便停车不行。因此名遂重。王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”谢公云：“刘尹语审细。”桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。朝 廷用违其才耳。”简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关， 听讫云：“二贤故自有才情。”王右军道东阳“我家阿林，章清太出”。王长史与刘尹书，道渊源“触事长易”。谢中郎云：“王修载乐托之性，出自门风。”林公云：“王敬仁是超悟人。”刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘曰：“昔尝北而。”谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。”谚曰：“杨州独步王文度

19、，后来出人郤嘉宾。”人问王长史江影兄弟群从，王答曰：“诸江皆复足自生活。”谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。”谢公云：“司州造胜遍决。”刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”谢太傅语真长：“阿龄于此事，故欲太厉。”刘曰：“亦名士之 高操者。”王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”谢镇西道敬仁“文学旅敏，无能不新”。刘尹道江道群“不能言而能不言”。林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”世称：“苟子秀出，阿兴清和。”简文云：“刘尹茗柯有实理。”谢胡儿作著作郎，尝作王堪传。不谙堪是何似人，咨谢公。谢公 答曰：“世胄亦被遇

20、。堪，烈之子，阮千里姨兄弟，潘安仁中外。 安仁诗所谓子亲伊姑，我父唯舅。是许允婿。”谢太傅重邓仆射，常言“天地无知，使伯道无儿”。谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。”吴四姓旧目云：“张文、朱武、陆忠、顾厚。”谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟怀之咏，偏 是许之所长。辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟。 不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：“玄度才情，故未易多 有许。”殷允出西，祁超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开 美求之。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。”谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？”答曰：“是

21、不见耳！ 阿见子敬，尚使人不能己。”谢公领中书监，王东亭有事应同上省，王后至，坐促，王、谢虽 不通，太傅犹敛膝容之。王神意闲畅，谢公倾目。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜，故自未易有。虽不相关，正是使人不能已己。”王子敬语谢公：“公故萧洒。”谢曰：“身不萧洒。君道身最得, 身正自调畅。”谢车骑初见王文度曰：“见文度虽萧洒相遇，其复惜悄竟夕。”范豫章谓王荆州：“卿风流俊望，真后来之秀。”王曰：“不有 此舅，焉有此甥？”子敬与子猷书，道“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可 矜”。张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。 闻皇京多才，钦羡弥至。犹在渚住，司马著作往诣之。言容鄙陋， 无可观听

22、。天锡心甚悔来，以遐外可以自固。王弥有俊才美誉，当 时闻而造焉。既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无 不贯悉。又谙人物氏族，中来皆有证据。天锡讶服。王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隙。然每至兴会, 故有相思。时恭尝行散至京口谢堂，于时清露晨流，新桐初引，恭 目之曰：“王大故自濯濯。”司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。”王恭有清辞简旨，能叙说，而读书少，颇有重出。有人道孝伯常 有新意，不觉为烦。陈仲举曾经赞叹说：“像周子居这个人，确是治国的人才。拿宝 剑来打比方，他就是当代的干将。”世人评论李元礼说：“像挺拔的松树下呼啸而过的疾风。”谢子微看见许子将兄弟俩，便

23、说：“平舆县的深潭里有两条龙 呢。”他看见许子政年轻时的样子，赞叹说：“像许子政这个人， 有治国的才能。态度严正，忠诚正直，这点和陈仲举相当；打击坏人, 斥退品行不端的人，这又有范孟博的风度。”公孙度评论哪原说：“他是所说的云中白鹤，不是用捕燕雀的网 所能捕到的。”钟士季评论安丰侯王戎说：“阿戎聪明伶俐，懂得别人的心意。” 又评论说：“裴公善谈，一整天也谈不完。”吏部郎这个职位空出 来了，晋文帝司马昭问钟会谁是适当的人选，钟会回答说：“裴楷 清廉通达，王戎能掌握要领而处事简约，都是适当的人选。”于是 委任裴楷。王戎、裴楷两人童年时拜访钟士季，一会儿就走了，走后，有位 客人间钟士季说：“刚才那两

24、个小孩怎么样？”钟说：“裴楷清廉通 达，王戎简约扼要。二十年以后，这两位贤才会做吏部尚书。希望 那时候天下没有被遗漏的人才。”谚语说：“后辈中成长起来的领袖有裴秀。”中书令裴楷评论夏侯太初说：“好像进入朝廷一样恭恭敬敬的， 人们无心加强敬意，却自然会肃然起敬。”另一种说法是：“好像 进入宗庙之中，只看见礼器和乐器琳琅满目。”又评论说：“看见 钟士季，好像参观武器库，矛戟森森，全是兵器。看见傅兰硕，像 是一片汪洋，浩浩荡荡，无所不有。看见山巨源，好像登上山顶往 下看，幽深得很。”羊祜回洛阳去，路过野王县，当时郭奕任野王县令，羊祜到了县 界，派人去请郭奕来会一会，郭奕便去了。见面后，郭奕赞叹说：“

25、羊叔子何必要不如我郭太业呢！”过后再前往羊祜住所，不多久便 回去，又赞叹道：“羊叔子远远超过一般人啊！ ”羊祜走了，郭奕整 天都送他，一送就送了几百里，终于因为出了县境被免官。他仍旧 赞叹道：“羊叔子何必定比颜子差呢！”王戎评论山巨源说：“像璞玉浑金、人人都看重它是宝物，可是 没有准知道该给它取个什么名字。”羊长和的父亲羊繇和太傅羊祜是堂兄弟，很友爱，羊繇做官做到 车骑将军府的属官，死得早。长和兄弟五人，年纪很小就成了孤儿。 羊祜来哭丧，看见长和那种悲痛的神情举止，像个成年人，便叹道:“堂兄没有死，后继有人了！”王戎评论阮文业说：“清高，通伦理，有知人论世之明，从汉初 以来还没有这样的人。”武

26、元夏评论裴楷、王戎两人说：“王戎注重简要，裴楷清廉通 达。”庚子嵩评论和峽说：“好像高耸入云的千丈青松，虽然吃节累累, 可是用它来盖高楼大厦，还是可以用做栋梁材。”王戎说：太尉的风度仪态高雅清澈，好象晶莹的玉树，自然是 尘世之外的人物。”汝南内史王湛守孝期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。他 哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，大部下去看望叔叔，叔叔也不等 待他来。王济有时偶尔去看望一下，也只是寒喧几句罢了。后来姑 且试着问问近来的事，答时起来言语辞致都很不错，出乎王济意料 之外，王济非常惊愕;继续和他谈论，愈谈倒愈进入了精深的境界。 王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，听了叔叔的谈论后，不 觉

27、肃然起敬，神情举止都变得严肃恭谨了。便留下来和叔叔谈论， 一连多日，没日没夜地谈。王济虽然才华出众，性情豪爽，却也觉 得自己缺少点什么，于是感慨地叹息说：“家中有名士，可是三十 年来一直不知道！”王济要走了，叔叔送他到门口。王济的随从中有 一匹烈马，非常难驾驭，很少有人能骑它。王济姑且问他叔：“喜 欢骑马吗？”他叔叔说：“也喜欢呀。”王济又让叔叔骑那匹难驾驭 的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带 子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。王济更加赞叹叔 叔难以估世，他的长处绝不只一种。王济回家后，他父亲王浑问他:“为什么短时间外出案去了好几天？”王济说：“我刚刚找到一个

28、叔 叔。”王浑问是什么意思，王济就一五一十地边赞叹边述说以上情 况。王浑问：“和我相比怎么样？”王济说：“是在我之上的人。” 以前晋武帝每逢见到王济，总是拿王湛来跟他开玩笑，说道：“你 家的傻子叔叔死了没有？”王济常常没话回答。既而发现了这个叔叔, 后来晋武帝又像以前那样问他，王济就说：“我叔叔不傻。”并且 称赞叔叔美好的素质。武帝问道：“可以和谁相比？”王济说：“在 山涛之下，魏舒之上。”于是王湛的名声就传扬开来，在二十八岁 那年才做官。左仆射裴龙頁，当时的人认为他是清谈的府库。张华见到褚陶以后，告诉平原内史陆机说：“您兄弟两人像在天 河上腾跃的飞龙，顾彥先像迎着朝阳鸣叫的凤凰，我以为东南的

29、人 才己经全在这里了，想不到又见到褚生。”陆机说：“这是因为您 没有看见过不鸣不跃的人才罢了！ ”有人问秀才蔡洪：“吴地的世家大族怎么样？ ”洪回答说：“吴 府君是圣明君主的贤臣，太平盛世的杰出人才。朱永长是执政大臣 里而德行最高尚的人，公开选拔的官员中最有声望的人。严仲粥像 深泽中引颈长鸣的白鹤，像潜处空旷深邃山谷中的口驹。顾彦先像 乐器中的琴瑟，花纹中的龙纹、张威伯是寒冬时茁壮的青松，黑夜 里四射的光芒。陆士衡、士龙兄弟是在高空盘旋的天鹅，是有待敲 击的大鼓。所有这些名士，把大笔当农具，拿纸张当良田，把清静 无为当劳动，把掌握义理当丰收;把清谈当声誉，把忠恕当珍宝;把 著述文章当做刺绣，把

30、精通五经当做储藏丝绸;把坚持谦虚当做坐草 席，把发扬道义礼让当做张挂帷幕;把推行仁义当做修造房屋，把加 强道德修养当做构筑大厦。”有人问王夷甫：“山巨源谈义理谈得怎么样?是和谁相当的？”王 夷甫说：“这个人从来不肯以清谈家自居，可是，他虽然不读老 子）庄子），常常听到他的谈论，倒是处处和老庄思想相合的。”洛阳众多风雅人士中有三嘏：刘粹，字纯嘏，刘宏，字终嘏，刘 漠，字冲嘏，三人是亲兄弟，是安丰侯王戎的外甥，又都是王戎的 女婿。刘宏就是刘真长的祖父。洛阳声名显赫的人士中有冯惠卿， 名茹，是冯播的儿子。冯苏和邢乔都是司徒李胤的外孙，两人和李 胤的儿子李顺都很有名。当时的人称赞说：“冯氏才学清纯，李

31、氏 才识明达，纯正完美的是邢氏。”卫伯玉任尚书令时，看见乐广和西晋的名士清谈，认为他不寻常, 说道：“自从当年那些名士逝世到现在，常常怕清谈快要绝迹，今 天竟然从您这里听到这种清谈了！ ”便叫自己的子侄去拜访乐广，对 子侄说：“这个人，是人们的镜子，观到他，就像拨开云雾看见青 天一样。”太尉王衍说：“我认为裴令公精明开朗，超越众人之上，那不是 一般见识的人呀。如果人死了还能再活，我要和他为同一宗旨努 力。”有人说这是王戎说的话。王夷甫自己感叹说：“我和乐令清谈时，未尝不感到我的话太烦 琐。”郭子玄才智出众，很会谈论老庄思想，庾敦曾经称赞过他，常常 说：“郭子玄为什么一定要在我庚子嵩之下！”王平子评论太尉王衍说：“哥哥外貌好像很正直，可是锋芒太露 了。”王衍回答说：“确实比不上你那样豁达大度。仪表温和。”太傅府里有三个人才：刘庆孙是长才，潘阳仲是大才，裴景声是 清才。竹林七贤，各有才能出众的儿子：阮籍的儿子阮浑，气量宽宏； 嵇康的儿子嵇绍，志向高远，木性正直；山涛的儿子山简，通达而且 高洁纯真；阮咸的儿子阮瞻，谦虚平易，志向远大；阮瞻的弟弟阮革, 爽朗，不受政务牵累；向秀的儿子向纯、向梯，都很善良文雅，不肯 同流合污;王戎的儿子王万子，有集大成的风度，可惜早逝；只有刘 伶的儿子默默无闻，在所有这些人里面，唯独阮瞻可居于首位，秘 绍和山简在当时也很受尊重。