九年级语文上册 第2单元 人类精英的情感教学案 新版新人教版.docx
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九年级语文上册第2单元人类精英的情感教学案新版新人教版
第二单元 人类精英的情感
1.了解一些文学、文化常识;体会口语和书面语的差异。
2.理清文章的思路,把握文章的内容和中心。
3.理解议论文的特点、要素,学习和掌握确立和围绕中心论点,选择好论据,有条理地论述、证明的过程和方法。
掌握演讲稿、书信的特点和写法。
4.提高收集和处理信息的能力,增强批判、反思的能力。
1.朗诵法。
通过朗诵,夯实基础,理解词句。
2.点拨法。
提出问题,小组合作探究,适当点拨。
3.在整体感悟文章内容的基础上,学习运用圈点勾画的阅读方法,自主学习,培养朗读习惯。
积累精美的词句,品味语言,多角度领会语言的美。
1.进入伟人的精神世界,结合自己的生活体验去品味哲理。
2.借助文本试着去思考事业、真理、自由、艺术、人生、爱情等问题,从而丰富学生的内心世界,形成正确的人生观和价值观。
3.在综合性学习中,促进学生勇敢尝试,在活动中,促进学生乐观、宽容、合作等良好品格的形成。
本单元选取的课文都是一些表现一代文化大师思想风采的文章。
这里有文化巨人梁启超对人生与事业的宣讲,有文坛泰斗雨果对另一位大师伏尔泰的礼赞,有著名学者傅雷和儿子音乐家傅聪的艺术交流,还有著名的教育家苏霍姆林斯基对女儿的爱情启蒙。
学习这个单元,在感受人类精英活跃的思维、丰富的情感、闪光的思想的同时,体会口语和书面语的差异,品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧。
《敬业与乐业》是一篇杰出的演讲词。
教学本文,应引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵,鼓励学生大胆质疑;积累经典语句、格言,提高语言感悟力。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》重在引导学生理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义,体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲风格。
《傅雷家书两则》以两种不同的风格展示出傅雷对儿子的舐犊深情,以及对音乐艺术的真切感受。
《致女儿的信》是苏霍姆林斯基的爱情教育论著中最富有文学色彩的篇章。
重在引导学生初步领悟“爱情”的真谛。
教学中,教师应多提供一些动人的故事,少一些抽象教条的讲述。
从情感态度和价值观维度来看,以上课文在洋溢着激情的同时,蕴含着深刻的哲理,细细品读,将使学生对人生、事业、爱情、艺术等问题有逐步深入的领悟与思考,从而拓宽学生的精神疆域、思想空间。
从知识和能力维度来看,本单元的文体为演讲和书信,放在一起,旨在让学生体会口语和书面语的差异。
从过程和方法维度来看,本单元的课文大多文采飞扬,应引导学生在语境中理解、积累和掌握丰富的语句,尤其是对一些典故的理解与灵活运用。
对于一些含意深刻、言简意赅的句子,也应结合学生自己的生活体验来理解。
总之,在阅读教学过程中应引导学生进行基础的积累整合、语言的感悟鉴赏、主题的思考评价、艺术的借鉴等等。
1.在整体感悟文章内容的基础上,学习运用圈点勾画的阅读方法,自主学习,培养朗读习惯。
积累精美的词句,品味语言,多角度领会语言的美。
2.理解议论文的特点、要素,学习和掌握确立和围绕中心论点,选择好论据,有条理地论述、证明的过程和方法。
掌握演讲稿、书信的特点和写法。
3.感悟文章蕴含的中外伟人宽广博大的精神世界,提高批判能力、反思能力,形成正确积极的人生观。
第一,从内容上看,本单元的课文均以“思想风采”为核心。
这些课文在洋溢着充沛激情的同时,蕴含着深刻的哲理。
细细品读,将使学生对人生、事业、爱情、艺术等问题有逐步深入的领悟与思考。
各篇课文的思想内涵有一定的内在联系,可以启发学生将这四篇文章合起来思考,启示我们要做一个怎样的人。
这样,学生学习的就不只是一篇篇课文,而是打开了一片精神的空间、思想的领域。
第二,初中三年级的学生毕竟只有十四五岁,他们对生活的理解还非常有限,社会经验也谈不上,所以在这个单元的教学中,既要注重拓展学生的精神视野,又应尽量和他们自身的生活体验相结合,以免学生对久远时代与异域国情感到隔膜,感到思想的过度抽象。
同时,对于文章中的某些观点,还可以鼓励学生逆向思维、大胆质疑,从而培植学生的批判精神,尤其是敢于向权威和经典问难的勇气。
第三,从语言上看,本单元的文体为演讲和书信,放在一起,旨在体会口语和书面语的差异:
演讲的口语性较强,要注意讲话时的现场感、交流感,有时还要有强烈的鼓励性和感染力;书信的书面色彩较浓,可以更多一些细腻的抒情和描写,再加上书信在写作时有更多的时间思考斟酌,所以表达时的逻辑性较强,语言也更加精练、准确、到位。
关于口语和书面语的差异,在教学中,让学生有所体会即可,不必专门做知识讲解和理性分析。
第四,本单元的课文大多文采飞扬,应引导学生在语境中理解、积累和掌握丰富的词句（注意对使用频率不同的词语、格言应区别处理,有的会读会认、知其大意即可;有的则要会用）。
对于一些含义深刻的句子,也应结合学生的生活体验来理解,把哲理和激情真正溶入学生的血液里,切忌把句子孤立地抽取出来解释并统一“正确”答案。
《敬业与乐业》是一篇杰出的演讲词。
教学本文,应引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵,鼓励学生大胆质疑;积累经典语句、格言,提高语言感悟力。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》重在引导学生理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义,体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲风格。
《傅雷家书两则》以两种不同的风格展示出傅雷对儿子的舐犊深情,以及对音乐艺术的真切感受。
《致女儿的信》是苏霍姆林斯基的爱情教育论著中最富有文学色彩的篇章,重在引导学生初步领悟“爱情”的真谛。
第5课 敬业与乐业
2课时
第6课 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
1课时
第7课 傅雷家书两则
2课时
第8课 致女儿的信
1课时
写作
1课时
综合性学习
1课时
第5课 敬业与乐业
1.易错字
旁骛（wù） 骈进（pián） 强聒不舍（ɡuō） 亵渎（xièdú） 承蜩（tiáo） 容赦（shè） 解剖（pōu） 佝偻（ɡōulóu） 拣择（jiǎn） 扯直（chě）
2.多音字
禅
丧
累
3.形近字
4.近义词辨析
词语
词义
不同点
巧辨
教诲
教训教导。
“教诲”一般只用于书面语,它的使用范围较窄,常活用为名词。
长辈教诲在书面（书面语）,言语教导亦亲切（口语）。
教导
教育指导。
“教导”更带有亲切、庄重的感情色彩。
“教导”可用于书面语,也可以用于口语,使用范围相对较宽。
5.词语释义
敬业乐群:
对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
断章取义:
意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。
断,截取。
章,篇章。
不二法门:
佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
主眼:
主要的着眼处。
理至易明:
道理极容易明白。
饱食终日,无所用心,难矣哉:
意思是整天吃饱了饭,不肯动脑筋去做点事,这种人是很难造就的呀!
群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉:
意思是和大家整天混在一起,不说一句有道理的话,只是卖弄小聪明,这种人是很难造就的呀!
言行相顾:
言行一致。
征引:
引用。
主一无适:
专一于某种工作不旁及其他的事情。
佝偻:
脊背向前弯曲,主要表现为鸡胸驼背。
承蜩:
捕蝉。
一点不旁骛:
意指专心致志,一点不分心。
用志不分,乃凝于神:
大意是做事不分心,精神就能集中。
素其位而行,不愿乎其外:
大意是现在只做职分内的事,不要希望做职分外的事。
层累:
重重叠叠的层次。
骈进:
一同前进。
亵渎:
轻慢,不敬。
受用:
受益。
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔:
大意是他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。
云尔,相当于“……罢了”。
强聒不舍:
唠唠叨叨说个没完。
强聒,过分啰唆。
不舍,不停。
梁启超（1873—1929）,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物,学者。
与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。
其著作编为《饮冰室合集》。
【文题解说】
本文是一篇演讲词。
敬业,即责任心,是对学业或工作的专心致志;乐业,即趣味,不仅乐意去做某事,而且能从中领略出趣味来。
“敬业与乐业”是并列短语,提出本文的中心论题,表明文章围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系展开论述,阐明自己的观点和看法。
【创作背景】
本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。
演讲的对象是一群职业学校的学生,为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度,并说明如何培养“敬业乐业”的精神。
可以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。
中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行“万般皆下品,唯有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。
因此作者此篇演讲有矫正世风、改良国民思想的积极作用。
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了“敬业与乐业”的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。
开始援引古籍提出中心论点,阐明“敬业乐业”的主旨;接着论述有业之必要,再转入论述主体,分别从敬业和乐业两方面逐一论述;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意,收束全文。
全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。
从情感态度价值观维度看,学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采,品味哲理,深入思考人生问题,丰富个性内涵。
本课为2课时。
1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词语。
2.体会演讲词的文体特点。
3.初步学习举例论证和道理论证的方法。
4.理清作者的思路,体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点的。
5.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
1.诵读法:
这篇演讲词语言表达通俗浅显,大量引用经典、格言。
教学中引导学生反复诵读,整体把握课文主要观点和思路,体会演讲的口语特色。
2.通过归纳概括作者引用的格言和故事,学习两种基本的论证方式:
举例论证和道理论证。
3.研讨探究法:
引导学生通过研讨,深层理解“敬业与乐业”的主旨,同时对文中的观点大胆质疑问难,结合时代发展和自身体会辩证理解人生问题,培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
拓展学生的思维模式。
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.建立快乐学习观:
尊敬学习,就是尊敬自己。
【重点】
1.理清作者的写作思路,学习举例论证和道理论证及相结合的论证方法。
2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
【难点】
1.对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
2.结合自己的认识,联系自己的实际从不同的角度客观地审视课文的观点。
第
课时
1.理解积累词语。
2.体会演讲词的文体特点。
3.理清作者的思路,归纳主旨。
4.初步学习举例论证和道理论证的方法。
【重点】
理清作者的思路,归纳主旨。
【难点】
初步学习举例论证和道理论证的方法。
谈话导入⇒讲解背景及作者⇒明确字音、词义⇒赏析关键词句⇒整体理解⇒明确三要素⇒课堂小结
导入一:
质疑型
[设计意图] 设置问题,逐步引入,引起兴趣。
由学生的生活和学习体验导入:
问:
你什么时候最快乐?
（学生谈自己的体会）
问:
雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”,你从这句话中想到了什么?
问:
牛顿在实验室做实验时忘了吃饭,居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样?
（学生根据自己的理解回答）
小结:
他们不仅有伟大的理想,更有一种执着的敬业精神。
他们以劳动为快乐,以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐,这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。
今天我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。
导入二:
分析事例型
[设计意图] 由感兴趣的话题,引起兴趣。
米卢在担任中国足球教练时,曾讲过一句话“态度决定一切”,启迪的不仅是奋进中的中国足球,更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。
“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素,我们的学习又何尝不是这样呢?
今天,我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》,让我们在感知先哲思想风采中,观照自己的学习精神和生活态度,领悟人生价值。
导入三:
谈话型
[设计意图] 直接激起兴趣,创设学习情境。
俗话说:
人各有志。
三百六十行,行行出状元。
相信同学们对自己的未来也有了一些初步规划。
请从以下这些职业当中选择一种或几种你以后希望从事的工作,也可以补充没有提到的职业:
政府官员、医生、作家、农民、学者、翻译、律师、演员、教师、美容师、企业老板、家政人员、修鞋匠、建筑师、工人、清洁工……
我想今后不论你们从事任何职业都要做到“敬业与乐业”。
《敬业与乐业》是梁启超先生许多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去很多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。
一、快速阅读,夯实基础
1.结合课下注解①及学生在网络上搜集的资料介绍作者及写作背景。
[设计意图] 简介背景及作者,利于课文学习。
〔明确〕 见备课资料。
（不充分的部分,师或生补充）
2.自读课文,标注不会的字音及不理解的词语。
[设计意图] 扫除字词障碍。
〔明确〕 见备课资料。
（不会的,生与生或小组间解决,最后由师补充,标记课下注解中应掌握的词语）
3.一分钟速记字、词比赛。
[设计意图] 夯实基础。
〔明确〕 先小组内考字词,后速记不会的字词。
4.边读边标注段落,巩固字词。
[设计意图] 标段,速读,巩固字词。
〔明确〕 标段在段首,巩固不会的字词,理解课文大意。
注意揣摩演讲人的语气、语调、表情、动作、心理。
二、诵读活动,理解词句
1.简介演讲词的有关知识。
[设计意图] 利于文章的内容的掌握。
〔明确〕 见资料链接一。
2.结合文意,理解下列句子中加点的词语。
（1）他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
（2）结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。
（3）他们的日子真难过。
[设计意图] 加强对词语的理解能力。
〔明确〕
（1）“每日”“日日”说明了百丈禅师从切实出发,坚持劳作、言行一致的高尚品质。
与前面的“一日不做事,一日不吃饭”相印证。
（2）“皱着眉头”“哭丧着脸”形象地写出了厌恶自己的工作,把劳动当成是无可奈何但又无法摆脱的尴尬和可笑。
（3）“真难过”一词鲜明地点明了作者的观点:
有意义的人生须是“有业”的人生。
3.结合文意,赏析下列句子。
（1）没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
（2）劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
（3）人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
[设计意图] 增强对句子的赏析能力。
〔明确〕
（1）比喻的修辞,将这种人比作“蛀米虫”“盗贼”,生动形象地写出了这种人的懒惰,突出了对这种人的厌恶、鄙弃。
又连用了两个“简直是”,更强调了作者对这种人的厌恶、鄙弃的态度之深。
（2）对比的手法,突出了劳动品质的美好可贵。
（3）比喻修辞,生动形象地表明人类的生存意义在于创造,而非消耗。
通俗易懂,言简意赅。
4.我老实告诉你一句话:
“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
”这句话是用口语还是书面语,有何作用?
[设计意图] 理解口语的好处。
〔明确〕 口语。
使用口语,拉近了与听众的距离,能更好地与听众进行心灵的沟通。
三、初读课文,把握整体
1.跳读课文,回答问题。
[设计意图] 整体把握写作思路。
（1）演讲中哪句话最能体现作者的观点?
〔明确〕 “敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
（2）作者先后谈论了哪几个问题?
〔明确〕 作者首先论述有业之必要,因为“敬业乐业”的前提是“有业”。
接着再论述敬业之重要和乐业之重要;最后归结全文:
人类合理的生活应该是既有责任心,又有趣味。
（3）作者是如何结尾的?
〔明确〕 用自己平生最受用的两句话概括全文,发出号召,勉励人们敬业、乐业。
2.请给课文划分层次,概括大意,明确结构。
[设计意图] 分层、概括归纳能力。
〔明确〕
第一部分
（1）:
交代题目的来源,揭示全篇的论述中心。
第二部分（2~8）:
论述敬业与乐业的重要。
本部分是全文主体,分三层进行论述。
第一层（2~5）:
论述有业的必要。
第二层（6~7）:
论述敬业的重要。
第三层（8）:
论述乐业的重要。
第三部分（9）:
总结全篇,勉励人们敬业乐业。
本文共九段,总体结构是“总—分—总”式,开头部分总起全篇,然后分别论述敬业与乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。
3.概括本文的主旨。
[设计意图] 概括能力。
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
四、研读分析,重点突破
1.本文的中心论点是什么?
[设计意图] 明确论点。
〔明确〕 “敬业乐业”是人类生活的不二法门。
2.围绕中心论点,作者都举了哪些论据?
[设计意图] 找准论据。
〔明确〕
（1）引用《礼记》《老子》中的话;
（2）引用孔子的话;（3）百丈禅师的事例;（4）引用朱子的话;（5）当大总统与拉黄包车的事例;（6）《庄子》中佝偻丈人承蜩的故事;（7）木匠与政治家、挑粪的收拾马桶与军人打胜仗;（8）曾文正的话;（9）做工、听众、赌钱吃酒的对比。
3.为了证明论点,作者采用了哪些论证方法?
[设计意图] 确定论证方法。
〔明确〕
（1）举例论证:
①百丈禅师的事例;②当大总统与拉黄包车的事例;③《庄子》中佝偻丈人承蜩的故事;④木匠与政治家、挑粪的收拾马桶与军人打胜仗;⑤做工、听众、赌钱吃酒的对比。
（2）道理论证:
①引用孔子的话;②引用朱子的话;③曾文正的话;④庄子的话。
这一节课,我们学习了基础知识,理解了词句,理清了作者的思路,明确了议论的三要素,初步学习了举例论证和道理论证的方法,了解了演讲词的文体特点。
1.课后习题。
2.反思自己在学业中的种种态度和做法,谈谈学习本文后受到的启发。
第
课时
1.体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。
2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
3.体会演讲词的文体特点。
4.对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
【重点】
1.体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。
2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
【难点】
对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
提问导入⇒分析重点段落⇒课堂小结
检查作业
[设计意图] 带着问题,利于学习兴趣的激发。
（提问型）
1.听写积累词语。
2.提问课后习题。
同学们的回答,有正确的地方,也有不足之处,通过这节课的学习,进一步理解本文的内容。
研读分析
1.速读课文,回答下列问题。
（1）演讲词的开头交代了题目的来源,其用意是什么?
（2）作者引用孔子的话和百丈禅师的例子有什么作用?
（3）作者列举“当大总统”和“拉黄包车”的例子,有什么作用?
（4）怎样理解“人类合理的生活总该如此”?
其中“此”指什么?
[设计意图] 培养分析问题的能力。
〔明确〕
（1）交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍中的两句话,但跟原文文意不同,避免读者把题目和原文中的混为一谈,也便于揭示全篇的中心论点,使读者对于演讲的纲要有一个大致的认识,又可以显示出论述的科学性、演讲的趣味性。
（2）引用孔子的话说明“敬业乐业”的前提是“有业”。
引用百丈禅师的例子有效地说明人要不断地劳作,从而增强文章的说服力。
（3）以极具代表性的事例,深入浅出而又有力地论证了“凡职业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬的”两个观点。
作者用对比的手法突出了劳动者的美好可贵。
（4）①应该有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;②对于所要做的事,应该生出敬意,要全神贯注,心无旁骛,积极投入地把它做好;③要从专心做事中发现乐趣,不能一味叫苦,达到“乐以忘忧”的境地。
2.这篇演讲词语言通俗易懂,多用口语,明白如话,一听就懂,体现了演讲的特色。
请品析下列句子。
（1）孔子说:
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
”又说:
“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:
“难!
难!
”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
（2）人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。
（3）今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?
[设计意图] 理解演讲词的口语化。
〔明确〕
（1）对含义较深的古代文句,用通俗的口语加以解释,很自然地化深为浅,使演讲既有趣,又有力。
（2）如话家常,拉近了演讲者与听众的距离,尤其在当时文言文尚很盛行的情况下,是很难能可贵的。
（3）这样子有一种面对面的感觉,容易让听众产生共鸣。
3.文中是如何大量引用经典、格言来论证观点的?
[设计意图] 对经典、格言的理解。
〔明确〕
4.演讲的主题是“敬业与乐业”,为什么梁启超在论证论点之前要先说“有业”的问题?
他是怎样介绍“有业”之必要的?
[设计意图] 从结构理解内容。
〔明确〕 “有业”是“敬业”的前提、基础,没有它,“敬业”“乐业”便无从谈起。
作者在论述“有业”的必要性时,先引用孔子的话,论证了“有业”的必要性;再举百丈禅师的例子,证明人应有职业,说明“敬业乐业”的前提是“有业”;然后化用熟语“百行业为先,万恶懒为首”并做分析,用无业懒人是蛀米虫的比喻从反面阐述了“有业”的重要性。
5.文中第6、7段是如何层层深入地论证敬业的重要性的?
运用了什么论证方法?
[设计意图] 概括、归纳能力及论证方法。
〔明确〕 先解释什么是敬。
引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”含义就是专心致志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬呢?
为什么该敬呢?
”然后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
”过渡并引导,再次回到“唯一的秘诀就是忠实”“是敬”。
运用了道理论证和举例论证的方法。
引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子,举佝偻丈人承蜩的例子,论证了忠实才能做到敬业;引用曾文正的话、孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:
“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有
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