九年级联考语文试题Word下载.docx
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④除此之外，就是在决策的时候，不要一味地依赖别人的意见，他人并不知道你真实的处境，无法设身处地从你的角度出发来选择。
⑤过分地彷徨，可能会坐失良机，让机会从面前溜走，造成“机不可失，时不再来”的感叹。
4．古诗文默写。
（共8分）
（1）足蒸暑土气，。
（白居易《观刈麦》）
（2）结庐在人境，。
（陶渊明《饮酒》）
（3）杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，表现作者舍己为人、至死不悔的决心的两句诗是，。
（4）李贺的《雁门太守行》中，抒发誓死报国忠心的诗句是：
，
。
（5）古代诗歌中有很多思乡念亲的名句，请写出连续的两句：
。
5．名著阅读。
（4分）
下面是从笛福《鲁滨孙漂流记》中摘录的一则“鲁滨孙日记”：
五月四日。
出去钓鱼，但没有钓到一条我敢吃的鱼，当我感到十分厌倦，正要离开的时候，却钓到一只小海豚。
我所用的长长的钓丝，是用绳纰
（pī）搓成的，只是没有钓钩。
可是我还是经常钓到足够的鱼来吃。
我把它们晒干了吃。
（1）在这则日记中，鲁滨孙的生存智慧具体表现在哪里？
（2）富有生存智慧的鲁滨孙在荒岛还做了哪些事来解决他的生活难题？
（概述两个事例2分）
6.阅读下面的材料和图标，按要求答题。
（共8分）
（1）（4分）材料一：
为了联系方便，很多家长都给孩子配备了手机。
而现在一些中学生就患上了“手机依赖症”，严重者甚至出现离开手机就心慌的现象。
材料二：
专家表示：
长期处于手机依赖的学生长大后，可能由于不喜欢人与人之间面对面的交流而导致社会性退缩。
材料三：
怎样能培养学生的自律意识，让他们在与新生事物接触时懂得扬长避短、为我所用，这需要全社会的责任心，更需要全社会的智慧。
①结合上述材料共有的话题，从前两种材料中提取一条主要信息，不超过16个字。
（2分）
②材料三中的划线句有语病，请修改。
（2分）修改意见：
（2）右图是“中国电信（ChinaTelecom）”的图标，仔细观察按要求答题。
①根据你的理解，请用简明的语言说说中国电信图标的创意（2分）
②结合这一图标，为中国电信拟一广告语，不超过20个字。
二、现代文阅读（28分）
（一）阅读下文，完成7—11题（16分）
一碗糁的尊严
叶倾城
早春二月，还冷得很。
我在泰山脚下、岱庙的山墙上，迎面长风像太极拳，柔中带刚，令人立足不稳。
快中午，出了岱庙，我在泰安后街小巷逛来逛去，一眼看见招牌“泰山名吃正宗传统独一家糁馆”。
糁是什么？
下面一行中号字：
面食2.5元即吃。
这家糁馆是要自己去窗口端餐的，吃完算钱。
我端着托盘走到近门，看到一位老先生独个儿占了张桌子。
我向他笑笑，坐下来。
老先生庄重地向我点头：
“吃饭呀？
”伸手招呼我，“吃点儿菜。
”他正在自斟自饮，自得其乐：
小盅白酒偶尔抿一口，一碟花生米，一盘韭菜炒蛋。
我客气地谢谢他。
糁是健康小麦色，类似粥也像面糊，汤上微微荡漾着蛋花。
专注喝一口，鸡汤的清鲜，胡椒的微辣，暖暖地下了肚，口感似稠而稀，汤薄而味浓。
老先生一直在留意我，此刻徐徐问：
“好喝吗？
”我说：
“好喝呀。
”他满意地点头，伸出三根手指：
“我每天喝三碗。
这个好，养人，增寿，美容。
你看我像多少岁？
我都六十了。
”语笑皆朗朗，确实更像个中年人。
有人过来，老先生站起来，拉着人家的手：
“吃好了吗？
吃什么了？
”俯耳过去，似说悄悄话，但原来只是体贴地算账，“两碗糁，两份面食，10块。
”我才反应回来，老先生是老板。
给钱找钱，他真诚地道别，“明天见。
”从容坐下，整个一气呵成，仿佛就是寻常人家送客。
同行的朋友端着油条过来，还没坐定就跟我说，“这大妈真好，怕我不知道，告诉我，吃多少都是2块5。
”我一愣：
“什么？
”
老先生点头：
“没错，面食一人2块5，不管多少。
”又给朋友让菜，“你吃点儿，别客气。
不断有人结账，每次老先生都站起身，与人寒暄数句，是熟客，还说些家长里短。
也有我似的生客，老先生一视同仁，问几句：
“哪里来的？
有机会再来呀。
”郑重在对方臂膊上轻拍一下，是一种无声的嘱托。
朋友吃完了，居然还打算起身去拿：
“2块5任吃。
”我一把按死他：
“你打算把人家吃破产呀？
”举目一看，真有人桌上一簸箩满满的，油饼、油条、卷饼、馅饼……吃得十分惬意。
我心里暗道：
要我开餐馆，这种吃货直接叉出去。
老先生居然站在朋友一边：
“去吃去呀。
随便吃。
”我惭愧于他的胸襟：
来了就管饱，相信你不会为了占小便宜撑着自己。
我们光顾他的店，成为他的客人。
他于是以主人的自信与热情，邀我们入座，嘘寒问暖，为我们吃得饱吃得好真心喜悦。
他不是在服务，而是在待客，周身上下，都是一种饱经世事后的洒脱，对自己的店，对自己的饭食，他有百分百的底气。
老先生的店让我想起《水浒传》里常用的“主人家”：
客栈主人、饭馆主人、赶脚主人……这是他们的产业，他们的店，也是他们的家。
他不是在服务，只是待客。
他对于我们，如遇大宾，我们对他，视为东道主。
我们和他萍水相逢，互相成为对方生命中的一刻的温暖，人生大宴中，不是每一次主宾，都能这般好聚还散。
我与朋友，一人一碗糁，2块5的面食，我还另外要了一小碟牛三袋子（疑似牛胃），3块。
一共13块，完成了泰山脚下一顿简单的中餐。
出了门，再回头看一眼，招牌上写着：
早上5：
——下午2:
00.这招牌与老先生一样，都有着既不傲慢也不讨好的姿态。
一碗糁的尊严，让人感动。
7、谈谈文章题目“一碗糁的尊严”的含义。
（3分）
8、结合语境理解下列句子中加点词语的意思。
（1）也有我似的生客，老先生一视同仁，问几句。
（2）举目一看，真有人桌上一簸箩满满的，油饼、油条、卷饼、馅饼……吃得十分惬意。
9、结合文章分析第一段中划线句的作用。
10、你认为糁馆老板是个怎样的人？
作者主要运用了哪种手法刻画这一人物形象？
11、结合“我们和他萍水相逢，互相成为对方生命中的一刻的温暖，人生大宴中，不是每一次主宾，都能这般好聚还散。
”一句，谈谈本文对你的启示。
（二）阅读下文，完成12-15题（12分）
悠着点，慢着点
----“贫富”与“欲望”漫谈
莫言
①中国古代有个大贤人司马迁说过：
“天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：
“富与贵，人之所欲也；
贫与贱，人之所恶也。
”中国的老百姓说：
“穷在大街无人问，富在深山有远亲。
”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
②贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：
尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。
贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。
时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是，这就是所谓的世风日下，人心不古。
③古之仁人君子，多有不羡钱财、不慕富贵者。
像孔夫子的首席弟子颜回：
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐”。
三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。
同锄者华歆，捡而视之，复掷于低地，虽心生欲望，但能因为面子儿掷之，已属不易。
庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：
楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之上，对神龟来说，是被供于庙堂之上好呢？
还是活在烂泥塘中摇尾巴好呢？
使臣说，那当然还是活在烂泥塘中摇尾巴好。
④尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。
人类追名逐利、如蚊嗜血，从古至今，酿成了无量悲剧，当然也演出了无数喜剧。
文学作为反映社会生活的艺术形式，当然会把这个问题作为自己研究和描写的最重要的素材，文学批判富人、歌颂穷人。
当然文学中批判的富人是为富不仁、或通过不正当手段致富的富人，文学中歌颂的穷人是虽然穷但不失人格尊严的穷人。
我们只要稍加回忆，便能想出许许多多文学作品中的典型人物，作家在塑造他们的性格时，出了给予生死的考验和爱恨情仇的考验之外，经常使用的手段，就是把富人当成试金石，对人物进行考验，经过富贵诱惑的自然是君子，经不住富贵诱惑的便堕落成小人、奴才、叛徒或帮凶。
⑤人类的欲望是填不满的黑洞。
渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子……她甚至让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。
凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。
民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。
据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。
猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。
要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。
猴子没有“放下”的智慧。
人有“放下”的智慧吗？
有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。
⑥毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或者欢乐的根源。
⑦在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任，我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。
我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；
我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的；
我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。
⑧我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：
譬如房子是盖了住的，不是用来炒的。
我们要让人们记起来,在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。
在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。
我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味。
我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。
我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机，我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。
⑨我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛吗？
结论是悲观的，尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力，因为，这不仅仅是救他人，同时也是救自己。
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