部编人教版五年级语文下册口语交际《走进他们的童年岁月》优质教案.docx
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部编人教版五年级语文下册口语交际《走进他们的童年岁月》优质教案
口语交际:
走进他们的童年岁月
▶教学目标
1.确定好提问对象,针对提问对象列出问题清单。
2.认真倾听,在交流时边听边记录。
3.根据整理的记录有条理地表达。
▶教学重点
认真倾听,在交流时边听边记录。
▶教学难点
根据整理的记录有条理地表达。
▶教学策略
1.学习提问
引导学生针对不同的对象列出问题清单,可以从不同方面提问,也可以围绕一个话题提出多个问题。
2.学习倾听
引导学生认真、耐心地倾听别人讲话,不随意打断别人;边听边记录,不明白的地方或感兴趣的内容可以适当追问。
3.学习表达
提问之后,整理记录,根据整理的记录有条理地表达。
▶教学准备
多媒体课件。
▶教学课时1课时
▶教学过程
板块一谈话导入,引出话题
1.教师引导:
同学们,第一单元的课文主题是“童年往事”。
我们可以用单元导读中冰心奶奶说的一句话引出本节课的话题:
“每一个人都有自己的童年往事,快乐也好心酸也好,对于他都是心动神移的最深刻的记忆。
”童年是纯真、难忘的岁月,每个人都有自己的童年。
你知道大人们的童年是什么样的吗?
让我们走进他们的童年岁月,了解他们小时候的故事。
(板书并朗读:
走进他们的童年岁月)
2.师生对话:
你想走进谁的童年岁月?
指名交流,适时追问:
为什么想走进他(她)的童年岁月?
(指名学生说)。
【设计意图】谈话导入,引出本次口语交际的话题。
引导学生确定口语交际的对象,为口语交际活动做好铺垫。
板块二阅读范例,学习提问
1.阅读范例,列出问题清单。
先确定好提问对象,再根据提问对象提出恰当的问题,这里有两个问题清单可供参考。
课件出示
问题清单一
●还记得小时候学过的哪几篇课文?
●做过的最勇敢的事是什么?
●课后最喜欢玩什么游戏?
……
问题清单二
●小时候玩过哪些玩具?
●最喜欢哪个玩具?
为什么最喜欢它?
●这个玩具是怎么玩的?
……
(1)指名学生读,再齐读问题清单。
(2)说说你从这两个问题清单中发现了什么?
问题清单一是根据提问对象从不同方面提问;问题清单二是根据提问对象围绕一个话题提出多个问题。
(3)学生总结列问题清单的方法:
根据提问对象从不同方面提问或者围绕一个话题提出多个问题。
(4)学生根据列问题清单的方法列出自己的问题清单。
(学生边思考边列出问题)
2.四人小组内互相讨论交流。
思考各自列出的问题是否对了解人物的童年有用。
3.根据同学的意见修改自己列出的问题。
4.展示台上展示学生根据提问对象列出的问题。
(指名学生上台展示)
【设计意图】指导学生学习列问题清单的方法。
方法一:
针对提问对象从不同方面提问;方法二:
围绕一个话题提出多个问题。
最后引导学生运用这两种方法列出问题清单。
板块三创设情境,提问采访
1.交流向提问对象提出问题的方式。
确定了提问的对象和要问的问题后,我们现在与提问对象无法见面,怎么对他提问呢?
(可以打电话、发信息、语音聊天、视频聊天……)
2.学习提问的礼节和要求。
我们今天提问的对象都是我们的长辈,要注意交流的礼节和要求,要认真、耐心地听别人讲话,一边听一边做简单的记录,不要随意打断别人,不明白的地方或感兴趣的内容可以适当追问。
课件出示
●认真倾听,在交流时边听边记录。
●根据整理的记录有条理地表达。
学生齐读口语交际的要求。
(板书:
认真倾听、边听边记录)
3.培养学生有修养的提问习惯。
除了以上要求,我们向长辈提问的时候还应该注意什么呢?
(指名学生回答)
课件出示
●注意使用礼貌用语。
●注意不要随意打断别人。
●不明白的地方或感兴趣的内容可以适当追问。
4.向提问对象询问列好的问题。
大家现在就拿出你的问题与提问的对象去交流吧!
(可现场或电话采访老师、家长、邻居等)
(1)现场采访教师。
(2)电话采访家长。
【设计意图】为学生创设口语交际的情境,搭建口语交际的平台,引导学生与提问对象进行电话采访或现场采访。
让学生明确向别人提问的礼节和要求以及注意事项,培养学生提问和做记录的能力,使学生养成良好的倾听和记录习惯。
板块四整理记录,讲述故事
1.归纳整理,明确要求。
(1)同学们获得了满意的答复,了解了大人们的童年。
请几位同学上台展示自己的谈话记录。
(指名学生上台展示)
(2)这几位同学的谈话记录杂乱无章,需要整理一下。
如何整理谈话记录呢?
课件出示
●记录的格式应该是一问一答式。
●把大人们讲的童年故事整理好,做上记号。
(3)学生按要求整理自己的谈话记录。
(板书:
整理记录)
2.有条理地讲述故事。
讲故事要条理清楚。
如何有条理地表达呢?
课件出示
●一条一条按记录的顺序表达。
●找出重点内容,把不相关的内容删掉,只表达重点内容。
3.教师小结:
不管是口语交际,还是习作都需要有条理地表达。
可以按顺序一条一条地表达,也可以抓住重点,只简单地表达重点内容。
(板书:
有条理地表达)
4.四人小组交流整理好的谈话记录,比一比谁表达得最有条理。
(小组内讲一讲了解到的大人们的童年故事)
5.每个小组选一个表达最有条理的代表到讲台上做交流汇报。
课件出示
我了解到了()的童年,他的童年()。
小组代表上台交流汇报。
6.畅谈讲故事后的感受。
同学们讲了许多大人们的童年故事,讲得真精彩、真有趣!
听了这些故事你有什么感受呢?
(每一个人都有自己的童年往事,快乐也好心酸也好,对于他都是心动神移的最深刻的记忆)
板块五回归生活,练习交际
1.提出现场交际要求。
今天因为课堂的局限性,大部分同学使用的是电话采访家长的办法,回家以后,大家可以现场采访家长,面对面地交流,那种交流情境又是不一样的。
2.转换交际对象。
我们还可以去了解其他大人的童年故事,切换一下交际对象,训练我们的口语交际能力。
3.教师总结:
今天我们走进了大人们的童年岁月,了解了他们小时候的故事。
同学们学会了根据提问对象提出恰当的问题,学会了认真倾听以及边听边记录,也学会了根据整理的记录有条理地表达。
这节课我们的收获真不少啊!
【设计意图】引导学生回归生活,在生活中训练自己的口语交际能力,把本次口语交际活动从课内延伸到课外。
▶板书设计
走进他们的童年生活
认真倾听
边听边记录
整理记录
有条理地表达
▶教学反思
1.本次口语交际是对话类话题。
本次口语交际活动要求学生学会提问,因课堂的局限性,我们使用了电话采访和现场采访的办法。
针对对话类口语交际的特点,首先要确定提问对象,再针对不同的对象列出问题清单,然后向提问对象提出问题。
对于对话类口语交际,培养学生认真倾听的习惯十分重要。
2.交际语境比较复杂。
教学中,充分发挥课堂教学的主渠道作用,进行多样化的教学,为学生提供口语交际的语境。
本次口语交际活动的语境比较复杂,需要针对不同的提问对象提出问题,由于课堂教学的局限性,老师只能通过创设语境,引导学生使用电话采访的办法向提问对象提出问题。
在提问的过程中,培养学生认真倾听、边听边记录的好习惯。
3.交际对象的切换。
本次口语交际活动的交际对象十分广泛,只要是学生想要了解的大人都行,因此我们可以引导学生回归生活,在生活中训练自己的口语交际能力,不要局限于课堂中的“口语交际”。
在生活中可以随意切换交际对象。
课堂是学生学习口语交际方法的地方,生活才是训练学生口语交际能力的最好平台。
部编版五年级语文下册《国学阅读》训练
《菜根谭》
(一)
国学片段
势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
我是小助手
势利:
指权势和利欲,
纷华:
指繁华的景色。
不近:
不去接近。
洁:
品格高尚。
不染:
不受感染。
智械机巧:
运用心计权谋。
高:
品格高尚。
逆耳:
刺耳,使人听了不高兴的话。
拂心:
不顺心。
砥石:
指磨刀石。
鸩毒:
鸩,是一种有毒的鸟,其羽毛有剧毒,泡入酒中可制成毒药,成为古时候所谓的鸩酒。
我是小翻译
面对世间众多追逐名利的恶行,不去接近是品格高尚的,然而接近了却不为之所动的人,品格更为高尚;面对权谋诡计,不知道它奸滑手段的人固然是高尚的,而懂得了却不去用这种手段者,则无疑更加高尚可贵。
耳中能够经常听到一些不中听的话,心中常想到一些不顺心的事,这样才是修身养性提高道行的磨砺方法;如果听到的句句话都是顺耳的,遇到的件件事都顺心,那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。
考考你的智慧
1.从“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁”一句中,你可以想到的花是
。
2.我们可以把“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。
”一句总结为。
3.“言言悦耳,事事快心;把此生埋在鸩毒中矣。
”用关联词把两句连成一句。
4.请你对“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。
”进行反驳,辩证的理解这一句。
弘扬传统文化
品行高洁——屈原
春秋时期,强大的秦国一直想着把楚国和别的诸侯国消灭了,统治中国。
作为楚国三闾大夫的屈原非常热爱他的祖国,热爱楚国的百姓,他就给楚怀王献计献策,如怎样抵抗秦国,保卫自己国家的安全。
屈原还提拔了一些有本事的人来管理国家的一些事情,为国家出力,楚国的国力在逐渐上升。
而楚国的一些士大夫,看到屈原如此受宠,侵犯了他们的利益,就特别恨屈原,经常在怀王的面前说屈原的坏话。
楚怀王来就糊里糊涂,不分好坏,这么一来,就罢黜了屈原。
从那以后,国王不理朝政,寻欢作乐,楚国一天比一天糟。
秦国大兵压境,楚国大败。
这时候,楚怀王不得已才起复屈原。
可没过多少日子,怀王就把屈原流放了。
屈原来到汨罗江边的时候,得了病,身体慢慢不行了。
后来,他又听楚国的首都也让秦国的军队占领了,心里更加悲痛。
他每天吟唱着他写的诗歌,在汨罗江边走来走去。
农历五月初五这天,汨罗江边上,刮着冷风,屈原对着明亮的江边,看着自己满脑袋的白头发:
“唉!
自己已经老了,不能再为楚国做事情。
”他恨楚国的那些士大夫,更恨秦国侵占楚国。
屈原不愿意看到自己的祖国让别人糟蹋,就投江自尽了。
就这样,屈原为了自己的祖国为了祖国的人民,悲愤地死了。
屈原死了以后,楚国人民都非常悲痛,家家户户把粽子,煮熟后,划着船把粽子扔到江里,让鱼吃,为的是不让它们伤害屈原的身体。
打这以后,每年到了农历五月初五,人们都划着龙船,吃着粽子,纪念热爱祖国、热爱人民的屈原。
(二)
国学片段
宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修为毋减分中。
处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
我是小助手
宠利:
恩宠与利禄。
毋:
不要。
德业:
德行、事业。
分外:
不在本分之内。
修为:
指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。
分中:
分内。
处世:
与世人相处交往。
张本:
为事态的发展预先做的安排。
我是小翻译
个人的恩宠利禄不要抢在别人前面,积德修身的事情要不落人后。
享受应得的利益不要超过自己的本分,修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。
为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法,因为退让往往是更好的进步的基础;待人接物能够宽容大度就是有福之人,因为便利别人是为方便自己奠定了的根基。
考考你的智慧
1.第一段话用的修辞手法有()
A.排比B.对比C.类比
2.下列对本选段的理解。
对的打“√”,错的打“×”。
(1)对自己的个人得失一定要计算清楚。
()
(2)为人处世懂得谦让容忍。
()
(3)方便别人是在为方便自己打基础。
()
3.你觉得我们的为人处世应该怎样做呢?
弘扬传统文化
让一让,六尺巷
清康熙年间,文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城,其府第与吴宅为邻,中有一属张家隙地,向来作过往通道,后吴氏建房子想越界占用,张家不服,双方发生纠纷,告到县衙,因两家都是显贵望族,县官左右为难,迟迟不能判决。
张英家人见有理难争,就驰书京都,向张英告之此事。
张英阅罢,认为事情简单,便提笔沾墨.在家书上批诗四句:
“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。
长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
”张家人看诗之后,深感愧疚,毫不迟疑地让出三尺地基,吴家见状,觉得张家有权有势,却不仗势欺人,深受感动,于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道,名谓“六尺巷”。
两家礼让之举亦被传为美谈。
(三)
国学片段
春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音。
士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年,恰似未生一日。
学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。
若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?
我是小助手
好色:
美景。
时和:
天气和顺。
啭:
鸟的叫声。
头角:
比喻才华出众,即“崭露头角”。
兢业:
即兢兢业业;小心谨慎、尽心尽力的意思。
潇洒:
形容行劝举止自然大方,不呆板,不拘束。
敛束:
收敛约束。
秋杀:
与春生相对,气象凛冽、毫无生机。
我是小翻译
春天来临的时候,天气和顺,花草树木争奇斗艳,为大地铺上一层美丽的景色,连鸟儿也发出婉转动听的鸣叫。
一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地,又能够过上丰衣足食的生活,但却不思考为后世写下不朽的篇章,为世间多做几件善事,那么他即使能活到百岁,也如同没有在世上活过一天一样。
做学问的人要抱有专心治学的心思,行为谨慎勤于事业,还要有大度洒脱不受拘束的情怀,这样才能体会到人生的真趣味。
如果一味地约束自己的言行,过着极端清苦拘束的生活,那么这样的人生就只像秋天一样充满肃杀凄凉之感,而缺乏春天般万木争发的勃勃生机,如何去滋育万物成长呢?
考考你的智慧
1.“若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?
”是()
A.疑问句B.设问句C.反问句
2.士君子应该,。
3.读过选文第二段,你觉得我们的学习应该是怎样的呢?
弘扬传统文化
王冕学画
古代有一位著名的画家王冕,幼年家境贫寒,很小就放弃读书,靠给地主放牛帮父母减轻负担。
不能到私塾读书的王冕非常喜欢画画,但是家里没有钱供他买画笔和颜料,他只能用木棍在沙地上面画,但但画的特别认真。
有一天下午下过雨,王冕在湖边放牛,微微的湖风吹动碧绿的荷叶,又将清清的荷花香吹遍四野,荷叶上面晶莹的水珠在傍晚阳光的照耀下泛出七彩耀眼光芒,牛儿在湖边吃草的时候,王冕就蹲在一边用木棍画画,巧妙的笔法将眼前的景象画的栩栩如生,他愈加欢喜。
有了积蓄之后就买来了画笔和颜料,放牛时候随身携带,只要一有时间就拿出来画,因为他对画画的热爱和认真态度,没过几年就闻名乡里,并在他的不懈努力下最终取得了巨大的成功,受到很多人的仰慕。
(四)
国学片段
欹器以满覆,扑满以空全。
故君子宁居无不居有,宁居缺不处完
名根未拔者,纵轻千乘甘一瓢,总堕尘情;客气未融者,虽泽四海利万世,终为剩技。
我是小助手
欹器:
倾斜易覆之器。
扑满:
用来存钱用的陶罐,有入口无出口,满则需打破取出。
名根:
功利的思想。
千乘:
一车四马谓一乘。
一瓢:
瓢,用葫芦做的盛水器。
一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。
客气:
言行虚骄,并非出自真诚。
剩:
多余。
技:
伎俩之意。
我是小翻译
倾斜的容器因为装满了水才会倾覆,存钱罐因为空无一钱才得以保全。
所以正人君子宁可无所作为而不愿有所争夺,宁可有些欠缺而不会十全十美。
一个人追逐名利的思想若不从内心彻底拔除,即使他表面上轻视世间的高官厚禄荣华富贵,甘愿过着一瓢饮的清贫生活,到头来仍然摆脱不了世俗名利的诱惑;一个人受外力的影响若不能被自身的正气所化解,虽然他恩泽世上所有的人,并为后世开创利益,终究也只是多余的伎俩。
考考你的智慧
1.文中的“轻”是以动用法,和它用法相同的一字是:
2.翻译下列语句。
(1)欹器以满覆,扑满以空全。
(2)客气未融者,虽泽四海利万世,终为剩技。
3.文中的客气与我们平日里熟悉的“客气”有所不同,你能解释两个“客气”吗?
并且用平时常用的“客气”造句。
4.谈一谈你对第一段话的理解。
弘扬传统文化
管宁割席
人与人能不能成为朋友,与他们的性格、志趣密切相关。
东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友,俩人经常在一起读书,交往甚密。
后来,通过几件小事,管宁看出了华歆的人品低下,便和他绝交了。
原来,有一次他们俩人在菜园里松土锄草,锄着锄着,忽然从泥土里锄出一块黄金。
管宁目不斜视,把黄金当作瓦片石块一般,照常挥锄不止;华歆却动了心,拾起来看了看,才把它扔在一边。
又有一次,管宁和华歆坐在炕席上读书。
忽然,从外面传来一阵鼓乐之声。
原来是一位权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。
管宁好象没有听见鼓乐声一样,仍旧专心读书;华散却扔掉书本,羡慕地跑到外面观看去了。
通过这几件小事,管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。
和自己的处世态度与道德观念完全不同,缺少作为好朋友的共同的思想基础。
于是,当华歆在权贵走远后返回书房时,管宁就用刀子把炕席割开,郑重地对华歆说:
"子非吾友也。
"毅然断绝了他们的友谊。
到后来,华歆果然热衷于追逐名利,成了曹丕手下的鹰犬;管宁则成了有名的学者,一直过着隐居生活。
魏文帝几次请他出来做官,都被他回辞了。
(五)
国学片段
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
天之机缄不测,抑而伸,伸而抑,皆是播弄英雄,颠倒豪杰处。
君子只是逆来顺受,居安思危,天亦无所用其伎俩矣。
我是小助手
阴:
暗中、暗地里。
善路:
向善的道路。
恶根:
恶,罪恶、不良行为,与“善”相对。
恶根指过失的根源。
机缄:
指推动事物运动的造化力量。
抑:
压抑。
伸:
指舒展。
播弄:
玩弄、摆布,含有颠倒是非、胡作非为的意思。
我是小翻译
做了坏事怕别人知道的人,虽然是作恶,但还留有通往善良的路径;做了好事却急于想宣扬的人,他做善事的同时就已种下了恶根。
上天的奥秘变幻莫测,有时让人先陷入困境然后再进入顺境,有时又让人先得意而后失意,不论是处于何种境地,都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。
因此,一个真正的君子,如果能够坚忍地度过外来的困厄和挫折,平安之时不忘危难,那么就连上天也没有办法对他施加任何的伎俩了。
考考你的智慧
1.第二段话中的“机缄”,其中“缄”的读音。
2.段2中可以看出,君子的作为是:
。
3.结合选文,谈一谈你对善与恶的理解。
弘扬传统文化
田忌赛马
齐国的大将田忌,很喜欢赛马,有一回,他和齐威王约定,要进行一场比赛。
他们商量好,把各自的马分成上,中,下三等。
比赛的时候,上马对上马,中马对中马,下马对下马。
由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些,所以比赛了几次,田忌都失败了。
有一次,田忌又失败了,觉得很扫兴,比赛还没有结束,就垂头丧气地离开赛马场,这时,田忌抬头一看,人群中有个人,原来是自己的好朋友孙膑。
孙膑招呼田忌过来,拍着他的肩膀说:
“我刚才看了赛马,威王的马比你的马快不了多少呀。
”孙膑还没有说完,田忌瞪了他一眼:
“想不到你也来挖苦我!
”孙膑说:
“我不是挖苦你,我是说你再同他赛一次,我有办法准能让你赢了他。
”田忌疑惑地看着孙膑:
“你是说另换一匹马来?
”孙膑摇摇头说:
“连一匹马也不需要更换。
”田忌毫无信心地说:
“那还不是照样得输!
”孙膑胸有成竹地说:
“你就按照我的安排办事吧。
”齐威王屡战屡胜,正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候,看见田忌陪着孙膑迎面走来,便站起来讥讽地说:
“怎么,莫非你还不服气?
”田忌说:
“当然不服气,咱们再赛一次!
”说着,“哗啦”一声,把一大堆银钱倒在桌子上,作为他下的赌钱。
齐威王一看,心里暗暗好笑,于是吩咐手下,把前几次赢得的银钱全部抬来,另外又加了一千两黄金,也放在桌子上。
齐威王轻蔑地说:
“那就开始吧!
”一声锣响,比赛开始了。
孙膑先以下等马对齐威王的上等马,第一局田忌输了。
齐威王站起来说:
“想不到赫赫有名的孙膑先生,竟然想出这样拙劣的对策。
”孙膑不去理他。
接着进行第二场比赛。
孙膑拿上等马对齐威王的中等马,获胜了一局。
齐威王有点慌乱了。
第三局比赛,孙膑拿中等马对齐威王的下等马,又战胜了一局。
这下,齐威王目瞪口呆了。
比赛的结果是三局两胜,田忌赢了齐威王。
还是同样的马匹,由于调换一下比赛的出场顺序,就得到转败为胜的结果。
(六)
国学片段
十语九中,未必称奇,一语不中,则愆尤骈集;十谋九成,未必归功,一谋不成,则訾议丛兴。
君子所以宁默毋躁,宁拙毋巧。
天地之气,暖则生,寒则杀。
故性气清冷者,受享亦凉薄。
惟和气热心之人,其福亦厚,其泽亦长。
我是小助手
愆尤:
愆,过失。
尤,责怪。
愆尤是指责的意思。
骈:
并。
訾议:
訾,诋毁。
訾议是非议、责难的意思。
天地之气:
指天地间的气候。
杀:
衰退,残败。
性气:
性情、气质。
清冷:
清高冷漠。
受享:
所享的福分。
泽:
恩泽、恩惠。
我是小翻译
十句话有九次都说得很正确,未必有人称赞你,但是如果有一句话没说对,那么就会受到众多的指责。
十个谋略有九次成功,人们不一定把功劳给你,但是如果有一次谋略失败,那么非议、责难之声纷纷。
这就是君子宁可保持沉默也不浮躁多言,宁可显得笨拙也不显露机巧的缘故。
自然界气候温暖的时候就会催发万物,气候寒冷的时候就会使万物萧条沉寂。
做人的道理也和大自然一样,性情高傲冷漠的人,所得的福分也比较淡薄。
只有那些性情温和而又乐于助人的人,他所得到的回报才会深厚,福分才会绵长,留下的恩泽也会长久。
考考你的智慧
1.第一段话中表示指责的意思的两个词语是、。
2.“寒则杀”中“杀”的意思是,与黄巢《不等后赋菊》诗中:
“。
”一句中的“杀”字意思一样。
3.因为,,,所以我们要努力做和气热心之人。
4.请结合现在的实际情况,试着反驳“君子所以宁默毋躁,宁拙毋巧。
”这句话,要言之有理哦!
弘扬传统文化
宋就以德报怨
战国时期,梁国有一位叫宋就的大夫,曾经做过一个边境县的县令。
这个县和楚国相邻界,梁、楚两国都设有边亭,两国边亭的人员各自种了一块瓜田。
梁人十分勤劳,多次给瓜田浇水灌溉,他们种的瓜长势很好。
而楚人懒惰,给瓜田浇水灌溉的次数少,他们种的瓜长势不好。
楚人出于妒嫉,深夜里去践踏和扯断梁人的瓜藤。
梁人发现后,去请示县令宋就,认为要报复,准备也去践踏楚人的瓜藤,宋就听后摇摇头说:
“怎么可以这样做呢?
与人结怨是招祸的门径。
人家对我们不好,我们也对人家不好,这多么狭隘呢!
我告诉你们一个办法,每晚派人暗中为楚人浇灌他们的瓜田,不要让他们知道。
”
楚人早晨到瓜田一看,发现已经浇灌过了。
就这样,在梁人的帮助下,楚亭的瓜田长势一天比一天好起来。
楚人感到奇怪,便暗中察访,知道原来是梁人干的,于是大受震撼,便把这件事报告给楚国朝廷。
楚王知道这件事后,感到很惭愧,便派人带着丰厚的礼品向梁国边亭人员表示歉意,并请求与梁王结交。
楚王后来多次称赞梁王讲信义。
所以说,梁楚两国的友好关系,是从宋就妥善处理边亭瓜田事件开始的。
(七)
国学片段
气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。
风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现,事去而心随空。
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气象:
气度、气质。
疏狂:
狂放不羁的风貌。
缜密:
周全、细致。
琐屑:
烦杂、烦琐。
偏枯:
偏于一方面,照顾不均,失去平衡。
激烈:
这里指偏激。
寒潭:
大雁都在秋天飞过,河水此时显得寒冷清澈,因此称寒潭。
现:
显现。
空:
平静。
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