孙悟空大战红孩儿学案 人教课标版.docx
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孙悟空大战红孩儿学案人教课标版
第课 《西游记》——孙悟空大战红孩儿
【文本助读】
一、作者名片
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间（～），约卒于万历十年（）。
吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。
但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。
吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。
除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。
现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
二、内容链接
《西游记》通过幻想的形式，成功地塑造了神话英雄孙悟空的艺术形象，曲折地反映了当时的社会矛盾和斗争，歌颂了人民群众对一切邪恶势力的反抗精神和不屈不挠的斗争精神，反映出封建制度下人们的追求和向往。
而且通过对神魔世界的描写，曲折地揭露和抨击了封建社会的丑恶现实和统治阶级的昏庸、残暴及罪恶。
还有，《西游记》虽然是一部以佛教徒取经故事为题材的小说，但整部作品却不是弘扬佛法，宣扬宗教；相反，通过一些具体描写和形象的塑造，揭露了佛教的虚伪本质，明显地表现出对宗教的批判。
牛魔王和孙悟空可以说是渊源颇深，早在孙悟空在花果山做美猴王的时候，两人就已经结成了兄弟。
当孙悟空皈依佛门，保护唐僧西天取经之后，牛魔王及其“家属”却给他造成了无穷的麻烦，八十一难中，和牛魔王直接或间接有关的就有四难，课文节选部分叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造磨难，而孙悟空最终凭借观音的力量收服了红孩儿，这也成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
三、人物长廊
．矢志不渝的唐僧
唐僧，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。
西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十岁便名冠中国佛教界，备受唐朝太宗皇帝厚爱。
后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍儿咒。
唐僧举止文雅，性情和善，佛经造诣极高。
他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历经千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化作出了巨大贡献，他的历史功绩至今还被人们津津乐道。
．英勇无畏的行者
孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变，能腾云驾雾。
一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。
他占花果山为王，自称“齐天大圣”，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔伏妖，历经九九八十一难，取回真经，终成正果。
他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
．难分敌我、憨厚单纯的八戒
猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天篷元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。
他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。
唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常为妖怪的美色所迷，难分敌我。
他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下了汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
．任劳任怨的沙和尚
沙和尚，法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。
他使用的兵器是一柄月牙铲，武功高强，不畏强敌。
经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。
他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。
后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟。
沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
【基础精练】
一、字音识记
．单音字
①燧石（ ） ②搠（ ） ③悚惧（ ）
④掣钉钯（ ）⑤逊让（ ）⑥傅粉（ ）
⑦金箍棒（ ）⑧捽下（ ）⑨皈依（ ）
⑩剿除（ ）⑪枯松涧（ ）⑫掼杀（ ）
⑬镌刻（ ）
．多音字
①提 ②钉③扛
④诘⑤刹⑥澄
⑦绰⑧禅
二、字形辨认
．①②
③④
⑤⑥
三、词语积累
．（）文中词语
①悚惧：
②凶多吉少：
③明火执仗：
④战战兢兢：
⑤有始无终：
⑥进退两难：
⑦三头六臂：
⑧神通广大：
⑨将功折罪：
⑩意懒心灰：
（）来自《西游记》的歇后语
①猪八戒吃竹叶——
②王母娘召开蟠桃会——
③孙悟空的屁股——
④孙猴子翻跟头——
⑤孙猴子半天云里打眼罩——
⑥孙猴子的脸——
⑦孙猴子的金箍棒——
⑧孙悟空照相——
⑨孙大圣闹天宫——
⑩猪八戒照镜子——
⑪猪八戒吃人参果——
⑫猪八戒摔耙子——
⑬孙猴子碰着如来佛——
⑭孙猴子跳出水帘洞——
⑮唐僧的二徒弟——
⑯猪八戒背媳妇——
⑰猪八戒戴花——
⑱猪八戒唱歌——
⑲猪八戒调戏嫦娥——
一、整体感知
二、语段剖析
．师父只管走路，莫缠甚么“人轿”“骡轿”“明轿”“睡轿”。
这所在，就有轿，也没个人抬你。
师傅莫怪。
若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去，到何处跟寻？
答：
．三年不上门，当亲不也亲。
答：
．八戒听说，扛住行者道：
“哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘诘他怎的！
他说得是，强盗只打劫他些浮财，莫成连房屋田产也劫得去？
若与他亲戚们说了，我们纵有广大食肠，也吃不了他十亩田价。
救他下来罢。
”
八戒道：
“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。
那西天路无穷无尽，几时能到得！
”
八戒暗想道：
“不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。
……”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。
八戒慌了道：
“哥哥，不停当！
这一钻在火里，莫想得活；把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！
快走！
快走！
”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。
答：
三、互动探究
．文章用了哪些方法凸显孙悟空的形象？
答：
．简析本文跌宕起伏的情节安排。
答：
．红孩儿采用什么办法让唐僧上当的？
这说明了什么？
答：
．从大战红孩儿的故事中，可以看出孙悟空是一个什么样的人物形象？
答：
一、基础知识
．下列加点字的注音全对的一项是（ ）
．提防（ī） 悚惧（ǒɡ）嗔喜（ē）半晌（ǎɡ）
．尸骸（á）皈依（ɡī）模样（ó）剿除（ǎ）
．盘诘（í）晦气（ì）伫立（ù）劫掳（ǒ）
．猕猴（í）虔诚（á）拯救（ěɡ）三昧（è）
．下列各组词语中，错别字最多的一项是（ ）
．兜缰 笼罩 明火执仗
．驰聘圣僧肉眼凡胎
．悔气捽下颤颤兢兢
．蟒蛇撇下有始无终
．依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
（）孙悟空在乌鸡国刚降了青毛狮怪，马上又遇到了小妖精红孩儿，又是一场……
（）我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。
（）行者道：
“你等既受他，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？
”
．灾难归顺管辖
．劫难皈依节制
．劫难皈依管辖
．灾难归顺节制
．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
．阿泰斯特在年月月做客时表示：
火箭队选了我，我很兴奋，但也有点战战兢兢，我不知道能否为火箭带来战绩。
．在两岸关系改善后的今天，再让这种蕞尔小国明火执仗地敲诈，也实在有伤民族尊严。
．云南省地震局应急工作队负责通讯保障的李永强在电话中告诉记者：
“每天，救援队队员都睁大双眼仔细搜寻，生怕错过了任何蛛丝马迹。
”
．正因为朱光潜先生对西方美学和传统美学的研究有着很深的造诣，所以才能见仁见智，写出极有艺术价值的学术著作《谈美书简》。
．下列语段的空缺处，选填内容正确的一项是（ ）
《西游记》是我国第一部小说。
作者是（朝代）的。
主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西天取经，沿途遇到难，一路降妖伏魔、化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。
①浪漫主义 ②现实主义 ③元朝 ④明朝 ⑤吴承恩 ⑥吴敬梓 ⑦ ⑧
．①③⑤⑦．②④⑥⑧
．①④⑤⑧．①④⑥⑧
二、阅读理解
（一）阅读下面的文字，完成～题。
却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散，复请师父上马前行。
三藏道：
“你说妖精又来，如何又请走路？
”行者道：
“这还是个过路的妖精，不敢惹我们。
”长老又怀怒道：
“这个泼猴，十分弄我！
正当有妖魔处，却说无事；似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。
虚多实少，不管轻重，将我将我
着脚，捽下马来，如今却解说甚么过路的妖精。
假若跌伤了我，却也过意不去！
这等，这等！
……”行者道：
“师父莫怪。
若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去，却何处跟寻？
”三藏大怒，哏哏的，要念“紧箍儿咒”，却是沙僧苦劝，只得上马又行。
还未曾坐得稳，只听又叫“师父救人啊！
”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：
“这泼猴多大惫
！
全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！
我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！
你看那树上吊的不是个人么？
”大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样，一则做不得手脚，二来又怕念“紧箍儿咒”，低着头，再也不敢回言。
让唐僧到了树下。
那长老将鞭梢指着问道：
“你是那家孩儿？
因有甚事，吊在此间？
说与我，好救你。
”——噫！
分明他是个精灵，变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。
.给下列句中加点的字注音并解释。
（）将我
着脚
：
（）捽下马来
捽：
（）三藏大怒
藏：
（）紧箍儿咒
箍：
（）却又恐吓我
吓：
（）却又觌面看见模样
觌：
．唐僧为何一再责怪孙悟空？
答：
．选文突出了唐僧怎样的性格特点？
答：
．从“师父莫怪。
若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去，却何处跟寻”这句话你可以看出悟空是一个什么样的人？
答：
（二）阅读下面的文字，完成～题。
大闹天宫
……
好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：
“住！
住！
住！
”这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个睖睖睁睁，白着眼，都站在桃树之下。
大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。
正行时，……
那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：
“老道何往？
”大仙道：
“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。
”大圣道：
“老道不知。
玉帝因老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。
”大仙是个光明正大之人，就以他的诳语作真。
道：
“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？
”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。
大圣驾着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。
不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面。
……那里铺设得齐齐楚楚，却还未有仙来。
这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻；忽转头，见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。
大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里。
他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫：
“变！
”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上，你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。
大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番，吃勾了多时，酕醄醉了。
自揣自摸道：
“不好！
不好！
再过会，请的客来，却不怪我？
一时拿住，怎生是好？
不如早回府中睡去也。
”
好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。
一见了，顿然醒悟道：
“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君，如何错到此间？
——也罢！
也罢！
一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。
”即整衣撞进去。
那里不见老君，四无人迹，原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。
这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。
炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。
大圣喜道：
“此物乃仙家之至宝。
老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老君不在，等我吃他几丸尝新。
”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。
一时间丹满酒醒。
又自己揣度道：
“不好！
不好！
这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。
走！
走！
走！
不如下界为王去也！
”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。
即按云头，回至花果山界。
……（节选自《西游记》第五回）
．孙悟空得知王母娘娘不请他参加“蟠桃嘉会”后，激起了他强烈的反抗，有哪些表现？
答：
．文段反映出孙悟空怎样的性格特征？
答：
．文段反映了怎样的社会现实？
答：
．选文最后一段提到孙悟空“使个隐身法逃去”。
如此行为，你认为有损孙悟空的形象吗？
答：
三、语言运用
．阅读下面两则材料，完成后面的题目。
材料一 以下是某中学老师推荐给学生的部分书目：
《繁星·春水》《爱的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《论语》《莫泊桑短篇小说选》《西游记》《丰子恺散文集》《人类的群星闪耀时》《老人与海》《刘墉作品选》。
材料二 以下是最受中学生欢迎的部分书目：
《哈利·波特》《小王子》《伊索寓言》《谁动了我的奶酪》《神雕侠侣》《花季雨季》《男生贾里》《流星花园》《麦田里的守望者》《草样年华》《幻城》《西游记》。
（）请用一句话概括以上材料所反映的现象。
（不超过字）
答：
（）你对上述材料所涉及的问题有何看法？
请简要阐述。
答：
．将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。
（只填序号）
研究人类音乐的起源不可避免地要研究其他动物。
，万年前与我们有共同祖先的黑猩猩呼哧呼哧地叫时也展示了其音乐天赋。
因此，我们认为，音乐出现于语言之前。
①但从进化方面来看
②从它们身上很难了解我们的音乐才能是如何进化的
③鸟和鲸的叫声毫无疑问都有音乐的特征
④而猴子和类人猿则与我们很相似
⑤尤其是成对的长臂猿会二重唱
⑥这些动物与我们的差距甚大
⑦它们中有些极具音乐天赋
吴承恩南京写天狗
吴承恩到北京去等候封官，但等来等去，也没等到一官半职，带去的盘缠也用光，正当他走投无路时，朝廷分配他到南京国子监来读书。
这年吴承恩已经五十岁。
于是吴承恩就来到南京。
国子监的地点在现在的南京市政府一带，风景非常优美。
吴承恩在这里一住就是十年。
他除了读书，剩余的时间就用来写《西游记》。
吴承恩动笔写《西游记》，一开始就交代孙悟空的身世：
天地所生的石猴，学了一身好武功，偷吃了王母娘娘的仙桃，打败了天兵天将……可这时孙悟空也被二郎神打败。
写到这里，吴承恩对自己的构思感到很不满意，把稿纸“嗤嗤”几声撕了个粉碎，然后掷掉笔，走到屋外。
这时天色已晚，月光十分暗淡，吴承恩更加感到气闷，便坐车来到秦淮河上散散心。
原来吴承恩发现自己的构思出了问题：
既然孙悟空神通广大，怎会被二郎神打败呢？
这岂不是损坏孙悟空战无不胜的形象？
可是不这样写又怎样写呢？
吴承恩又一时想不出更精彩的故事，急得心里像猫抓，所以只好到秦淮河上让脑子轻松一下。
他刚刚到达河边，就看见沿河两岸的居民，都在敲锣打鼓，嘴里还在喊叫着：
“快走，快走！
”吴承恩吃了一惊，不知为何人人都在喊自己走。
他注意观察，才发现别人都不是冲着自己喊，而是对着天上喊。
于是吴承恩抬头望去，那月亮像是被一块黑影渐渐遮住。
周围的人喊得更狂了：
“天狗吃了月亮！
快赶天狗走！
”果然一会儿月亮渐渐变圆了。
原来在发生月食时，赶天狗是南京的一种民俗。
吴承恩这时心中豁然开朗：
这天狗连月亮都能吃了，那该有多大的威力哇！
二郎神要想打败孙悟空，还必须要有一只神犬帮助才行，吴承恩回去后，信心百倍，提笔写下：
猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳足，跌了一跤，爬将起来就跑；被那二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。
他睡倒在地，骂道：
“这个亡八！
你不去看家门，却来咬老孙！
”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住……
吴承恩写到这里，高兴地大笑着，自言自语：
“有这天狗帮忙，故事就完美了！
哈哈……”
奥巴马的请假条
年月，美国总统奥巴马在威斯康星州的格林贝，参加一个关于医疗改革的群众集会。
一个叫约翰的男子带着他岁的女儿肯尼迪参加集会，并有幸向总统提问，当他提到他的女儿因此而缺课时，奥巴马马上关心地问，是否需要他给老师写个请假条说明原因。
约翰没有拒绝，他根本没想到会有这样的好运气，能得到奥巴马的亲笔请假条。
奥巴马认真地问清女孩的名字，从兜里掏出一支笔，右手拿话筒，左手在演讲台上刷刷地写着，很快就写完了这张给老师说明原因的请假条。
全场听众都会心地笑了。
奥巴马有两个女儿在上学，他当然知道学校的规则，并且显然认真对待这些规则。
他并没有因为这个岁的女孩是来参加他主持的群众集会就忽视了学校的规则。
奥巴马走下讲台，亲自把请假条递给这个幸运的女孩，女孩笑得非常开心。
她很高兴得到这样一张不同寻常的请假条，上面写着：
“肯尼迪的老师：
请原谅肯尼迪的缺席，她跟我在一起。
奥巴马。
”
小肯尼迪在接受采访时说，她要把总统写的请假条镶在镜框里好好保存起来作纪念，给老师的只是复印件。
素材点评
奥巴马的请假条让我们感慨良多。
他在世人面前表现了平易近人和遵守规则的一面，证明了其作为领袖的机智。
但这件事对小女孩更有教育意义，她明白了遵守学校的规则即使是总统也不应该例外，她亲眼目睹了大人物的身体力行，相信这会使她一生受益。
运用方向
智慧、规则、我懂得了
著名人物动作描写之大圣出炉
真是光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。
忽一日，开炉取丹。
那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。
猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。
慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。
老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。
即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。
（吴承恩：
《西游记》第页）
妙语点评
由文中“双手捂着眼”“揉搓流涕”可体现出大圣在炉内的痛苦难熬之状，正是由于这种境遇，才有了当炉头声响时，大圣“猛睁眼”。
一个“猛”字体现了大圣渴望摆脱炉内重获自由的迫切之情，此外这种心情也体现在“忍不住”“纵”
上。
大圣出炉之后，要发泄内心的不满和愤怒，“蹬”字就体现出这一点。
“往外就走”中的“就”则突出了大圣的迅急和利落。
白额虎、独角龙本就狂暴无常，威武不可冒犯，更何况是“癫痫的白额虎，风狂的独角龙”呢？
随后通过“捽”“掣”“幌”等动作体现大圣的威风凛凛、武艺高强。
最后则通过天宫景象描写从侧面体现出大圣的狂放、独立、不屈于压迫和权威的个性特色。
著名人物动作描写之行者大闹铁扇公主
行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭暸虫儿，从他门隙处钻进。
只见罗刹叫道：
“渴了！
渴了！
快拿茶来！
”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。
行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。
那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。
行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：
“嫂嫂，借扇子我使使！
”罗刹大惊失色，叫：
“小的们，关了前门否？
”俱说：
“关了。
”他又说：
“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？
”女童道：
“在你身上叫哩。
”罗刹道：
“孙行者，你在那里弄术哩？
”行者道：
“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。
我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！
”却就把脚往下一蹬。
那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。
行者道：
“嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！
”又把头往上一顶。
那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫“孙叔叔饶命！
”（吴承恩：
《西游记》第页）
妙语点评
作者写行者“拆开衣领，把定风丹噙在口中”用“拆”“噙”两个动词而没有用“解”“含”或“放”，抓住行者天生的猴性，行者天性无耐心，做事冲动，这两个字把行者的形象展现得活灵活现。
“摇身一变”“钻进”门隙写出行者动作轻巧、灵敏，也写出“蟭暸虫儿”的形态特点。
“近侍女童”“沙沙的满斟一碗”突出了女童对主人的恭敬和动作的娴熟之态。
行者“嘤的一翅，飞在茶沫之下”，其中“飞”显现行者动作灵敏快捷，机动灵明，生动形象。
行者在铁扇公主腹中“脚往下一蹬”“头往上一顶”，“登”“顶”两个动词把行者闹腾的形象描绘得淋漓尽致，铁扇公主“坐于地下叫苦”更体现行者大闹的情景。
这一系列的动作描写为我们展现了一个豪放不羁、个性自由、活泼灵敏的行者形象。
答案解析
基础精练
．①ì ②ò ③ǒɡ ④è ⑤ù ⑥ù ⑦ɡū⑧ó ⑨ɡī ⑩ǎ ⑪à ⑫ɡà ⑬ā
．①ī í ②īɡ ìɡ ③áɡ ɡāɡ ④é í⑤à ā ⑥éɡ èɡ ⑦ā ò ⑧á à
．①摩 魔 ②诘 拮 ③噙 擒 ④磕 嗑 ⑤摄 慑 ⑥碣 竭
．①恐惧，戒惧。
②指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
③点着火把，拿着武器。
形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。
明：
点明。
执：
拿着。
仗：
兵器。
④形容因害怕而微微发抖的样子。
也形容小心谨慎的样子。
⑤有开始没有结尾。
指做事不做到底。
⑥前进和后退都难。
形容处境困难。
⑦三个脑袋，六条胳臂。
原为佛家语，指佛的法相。
后比喻神奇的本领。
⑧法术广大无边。
形容本领高超，无所不能。
神通：
神奇的法术。
⑨拿功劳补偿过失。
将：
拿。
折：
抵偿。
⑩灰心丧气，意志消沉。
也写作“心灰意冷”“心灰意懒”。
（）①装熊 ②聚精会神 ③坐不住 ④十万八千里 ⑤站得高、看得远 ⑥说变就变 ⑦能大能小 ⑧猴样儿 ⑨慌了神 ⑩里外不是人 ⑪全不知滋味儿 ⑫倒打一耙⑬跳不出手心 ⑭好戏在后头 ⑮无（悟）能 ⑯费力不讨好 ⑰臭美 ⑱假装艺术家 ⑲也不掂量掂量自己
课堂学案
．借助于谐音，由“人叫”孙悟空想出了“人轿”“骡轿”“明轿”“睡轿”，他一心要岔开话题，转移唐僧的注意力。
面对唐僧的斥责，孙悟空不急不躁，通过对事情大小、轻重的比较，说出了自己的担心。
小说中孙悟空这样的话语比比皆是，一则表现了他对唐僧的忠心耿耿；二则表现了他处事机智灵活，说话幽默风趣，也与他猴子的精灵古怪相吻合。
．这是经典的俗语，讽刺了世态的炎凉、人情的淡薄。
《西游记》描写的是神仙鬼怪的世界，可是处处又有着现实社会的影子。
．充分地运用语言、动作，结合一定的心理描写来刻画人物形象，揭示人物的思想性格是《西游记》的一大艺术特色。
在此，个性化的语言、动作将猪八戒贪吃、愚笨、喜欢贪小便宜、狭隘自私、关键时候只想到自己等一系列性格弱点淋漓尽致地表现出来，从而将一个栩栩如生的形象生动地展现在我们面前。
这些性格中的弱点不仅没有损害到形象，反而使形象更加可爱。
．（）采用浪漫主义的艺术幻想塑造出孙悟空三位一体的形象，他既有着雷公嘴、毛脸、火眼金睛、罗圈腿、拐子步及急躁敏捷等猴子的特
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