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积极向上的唯美散文
积极向上的唯美散文
【篇一：
积极向上的唯美散文】
【-散文】每一篇励志积极向上的唯美散文都是非常值得我们认真品读的，那么励志积极向上的唯美散文都有哪些呢?
一起来看看吧。
励志积极向上的唯美散文篇1：
我们都要经过风浪的袭击
磨难如同一场突如其来的流感，常常让人们感到措手不及，人们害怕它畏惧它，因为它是无法控制的病毒，让恐惧在人们的心中辗转蔓延。
其实，磨难更有着积极的一面，它为成功汲取珍贵的养分，经历并战胜它的人，往往能够领悟到生命的真谛，它是决定胜负之间的杀手锏。
磨难既能消磨人的斗志使强者变成弱者，也能使人奋起直追由弱者成为强者。
对于每个人来说，磨难都是一把双刃剑，它既可以成为促进你发展的动力，又可以成为妨碍你成长的阻力。
人们常说“自古英豪出贫贱，纨绔子弟少伟男”，其实就成材而言，不管是顺境还是逆境，这些都是外因，是要靠内因才能起作用的。
我们知道，身处顺境中的人往往不思进取，因为他们习惯享受，未曾受到苦难的洗礼。
当一个人没有了志向，丧失了进取心的时候，又如何能够成才呢?
逆境中的人往往饱受苦难的折磨，他们在一次次与命运的抗争中，更容易树立远大的志向和坚定的目标，从而在压力面前发挥出令人吃惊的潜力，这正是顺境中的人不容易具备的品质。
法国作家巴尔扎克说得一针见血：
“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
”如果我们渴望成功，就不能总是蜷缩在温暖的火炉旁，畏惧磨难的袭击。
要知道，磨难能丰富我们的人生，让我们知道如何得到幸运之神的眷顾，而在磨难面前败下阵来，就等于承认了我们的懦弱，就意味着成功会离我们越来越远，没有经历过磨难的成功称不上真正的成功，只有磨难才能让成功显现得更有意义。
没有人会渴望磨难的莅临，然而，当它出现的时候，却能够迫使我们正视眼前的问题，正因为它手段激烈，才迫使我们发挥出超常的水准来。
司马迁由于李陵一案受到宫刑的惩戒，这对于所有人来说都是难以磨灭的羞耻，但他在磨难面前重新审视个人的价值，发愤写完了名垂青史的巨著《史记》;香港首富李嘉诚出身寒微，他从小就必须做各种各样的工作，才能勉强维持生计，然而，他凭借自己坚持不懈的努力，成就了辉煌的职业生涯……逆境中成材的名人不胜枚举，他们的共同特征就是有着超人的毅力，从不轻言放弃。
沙飞的父母都是老实巴交的农民，他们家祖祖辈辈都生活在那个偏僻的小山村，村子里只有几十户人家，过着靠天吃饭的日子。
当沙飞踏上求学的火车时，他才第一次真正见到火车的样子。
这样的成长环境让沙飞从小就知道，想要摆脱贫困的处境，没有任何人能够帮助他，只能靠自己的努力。
来到这个寸土寸金的城市，一个没有背景的农村孩子，想要赤手空拳打拼出一番天地来，是何其不容易的事情。
然而，不怕吃苦、天资聪慧的沙飞做到了，现在，他供职于一家著名的外企，是营销部门的经理。
生活开始展现出它美好的一面，沙飞不再因没钱而吃不饱饭，而且常常出现在各种高档场所，他很珍惜现在的这份工作，他需要工作证明自己的实力，更需要工作带给他的成就感。
可是，有人看不惯沙飞的行为，他是总经理的小舅子李晓生，在沙飞的部门做一个普通的业务员，此人游手好闲，却擅长挑拨是非，他看不惯沙飞少年有成，一副盛气凌人的样子，想尽办法想要把这个“下里巴人”挤兑出去。
一个重要的营销策略，对公司的发展起到举足轻重的作用，沙飞带领整个团队辛苦工作了三个月的劳动成果，被李晓生神不知鬼不觉卖给了公司的死对头，公司损失惨重，对此，沙飞百口莫辩，他在这个行业已经没法混下去了。
李晓生得意洋洋地对沙飞说：
“没想到吧，你完蛋了。
”
“完蛋?
还早着呢。
”沙飞离开的时候，不屑地对李晓生回应。
沙飞的确没有完蛋，没有人知道，他吃了多少苦，如何生存下来。
只是4年之后，他的名字开始频频在电视上曝光，他成了著名的企业家。
李晓生感到坐立不安，他害怕沙飞的报复，然而，落魄不堪的他居然到沙飞的一个分公司应聘一个很低的职位，当他看到前来视察工作的沙飞时，感到有些手足无措，沙飞认出了他，却客气地对他说：
“不用担心，你不值得我报复。
”
不经过风浪的袭击，就很难到达胜利的彼岸;不经历风雨的洗礼，不容易看到雨后的彩虹;不经受磨难的考验，很难具备成就大事的胸襟气度。
当沙飞丢了事业的时候，如果他也丢了信心和毅力，那么他才是真的完蛋了，但是他没有放弃，他战胜了磨难，也战胜了自己，所以他才能取得更大的成功。
他成功了，而当初给他最大磨难的那个人，在他现在的成绩面前，显得多么微不足道。
励志积极向上的唯美散文篇2：
煮沸的水唤醒咖啡的香
没有经过沸腾的水，咖啡的香气就不会飘得那么远。
就像一块没有经过雕琢的璞玉，不可能显示出它隐藏的价值。
经历生活的种种磨难并不可怕，只要你还在不断地成长，曾经的那些磨难都会显得微不足道。
而你保留着一颗不愿承受一切的心，又如何能够强大起来呢?
我们总是羡慕那些功成名就的人，他们总是挂着自信满满的微笑，似乎生来就是活在闪光灯下的焦点人物，成功对他们来说似乎是信手拈来的事情。
而我们自己，一路坎坷，历经磨难，甚至还看不到成功的曙光，不由得心生嫉妒：
上帝未免太偏爱某些人了。
其实，所有能够通往成功的道路，都不可能是畅通无阻的，如果成功真的那么轻而易举，触手可得，那它也不值得人们如此的心向往之。
所谓的成功一定曾让你经历一些意想不到的牵绊，甚至一度迫使你萌生撤退的念头，然而当你咬着牙坚持过来，“苦”尽才能体会到“甘”来的滋味，否则又会引起我们什么特别的感触呢?
只有在经历了磨难之后获得的成功，才会显示出它的珍贵。
而我们只看到闪光灯下，那些获得成功的人衣着光鲜的样子，却未曾看到他们曾经经历的种种，就埋怨人生的不公，甚至羡慕别人的运气好，这未免显得太过浅薄和无知。
其实，每一条道路都是布满坎坷的，没有人能够一生幸运，只是有的人在种种折磨中淬炼过，反而抛弃了身上软弱的部分，变得越来越强大起来，而有的人就被折磨压弯了脊梁，就此一蹶不振，真的变得一无是处。
美国的奥运选手在出征前，都会被要求参加一次特殊的心理测试。
这个测试和体育项目毫无任何关系，而是一些关于心理承受能力的测验。
这个试验的结果通常跟被测试选手的成绩成正比，测试的分数越高，意味着这个选手的成绩常常会很好，而那些测试结果偏差的选手，即使平时的表现都还不错，也常会在正式比赛中发生失常的状况，取得一个看起来很糟糕的成绩。
原来，这个试验测试的就是选手们是否愿意放弃眼前的享乐，接受更多的磨难，对于磨难，他们秉持着怎样的态度。
那些渴望得到更多的磨难洗礼，不愿在安稳的生活中平淡度过的人，往往具备良好的心理素质，他们愿意不断地磨练自己，最终成为一个不断超越自己的人。
伊索曾说过：
“如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉;如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。
”生命中那些折磨你的人和事，都是助你成长的最好养料。
别对让你痛苦不堪的那些往事耿耿于怀，甚至为此一蹶不振。
顽石经过雕琢才能成为艺术珍品，毛毛虫破茧才能化成美丽的蝶，你要主动承受生活带给你的种种折磨，敢于承受磨难带来的种种痛苦，并在磨难中不断进步，这样你终会成为别人眼中成功的人。
不要轻易地抱怨，所有的付出都是有意义的，只要你能坚持下去，就总会有所收获。
而大部分的人，在遭遇到不公平的待遇，或者被人迎头打击了一次之后，就丢掉了自己的雄心壮志，不再为自己坚持的目标而努力，心甘情愿地混迹在芸芸众生之中，他甚至可能还会说，我已经成熟了，不再是那个愚呆的新人。
其实，这都是因为我们太过在乎一时的得失，而让我们停止了继续成长的可能。
任何成功之前的准备都是有意义的，都是值得我们集中精力去努力做好的，这样不但不是在浪费你的时间，而且会让你在之后的道路上体会到它的好处来。
有一对兄弟，一直想到大海的对面去，观望对岸那个陌生的世界。
可是，要想渡过大海，首先要制造一艘精良的船，否则很难横渡那波涛汹涌的大海。
苦于对造船技术的匮乏，两人最终决定去拜访一位技术精湛的老木匠。
他们见到老木匠，并说明来意后，老木匠意味深长地说：
“造船可不是件容易的事情啊，必须要有执著的恒心!
”
兄弟两人听后肯定地点头道：
“这个没问题，我们肯定能做到!
”
第一天，老木匠让兄弟两人把村头的一棵又粗又高的大树砍倒拉回家中后，就让他们学习各种木匠的基本技能，识别各种木料的好坏。
时间就这样在他们学习各种技能的过程中过去了。
一年以后，兄弟两人变得烦躁起来，他们心想：
我们是来学习造船的，又不是来当木匠的，这样什么时候才是个头啊!
终于有一天，两人忍不住了，就开口问老木匠：
“我们来此都已经一年了，您不但没有教给我们怎么造船，反而让我们每天做这些乱七八糟没用的东西，您到底是为了什么?
”
老木匠笑了：
“孩子们，你们以为造船就是那么容易吗?
想要学会造船，就必须学会怎么选上等的木料，因为好的木料才能抵挡风雨的吹打，你们才能安全横渡大海。
还要学会修理船只，这样才能保证你们在遇到危险时能够自救。
要学的东西很多，你们要有耐心啊!
要知道，罗马不是一日建成的。
”
兄弟两人听懂了老木匠的话后，表示了歉意，然后乖乖地去钻研了。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”所有能够取得成功的人，都曾经历过各种各样的磨难，而能否在磨难的风雨之后，看到彩虹，就要看你自己的态度和作为。
要知道，同一个老师教出的学生也是各不相同。
励志积极向上的唯美散文篇3：
苦难育出甜果实
正确地面对困苦，就能够让苦难为我所用。
积极地对待困苦，你也会随之变得强大。
就像你的手和弹簧之间的关系，强弱之间，由你自己来把握。
只有让自己勇敢，让自己充满斗志，困苦才会屈服在你的掌下，否则结果会完全相反。
一个人，无论是谁，都不会打心眼里欢迎苦难。
但是，当苦难作为不速之客来登门时，我们最好不要拒而不见，因为它既然来了，就要达到什么目的才会罢休。
此时，最好的做法就是开门揖客，用你的热情和勇气来打败对方。
这时候，你会发现这个客人越来越温和，对你越来越客气。
最后，它不仅不会像当初“计划”的那样让你苦恼，甚至给你的身心带来伤害，而是会真诚地送给你一份人生的大礼——成功。
只要积极面对苦难，苦难一点都不可怕。
相反，缺少了苦难更容易让人滑向堕落的深渊。
美国历史上最著名的总统之一林肯，在少年时代和他的兄弟在肯塔基老家干农活。
当时的农场因为时代局限，还在用马犁地。
这一天，林肯在前面牵着马，他的兄弟在后面扶着犁。
他们用的这匹马比较懒，虽然林肯在前面牵着它，可它还是走走停停，干起活来无精打采。
按照这样的效率，农场里的玉米地不知道什么时候才能够犁完。
正当林肯为这事儿发愁的时候，本来拉犁很慢的这匹马忽然间走得快起来。
这大大出乎林肯的意料之外，直到走到地头上，看到兄弟用手在这匹马身上拍死一只马蝇时，他才明白是怎么回事。
原来是马蝇的叮咬让这匹懒马快了起来。
对于一个人来说，苦难可以用来加快自己成功的步伐，就像叮在马身上的马蝇一样，不同的是，马蝇被拍死之后，懒马依旧会懒下去。
但是一个人经历的多了，并能够积极地面对苦难，他就会越来越强大。
他会变得穿梭于苦难之间游刃而有余，会在痛苦的“炼丹炉”中炼得一个骄人的金身。
在20世纪初的日本，一个孩子出生在长野县的一个富庶的家庭。
他在家里排名老幺，这有点像中国的传统，最小的孩子是最得宠的。
如果这个孩子是男孩的话，就很容易变得顽皮无比。
他就是这样一个孩子，在父母的娇宠之下，他变得不喜欢读书，只喜欢调皮捣蛋，喜欢抓住任何一个在脑子里闪过的“灵感”来捉弄别人。
而且，他还经常跟村里的孩子打架，因此经常受到老师的批评教育。
后来有一次，他竟然因此用刀刺伤了老师。
孩子变成了这个样子，他的父母很失望，更后悔当初把他宠坏了。
他23岁的时候只身来到东京闯荡。
他自然找不到太好的差事，最后他得到的第一份工作是做推销员。
但是，等他交完保证金和会费准备大干一场的时候，才知道自己遇到了一个骗子，骗子把钱卷走不知去向，而他则因为没钱而陷入困境。
这是他有生以来遇到的最大的困难。
而接下来等着他的，则是更加困顿的境遇。
他在这种不甘平凡却又不得不平凡的状态中，度过了三个春秋。
在他26岁的时候，他来到明治保险公司参加招聘。
那个刚从美国学习推销术归来的资深考官对他不屑一顾，只淡淡抛出一句话：
“你做不来这个工作!
”
这让他很懊恼，不过，他认为自己要争取。
他不服气，更不服输。
最终在他努力下，公司勉强录用了他，但只是“见习推销员”，实际上算得上是一个最底层的杂役：
没有工资，没有自己的办公桌，而且老板可以随时让他干一些与自己业务无关的事情。
他只能靠拉到保险之后获得提成，但不幸的是，在进入公司的前七个月，他没有拉到一份单子，公司那里当然就没有给他一分钱。
在这种情况下，他必须想办法替自己省钱以便让自己活下去。
为了省下车费，他不再坐电车上班，代之以步行;为了省下饭钱，他不再吃午饭;为了省下房租，他晚上睡在公园的长椅上。
这个出身于富裕家庭的曾经的“浪子”，变成了现在坚强地面对苦难的男人。
他虽然身处逆境，但是依旧每天微笑着面对每一个人。
他照旧每天早上5点就开始从就寝的长椅上爬起来，快乐地徒步上班。
然而就是他的这种生活状态，这种面对苦难依旧乐观的精神风貌，打动了他的第一个客户——一家大酒店的老板。
从此，他的保险推销事业进入了一个崭新的时期。
就在这一年的年底，他一共实现了16.8万日元的业绩，让公司所有人都对他刮目相看。
此后，他的业绩不断上升，终于成为全公司的保险推销第一人。
这个人就是原一平，他创下了日本保险业连续15年全国业绩第一的记录，被公认为是日本的“推销之神”。
而这个在事业上获得骄人成绩的人，在一开始的时候却曾经是横行乡里的一个小混混。
谁也没有想到最后他能够获得这样的成就，连他自己也不得不承认，是苦难改变了他生命的轨迹，也是苦难最终让他尝到了人生难得的甘甜的果实。
苦难降临到自己身上，这只是一个事实，但不代表最后的结果，关键还在于你自己能不能正视它，进而战胜它。
勇敢地去战胜苦难吧!
如果能做到这一点，你就会觉得自己的人生其实是一棵长在苦难这种贫瘠土壤中的树，最后却结出了甘甜无比的果实;如果你能做到这一点，苦难就会在你面前失去了它的本来意义，而是乖乖地变成你人生走向成功的宝贵资本。
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听听那冷雨余光中惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。
十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。
这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。
他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明。
安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。
残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。
纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。
那里面是中国吗？
那里面当然还是中国永远是中国。
只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？
在报纸的头条标题里吗？
还是香港的谣言里？
还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦？
还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？
还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？
杏花，春雨，江南。
六个方块字，或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个雨字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？
翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入雨部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
听听，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。
雨是女性，应该最富于感性。
雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。
也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。
第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。
美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。
一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里荡胸生层云或是商略黄昏雨的意趣，是落基山上难睹的景象。
落基山岭之胜，在石，在雪。
那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。
那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
不过要领略白云回望合，青露入看无的境界，仍须来中国。
台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。
两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。
山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。
溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。
至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。
回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。
云绦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。
那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。
而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？
雨不但可嗅，可亲，更可以听。
听听那冷雨。
听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。
大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。
一打少年听雨，红烛昏沉。
再打中年听雨，客舟中江阔云低。
三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生:
楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。
尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。
王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。
据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。
这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。
至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。
下雨了，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。
在古老的大陆上，千屋万户是如此。
二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。
先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。
然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。
雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。
苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。
或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。
雨来了，雨来的时候瓦这幺说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。
在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。
到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。
不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。
不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。
在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。
雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。
雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。
瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。
但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。
千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。
现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。
树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。
鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。
七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。
要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。
现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。
正如马车的时代去后，三轮车的夫工也去了。
曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。
台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。
而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。
只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。
任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。
跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。
最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。
真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。
不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。
大多数的雨伞想不会为约会张开。
上班下班，上学放学，菜市来回的途中。
现实的伞，灰色的星期三。
握着雨伞。
他听那冷雨打在伞上。
索性更冷一些就好了，他想。
索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。
等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。
二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿
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