马原复习资料3.docx
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马原复习资料3
1.指导中国社会主义建设的理论基础是马克思、恩格斯创立的马克思主义
答案：
错误。
表述不完备。
应是广义的马克思主义。
2.马克思主义是为全人类服务的
答案：
错误。
表述不准确。
马克思主义具有鲜明的政治立场，是为以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益服务的。
3.坚持马克思主义就是要完全、彻底地把马克思主义经典作家的理论贯彻下去，不允许一丝一毫的修改。
答案：
错误。
割裂了坚持与发展的辩证关系。
坚持马克思主义就是在坚持中发展，在发展中坚持，做到与时俱进，不适应时代发展需要的，当然应修改。
4.阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。
因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。
答案：
错误。
将阶级性与科学性绝对对立起来。
阶级性与科学性是可以相容的，马克思主义既代表了无产阶级及广大劳动民众的利益和愿望，同时也代表了历史发展的方向，因而马克思主义既具有阶级性，又具有科学性，是二者的有机统一。
5.马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经过时了。
答案：
错误。
理论过不过时，不能简单以时间的先后顺序来判断。
马克思主义产生于19世纪，它继承了人类以前创造的一切优秀文化成果，立足于当时的现实和实践创立了科学的理论，并作为一个开放的理论体系，随着实践的发展而发展，虽然时代变了，马克思主义并未过时。
四、简述题
1.你认为马、恩具有哪些人格魅力？
其中对你影响最深的是那点？
请结合实际谈一谈自己的感想。
参考以下几点，结合实际来谈。
①悲天悯人的济世情怀。
②志向高远的鸿鹄大志。
③不拘一格的创新品质。
④坚毅执著的革命精神。
⑤一丝不苟的治学态度。
⑥尊重实践的务实作风。
1．唯心主义否认思维和存在的同一性。
[答案要点]
这是错误的观点。
思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准，不是划分唯物论和唯心论的标准。
坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
2．世界统一于存在。
[答案要点]
这一观点是不对的。
世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。
马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。
3．脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。
[答案要点]
这一观点是不对的。
脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这个论断表明运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。
但是把物质和运动等同起来则是不正确的。
物质和运动是有区别的。
物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。
物质是运动的承担者，而运动是物质的根本属性，二者是有区别的。
4．唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
[答案要点]
这一观点是不对的。
唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。
马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义：
它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。
只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。
5．“全部社会生活在本质上是实践的”。
[答案要点]
这一观点是正确的。
从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。
在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：
首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。
6．运动和发展是唯物辩证法的总特征。
[答案要点]
这一观点不准确。
联系和发展是唯物辩证法的总特征。
事物之间的联系既是客观的，又是普遍的。
事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。
运动只是事物发展的一种表现形式，并不是所有的运动都是发展，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
7．矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
[答案要点]
这一观点是正确的。
矛盾规律也即对立统一规律，之所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：
矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；
矛盾规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；
矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
8．同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们都是无条件存在的，绝对的。
[答案要点]
这一观点是不对的。
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性，矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。
在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。
矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。
无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。
9．掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
[答案要点]
这一观点是不对的。
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。
度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。
10．否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
[答案要点]
这种观点是不正确的。
马克思主义的辩证否定观认为：
否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；
否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；
否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；
辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
11．历史决定逻辑，逻辑“修正”历史。
[答案要点]
这是唯物辩证法的正确观点。
历史是指客观事物的发展过程和人的认识过程；
逻辑是指客观事物的发展过程和人的认识过程在思维中反映的次序和进程。
（联系）历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西则是历史的东西在思维中的再现，逻辑的进程和历史的进程具有内在统一性。
（区别）历史的东西总是包含有偶然因素、次要因素以及迂回曲折的细节，具体而生动。
逻辑的东西则是“修正过”的历史的东西。
通过思维舍弃历史细节、偶然性和偏差，才能抓住历史主流、必然性、基本方向和基本线索，更深刻地反映历史发展的内在规律。
12．现代科学思维方法的产生与辩证思维方法无关。
[答案要点]
这种观点是不正确的。
（联系）辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，二者是相互联系、相互补充的。
一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。
另一方面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。
13．人工智能的出现可以替代人类的思维。
[答案要点]
这种观点是不正确的。
人工智能与人的思维有着本质区别，不能将二者相提并论，不应该得出人工智能将会取代人的意识的结论。
首先，人工智能是通过物理的、生物的手段对思维的模拟，尽管人工智能在某些方面可以替代和超过人的思维，但从根本上说，人工智能仍是思维和实践的产物，模拟者不能替代被模拟者，对人类思维活动一般过程和共性的模拟并不能代替思维活动的复杂性、丰富性和特殊性。
其次，人工智能自身不具备社会性，它使用功能中的社会性是由人赋予和设定的，因而它不会自觉考虑实施指令而形成的社会后果。
最后，人工智能没有自身的需求和解决需求的实践活动，因而也就缺乏促使自身的功能发展的内在动因，没有能动的创造能力；而人类思维则是随社会实践和自身需求的发展而不断发展的。
（总说）作为人脑的延长的人工智能的出现，可以代替人的部分思维，减轻脑力劳动的负担，但作为人类实践所创造出来的工具在根本上是受人的社会实践活动能力和水平所决定的。
四、材料分析题
1．对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。
[材料1]泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。
赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
[材料2]毕达哥拉斯认为：
从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：
水、火、土、空气。
这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
[材料3]东汉哲学家王充认为：
天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。
天地合气，万物自生。
[材料4]恩格斯指出：
世界的真正的统一性是在于它的物质性。
请回答：
（1）材料1、2、3的观点相同吗?
并加以评述。
（2）材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义?
[答案要点]
（1）答：
材料1、2、3的观点有相同之处，也有不同之点。
相同之处在于他们都坚持世界是统一的。
不同之点则在于：
材料1、3都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。
材料2表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。
（2）答：
材料4说明的是世界的物质统一性原理。
马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。
坚持这一原理的意义在于：
第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。
它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。
它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。
第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。
它证明了：
否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬，唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。
第三，这一原理具有极为重要的实践意义。
它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
2．阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。
[材料1]韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。
[材料2]《坛经》中记载：
“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。
慧能进日：
不是风动，不是幡动，仁者心动。
”
[材料3]列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点：
才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。
请回答：
（1）材料1和材料2的观点有何异同?
（2）材料2和材料3的主要分歧是什么?
并加以评述。
[答案要点]
（1）答：
材料1和材料2都承认事物是运动变化发展的。
但是材料1认为运动变化是客观事物自身具有的，世界发生变化，事物就要变化，事物变了，各种规律、办法、功能也就会发生变化。
材料2慧能的观点则不是从事物自身来谈变化，而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展的源泉、动力，这是一种唯心主义的运动观，割裂了物质与运动的关系。
（2）答：
材料2和材料3的主要分歧在于是否认为事物因内在的矛盾，引起运动变化。
材料3强调事物内在的矛盾性，事物内在的对立统一构成事物的运动变化。
而材料2否认事物自身存在运动变化的源泉，而把运动变化看作是由精神因素，特别是由人的主观因素作用的结果，这样就否认了事物运动变化的客观性，因而不能正确地把握运动，不能科学地说明运动变化。
3．在必然性和偶然性的关系问题上，历史上的哲学家们有不同的回答，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。
[材料1]霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。
偶然性这个词是没有意义的“空洞语词”。
偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。
[材料2]毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。
莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化，本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。
[材料3]黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”（理念）发展的有区别又有联系的两个环节。
必然性根据于事物自身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。
请回答：
（1）材料1的哲学观点和错误是什么?
（2）材料2的哲学观点和错误是什么?
（3）材料3的贡献和错误是什么?
[答案要点]
（1）答：
材料1属机械决定论观点。
其错误在于夸大必然性，否认偶然性。
偶然性同样是客观存在的，有其产生的原因，不是由于人们主观上没有认识而造成的。
（2）答：
材料2属非决定论观点。
其错误在于夸大偶然性，否认必然性及其客观性。
生物进化绝不是毫无必然性或规律性可循的纯粹偶然性，而是包含着内在的必然性，人类的出现是生物长期进化的必然结果。
（3）材料3表明，黑格尔明确分析了必然性和偶然性产生的不同根据及两者的辩证关系，这是它的贡献。
但黑格尔把必然性和偶然性视为“绝对观念”发展的两个环节，是建立在唯心主义基础之上的。
4．针对以下关于对立统一规律在运动发展中的作用的材料，并回答有关问题。
[材料1]不塞不流，不止不行。
（摘自韩愈：
《原道》）
玉不遇砥砺，不可以成器，人不遇困穷挫辱，不可以成德。
（摘自《梅峰诏录》卷上）
[材料2]任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，即将永远静止。
同样情形，任何一件运动的东西，除非在它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。
（摘自霍布斯：
《论物体》，载《十六一十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版）
[材料3]列宁指出，对立统一规律“提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙”。
在谈到黑格尔关于每一事物都是“和它自己的他物有差别”时认为“非常正确和重要；‘他物’是自己的他物，是向自己的对立面的发展。
”
“有两种基本的（或两种可能的，或两种在历史上常见的）发展（进化）观点：
认为发展是减少和增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一（统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系）。
”（摘自《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版）
请回答：
（1）分析材料1的观点，说明它的发展观的依据。
（2）分析材料2的观点，说明它的发展观的依据。
（3）谈谈你对材料3的理解。
[答案要点]
（1）材料1把事物的发展看作是对立面互相斗争、互相作用的结果。
韩愈的观点认为（对佛教、道教）如不加以禁止，（儒教）就不能得到流传和推行。
《梅峰语录》中关于人的发展的观点认为，人不遭受困难屈辱的锻炼，就不能成为品德高尚的人。
这种观点是朴素的、辩证的，是正确的发展观。
（2）材料2中霍布斯把力学中静者恒静、动者恒动的规律直接引入哲学，把物质的运动发展看做是外力作用的结果，陷入了外因论，他的这种发展观具有形而上学的性质。
（3）材料3的观点是辩证唯物主义的发展观。
它揭示了对立统一规律是事物发展的实质内容。
矛盾的同一性使矛盾双方联结起来，使事物处于相对稳定状态，提供矛盾双方得以存在和发展的条件，从而也就孕育着扬弃旧的矛盾的条件。
矛盾斗争在事物量变过程中的作用，就在于它推动着矛盾双方力量的变化，矛盾的斗争性在事物质变过程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。
同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性，它们在矛盾中的地位是不同的，矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
5．根据以下关于矛盾问题的材料，并回答有关问题。
[材料1]列宁指出：
就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾。
他还指出：
是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。
[材料2]杜林说：
“矛盾的东西是一个范畴。
这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。
”
[材料3]艾耶尔断言：
“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。
”
请回答：
（1）材料1的观点是什么?
是否正确?
（2）对比材料l与材料2，指出材料2的错误。
（3）对比材料1与材料3，分析材料3的错误。
[答案要点]
（1）材料1的第一句话是说辩证法所研究的矛盾是对象自身中的矛盾，就是矛盾不是主观自生的，而是客观事物自身所具有的，人们思维中的矛盾不过是客观事物的矛盾在人们思维中的反映。
第二句也是强调辩证矛盾就是实际生活中的实际矛盾，即实际客观存在的矛盾，不是主观字面的或头脑臆造出来的矛盾。
这两段话突出一点，就是指出矛盾的存在是客观的，这个观点是正确的。
（2）材料2把矛盾归结为一个范畴，当作纯粹是主观的思想的东西：
认为它不是现实的，只能是思想的任意组合。
它与材料1把矛盾看作是对象自身中、实际生活中的矛盾的观点是完全对立的。
其根本错误在于否认矛盾的客观存在性，把矛盾当作是由思想臆造的。
（3）材料3公然否认自然界中有矛盾，他认为矛盾只存在于陈述中，即只存在于语句上、字面上。
材料l明确指出矛盾是实际生活中的实际矛盾，不是字面上的、臆造出来的矛盾。
材料3的错误在于：
一是公开否认自然界矛盾的存在，二是把矛盾当作字面上的、语句上的，同样是否认了矛盾存在的客观性。
6．根据以下材料，回答有关问题
党的“十六大”指出：
“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。
使经济更加发展、民主更加完善、科技更加进步……，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家。
”
依据上述材料，运用可能性和现实性的辩证关系原理，分析说明在全面建设小康社会中发挥人的自觉能动性的意义。
[答案要点]
（1）可能性和现实性的含义以及二者的对立统一关系。
（2）可能性和现实性辩证关系原理对于全面建设小康社会发挥人的自觉能动性具有重要意义。
一方面，全面建设小康社会的目标是宏伟的，是现实的可能性；另一方面，全面建设小康社会目标的实现必须在党的领导下，充分发挥人民群众的创造性。
7．阅读下列材料，用唯物辩证法理论回答有关问题。
面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行了一些新的生产和营销策略，积极适应由卖方市场向买方市场的转变，取得了明显的效果。
其材料如下：
[材料1]在有效供给上做文章：
他们认为，现在的市场不能仅仅用“供大于求”四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多，而适销对路的有效供给不足，才是对当前市场供给状况的准确把握。
在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创造出这种产品。
于是他们着手在有效供给上做文章，实行产品分流策略，一是男女鞋分流，二是风格分流，三是档次分流，四是市场零售与团体消费分流，五是国内市场与国际市场分流。
五大分流，大大提高了该厂产品的市场应变能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。
[材料2]在市场开拓上下功夫：
他们认为，生产出好产品是开拓市场的基础，没有好产品就没有好市场，但是光有好产品，还不一定有好市场，有了好产品以后，还要加强企业产品的市场建设。
他们从柜台形象的树立、户外广告的设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设，使生产（产品）与销售（市场）比翼齐飞，鹏程万里。
[材料3]实行一区一策：
他们认为，统一的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的。
他们把销售总公司分为南方总公司和北方总公司，同时把分公司化小，由原来的5家分公司裂变为28家分公司，一个公司只管一个省份的销售，每个公司都提出了自己的销售策略。
这种小公司大市场和一区一策战略大大增强了产品的市场渗透力。
请回答：
（1）在上述三个材料中，某鞋厂分别处理的主要矛盾关系是什么?
（2）用矛盾同一性原理分析材料l中所讲到的无效供给和有效供给的关系。
（3）通过材料3，说明该企业是怎样运用辩证法分析、解决矛盾，来增强产品的市场渗透力的?
[答案要点]
（1）上述三个材料中，分别处理了供大于求与供不应求的矛盾（或无效供给与有效供给的矛盾）、生产与销售的矛盾、统一大市场与区域差异的矛盾。
（2）矛盾同一性是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互包含和相互转化的关系。
在当前我国的商品市场中，同时存在着不适应市场需求的无效供给过多和适销对路的有效供给不足两个方面，在无效供给过多中包含着有效供给不足，人们通过创造一定的条件，可以促使无效供给向有效供给转化。
（3）辩证法认为矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是相互联结的，矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来，它要求在承认矛盾的普遍性的前提下着重研究矛盾的特殊性。
该企业具体地分析了统一大市场中的区域差异，用不同的方法解决不同的矛盾，实行一区一策，从而大大增强了产品的市场渗透力。
五、论述题
1．论述哲学的基本问题的含义。
参考答案要点：
1）包括两方面的内容。
……。
（P28，第二段）
2）对于第一方面的不同回答，区分了唯物主义与唯心主义。
唯物主义是……，唯心主义是……。
（P28，最后一自然段到P29页第一段）
3）对于的第二问题的回答，哲学又被划分为可知论与不可知论。
可知论认为……，不可知论认为……。
（P29页第一段）
2．请用对立统一的原理分析以下这句话：
人的一生要轰轰烈烈地活着，所以，建功立业让人享受到了成功的喜悦；但另一方面，人生是一个过程，过程之中的分分秒秒亦值得我们去珍惜。
三、材料分析题
1.知行关系是中国哲学发展中特别重视的问题，思想家们有各自的认识，现将有关材料摘录如下：
材料1荀子说：
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
材料2明末清初思想家王夫之说：
知行终始不相拜、知行相资以为用则知行并进而有功。
材料3宋明理学的心学代表人物王阳明认为：
知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始行是知之成。
材料4没有革命的理论，就没有革命的行动，而且思想根本不能实现什么东西。
为了实现思想，就要有使用实践力量的人。
请回答：
（1）材料1、2、3、4共同的特点是什么？
（2）材料1、2、4的共同点是什么？
（3）材料3的哲学倾向是什么？
为什么？
（4）材料4的哲学含义，并概述理论和实践的辩证关系及理论回到实践中从而实现认识过程第二次飞跃的条件。
答案要点：
（1）材料1、
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