南京市中考一模语文 文言文阅读专题.docx
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南京市中考一模语文文言文阅读专题
南京市2014年中考一模语文试卷
文言文阅读专题有答案
【玄武】
（二）阅读下面文言文，完成9～12题。
（12分）
虫鸟之智
竹鸡之性，遇其俦必斗。
捕之者扫落叶为城置媒①其中而隐身于后操罔②焉。
激媒使之鸣，闻者，随声必至，闭目飞入城，直前欲斗，而罔已起，无得脱者，盖目既闭则不复见人。
鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以竿取之。
麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。
村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。
江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。
虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
（节选自《容斋随笔》卷十三，南宋洪迈著）
【注释】①媒：
媒子，指用作诱饵的竹鸡。
②罔：
同“网”。
9．用“／”给下面句子断句，划两处。
（2分）
捕之者扫落叶为城置媒其中而隐身于后操罔焉。
10．解释下列句中加点的词（4分）
（1）遇其俦必斗（▲）
（2）无得脱者（▲）
（3）鹧鸪性好洁（▲）（4）置其所行处（▲）
11．翻译文中画波浪线的句子（4分）
麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。
▲
12．文中“▲”一句颇有思想见地，不由得让我们想到蒲松龄《狼》一文中的“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳”这句话。
（2分）
【鼓楼】
（二）阅读文言文，回答问题。
（12分）
孟尝君养士
孟尝君在薛①,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。
孟尝君舍业②厚遇之,以故倾天下之士。
食客③数千人,无贵贱一与文④等。
孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。
客去,孟尝君已使使存问⑤,遗其亲戚。
孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。
客怒,以饭不等,辍食辞去。
孟尝君起,自持其饭比之。
客惭,自刭⑥。
士以此多归孟尝君。
孟尝君客无所择,皆善遇之。
人人各自以为孟尝君亲己。
---《史记·孟尝君列传》
【注释】：
①孟尝君：
姓田，名文，战国时齐国贵族，封于薛。
②舍业：
舍弃家业。
③食客：
古代寄食于贵族并为他们服务的门客。
④文：
指田文，即孟尝君。
⑤存问：
慰问⑥刭：
jǐng,割脖子。
9.解释下列句中加点的词语。
（4分）
（1）无贵贱一与文等（）
（2）孟尝君已使使存问（）
（3）遗其亲戚（）（4）辍食辞去（）
10.下列加点词意义和用法两两相同的一组是（）（2分）
A.而屏风后常有侍史环而攻之而不胜
B.遗其亲戚其真无马邪
C.以饭不等以塞忠谏之路也
D.以故倾天下之士荆之地方五千里
11.翻译下面句子。
（3分）
孟尝君起,自持其饭比之。
客惭,自刭。
12.孟尝君为什么能赢得门客的倾慕和归附？
请用自己的话简要概括。
（3分）
【联合体】
【古文阅读】
匠者周艺多传
［宋］谢逸
艺多姓周，抚之临川人也。
世为器用之工。
艺多天资精敏，自少时技能已出诸父①，自以为己不若也，故以艺多名之。
其为人朴厚寡欲，不妄言笑，衣敝衣，拱手立群匠侧，若无能为者。
及其操绳墨、运斧斤②，力不劳而器用成，群匠惊骇却视，不敢比肩立。
艺多泊如③也，未尝有矜色。
诸豪贵家争邀致之唯恐后。
艺多不肯屑就，必择其待之以礼者，与夫能辨器用良窳④者，往归焉，否则倍其用，不顾也。
既往必求静室、远嚣尘者居之。
平心志一视听，然后用工焉。
委材于地，唯其所用之成，无计其日，然后尽心力焉。
询之，则怫然怒，迫之亟成，则焚其器用而归，杜门诵浮屠⑤书，百计诱之不从也。
呜呼！
艺多，天下之贱工也。
观其所为，世之士有不若，惜其为工而不为士也。
——节选自《溪堂集》
［注释］①诸父：
指父辈们。
②斧斤：
泛指各种斧子。
③泊如：
恬淡无欲的样子。
④良窳：
精粗；好坏。
⑤浮屠：
这里指佛教。
10．解释下列加点词语（4分）
（1）不敢比肩立（▲）
（2）未尝有矜色（▲）
（3）委材于地（▲）（4）则怫然怒（▲）
11．用现代汉语翻译下面句子（3分）
自少时技能已出诸父，自以为己不若也，故以艺多名之。
▲
12．本文传主是周艺多，文中画线处为什么写群匠？
（2分）
▲
13．请说说周艺多有哪些良好的品行。
（3分）
▲
【六合】
【古文阅读】
（娄）师德长八尺，方口博唇，深沉有度量。
人有忤①己，辄逊以自免，不见容色。
尝与李昭德偕行，师德素丰硕②不能遽③步昭德迟之，恚曰：
“为田舍子④所留！
”师德笑曰：
“吾不田舍，复在何人？
”其弟守代州，辞之官，教之耐事。
弟曰：
“人有唾面，洁之乃已。
”师德曰：
“未也。
洁之，是违其怒，正使自干耳！
”
狄仁杰未辅政，师德荐之。
及同列，数挤令外使。
武后觉，问仁杰曰：
“师德贤乎？
”对曰：
“为将谨守，贤则不知也。
”又问：
“知人乎？
”对曰：
“臣尝同僚，未闻其知人也。
”后曰：
“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。
”出其奏。
仁杰惭，已而叹曰：
“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮
远矣。
”（节选自《新唐书·娄师德传》）
【注释】①忤，wǔ，不顺从、触犯。
②丰硕，肥胖。
③遽，jù，急。
④田舍子，即乡巴佬。
逮，及。
10.划分下面句子的停顿，用“/”在句中划两处。
（2分）
师德素丰硕不能遽步昭德迟之
11.解释下面加点字解释不相同的一组是（▲）。
（3分）
A数挤令外使广故数言以亡（《陈涉世家》）
B师德荐之委而去之（《孟子二章》）
C不见容色见渔人，乃大惊（《桃花源记》）
D诚知人矣诚宜开张圣听（《五柳先生传》）
12.用现代汉语翻译下列句子。
（3分）
娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣。
▲
13..文章选自《娄师德传》，却花了不少笔墨写狄仁杰的事，有何作用？
（3分）
▲
【江宁】
【古文阅读】
圣琵琶传闻
有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，闲步入林，过①一僧院。
僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚。
书生攻②画，遂把③笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异。
画毕，风静船发。
僧归，见画处，不知何人。
乃告村人曰：
“恐是五台山圣琵琶。
”当亦④戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。
书生往吴，经年⑤，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一⑥，心窃疑之。
因还江西时，令船人泊船旧处，上访之。
僧亦不在，所画琵琶前，已幡花⑦香炉供养矣。
取水洗之尽，还宿船中。
至明日，又上。
僧夜已归，以失琵琶故，邻人大集，方共悲叹。
书生故问，具言前验：
“今应有人背⑧着琵琶，所以潜隐。
”书生大笑，为说所画及拭却之由，自是灵圣亦绝。
（选自唐·皇甫氏《原化记》）
[注释]①过：
寻访。
②攻:
善于。
③把：
拿。
④当亦：
当时也是。
⑤经年：
过了几年。
⑥非一：
不
止一二次。
⑦幡花：
挂着幡，供着花。
⑧：
背：
违背。
9．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（▲）（2分）
A.有书生欲游/吴地B.过/一僧院
C.而遂为/村人传说D.僧夜已/归
10．解释下列句中加点的词语。
（4分）
（1）甚效▲
（2）还宿船中▲
（3）以失琵琶故▲（4）自是灵圣亦绝▲
11．用现代汉语翻译下面句子。
（2分）
于素壁上画一琵琶，大小与真不异。
▲
12．根据选文内容，完成下面题目。
（4分）
（1）书生因为▲而入林、访僧院，过了几年，又因为
▲再访僧院。
（用自己的话回答）（2分）
（2）书生所画的琵琶为什么能被村人当作灵圣？
（2分）
▲
【建邺】
【古文阅读】
玉兰
〔清〕李渔
世无玉树，请以此花当之。
花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。
千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。
但绝盛之事，有时变为恨事。
众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。
一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。
群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。
语云：
“弄花一年，看花十日。
”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵①非香国中绝大恨事？
故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。
若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。
噫，天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
（选自《闲情偶寄》）
〔注释〕①讵：
难道。
10．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（▲）（2分）
A．花之／白者尽多
B．止须一宿／微雨
C．故值此花／一开
D．全开不玩／而俟盛开
11．解释下列加点的词语。
（4分）
（1）而此花尤甚（▲）
（2）谢者既谢（▲）
（3）便宜急急玩赏（▲）（4）若初开不玩而俟全开（▲）
12．翻译句子。
（3分）
天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
▲
13.阅读第二段，用自己的话简要回答玉兰与众花的异同。
（3分）
▲
【秦淮】
【古文阅读】
赵襄子攻翟①而胜之，取尤人、终人。
使者来谒之，襄子方将食，而有忧色。
左右曰：
“一朝而两城下，此人之所喜也。
今君有忧色，何也？
”襄子曰：
“江河之大也，不过三日。
飘风②暴雨，日中不须臾。
今赵氏之德行无所积，今一朝两城下，亡其及我乎？
”孔子闻之曰：
“赵氏其昌乎！
”
夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。
胜非其难者也，持之者其难者也。
贤主以此持胜，故其福及后世。
齐楚吴越皆尝胜矣，然而卒③取亡焉，不通乎持胜也。
唯有道之主能持胜。
孔子劲杓④国门之关，而不肯以力闻。
墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。
善持胜者，以强为弱。
故老子曰：
“道冲⑤而用之，又弗盈⑥也。
”
（选自《淮南子·道应训》）
[注释]①翟：
古族名；尤人、终人是翟的两个地名。
②飘风：
暴风。
③卒：
突然。
④杓（biāo）：
拉开。
⑤冲：
空虚。
⑥弗盈：
不满、不穷。
9．解释下列语句中加点词。
（4分）
（1）取尤人、终人（▲）
（2）使者来谒之（▲）
（3）齐楚吴越皆尝胜矣（▲）（4）而不肯以兵知（▲）
10．文中画波浪线的句子停顿正确的一项是（▲）（2分）
A．唯有/道之主/能持胜
B．唯有道/之主能/持胜
C．唯有/道之主能/持胜
D．唯/有道之主/能持胜
11．用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）
（1）一朝而两城下，此人之所喜也。
（2分）
▲
（2）孔子闻之曰：
“赵氏其昌乎！
”（2分）
▲
12．文中与“生于忧患，死于安乐”这一观点相对应的语句是“▲”。
请你为此观点再写一个事实论据：
▲。
（2分）
【高淳】
【古文阅读】
国初，江南布衣徐熙、后蜀翰林待诏黄筌①，皆以善画著名，尤长于画花竹。
蜀平，黄筌并子居宝、居寀、居实，弟惟亮，皆隶翰林图画院，擅②名一时。
其后江南平，徐熙至京师，送图画院。
品其画格，诸黄画花，妙在赋色，用笔极新细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之“写生”；徐熙以墨笔画之，殊草草③，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意。
筌恶其轧己，言其粗恶不入格，罢之。
熙之子乃效诸黄之格，更不用墨笔，直以彩色图之，谓之“没骨图”，工与诸黄不相下，筌等不复能瑕疵，遂得齿院品④。
然其气韵，皆不及熙远甚也。
选自沈括《梦溪笔谈》
【注释】①徐熙：
金陵（今江苏南京）人。
黄筌：
成都人。
并为五代宋初花鸟画不同流派的代表人物。
后蜀：
五代十国时期的国家之一。
②擅：
专有。
③殊草草：
特别潦草。
④齿院品：
列入图画院入品的作品中。
8.解释下列句中的加点的词语。
（3分）
（1）皆以善画著名（▲）
（2）皆隶翰林图画院（▲）
（3）筌恶其轧己（▲）
9.划分写列句子的朗读节奏（划两处）（2分）
熙之子乃效诸黄之格
10．下列句中的加点词在文中指代的对象不正确的一项是（▲）（2分）
A.谓之“写生”（代：
“诸黄的作画方法”）
B.罢之（代“徐熙的画”）
C.言其粗恶不入格（代“徐熙的画”）
D.然其气韵，皆不及熙远甚也。
（代“徐熙的儿子”）
11．用现代汉语翻译下列句子（2分）
筌等不复能瑕疵，遂得齿院品。
▲
12.阅读文段，你认为在徐熙和黄荃之间，作者更欣赏哪一个人的画，为什么？
（3分）
▲
【溧水】
【古文阅读】
义猴之墓
某山隅①有一老圃②，早失偶，惟一女远适③他乡。
猎者怜其孤，赠以猴。
老者爱如赤子，每出必从，不链不掣④，而不离不逸⑤。
如是者五年。
一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。
曰：
“父死乎？
”颔⑥之，乃俱归。
老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。
姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。
每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。
未三月而僵卧坟间。
乡人怜之，乃葬于老者之侧。
勒石其上，曰：
“义猴之墓”。
（节选自《杏林集》）
【注释】①隅：
角落。
②圃：
种园子的人。
③适：
女子出嫁。
④掣：
牵。
⑤逸：
逃跑。
⑥颔：
点头。
10．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（▲）（2分）
A.某山隅有一／老圃B.惟一女远适／他乡
C.每逢五必哭／祭D.未三月／而僵卧坟间
11．解释下列句中加点的词语。
（4分）
（1）如是者五年▲
（2）老者家徒壁立▲
（3）姐引之去▲（4）仍牢守故宅▲
12．用现代汉语翻译下面句子。
（2分）
乡人怜之，乃葬于老者之侧。
▲
13．用自己的话说说文中有哪些细节体现了义猴之“义”？
（3分）
▲
【玄武】
（二）（12分）
9.（2分）捕之者扫落叶为城／置媒其中／而隐身于后操罔焉。
10.（4分）
（1）同类
（2）能够（3）喜欢（4）放（在），摆（在）（四个词语的解释意对即可，每个词1分）
11.（4分）麂在草莽中行走，害怕人们发现它的踪迹，只是顺着一条路（往前走），不管路的远近。
（每一分句1分，意对即可）
12.（2分）虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
（不能用自己的话填空）
【译文】
【鼓楼】
9.（4分）
（1）一样
（2）派（3）赠送（4）停止
10.（2分）D
11.（3分）孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比。
那个门客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。
12.（3分）
（1）舍弃家业给门客的优厚待遇
（2）对待门客不论贵贱，一律同等对待。
（3）善待门客家人（了解门客家庭情况，派人慰问他们的父母）。
（答对一点1分）
【译文】
孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，这些人都归附了孟尝君。
孟尝君舍弃家业给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。
他的食客有几千人，无论富贵贫贱一律与田文相同。
孟尝君每当接待门客，与门客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与门客的谈话内容，记载所问门客父母的住处。
门客刚刚离开，孟尝君就已派使者到门客父母家里抚慰问候，献上礼物。
孟尝君曾经招待门客在夜间吃饭，有个门客被灯光遮住了。
这个门客很恼火，认为自己的饭食和别人不一样，放下碗筷就要辞别而去。
孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个门客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。
贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。
孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。
所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。
【联合体】
10．（4分）
（1）靠近
（2）不曾（3）抛弃，舍弃（4）盛怒的样子（每小题1分）
11．（3分）从年轻时技能就已经超越了父辈，（但）他自认为自己的（技能）还不如（父辈），所以用“艺多”为名。
（一句1分，意对即可）
12．（2分）侧面描写，衬托出周艺多的技艺高超。
（侧面描写/衬托1分，技艺高超1分）
13．（3分）示例：
朴厚寡欲，谦逊有礼，坚守做人原则，做事尽心竭力（一点1分，答出三点即可）
附译文：
艺多姓周，是抚州临川人。
他家世代都是制作器具的工匠。
艺多天资聪敏，从年轻时技能就已经超越了父辈，（但）他自认为自己的（技能）还不如（父辈），所以用“艺多”为名。
他为人质朴厚道清心寡欲，不苟言笑，穿破旧的衣服，拱手站在工匠们的旁边，好像一个没有什么能力的人。
等到他拿起墨斗，挥动斧子，不费力就把器具做好，工匠们看到他做的器具，内心惊惧，远远后退看着他，不敢和他并肩站在一起。
艺多恬淡无欲，不曾有骄傲的神色。
许多豪门贵族争相邀请他，唯恐落在其他人的后面。
艺多不肯轻易接受，一定要选择那些以礼相待的人家，和能够辨别器具优劣的人家，（才）到这些人家去，否则（即使）工钱翻倍，也不理会。
去了一定要求住在安静、远离吵闹的屋子里。
使心情和志虑平静，使视觉和听觉专一，这样之后才开始做工。
把材料放在地上，（这些材料）只是要用到的，不计算时间，这样之后竭尽全力去做。
若询问他何时完工，就勃然大怒；如果催促他尽快完成，他就烧毁器具回家，关起门诵读佛经，别人用一切办法诱惑他他也不听从。
唉！
艺多是世间低贱的做工者。
看他的所作所为，世间有识之士也有不如他的，可惜他是一个做工的而不是一个士人。
【六合】
10.师德素丰硕／不能遽步／昭德迟之（一处1分）
11（3分）C
12.（3分）娄公有高尚的德行，我被他包容竟然不知，我不及他太远了！
（“盛”“容”“乃”为得分点）
13.这里是侧面描写，（1分）衬托了娄师德为人贤德、知人，内心豁达、宽容，“深沉有度量”。
（2分）
译文：
娄师德身长八尺，嘴方，嘴唇很宽大。
他为人深沉、有度量，有人触犯了他，他就谦虚退让以求得别人的原谅，不在脸上露出恼怒的颜色。
他曾与李昭德一起走路，娄师德长得肥胖，不能走快了，昭德嫌慢，生气地说：
“被乡巴佬拖累！
”娄师德笑说：
“我不做乡巴佬，又有谁做呢？
”他的弟弟被朝廷派去守代州，在上任前向他告辞，他教导他的弟弟遇事要忍耐。
他弟弟说：
“有人把痰吐在我脸上，我自己把它擦干净就行了。
”娄师德说：
“还不行。
你自己把它弄干净，是想躲开别人的怒气，应该让它自己干了。
”
狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知。
狄仁杰一再排挤他到外地。
武则天察觉此事后，便问狄仁杰：
“娄师德称得上贤德吗？
”狄仁杰说：
“为将很恪尽职守，至于是不是贤德我就不知道了。
”武则天又问：
“他称得上知人吗？
”狄仁杰说：
“我与他共过事，没听说他知人。
”武则天笑着说：
“我能用你，是师德推荐的，确实称得上知人。
”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章，让狄仁杰观看。
狄仁杰看后，十分惭愧，叹息道：
“娄公有高尚的德行，我被他包容竟然不知，我不及他太远了！
”
【江宁】
10．（4分）
（1）很，非常
（2）回去（3）因为（4）从此（每空1分）
11．（2分）在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。
（每句1分）
12.（4分）
（1）大风阻碍怀疑僧院圣琵琶的灵验（2分，每空1分）
（2）书生作画时没有人看见（或“琵琶画突然出现在僧院”）；僧人的戏言被村人以讹传讹；村人的迷信思想。
（答两点即
可）
参考译文：
有个书生想要游玩吴地，路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院。
僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。
书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。
画完，大风渐静，书生乘船出发了。
僧人回来，看到了画的琵琶，不知道是什么人画的。
于是告诉村里人说：
“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。
”当时也是戏言，然而这话就被村里人传开了。
人们给以敬神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。
书生前往吴地，过了几年，就听人说江西的僧院，有个圣琵琶，灵验有效不止一二次，暗中对此感到怀疑。
于是返回江西时，叫乘船的人（将船）停泊在原先的地方，上前拜访圣琵琶。
僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。
书生取来水把它洗尽，回去留宿在船上。
到第二天，书生又上前拜访。
僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感叹。
书生特意询问，人们都说前头的应验：
“如今一定有人违背了圣琵琶（的指示），这是它隐没不见的原因。
”书生大笑，对他们讲述了他所画以及擦洗掉的琵琶由来，从此神灵仙圣也绝迹了。
【建邺】
10.（2分）D
11.（4分）
（1）格外（“更加”，“特别”亦可）
（2）已经（3）应当，应该（4）等待
12.老天与玉兰有什么仇恨呢，常常三年之间，一定有一两年与它为难啊！
（每句1分）
13.（3分）相同点：
都怕雨（1分）；不同点：
众花按照一定的时间开放或凋谢，有的已经凋谢，有的还在开放（1分），玉兰则一同凋谢（1分）。
【秦淮】
9．（4分）
（1）攻占
（2）拜见（3）曾经（4）闻名（每空1分）
10．（2分）D
11．（4分）
（1）（2分）一个早晨就攻下两座城池，这是每个人都高兴的事情。
（2）（2分）孔子听说了这件事说：
“赵国一定会昌盛啊！
”
12．（2分）夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也论据示例：
吴王夫差击败勾践后，沉醉于美色，耽溺于享乐，最终国亡身死。
（每空1分）
【高淳】
8.（4分）
（1）擅长；
（2）属于；（3）厌恶（嫌恶）、嫉妒；
9.（2分）熙之子/乃效/诸黄之格
10．（2分）D（应为徐熙儿子的画）
11.（2分）黄筌等也不再能指出瑕疵，因而得以列入图画院入品的作品中
12.（3分）作者更欣赏徐熙的画，（1分）①作者直接赞赏了徐熙的画“神气迥出，别有生动之意”（1分）②作者认为徐熙儿子的画与诸黄的画一样精工，但气韵却比不上他父亲的。
（1分）
附译文：
本朝立国之初，江南处士徐熙、后蜀翰林待诏黄筌，都以善画著名，尤其擅长画花竹。
后蜀平定后，黄筌及诸子居宝、居寀、居实，以及弟惟亮，都入宋而隶籍于翰林图画院，擅画名于一时。
此后江南平定，徐熙被征至京师，也送到图画院供职。
品评他们的绘画风格，黄氏父子兄弟画花，妙在着色，用笔极为鲜艳细致，几乎看不到墨迹，只以淡淡的色彩染成，他们自称为“写生”；徐熙画花，则是用墨笔画的，特别潦草，然后在水墨上略施彩色，神气便迥然而出，别有一番生动的韵味。
黄筌妒忌徐熙超过自己，就说徐熙的画粗糙拙劣不入流，徐熙遂被罢去图画院待诏的职事。
徐熙之子于是仿效诸黄的风格，更不用墨笔，而直接用彩色来画，称所画为“没骨图”，且精工与诸黄不相上下，黄筌等也不再能指摘其瑕疵，因而得以列入图画院入品的作品中。
然而所谓“没骨图”的气韵，已远不及徐熙的作品。
【溧水】
10.（2分）D
11.（4分）
（1）像这样
（2）只有（3）拉（4）旧的，以前的
12.（2分）乡人可怜它（1分），于是把它埋在了老人的坟旁（1分）。
13.（3分）奔告老人已死；哭求乡人为老人办丧事；为老人守旧屋；每逢五哭祭老人；哀痛而死报答老人恩情。
（答到一点得1分）
【译文】某座山的角落里住着一个老人，早年丧妻，只有一个女儿远嫁他乡。
猎人怜悯他的孤独，送给他一只猴子。
老人疼爱它就像亲生儿子，每次出门都带着它，也不用链子拴上，也不用手拉着，那猴子也从来不跑不离开。
这样过了五年。
一天，老人突然死了，猴子关上门，跑到老人女儿那里，泪下如雨。
老人的女儿问：
“父亲死了？
”猴子点点头。
老人的女儿于是和猴子一起回家。
老人家里只有空空的四壁，没钱安葬。
猴子就哭遍了乡里，乡里人于是集资掩埋了老人。
老人的女儿让它离开，猴子作揖感谢她，但是仍然坚守在老人的房子，自己采果子吃。
每过五天必定要哭祭老人，好像在感念老人养育了它五年，异常哀伤。
没过三个月就僵死在老人的坟前。
乡人可怜它，于是把它埋在了老人的坟旁，并立了一块石头在上面，刻着：
“义猴之墓”。
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