届上海黄浦区高三一模语文试题附答案.docx
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届上海黄浦区高三一模语文试题附答案
2018年黄浦区高三一模语文试题
一、积累运用10分
1、按要求填空。
（5分）
（1），其可怪也欤！
（韩愈《师说》）
（2）黄庭坚《登快阁》中“，”两句运用典故，表达作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。
（3）“明月几时有？
”（苏轼《·明月几时有》）两句诗化用了李白《把酒问月》中的句子：
“青天有月来几时？
我今停杯一问之。
”
2、按要求选择。
（5分）
（1）“11.11”购物节小红总是买得停不下来，妈妈想用一句话点醒她，以下句子不合适的一项是（）（2分）
A．由俭入奢易，由奢入俭难。
B．博观而约取，厚积而薄发。
C．省吃餐餐有，省穿日日新。
D．黄金本无种，出自勤俭家。
（2）依次填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分）
孔子重辞命，他觉得这不是一件容易的事，，。
他称赞宰我、子贡擅长言语，。
辞多指说出来的言语，命多指写出的言语。
（1）言语就是辞命
（2）但他教学生却有这一科（3）所以谦虚地说自己很难办到了
A．
（2）
（1）（3）B．
（1）（3）
（2）
C．（3）
（2）
（1）D．（3）
（1）
（2）
答案：
1、按要求填空。
（5分）
（1）今其智乃反不能及
（2）朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横
（3）把酒问青天水调歌头
2、按要求选择。
（5分）
（1）（2分）B
（2）（3分）C
二、阅读70分
（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）
文学的自尊
陈占敏
①21世纪的小说，招数迭出，花样翻新，小说家们施出了浑身解数，要夺回日益失去的小说读者，中外小说家莫不如此。
可是招数变来变去，花样翻来翻去，细看来不过还是那么几招，要么以新奇取胜，要么以刺激夺人，或者在情节内容上，或者在技术手法上。
像石黑一雄那样，从容平静地写来，不玩招数，不弄玄虚，只是笔笔落实，平实展开，需要什么样的勇气啊！
这考验的不仅仅是作家的才华和功力，还有作家的自信和自尊。
②是的，很少有作家像石黑一雄那样，着力于表现人的自尊了。
他最著名的长篇小说《长日留痕》（又译《残日》），写一个管家的自尊。
从人物设置上，石黑一雄就为自己构筑了一个巨大的困难需要去克服。
管家的身份，决定了要写出那份自尊是多么困难。
父亲——管家，在司机刚好休假的时候，被招来开车，陪两位绅士外出。
闲极无聊，两位绅士对车外出现的风景感到了腻烦，开始对父亲的“错误”肆无忌惮地嘲弄，以此来取乐。
父亲恰如其分地既维护着个人尊严，又准备听任调遣地驾着车。
两位绅士在对父亲口出恶言、极尽凌辱之事感到疲倦时，又开始议论攻击他们的东道主，也就是父亲的雇主，言词愈来愈低贱阴险。
父亲忍无可忍，猛然刹住车，打开车后门，在离车门一两步远的地方站定，两眼紧紧地盯着车内。
就这样过了一会儿，一位绅士问，我们不再继续旅行了吗？
父亲不予回答，只是继续静静地站在那里。
终于，一位绅士表示，他们刚才的谈话的确有点鲁莽，这再也不会发生了。
就是这样，没有剑拔弩张，没有急风暴雨，没有咆哮，一切都是静静地进行，静静地较劲，连空气都是静静的；可是，就是在这样的平静中，蕴蓄着极大的张力，像一张弓拉满了，紧紧地绷着，“引而不发，跃如也”。
③对人的自尊的关注，贯穿着石黑一雄的大部分作品。
这定然与石黑一雄的出身经历有关吧。
他生于日本长崎，5岁时随父亲到英国定居。
他的出生地，那块遭受过原子弹袭击的土地，在他稚幼的心灵中会不会留下伤痕？
他需要怎样保持着一个外来人的自尊，才能够在异乡的土地上立足成长？
石黑一雄的另一部长篇《远山淡影》里，要搬家随母亲远行的万里子，一定要带上她那些小猫，她一再申明自己的想法：
“你说过我可以留着它们”，“可是你说过我可以留着它们”……就这样一再重复，一再申说。
你可以说这是固执，这是执拗，可是这种固执、执拗，维护的又何尝不是一份自尊呢？
石黑一雄似乎是在用同样的笔法，表现自尊。
那种稍稍有点变化的重复的人物语言，是强调也是捍卫，执着地捍卫着人的自尊。
当人固守一端的时候，还需要不断地变换什么花样吗？
只有自信也是自尊的作家，才敢于这样平实地不动手段地陈述。
④石黑一雄太自信了，他自信得从容不迫，自信得旁若无人，他相信单凭从从容容的波澜不惊的叙述，就能达到好小说的极致。
当然，他这样写法，会把追求热闹新奇的读者排斥掉，为他着迷的是另一部分有耐心、有修养、不浮不躁的读者。
他这样写小说，回归的是文学本质：
文学，这种以语言文字为载体的形式，它的美感，就是要靠静静的阅读才能获得的，而不是依赖刺激，不管是情节编造的刺激，还是手法玩弄的刺激。
《长日留痕》中有一段文字，也许可以帮助我们理解石黑一雄小说的美学追求：
“正是因为缺乏一目了然的刺激，或者奇观，才使我们的国土美丽得超凡脱俗。
也正是那种静静的美丽，以及它显示出的那种严谨的感觉才是最贴切的。
这片土地似乎了解自身的美丽所在，亦知道自身的宏大，它才感到无需去招摇。
相对而言，在诸如非洲、美洲那样的地方所呈现的种种风情，毫无疑问会让人非常激动，然而我却肯定，由于那类风情过于不恰当地外露，反而会给实事求是的评论家留下稍逊一筹的印象。
”这哪里是在说国土说景观呢？
它分明就是在说小说，说文学。
⑤可惜的是，实事求是的评论家太少，所以，那类“风情不恰当地外露”的作品得到了更多的喝彩，那种不招摇的缺乏一目了然刺激的作品遭到了冷遇。
对作家的考验于焉而至：
你能够自信自己的宏大、超凡脱俗，一如既往地写下去吗？
小说的自尊，文学的自尊，作家的自尊，需要坚定地捍卫了。
3、对第②段加点的“恰如其分”的理解错误的一项是（）。
（2分）
A．因为自己的“错误”，所以父亲准备听任调遣地驾车。
B．当自己的雇主被议论攻击，父亲忍无可忍，准备反抗。
C．父亲猛然刹住车，在车门近处站定，两眼紧紧盯车内。
D．父亲只是静静地站在那里，直到绅士承认他们的错误。
4、第③段加点的“同样的笔法”指的是
。
（2分）
5、第③段画线处问句的作用是
。
（3分）
6、第④段引用《长日留痕》中的文字，用来证明好小说不招摇不追求刺激的观点。
请具体分析这一材料是如何证明观点的。
（5分）
7、诺贝尔文学奖颁奖词说石黑一雄的小说“具有强大的情感力量”。
从本文看，这种“强大的情感力量”有哪些方面表现？
请加以概括。
（4分）
答案：
3、（2分）A
4、（2分）平实而从容地叙述这一笔法。
5、（3分）这两个问句能引发读者对“石黑一雄作品关注人的自尊和他出身经历的关系”的思考。
6、（5分）这一材料石黑一雄把“我们的国土”静静的恰到好处的美与北美非洲风情的不恰当外露进行对比，用国土景观来比喻自己小说创作的美学追求。
作者这一引用鲜明而生动地阐述了好小说不招摇不追求刺激的观点。
评分标准：
对比1分，比喻及喻体2分，效果2分。
7、（4分）
⑴小说内容上，主人公外表平静，内心对自尊的深沉坚守。
⑵小说表达上，有别于世俗，在平静中蕴蓄着极大的张力。
⑶美学追求上，能吸引有耐心、有修养、不浮不躁的读者。
⑷创作态度上，以自己坚定的自尊和自信捍卫文学的自尊。
（二）阅读下文，完成第8—11题。
（15分）
鸣沙山听沙
张抗抗
①鸣沙山，我又来了，来看你。
②时光已过去多久了？
上一次来敦煌，还是二十世纪九十年代初。
光阴如同一条内陆河，扎入沙漠腹地消失无踪。
二十五年倏忽而过，人已两鬓微白，而鸣沙山，你的沙依旧、你的山依然。
《后汉书·•郡国志》引南朝《耆旧记》云：
敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。
西汉时有鸣沙山好似演奏钟鼓管弦音乐的记载。
《旧唐书·地理志》载鸣沙山“天气晴朗时，沙鸣闻于城内”。
鸣沙山，莫非你是一座音乐之城？
鸣沙当歌，鸣沙似泣。
③鸣沙山，我不是来看你，而是来听你。
④那么多年里，我的耳边总是流淌着沙子的鸣响——它们不是河流的汩汩声、也不是海浪的哗哗声、更不是瀑布的轰隆声。
它或如沙漏一般细密悄然，或像一股巨大的泥石流兀然生成，从高处倾泻而下摧枯拉朽，沙声低沉而凄厉，缓慢而尖锐，在瞬间覆盖了摧毁了一切。
那个声音多年来始终在我耳边挥之不去。
⑤二十五年前，千里河西陇上之行的最后一站——敦煌。
去敦煌是为了莫高窟，那座佛教艺术的殿堂。
瞻仰千年的洞穴遗存的壁画雕像，是一次朝圣之旅。
但心里另有所念，心心念念的，是茫茫大漠中这座神奇的鸣沙山。
我站在山脚下，血红的夕阳隐去山后，天空纯金一般烁亮，眼前一片混沌的金黄。
鸣沙山被天边的余光勾勒出完美的线条，如同一座巨大的金字塔，在暮色中静静蹲伏。
天低了地窄了，原野消失，大海沉没，惟有这凝固的沙山，如同宇宙洪荒时代的一座巨型雕塑群，矗立于塔什拉玛干沙漠。
多少个世纪，沙子在风中低声祈祷、或在风中激昂呼号。
沙漠缺水但不缺风，狂风暴风寒风，一年四季都在大漠巡回。
鸣沙山，你是一座山，却也不是。
你本是连绵的沙丘，和大漠连在一起。
但你从沙漠中站起来了，你是站立的沙漠。
此后的漫长岁月，莫高窟在你敦厚的胸腔里逐年孕育而成。
⑥然而，此刻的沙山，四下静默悄然无声，鸣沙山固执地保持沉默。
我听不见沙鸣。
我随同伴们一起纵身跃入沙海，双手代桨，挂在陡峭的沙坡上，连滚带爬地往下溜。
一时间，前前后后人影憧憧，像一座座移动的小沙丘。
就在下滑的那一刻，我似乎听见身下传来微弱的响声，窸窸窣窣，嗡嗡嘤嘤，难道这就是鸣沙么？
我俯身侧耳，聆听细辨，听到的仿佛一种如泣如诉的呻吟……我一时不由思维停滞感官笨拙，身子顿时悬停在沙坡的中段。
当我不由自主地溜到了沙山脚下，那个声音消失了，就像一个乐章末尾骤然中止的休止符，连震荡的余音都没有。
月夜已有了寒意，月色迷茫，大漠寂寂，静谧的山谷中，万籁无声。
⑦我惊异我惶惑，鸣沙山，我听不懂你。
我沮丧地坐在沙地上清理鞋子里的沙子。
很快，每个人脚下都倒出了一小堆沙子。
是的，每一个游客无论滑到山脚还是步行到山下，都在无意中削裹下一层沙子。
沙子既会歌唱，也能怒吼。
那不是琴弦不是妙音，而是“人马践之”的沙子发出的呼喊，是沙子的尖叫和抗议。
我虽然没有听见如雷的鸣沙，但不等于这世上没有沙鸣。
⑧鸣沙山，这一刻，我似乎听懂了你。
但我仍然不明白，鸣沙山为何拥有如此强大的自我复原功能？
有人说，那是因为风——是风之手，将沙子一一驱赶回它们原来的位置。
每夜每夜，风都在沙山重复着同一游戏，乐此不疲。
风相信散沙可以任意塑造，当风成为沙子的需要时，沙子就会自己跳跃走动并手舞足蹈。
这强悍的粗暴的风，是世上最具破坏力的自然力量，也是一种强效黏合剂。
⑨是的，是风。
可是，为什么别处的风没有这般神力，为什么偏偏在敦煌？
在鸣沙山？
告别敦煌那一日，在机场偶遇一位甘肃朋友，闲谈时我说起了关于鸣沙山的疑问。
他解答说，他恰好对此有过一番研究：
由于鸣沙山特殊的地理位置，日间蒸腾的气流在夜间下沉，便生成了小股冷风涡流，来自东南、西南、西北三个方面的风，沿着这一带沙丘的坡地顺势而下，在鸣沙山的谷地交汇。
风与风的角逐形成了气旋，气旋像一把巨大的熨斗，来回来去地摩挲，一夜之间，便将鸣沙山“人马践之”的踪迹一一抚平，抹去了沙山的每一道伤痕。
所以，鸣沙山每天都是新的……我恍然大悟却又越发迷茫！
风能够把以往的一切全都删除，风过之处，真的就像什么都没发生过一样么？
⑩鸣沙山，你在说什么？
我听不懂。
8、联系上下文分析第④段的作用。
（3分）
9、第⑤段写鸣沙山却多次提到莫高窟，分析这样写的用意。
（3分）
10、赏析文中三处画线句在构思上的表达效果。
（5分）
11、评析本文所表现的思想情感的意义。
（4分）
答案：
8、（3分）第④段紧承上文“来听你”，描摹鸣沙山声音的魅力，与下文第⑥段鸣沙山的“悄然无声”形成对比，突出作者听不到沙鸣的失望、不解。
9、（3分）以享有盛誉的莫高窟陪衬鸣沙山，突出鸣沙山的神奇魅力，以及敦厚宽广的品质，表现作者的向往和赞美。
10、（5分）第一句表现作者受鸣沙山声音感染而热烈向往之情，第二句表现听不见沙鸣的深深失望和不解；第三句表现对鸣沙山鸣与不鸣的理解，以及对世人践踏的不满。
三处画线句贯穿全文，标示了本文情感发展的脉络，一步步推动情感向高潮发展，也使文章结构严谨。
11、（4分）：
本文表现了作者对鸣沙山自然环境遭到破坏的痛心和无奈；这种情感在当今社会有警醒的作用，随着中国经济的发展，人们的生活水平得以提高，大批中国人出去旅游，景点自然环境常常遭到破坏，而这个问题并没有引起旅游者和有关部门的更多关注；人们应该与自然和谐相处，自觉保护自然环境。
（三）阅读下面的诗歌，完成第12—14题。
（8分）
八声甘州·寄参寥子①
苏轼
有情风万里卷潮来，无情送潮归。
问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？
不用思量今古，俯仰昔人非。
谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。
算诗人相得，如我与君稀。
约它年、东还海道，愿谢公②雅志莫相违。
西州路，不应回首，为我沾衣。
【注】
参寥子：
即僧人道潜，字参寥，精通佛典，工诗，苏轼与之交厚。
公元1091年，苏轼应召赴京，赠此词与他。
谢公：
指谢安，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是不及归隐而病逝于西州门；他的好友羊昙一次醉中无意走过西州门，觉而大哭。
12、依照字数多少划分，本词属于（）（1分）
A．小令B．中调C．长调D．长短句
13、以下对上阕分析不正确的一项是（）。
（2分）
A．写钱塘江潮涨与落，创设离别场景。
B．“问”领起的内容，抒写内心忧伤。
C．“斜晖”承上“潮归”，表现离情。
D．“不用”以下的议论紧承前面写景。
14、赏析本词气势雄放，意境浑然的特点。
（5分）
答案：
12、（1分）C
13、（2分）B
14、（5分）词的上片起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散离合，以天地和自然万物的无情，衬托人之有情，意境宏阔，表现超凡脱俗、达观超旷的心境，充分表现词人的豪情。
下阕运用典故以谢安自喻，盼望归隐“雅志”早日实现，进一步反映词人闲逸旷远的心态，以及交织着人生矛盾的悲慨和发扬蹈厉的豪情。
（四）阅读下文，完成第15—20题。
（18分）
杨子崇
①杨子崇，高祖族弟也。
父盆生，赠荆州刺史。
子崇少好学，涉猎书记，有风仪，爱贤好士。
开皇初，拜仪同，以车骑将军恒典宿卫，后为司门侍郎。
炀帝嗣位，累迁候卫将军，坐事免。
未几，复令检校将军事。
从帝幸汾阳宫，子崇知突厥必为寇患，屡请早还京师，帝不纳。
寻有雁门之围。
及贼退，帝怒之曰：
“子崇怯软妄有陈请惊动我众心不可居爪牙之寄。
”出为离石郡太守，治有能名。
②自是突厥屡寇边塞，胡贼刘六儿复拥众劫掠郡境，子崇上表请兵镇遏。
帝复大怒，下书令子崇巡行长城。
子崇出百余里，四面路绝，不得进而归。
时百姓饥馑，相聚为盗，子崇前后捕斩数千人。
岁余，朔方梁师都、马邑刘武周等各称兵作乱，郡中诸胡复相啸聚。
子崇患之，言欲朝集，遂与心腹数百人自孟门关将还京师。
辎重半济，遇河西诸县各杀长吏，叛归师都，道路隔绝，子崇退归离石。
所将左右，既闻太原有兵起，不复入城，遂各叛去。
子崇悉收叛者父兄斩之。
后数日，义兵夜至城下，城中豪杰复出应之。
城陷，子崇为仇家所杀。
15、写出下列加点词在句中的意思。
（2分）
（1）坐事免（）
（2）子崇患之（）
16、为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）
（1）开皇初，拜仪同
A．拜见B．表示敬意的礼节
C．拜谢D．（被）授予官职
（2）累迁候卫将军
A．聚集B．屡次
C．连累D．劳累
17、第①段画线部分断句正确的一项是（）。
（2分）
A．子崇怯软妄有/陈请惊动我众心/不可/居爪牙之寄
B．子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心不可/居爪牙之寄
C．子崇怯软妄有/陈请惊动/我众心不可/居爪牙之寄
D．子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心/不可居爪牙之寄
18、把下列句子译成现代汉语。
（6分）
后数日，义兵夜至城下，城中豪杰复出应之。
城陷，子崇为仇家所杀。
19、第②段隋炀帝“下书令子崇巡行长城”的原因是（）（2分）
A．杨子崇自己主动请缨，希望能去把守边境要塞。
B．隋炀帝希望杨子崇给边境的入侵犯者有力还击。
C．隋炀帝惩治子崇，认为他无中生有，扰乱人心。
D．杨子崇作离石郡的太守时治理有方，远近闻名。
20、“屡请早还京师”和“上表请兵镇遏”两件事反映了杨子崇和的特点。
（4分）
答案：
15、（2分）
（1）因犯……罪
（2）以……为患
16、（2分）
（1）D
（2）B
17、（2分）D
18、（6分）几天后，义军在夜里打到城下，城中的豪杰也出来接应，离石郡失陷了，子崇被仇人所杀。
19、（2分）C
20、（4分）
聪明而有预见执着而有忠心
【参考译文】
①杨子崇是高祖的族弟。
父亲杨盆生，被追赠为荆州刺史。
子崇小时候就喜欢学习，博览群书，有风度，喜欢结交贤士。
开皇年间（581～601），被授为仪同，以车骑将军的身份一直掌管值宿警卫，后来作了司门侍郎。
炀帝继位后，子崇累功升到候门将军，后因事牵连而被免官。
不久，又出任检校将军，跟从炀帝巡幸汾阳宫，子崇预见到突厥必定侵犯边关，多次请求炀帝早回京师，炀帝没有采纳他的意见。
不久炀帝在雁门被围，等到敌军被击退，炀帝发怒道：
“子崇胆小怕事，没有根据就胡乱上表，惊扰我军心，不能做大臣。
”于是就贬子崇为离石郡太守。
因为治理有方，而远近闻名。
②这以后，突厥多次侵犯边塞，胡人刘六儿又带兵抢掠州郡，子崇上表请求朝廷派兵镇守遏制敌军。
炀帝又大怒，下诏书令子崇率兵巡行视察长城，子崇带人走出一百多里后，四面就没路可走，无法前进而返回。
当时正闹饥荒，百姓聚在一起做了土匪，子崇先后捕杀了几千人。
这年年末，朔方的梁师都、马邑的刘武周等各自起兵作乱，离石郡的各部胡人又相互呼应并聚集在一起。
子崇很担忧，声言要回京师去，于是和心腹几百人从孟门关回京师，车马行到半路，正赶上河西各县叛兵杀死长吏，反叛后归附师都，因此前进的道路被隔绝。
子崇只好退回离石郡，所带的几百人得知太原起兵了，就不再进城，纷纷叛离了子崇。
子崇就把背叛士兵的父兄杀死了。
几天后，义军在夜里打到城下，城中的豪杰也出来接应，离石郡失陷了，子崇被仇人所杀。
（五）阅读下文，完成第21—25题（13分）
彭州圆觉禅院记
苏洵
①人之居乎此也，其必有乐乎此也。
居斯乐，不乐，不居也。
居而不乐，不乐而不去，为自欺，且为欺天。
盖君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服，以逃天下之讥而已耳。
天之畀我以形，而使我以心驭也。
今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？
故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人□？
②自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，往往自叛其师以求其容于吾。
而吾士大夫亦喜其来，而接之以礼。
灵师、文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。
呜呼！
归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师。
父子之不归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。
《传》曰：
“人臣无外交。
”故季布之忠于楚也，虽不如萧、韩之先觉，而比丁公之贰则为愈。
③予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。
及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆觉院大治。
一日为予道其先师平润事，与其院之所以得名者，请予为记。
予佳聪之不以叛其师悦予也。
故为之记曰：
彭州龙兴寺僧平润讲《圆觉经》有奇，因以名院。
院始弊不葺，润之来，始得隙地以作堂宇。
凡更二僧，而至于保聪，聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。
是为记。
21、可填入第①段方框处的虚词是（）。
（1分）
A．矣B．耳C．焉D．哉
22、对第①段作用分析正确的一项是（）（2分）
A．提出不乐就应离去的观点，总领全篇内容。
B．提出不可自欺欺天的观点，领起下文内容。
C．提出不乐就应离去的观点，为下文进一步阐述张本。
D．提出乐就应该留下来的观点，引出下文的深入阐述。
23、对第③段“布衣蔬食以为其徒先”句理解正确的一项是（）（3分）
A．穿布衣，吃素食，以此来为徒弟们作表率。
B．布施衣服和食物，以此来给徒弟们作表率。
C．穿布衣，吃素食，认为他的徒弟堪为表率。
D．布施衣服和食物，为此白白作徒弟的表率。
24、第③段画线句交代了本文写作的_____和____（3分）
25、从叙议角度分析第②段与第③段的关系。
（4分）
答案：
21、（1分）D
22、（2分）C
23、（3分）A
24、（3分）缘起意图
25、（4分）第②段主要议论，以古人去与留选择的史实，阐述忠诚可贵，不可轻易欺师叛祖的观点，第③段记叙本文写作缘起和意图，赞美保聪不欺师叛祖讨好“我”的可贵品性，与第②段议论呼应，叙议紧密结合。
【参考译文】
①一个人留在这里，他一定是喜欢这里。
留在这里内心喜欢，不喜欢就不留在这里。
留在这里内心不喜欢，不喜欢却又不离开，不但是自欺，而且是欺天。
大概君子耻于坐食俸禄而无功绩，耻于白穿官服而不明事理，所以留在这里不喜欢，我只好抛弃俸禄，脱下官服，以逃避天下人的指责罢了。
上天赋予我形体，而使我用心来驾御。
今天我想到秦地去，明天我想到越地在这里内心不喜欢，不喜欢却又不离开，这说明他的心连自己的形体都不能驾御，何况还要驾御他人呢！
关于去与留的问题，要尊重自己内心的选择，不能自欺欺人。
不喜欢却不离开，尸位素餐是不对的，喜欢却离开，为某种个人目的欺师背祖更不对
②从唐代以来，天下的士大夫争先恐后地以排斥佛、老立论，所以佛、老之徒想要在我们士大夫中求得交好的，往往自己背叛他们的师父以求得到我们的容纳。
而我们士大夫也往往喜欢他们来结交而有礼貌地接待他们。
唐代僧人灵师、文畅一类人，甚至饮酒吃肉，以自绝于他们所皈依的佛教。
啊，要重新回归你的父子关系，恢复你的夫妇关系，然后我们才允许你背叛你的师父。
父子关系不回归，夫妇关系不恢复，你却背叛自己的师父，这是不能够立于天下一日的。
古书上说：
“作为臣子，不能私见诸侯，这是因为不敢背叛君主啊。
”所以季布忠于项羽，虽然比不上萧何、韩信觉悟早，但在刘邦看来，却比丁公背叛项羽要好得多。
喜欢却
③我在京师的时候，彭州僧人保聪很殷勤地来请求和我相识。
等我回到蜀地，听说他也从京师回来了。
他穿布衣，吃素食，身为徒弟们的表率，总共若干年，使得他所居住的圆觉院治理得很好。
有一天，他对我谈到他的先师平润的事迹，以及圆觉院之所以得名的缘由，请我作记。
我赞美保聪不用背叛他的师父的做法来讨好我，所以为他作记道：
彭州龙兴寺僧人平润讲解《圆觉经》不寻常，因而取名为“圆觉院”。
当初禅院破烂不修，平润来做住持后，才在空地上建造殿堂庙宇。
总共历经两个僧人，而到保聪任住持。
保聪又把相邻的若干僧屋合起来并入禅院而最终建成。
这就是我作的记。
三、写作70分
26、有时你从80楼往下看，大多是美景；从2楼往下看，可能满地垃圾。
请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考。
要求：
（1）自拟题目；
（2）不少于800字。
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