常用的八字成语.docx
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常用的八字成语
常用的八字成语
导读:
学习成语就是为了应用,这是任何人都懂得的道理,它是浓缩的历史,学习和运用它能使我们知古鉴今,以史为镜。
1.塞翁失马,安知非福:
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
同“塞翁失马”。
2.塞翁失马,焉知非福:
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
同“塞翁失马,安知非福”。
3.三分似人,七分似鬼:
詈词。
骂人长相难看。
4.三分像人,七分似鬼:
骂人的话。
骂人长相难看。
5.三分像人,七分像鬼:
形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
6.三日打鱼,两日晒网:
比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
7.三十六策,走为上策:
原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。
后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
8.三十六计,走为上计:
原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。
指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
9.三天打鱼,两天晒网:
比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
10.山河易改,本性难移:
指习惯成性,很难改变。
11.山阴道上,应接不暇:
山阴道:
在会稽城西南郊外,那里风景优美。
原指一路上山明水秀,看不胜看。
后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
12.善有善报,恶有恶报:
谓行善和作恶到头来都有报应。
13.上不着天,下不着地:
比喻两头没有着落。
14.上方不足,下比有余:
比上不足,比下有余。
15.上天无路,入地无门:
形容无路可走的窘迫处境。
——八字成语
16.上无片瓦,下无卓锥:
形容一无所有,贫困到无立足之地。
17.蛇化为龙,不变其文:
比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
18.身在江湖,心存魏阙:
旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。
19.身在江湖,心悬魏阙:
魏阙:
古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。
旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。
后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
20.身在林泉,心怀魏阙:
旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。
后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
同“身在江湖,心存魏阙”。
21.神而明之,存乎其人:
要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
22.盛名之下,其实难符:
名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
23.盛名之下,其实难副:
盛:
大;副:
相称,符合。
名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
24.失之东隅,收之桑榆:
东隅:
东方日出处,指早晨;桑、榆:
指日落处,也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
25.失之毫厘,差以千里:
指细微的失误,可导致巨大的差错。
26.失之毫厘,差之千里:
指细微的失误,可导致巨大的差错。
27.失之毫厘,谬以千里:
毫、厘:
两种极小的长度单位。
开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。
28.失之千里,差若毫厘:
指细微的失误,可导致巨大的差错。
29.狮象搏兔,皆用全力:
比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
30.狮子搏兔,亦用全力:
比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
同“狮象搏兔,皆用全力”。
31.十目所视,十手所指:
指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
32.十年生聚,十年教训:
生聚:
繁殖人口,聚积物力;教训:
教育,训练。
指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
33.十年树木,百年树人:
树:
培植,培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
34.十日一水,五日一石:
比喻作画构思精密,不轻易下笔。
35.食不厌精,脍不厌细:
厌:
满足;脍:
细切的肉。
粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。
形容食物要精制细做。
36.士别三日,刮目相待:
指别人已有进步,当另眼相看。
——八字成语大全
37.事不关己,高高挂起:
认为事情与己无关,把它搁在一边不管。
38.事有必至,理有固然:
事情是必然要发生的,道理本来就该这样。
指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。
39.视而不见,听而不闻:
看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。
形容不重视,不注意。
40.视之不见,听之不闻:
看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。
形容不重视,不注意。
同“视而不见,听而不闻”。
41.守如处女,出如脱兔:
处女:
未嫁的女子;脱兔:
逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
42.树高千丈,叶落归根:
树长得再高,落叶还是要回到树根。
比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
43.水火相济,盐梅相成:
烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。
喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。
44.水激则旱,矢激则远:
水流矢飞,受阻则劲悍而去远。
旱,通“悍”。
比喻因祸致福。
45.水可载舟,亦可覆舟:
比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
46.水来伸手,饭来张口:
形容只知坐食享受,不事操作,懒惰成性。
47.水则载舟,水则覆舟:
水能载舟,也能覆舟。
比喻民可拥护君主,也能推翻君主。
48.顺道者昌,逆德者亡:
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
同“顺德者昌,逆德者亡”。
49.顺德者昌,逆德者亡:
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
50.顺天者昌,逆天者亡:
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
同“顺天者存,逆天者亡”
51.顺天者存,逆天者亡:
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
52.顺我者昌,逆我者亡:
顺:
顺从;昌:
昌盛;逆:
违背;亡:
灭亡。
顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。
形容剥削阶级的独裁统治。
53.顺我者生,逆我者死:
顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。
54.顺之者昌,逆之者亡:
顺:
顺从;昌:
昌盛;逆:
违背;亡:
灭亡。
顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。
形容剥削阶级的独裁统治。
55.顺之者兴,逆之者亡:
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
同“顺之者昌,逆之者亡”。
56.说到曹操,曹操就到:
指谈论到某人,某人恰巧来了。
——八字成语
57.说一是一,说二是二:
说怎样就怎样,不能更改。
58.死生有命,富贵在天:
指万事皆由天命注定。
59.死诸葛能走生仲达:
诸葛:
诸葛亮;走:
吓走;仲达:
司马懿。
指人虽死,余威犹在。
60.死诸葛吓走生仲达:
指人虽死,余威犹在。
同“死诸葛能走生仲达”。
61.四体不勤,五谷不分:
四体:
指人的两手两足;五谷:
通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动,不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
62.送君千里,终须一别:
君:
敬称对方;终:
终究。
送多远的路,终究要分别。
63.虽死之日,犹生之年:
犹:
如同。
指人虽死,精神不灭,楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
64.他山之石,可以攻玉:
攻:
琢磨。
别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
65.太公钓鱼,愿者上钩:
太公:
指周初的吕尚,即姜子牙。
比喻心甘情愿地上当。
66.堂上一呼,阶下百诺:
诺:
答应。
堂上一声呼唤,阶下齐声答应。
多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。
67.螳螂捕蝉,黄雀在后:
螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。
比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
68.桃李不言,下自成蹊:
。
原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
69.桃李不言,下自成行:
古谚语。
比喻实至名归。
70.桃李无言,下自成蹊:
古谚语。
比喻实至名归。
71.天低吴楚,眼空无物:
吴楚:
泛指长江中下游。
原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。
现也比喻一无所见。
72.天网恢恢,疏而不漏:
意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。
比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
73.天下兴亡,匹夫有责:
国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
74.同声相应,同气相求:
同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
75.铜山西崩,洛钟东应:
比喻重大事件彼此相互影响。
——八字成语
76.头痛灸头,脚痛灸脚:
指针对疼痛的部位治疗,不追究病根。
比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。
77.头痛医头,脚痛医脚:
比喻被动应付,对问题不作根本彻底的解决。
78.头痛治头,足痛治足:
比喻只解决具体问题,不深究产生问题的`根源。
同“头痛灸头,脚痛灸脚”。
79.万事俱备,只欠东风:
一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。
比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
80.王子犯法,庶民同罪:
王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。
指王法对于王子、平民是一样的。
81.为虺弗摧,为蛇若何:
虺:
小蛇;弗:
不;摧:
消灭。
小蛇不打死,大了就难办。
比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
82.为渊驱鱼,为丛驱爵:
比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。
爵,通“雀”。
83.为渊驱鱼,为丛驱雀:
比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。
同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。
84.文武之道,一张一弛:
文、武:
指周文王和周武王。
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
85.无根之木,无源之水:
比喻没有根据的事物。
86.无面目见江东父老:
以之为羞见故乡人之典实。
87.无天于上,无地于下:
原指军将临战奋不顾身。
88.无源之水,无本之末:
没有源头的水,没有根的树。
比喻没有基础的事物。
89.无源之水,无本之木:
源:
水源;本:
树根。
没有源头的水,没有根的树。
比喻没有基础的事物。
90.嬉笑怒骂,皆成文章:
指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。
91.下笔千言,离题万里:
写了一大篇文章,但没有接触到主题。
92.相视而笑,莫逆于心:
莫逆:
彼此情投意合,非常相好。
形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
93.项庄舞剑,意在沛公:
项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。
比喻说话和行动的真实意图别有所指。
94.项庄舞剑,志在沛公:
比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑,意在沛公”。
95.项庄之剑,志在沛公:
比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑,意在沛公”。
96.行百里者半于九十:
走一百里路,走了九十里才算是一半。
比喻做事越是接近成功越要认真对待。
97.行不更名,坐不改姓:
表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。
——八字成语大全
98.学如不及,犹恐失之:
学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋,进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。
99.学书不成,学剑不成:
学习书法没学好,学习剑术也没学到手。
指学习一无所成。
100.严以律己,宽以待人:
律:
约束。
对自己要求严格,待别人则很宽厚。
101.言而无文,行之不远:
文章没有文采,就不能流传很远。
同“言之无文,行之不远”。
102.言者无罪,闻者足戒:
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
103.言者谆谆,听者藐藐:
谆谆:
教诲不倦的样子;藐藐:
疏远的样子。
说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
形容徒费口舌。
104.言之不文,行之不远:
文章没有文采,就不能流传很远。
同“言之无文,行而不远”。
105.言之无文,行而不远:
文章没有文采,就不能流传很远。
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