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弟子规-谨.弟子规doc

陈迎妮谨本意是：

严谨,谨慎,小心；在这里它有两层含义：

第一就是行为谨慎,不给自己和家人,还有其他人添麻烦。

第二就是穿着打扮,言谈举止，要符合自己的身份。

古人的意思就是让我们在为人处世方面要谨慎,严谨,小心的做人,同时也告诉们要注重生活的细节，从一举手，一投足之间养成良好的个人修养，养成做事不急不躁、沉沉稳稳的性格，无论做什么事情，都踏实而稳健。

所以我们大家为人处事首先要做到品行端正，谨小慎微，严于律己，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯。

谨，用了204个字给我们解释了惜时习惯、卫生习惯、生活习惯、穿戴习惯、饮食习惯、交往习惯。

原文:

zhāoqǐzǎoyminchlǎoyzhxīcǐsh朝起早夜眠迟老易至惜此时（惜时）解字：

朝：

早晨、清早；迟：

晚；惜：

珍惜，爱惜：

易：

容易；[译文]早上不能贪睡，晚上要适当地晚睡，人的一生很短，转眼就老了，我们一定要珍惜光阴，大家都晓得一年之计在于春，一日之计在于晨。

时光匆匆，人往往回头一看，已经好几十岁了。

这个时候我们想到要努力已经来不及了，有道是黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

所以我们应该早起，趁着大好时光及时努力。

岁月不待人，青春要珍惜。

（少壮不努力，老大徒悲伤。

）（陶渊明诗：

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

）[资料袋]古人教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。

早上在父母还没有起床的时候，为人子女的就已经先起来问候父母。

这里的用意就是说，我们为何要先让父母安心的睡觉之后，为人子女的再跟着睡觉。

因为父母年纪大了，如果万一有什么事情发生，子女都已经跑去睡觉了，不晓得，会误了大事的。

所以子女一定要仔细先把父母安顿好之后，再休息。

[小故事]惜时的司马光司马光是宋朝著名的政治家和文学家，后来人们又称他司马温公。

温公小时候聪明过人，被誉为神童，但他并不骄傲，学习十分勤奋。

为了每天能早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。

用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一转动就会滑下来，这样司马光就会惊醒，起来读书。

后来，这个枕头被称为警枕。

司马光如此勤奋好学，从而使得他学识渊博，事业上取得了很大的成就。

温公警枕的故事也成了后人学习的榜样。

原文：

chnbɡunjiānshkǒubinniohuzhjnɡshǒu（卫生）晨必盥兼漱口便溺回辄净手解字：

盥gun：

洗脸，洗手。

辄：

立即。

溺：

同尿[译文]早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。

大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。

（要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）[小故事]王安石的笑话王安石是宋朝最有名的宰相之一，不过他有一个很大的缺点，就是不讲究衣着的卫生，他不爱洗澡，不爱换洗衣服，弄得人总是脏兮兮的。

有一次，皇帝召见王安石和几位大臣一起商议大事。

谈话间，一只虱子从王安石的衣领里爬出来，爬到了他的脸上。

皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一点也不知道。

后来，这件事成为了人们的笑谈。

王安石是一位大政治家，介他的仪表真是糟糕，我们千万不要学他。

[资料袋]《弟子规》要求我们要爱护生命，养成良好的卫生习惯。

早晨起来，要洗脸，还要漱口刷牙；上洗手间后，要洗洗手，这是生活的细节，也是习惯。

很多同学早上不洗脸不刷牙就跑到教室里，为什么？

没有时间了，起来晚了。

所以我们如果早起10分钟，不就把卫生问题解决了吗？

大家想一下，在宿舍呆了一夜，里边空间小，五味俱全，你说能不缺氧吗？

早上你的头能不晕吗？

晨读能有精神吗？

如果我们早起10分钟，洗脸刷牙，精神抖擞迎接新的一天多好。

原文：

ɡuānbzhnɡniǔbjiwyǔlǚjjǐnqi冠必正纽必结袜与履俱紧切（仪表端庄）解字：

冠：

帽子；纽：

纽扣，扣子；履：

切：

本义切断。

这里指贴近。

译文：

要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。

回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，小故事：

君子慎独一天早上，美国销售专家乔吉拉德，躺在床上睡觉时突然跳起来，穿上西装打上领带，给约好的客户打电话。

他讲话的时候，好像客户就在他对面一样，在电话这边非常恭敬地点头称是。

通完电话后，他才把衣服领带脱掉，仍旧回到床上睡觉去了。

他的太太看到后，瞪大眼睛问他：

你是不是发疯了？

怎么为打一个电话还要全副武装？

而他却对太太说：

当我穿得很正式的时候，我的内心对客户会非常的尊重，对方一定会在电话那边感受到我对他的恭敬心，这样会加深客户跟我之间的友情。

资料袋：

如果你从小不养成一个比较好的着装习惯，那么步入社会、参加工作以后，无论是你的上级，你的师长，或者你的同事，都不会对你有好印象。

现在我们经常可以看到，有些孩子穿得很暴露，浓妆艳抹，帽子戴得不像帽子的样子，鞋子穿得不像鞋子的样子，衣服该扣的不扣上，这种情况都不会给别人留下好印象。

现在有些刚毕业的大学生在找工作时，往往用人单位在接待时，就对他们不感兴趣，出现敷衍了事的现象。

后来，有一个大学生去请教杨老师，如何去应聘？

杨老师发现他们的穿着很随便，有的人穿着T恤就去应聘了，这样就不会被录取。

因为自重而后人重，所以杨老师告诉他穿着要得体、庄重。

经过这样地改变自己的穿着后，他就很顺利地找到了工作。

因为你穿的得体，整个人的气质和恭敬心都具备了。

所以我们从小就让孩子穿的得体，穿的恭敬。

但是爬山时应穿得轻松愉快，假如穿西装革履爬山，就不太合乎时宜，穿的衣服会直接影响我们情绪和心理状态，我们一定要谨慎。

小常识:

1、对于穿着整齐的人，人们总是较有依赖感。

2、平常喜欢不修边幅的人，会使人产生不尊重别人的感觉；3、衣冠不整、蓬头垢面让人联想到失败者；原文：

zhɡuānfyǒudnɡwiwlundnzhwūhu（摆放整齐）置冠服有定位勿乱顿致污秽解字：

置：

放置；定位：

固定的地方；污秽：

弄脏，弄乱；[译文]回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，否则，要用的时候又要找半天。

（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。

）资料袋：

一个人养成良好的生活习惯，对他的一生都会产生很大的影响，我们在现实生活中经常看到有些人在穿着方面闹出的笑话：

有把衣服穿反的、穿倒的、裤子或裙子的拉锁没有拉上，甚至还有左右脚穿着不同颜色的鞋子，去参加公共集会，并在舞会上翩翩起舞，结果笑倒了一群人像这些在生活上所引起的尴尬和笑话还算是小事情，严重的将会给自己的事业和前途造成危害。

小故事：

养成物有定位的好习惯一个朋友的叔叔是一位相当成功的企业家，曾经做过雅马哈的总裁，底下员工有八万人，但是他做事很有原则，曾经听他说过：

每一次到公司去检查业务，他都要到主管的桌子前面看有没有整理干净，再把他的档案调出来，看有没有归整齐。

如果很乱，会给他两次机会，让他尽快养成物有定位的好习惯，第三次再发现物品杂乱或档案不整齐，就会将这位主管撤职。

那位叔叔又说：

假如连这点小事都做不好，我不相信他能做大事。

所以我们做事的能力一定要从小事开始扎根，除了物品要物有定位外，还要注意养成生活中的一些好的习惯，比方说在出门之前一定要检查电源、炉子、水龙头等关没关好，特别是在停水时更要注意，不然造成浪费，更严重的是造成危害。

原文：

yīɡujibɡuhushnɡxnfnxichnjiā衣贵洁不贵华上循分下称家（整洁得体）解字：

1.贵：

注重、重视。

2.洁：

整齐清洁。

3.华：

高贵华丽。

4.上：

先、前面。

5.循分：

遵循自己的本分。

循，遵守。

依照。

分，本分。

6.下：

后。

7.称家：

与家庭的地位条件相称。

称，相称。

家，家境。

[译文]穿衣服应注重衣服的干净整洁，而不应注重衣服的华美，并且穿衣服首先要按照自己的身份来穿着，其次要依照家中的经济状况来穿着。

[小故事]司马光教子司马光（1019─1086年）字君实，世称涑水先生，北宋陕州（今山西夏县）人，是北宋著名的历史学家。

在司马光的一生中，流传着许多动人的故事。

尤其是他居官清廉，恭谦正直，不喜华靡的品格一直被传为美谈。

就连他的政敌王安石也很钦佩他的品德，愿意与他为邻。

司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子要力戒奢侈、谨身节用。

当时，为了完成《资治通鉴》这部历史巨著，他不但找来范祖禹、刘恕、刘攽当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。

当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气。

因此，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：

读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。

他教诫儿子说：

做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。

在生活方面，司马光节俭纯朴，平生衣取蔽寒，食取充腹，但却不敢服垢弊以矫俗干名。

他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。

他强烈反对当时社会上败坏的风俗，例如：

做事讲排场、摆阔气，当差走卒的穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋。

而司马光极力提倡节俭朴实，流传至今最有名的名言就是由俭入奢易，由奢入俭难。

这句话的意思是说，由节俭的生活变成奢侈很容易，要由奢侈的生活节俭下来就很难了。

在司马光的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。

他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。

资料袋：

有一个高中住校生，家中挺富有的，床铺下放了几个大箱子，里面装的全是名牌衣服，衣服之所以带的多，就是为了穿着方便，穿脏了放在箱子里，过一段时间把箱子带回家或父母来看望他时把箱子捎回家洗衣服，袜子从来不洗，穿完直接扔阳台上，过一段时间攒到三、四十双袜子时一起扔。

一个正在上学的高中生，衣服只要穿得干干净净，勤洗勤换，有替换衣服就行了，为什么非要穿名牌衣服？

倒是做到下称家了，但没有依照学生的身份来穿着，没有做到上循分。

这称家称得还不够，够了的话，岂止扔袜子，应该连衣服一起扔，学学皇帝，衣服从来不过水洗，穿完就不要了！

有道是，由俭入奢易，由奢入俭难，谁能保证自己一辈子就能过上这种富足的生活？

人生总是那么变幻莫测！

《红楼梦》中贾宝玉当初过的是极尽奢侈的生活，后来呢，偌大个贾府一败涂地；宋朝名相寇准在世的时候，家中日子极尽豪华奢侈，他的子孙继承了这种家风，却无以维持这种豪华奢侈生活，后来大都穷困潦倒了！

这穿衣服，有富烧包的，也有穷烧包的，穷烧包不过是不顾家中的经济状况，把脸打肿了，强充胖子而已，有什么意思呢？

小常识：

节俭的作用：

一、节俭是用来培养品德的；二、节俭是用来避难的；三、节俭是用来保全气节的；原文：

duyǐnshwjiǎnzshshkěwɡuz对饮食勿拣择食适可勿过则解字:

1、拣择：

挑嘴。

拣，选择、挑选。

择，挑选。

2、适：

相合、相当。

3、过则：

超过标准、过量。

过，超过。

则，准则。

译文：

日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，不吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。

[小故事]宗[qu]悫是南北朝时期的人，年轻时很不得志，而他的同乡[y]虞业有权有势，特别富有。

每当虞业请客人的时候，总是几十道菜，酒菜摆得有一丈见方。

然而，他招待宗悫时，只给他吃杂粮煮的饭。

但宗悫只是照样吃饭，从不因为饭菜差而发脾气。

他胸有大志，把主要精力都用在了学习上。

后来，宗悫做了豫州太守，但他并不忌恨虞业，反而认为虞业有才而请他做的部下，宗悫把过去受辱的事看得很开，具有宽厚的胸怀，真是了不起。

资料袋：

一个人真正活得怎么样、生命的质量如何，都与生活有没有常态紧密联系，暴饮暴食、夜不睡、晨不起，这都是生活没有规律的表现。

老子说：

圣人为腹不为目。

饮食是为了吃饱肚子，而不是为了满足口目。

当今社会的文明病，例如：

癌症、糖尿病等等，很多都是因为营养过剩与营养失衡所造成，要注意那些过分加工和太精致的食品，大都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。

原文：

ninfānɡshowyǐnjiǔyǐnjiǔzuzuwichǒu年方少勿饮酒饮酒醉最为丑解字：

丑：

丑态百出；译文：

我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

[小故事]喝酒误国楚恭王与晋国的军队战于[yān]鄢陵，楚国打了败仗，楚恭王的眼睛也中了一箭。

为准备下一次战斗，楚恭王紧急征召大司马子反前来商量对策。

但是，子反却因为喝醉酒无法前来，因而延误战机。

楚恭王只得对天长叹：

天败我也。

这场战争最终以楚国战败而告终，醉酒误事的子反也被楚王以延误战机之罪杀头。

原文：

bcōnɡrnɡlduānzhnɡyīshēnyunbiɡōnɡjnɡ步从容立端正揖深圆拜恭敬解字：

1.步：

走路。

2.从容：

心情舒缓、不慌不忙的样子。

3.立：

站立。

4.端正：

抬头挺胸。

5.揖：

拱手礼。

双手抱拳，弯腰行礼。

6.深圆：

指弯腰鞠躬的姿势到位。

7.拜：

低头行拱手礼，或跪下磕头行跪拜礼。

译文：

走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。

（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。

）问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。

[小故事]1卢绚讲礼仪的故事话说一次唐玄宗在勤政楼设宴，宴会结束后，兵部侍郎卢绚以为皇帝已经回宫，便平稳地骑马走在楼下。

卢绚容貌清秀、温文尔雅。

走在路上，总是风度翩翩，仪表俊逸，与众不同。

仍然在楼上垂帘观看的皇帝被他的风度吸引了，忙问左右近臣：

这人是谁？

近臣便把卢绚的姓名告诉了皇帝。

皇帝连连称赞他含蓄宽容、风度不凡。

[小故事]2长孙俭自重人重，清德流传长孙俭，北周河南人，本名庆明。

他年少时就为人端正，品德高尚，神情严肃，虽然在自己家里，仍能整天保持端庄稳重，周文帝非常敬重他，赐他改名为俭，以表扬他高洁的操守。

后来长孙俭当上了尚书（掌管群臣奏章的官员），曾和群臣一起坐在皇帝身旁陪侍，周文帝对左右的人说：

这位尊公举止沉静文雅，我每次和他说话，总会肃然起敬，深怕自己有所失态。

原文：

wjinywbǒyǐwjījwyob勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀解字：

践，踩；阈y：

门槛。

跛倚：

偏倚，站得不正。

箕踞：

随处而坐，腿乱伸开；坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。

髀：

大腿。

[译文]进门出门不要踏在门槛上，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重，显得没有教养。

资料袋：

虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视和要求，是值得今人借鉴的。

外在形象作为一种无声的语言，不仅能反映出一个人的道德修养，也向他人传递着这个人对生活的内心态度。

一个仪表优雅的人，无论走到哪里，都能带来文明的春风，得到人们的尊敬。

[小故事]李白不拘小节的恶果李白有一次在宫中喝醉了，竟然伸出了脚，让坐在身旁的高力士给他脱靴子。

高力士一时不知所措，只得给李白脱下靴子。

但这件事让他耿耿于怀。

终于有一首李白送给杨贵妃的诗，被他抓住了把柄，他挑拨杨贵妃，说李白在诗中故意侮辱杨贵妃，杨贵妃信了高力士的话，也对李白恼怒起来。

后来，玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止了。

李白哪里会想到，酒后的不拘小节竟会引来如此后果。