高中语文 《赤壁赋》教案 苏教版必修1.docx
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高中语文《赤壁赋》教案苏教版必修1
2019-2020年高中语文《赤壁赋》教案苏教版必修1
一、案例的背景与主题
1、案例的背景
《新课程背景下教师角色的转变》是我校的一个省级课题，因此学校对新课程背景下的课堂教学提出了很多新的理念，也为我们教师在教学中实践这些新的理念提供了很多便利的条件。
转变教学方式，重新定位教师在课堂教学中的位置，重新审视对学生学习的评价形式，一直是我们教学中思考、实践和反思的话题。
古代散文教学是语文传承古代文化的主要载体，但是传统的古文教学在教师的教学方式、评价形式和学生的学习方式都有很多不适应时代发展的地方。
因此探索在新课程背景下的古文教学是我们在省级课题之下的一个子课题。
如何走出一条有利于提高学生的学习能力，提高学生的语文素养和文化素养的古文教学之路？
本文正是基于这样的考虑，尝试以宋代美文《赤壁赋》为载体，通过研究性学习，利用自主、合作、探究的学习方式，来带领学生进入快乐的古文学习园地。
2、案例的主题
苏轼的《赤壁赋》兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。
将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。
文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。
它是高中语文新教材第四册第五单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。
唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。
但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。
这也就是本单元教学的一个重点。
因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”。
鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：
（1）学习骈散结合的语言特点；
（2）感知作品言外的情感理趣；（3）了解诗人儒道兼济的思想。
并以“欣赏分析文中的‘水月’意象”和“体悟主客问答中的哲理内涵”为教学重点。
教学中，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
二、案例的过程
第一课时
一、学生课前预习
1、阅览相关材料
《人生到处知何似？
应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》
收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。
说明：
这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。
二、作者和解题
以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：
1、黄州的苏轼：
苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：
黄州、惠州、儋州。
赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。
简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。
有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：
（1）赤壁的有关话题：
三国时的赤壁和黄州的赤壁
（2）赋的特点的演变：
骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋
说明：
这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。
展示课前所学，得到认可，激发兴趣。
三、第一环节
听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。
教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节
以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体
请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：
词类活用——使动用法：
舞幽壑之潜蛟
意动用法：
侣鱼虾而友麋鹿
名词作动词：
况吾与子渔樵于江渚之上
句式——定语后置：
客有吹洞箫者
宾语前置：
何为其然也
说明：
以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节：
理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）
教师点拨：
第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
说明：
此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。
同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。
从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。
六、第四环节
通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。
学生按四组展开讨论：
1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
4、总结情、理、景之间有什么关系？
七、课堂演练，强化双基（略）
八、布置作业：
安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。
参考：
《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子•密州出猫》、《卜算子•黄州定惠院寓居作》、《念奴娇•赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。
第二课时
一、评析文中的“水月”意象
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？
学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：
明月如霜，好风如水，清景无限。
（《永遇乐》）
夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。
（《虞姜人》）
会挽雕弓如满月，西北望射于狼。
（《江城子•密州出猫》）
缺月挂疏桐，漏断人初静。
（《卜算子•黄州定惠院寓居作》）
人生如梦，一尊还酹江月。
（《念奴娇•赤壁怀古》）
山高月小，水落石出。
（《后赤壁赋》）
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。
（《记承天寺夜游》）
2、课文中都有哪些月亮？
与前面同学们搜集的有什么异同之处？
（学生分组讨论）
教师点拨：
现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。
讨论明确：
以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。
明月高在景中呈宁静、轻松之态。
到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。
“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。
被贬后，他的心态发生大转变。
出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。
冷清的“静”。
甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。
苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。
但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。
说明：
这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。
二、主客是否为两个人？
面对眼前的景物，他们有怎样的看法？
从中看出他们对待人生有什么不同的看法？
将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
明确：
苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。
一读旁白，一读苏子，一读客。
读出课文情感的变化。
3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。
学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：
陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）
李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）
苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）
说明：
利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。
通过分角色朗读加深对情感的体悟。
同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。
三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？
（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。
）
学生讨论出现的情况
1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
2、我不这么认为。
苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。
苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。
6、你的理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
小结：
同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。
今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。
下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。
学生齐读：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。
说明：
通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语
出现的精彩总结
（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。
缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
说明：
还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。
五、布置作业
结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。
写一篇评论文章800字以上。
参考词：
《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等。
六、教学反思
本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。
笔者认为值得肯定的地方有：
首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。
在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。
其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。
教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。
教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。
第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。
利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。
我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。
第四，将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标。
教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，通过研究学习的形式，通过互相间的探讨，通过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣。
值得探讨改进的地方
1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。
2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。
（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）
3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。
2019-2020年高中语文《赤壁赋》教案鲁人版必修2
教学目标：
1.学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的“赋”的表现手法（主客问答的行文结构、借景抒情的表现手法）；
2.掌握文中实词和虚词用法；掌握文中文言句式的特点；
3.翻译全文
4.背诵课文
难点重点：
1.文言词语和文言句式
2.主客问答的结构形式在于表现苏轼人生观世界观的相反的两个不同侧面——客的消极悲观和主的豁达乐观
教学设想：
第一课时诵读全文，重在朗读，培养语感，整体理解文意，体会文赋“铺搋文采”的艺术特色
第二课时诵读翻译1.2两段
第三课时诵读翻译3.4两段
课时安排：
三课时
第一课时
教学过程：
一、导语：
苏轼是位少见的旷世奇才，你们能具体说说吗？
苏轼是豪放派词风的创始人。
他的词豪放高旷，情浓意远，我们学过的《念奴娇•赤壁怀古》就是这一风格的代表作。
（背诵《念奴娇•赤壁怀古》）
他是唐宋八大家之一。
他的散文：
情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。
中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。
同学们，见过他的书法作品吗？
——在课本的封面。
（翻到封面欣赏一下）
苏东坡是因为“乌台诗狱”才到黄州来的。
关于“乌台诗狱”，散文家余秋雨有这样的描写：
苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，这个案件的具体内容是特殊的，但集中反映了文化名人在中国社会的普遍遭遇，很值得说一说。
搞清了这个案件中各种人的面目，才能理解苏东坡到黄州来究竟是突破了一个什么样的包围圈。
为了不使读者把注意力耗费在案件的具体内容上，我们不妨先把案件的底交代出来。
即便站在朝廷的立场上，这也完全是一个莫须有的可笑事件。
一群大大小小的文化官僚硬说苏东坡在很多诗中流露了对政府的不满和不敬，方法是对他诗中的词句和意象作上纲上线的推断和诠释，搞了半天连神宗皇帝也不太相信，在将信将疑之间几乎不得已地判了苏东坡的罪。
在中国古代的皇帝中，宋神宗绝对是不算坏的，在他内心并没有迫害苏东坡的任何企图，他深知苏东坡的才华，他的祖母光献太皇太后甚至竭力要保护苏东坡，而他又是非常尊重祖母意见的，在这种情况下，苏东坡不是非常安全吗？
然而，完全不以神宗皇帝和太皇太后的意志为转移，名震九州、官居太守的苏东坡还是下了大狱。
这一股强大而邪恶的力量，就很值得研究了。
这件事说来话长……而神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象，当批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起时，他也不能为苏东坡讲什么话了。
那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？
我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：
“东坡何罪？
独以名太高。
”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。
在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。
…………
又如——我真不想写出这个名字，但再一想又没有讳避的理由，还是写出来吧：
沈括。
这位在中国古代科技史上占有不小地位的著名科学家也因忌妒而陷害过苏东坡，用的手法仍然是检举揭发苏东坡诗中有讥讽政府的倾向。
如果他与苏东坡是政敌，那倒也罢了，问题是他们曾是好朋友，他所检举揭发的诗句，正是苏东坡与他分别时手录近作送给他留作纪念的。
这实在太不是味道了。
历史学家们分析，这大概与皇帝在沈括面前说过苏东坡的好话有关，沈括心中产生了一种默默的对比，不想让苏东坡的文化地位高于自己。
另一种可能是他深知王安石与苏东坡政见不同，他投注投到了王安石一边。
但王安石毕竟也是一个讲究人品的文化大师，重视过沈括，但最终却得出这是一个不可亲近的小人的结论。
当然，在人格人品上的不可亲近，并不影响我们对沈括科学成就的肯定。
围攻者还有一些，我想举出这几个也就差不多了，苏东坡突然陷入困境的原因已经可以大致看清，我们也领略了一组有可能超越时空的“文化群小”的典型。
他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的，但是在社会上没有一种强大的反诽谤、反诬陷机制的情况下，一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的人，于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论，结果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑起来，……
长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。
贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。
苏东坡在示众，整个民族在丢人。
…………
小人牵着大师，大师牵着历史。
小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。
一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。
究竟是什么罪？
审起来看！
怎么审？
打！
通宵侮辱、摧残到了其他犯人也听不下去的地步，而侮辱、摧残的对象竟然就是苏东坡！
……
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间，每次游览人们传说的古战场赤壁，都不免触景生情，发出惊世浩叹。
由此，中国文学史上就增添了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》两篇精妙绝伦的散文。
他写成《前赤壁赋》时，展纸挥毫写了一幅长卷，这幅长卷写得尤为成功。
传到明代，董其昌拜观了真迹，十分倾倒，说苏轼的书法笔力欲透纸背，全用正笔中锋，每波划尽处，常有聚墨痕，如黍米珠。
董其昌作过一段著名的跋语：
“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。
宋人文字俱以此为极则。
”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
让我们步入苏轼为我们构筑的文学和哲学的殿堂，领略苏轼那卓绝的雄风。
二、指导朗读：
①教师范读
②学生齐读
③教师直译全文，并提示个别重要的字词、句式和修辞
④分段背诵
三、作业：
①背诵全文
②参考注释，课下完成“练习卷”
第二课时
教学过程：
一、检查朗读背诵情况
二、指导学生读译课文１、２两段
①学生展示“练习卷”完成情况（重点是虚词实词的意义和用法）
②学生展示“练习卷”完成情况（重点是翻译）
③分析（教师说明）：
这篇文章的体裁是“赋”。
“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是——
“铺采摛文，体物写志”（刘勰语）。
也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志。
我们已经学过《阿房宫赋》，初步接触了这种文体，要抓住这个特点来研读课文。
即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。
要求反复研读三遍：
第一遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次
第二遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骈散结合的和谐韵律。
第二遍，尝试尽量用韵文翻译
文言知识归纳：
1.重点词语
（见“课堂练习卷”）
2.疑难语句：
（见“课堂练习卷”）
①苏子与客泛舟游于赤壁之下（句式：
介宾后置）
②诵明月之诗，歌窈窕之章（修辞：
对偶）
③月出于东山之上（句式：
介宾后置）
徘徊于斗牛之间（句式：
介宾后置）
④纵一苇之所如，凌万顷之茫然（句式：
定语后置）（句式：
对偶）
⑤浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（修辞？
对偶）
⑥客有吹洞萧者（句式：
定语后置）
⑦幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（修辞：
对偶）
三、布置作业：
完成课后练习一
继续背诵全文，重点背诵1.2段。
第三课时
教学过程：
一、作业检查（课堂提问）：
1.课后练习一
2.背诵1.2段
教师的点拨：
段意概括：
1.2记叙夜游赤壁所见之美、所感之快、所闻之妙，引出下文主客问答
3.主客问答：
（之一）感慨生命短暂，英雄难觅；长江无穷，自然永恒（悲观消沉的人生观）
4.主客问答：
（之二）物与我皆无尽也，何羡之有；清风明月用之不竭为我共食，其乐融融（乐观豁达的人生观）
二、指导自读课文３、４两段。
这两段难度较大，要求用较慢的速度研读。
具体进程是：
第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；
第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。
1.关于词语、文句的考查和点拨：
3段句式和修辞
①“何为其然也？
”（句式：
宾语前置）
②此非孟德之困于周郎者乎？
（句式：
被动句式）
③而今安在哉？
（句式：
宾语前置）
④况吾与子渔樵于江渚之上（句式：
介宾后置）
⑤侣鱼虾而友糜鹿（用法：
名词的意动用法）
⑥驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（修辞：
对偶）
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（修辞：
对偶）
哀吾生之须臾，羡长江之无穷（修辞：
对偶）
挟飞仙以遨游，抱明月而长终（修辞：
对偶）
4段句式
①而又何羡乎？
（句式：
宾语前置、反问）
②耳得之而为声，目遇之而成色（修辞：
对偶）
③相与枕藉乎舟中（句式：
介宾后置）
④苟非吾之所有，虽一毫而莫取（句间关系：
假设）
三．指导通读全文，归纳、拓展。
提问：
主课皆是东坡先生，却一悲观低落一豁达超然，这种复杂的思想境界如何理解？
（课外阅读作家余秋雨散文《苏东坡突围》）
四、布置作业：
1.完成课后练习。
2.背诵全文
3.课外阅读作家余秋雨散文《苏东坡突围》，分析“东坡境界”
附录：
苏东坡突围
作者：
余秋雨
一
住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也来了，有时还来得很凶猛，特别在深更半夜。
只得独个儿在屋子里转着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。
它竟响了，急忙冲过去，是台北《中国时报》社打来的，一位不相识的女记者，说我的《文化苦旅》一书在台湾销售情况很好，因此要作越洋电话采访。
问了我许多问题，出身、经历、爱好，无一遗漏。
最后一个问题是：
“在中国文化史上，您最喜欢哪一位文学
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