新课标语文先秦诸子选读作业6高考调研精讲精练.docx

新课标语文先秦诸子选读作业6高考调研精讲精练.docx

《新课标语文先秦诸子选读作业6高考调研精讲精练.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新课标语文先秦诸子选读作业6高考调研精讲精练.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

新课标语文先秦诸子选读作业6高考调研精讲精练

课时作业（六）

一、积累与运用

1．下列句子中，加点字的注音及解释都正确的一项是（　　）

A．中人（资质中等的普通人，一般人）以上，可以语（yǔ，告诉）上也；中人以下，不可以语上也。

B．令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已（停止）之，无愠（yùn，恼怒、怨恨）色。

C．不愤（郁积，郁结）不启，不悱（fěi，郁闷、凄切）不发。

举一隅（yú，墙角）不以三隅反，则不复也。

D．巧笑倩（qiàn，笑时两颊呈现酒窝的好看的样子）兮，美目盼（转动眼睛的样子）兮，素以为绚（绚丽，艳丽）兮。

答案　C

解析　A项，“yǔ”应为“yù”。

B项，“停止”改为“使……停止”。

D项，“绚丽，艳丽”改为“美丽的衣裳”。

2．下列句子中，加点词的解释正确的一项是（　　）

A．起予者商也　　　　　　　　起：

站起来

B．令尹子文三仕为令尹三：

三次

C．举一隅不以三隅反反：

类推

D．由也兼人，故退之退：

后退

答案　C

解析　A项，“起”应为“启发”。

B项，“三”应为“多次”。

D项，“退”应为“使……后退”。

3．下列句子中，加点的代词“之”对其指代内容解说错误的一项是

（　　）

A．三已之，无愠色之：

代令尹子文

B．闻斯行之之：

代听到的话

C．陈文子有马十乘，弃而违之之：

代马

D．由也兼人，故退之之：

代由

答案　C

解析　C项，“弃”的对象是“马”，而“违”的对象应是“齐国”。

4．下列加点词语的意义和用法，不同的一项是（　　）

A.

B.

C.

D.

答案　A

解析　A项，“则”，连词，表承接，就/连词，表转折，却；B项，“诸”，兼词，之于；C项，“其”，副词，表猜测，大概；D项，“已”，语气词，了。

5．对下列句子的句式特点分析正确的一项是（　　）

①其斯之谓与　　　　　　②何谓也

③回也非助我者也④起予者商也

A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④不同

答案　A

解析　①②均为宾语前置句，③④均为判断句。

6．补充下列句子的上句或下句。

（1）学而不思则罔，______________。

（2）____________，不悱不发。

____________，则不复也。

答案　

（1）思而不学则殆

（2）不愤不启　举一隅不以三隅反

二、阅读与鉴赏

（一）阅读下面的文字，然后完成文后各题。

子路问：

“闻斯行诸？

”子曰：

“有父兄在，如之何其闻斯行之？

”

冉有问：

“闻斯行诸？

”子曰：

“闻斯行之！

”

公西华曰：

“由也问‘闻斯行诸’，子曰：

‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：

‘闻斯行之’。

赤也惑，敢问。

”子曰：

“求也退，故进之；由也兼人，故退之。

”

（《论语·先进》）

子张问曰①令尹子文三仕为令尹②无喜色③三已之④无愠色⑤旧令尹之政⑥必以告新令尹⑦何如⑧子曰：

“忠矣。

”曰：

“仁矣乎？

”曰：

“未知。

焉得仁？

”

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。

至于他邦，则曰：

‘犹吾大夫崔子也。

’违之。

之一邦，则又曰：

‘犹吾大夫崔子也。

’违之。

何如？

”子曰：

“清矣。

”曰：

“仁矣乎？

”子曰：

“未知。

焉得仁？

”

（《论语·公冶长》）

7．下列句子中，加点词语的解释正确的一项是（　　）

A．弃而违之弃：

放弃

B．陈文子有马十乘乘：

匹

C．犹吾大夫崔子也犹：

如同

D．子曰：

“清矣。

”清：

廉洁

答案　C

解析　A项，“弃”，抛下；B项，“乘”，一车四马；D项，“清”，清白。

8．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（　　）

A．求也退，故进之退：

退缩。

B．旧令尹之政，必以告新令尹政：

政事。

C．由也兼人，故退之兼人：

一个人做两个人的事情。

D．弃而违之违：

离开。

答案　C

解析　C项，兼人：

一人顶两人，超过别人。

9．下列加点词语的意义和用法，相同的一项是（　　）

A.

B.

C.

D.

答案　A

解析　A项，“也”，句中语气词，表停顿。

B项，“以”，介词，把/动词，认为。

C项，“焉”，疑问代词，哪里/语气词，可不译。

D项，“之”，动词，到/代词，这。

10．下面对文段内容的分析，不正确的一项是（　　）

A．对于同一个问题，孔子针对子路与冉有的不同情况作了不同回答，生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。

B．从孔子的回答中我们可以看到，孔子的许多话是根据具体情况而说的，因此我们对于孔子的话，不能断章取义，更不能教条地去照搬照用。

C．孔子认为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是清白了，但他们两人都还算不上仁。

D．在孔子看来，“忠”和“清”只是“仁”的一个方面，仅有忠和清还是远远不够的，因此，令尹子文和陈文子不能被称为君子。

答案　D

解析　D项，“令尹子文和陈文子不能被称为君子”错，根据文意可知，孔子仅仅认为他们两人不能被称为“仁者”。

11．给选文中横线处加上标点。

①________　②________　③________　④________

⑤________　⑥________　⑦________　⑧________

答案　①：

“　②，　③；　④，　⑤。

　⑥，　⑦。

　⑧？

”

12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）有父兄在，如之何其闻斯行之？

译文：

________________________________________________________________________________________________________________

（2）求也退，故进之；由也兼人，故退之。

译文：

________________________________________________________________________________________________________________

（3）未知。

焉得仁？

译文：

_________________________________________________________________________________________________________________

答案　

（1）有父亲（或者）兄长在，怎么能听到就行动起来呢？

（2）冉有总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。

（3）不知道。

这怎么能算得上仁呢？

（二）阅读下面《论语》选段，回答13、14题。

孟懿子问孝。

子曰：

“无违。

”樊迟御。

子告之曰：

“孟孙问孝于我，我对曰：

‘无违。

’”樊迟曰：

“何谓也？

”子曰：

“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

”

子夏问孝，子曰：

“色难①。

有事，弟子服其劳。

有酒食，先生馔②。

曾是以为孝乎？

”

孟武伯问孝③，子曰：

“父母唯其疾之忧。

”

子游问孝，子曰：

“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。

不敬，何以別乎？

”

（选自《论语·为政第二》）

【注】　①色：

脸色，此处指好脸色；难，不容易。

②先生，指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等；馔，吃喝。

③孟武伯：

孟懿子的儿子，名彘（志zhì）。

武是他的谥号。

13．下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（　　）

A．孝敬父母就要不违背他们的意愿，孝敬父母最难做到的是始终心甘情愿，和颜悦色。

B．孔子要求人们对自己的父母尽孝道，认为孝不是空泛的，父母在世时，与父母相处要依礼而行；父母过世后，丧礼也应合义合礼。

C．父母常常为子女的疾病担忧，作为子女，更要担忧父母的疾病，尽量减少父母为自己担忧，这也是行孝道。

D．孔子认为子女尽孝，就是有事情要替父母去做，有好酒食要让父母先吃，只要他们衣食无忧，就算是孝道了。

答案　D

解析　子女要尽孝不仅要按礼的原则侍奉父母，而且要内心真正的孝敬父母。

14．孔子认为，孝为人之本，《论语》中借孔子的弟子有子告诉人们，“其为人也孝弟，而好犯上者，未之有也”。

请你结合这句话和上面的选段，谈谈你对孔门注重“孝”的理解。

答：

___________________________________________________________________________________________________________________

答案　孔子所提倡的孝道，就是依礼而行，不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正的孝敬父母。

百善孝为先，“孝”同时是一种社会道德准则，是社会文明形成的标志，一个人如能实践孝悌之德，心性必然纯和温厚，与人相处自然合情合理，不至于有冒犯的举动和暴戾的倾向；当然也不会有违法犯纪的行为了。

【参考译文】

孟懿子问什么是孝，孔子说：

“孝就是不要违背礼。

”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：

“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。

”樊迟说：

“不要违背礼是什么意思呢？

”孔子说：

“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

”

子夏问：

怎样是孝道？

先生说：

“难在子女对父母的容色上。

若遇有事，由年幼的操劳。

有了酒食，先让年老的吃。

这就是孝了吗？

”

孟武伯向孔子请教孝道。

孔子说：

“对父母，要特别为他们的疾病担忧。

（这样做就可以算是尽孝了。

）”

子游问如何是孝？

孔子说：

“今天所谓孝只讲能够养活父母。

人也一样养活狗、马。

不尊敬，那有什么区别？

”

三、文化经典专栏

阅读下面《论语》选段，回答15、16题。

子曰：

“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

”

（《论语·公冶长》）

或曰：

“以德报怨，何如？

”子曰：

“何以报德？

以直报怨，以德报德。

”

（《论语·宪问》）

15．“以德报怨”的含义是____________________；“以直报怨”的含义是____________________________。

答案　以恩惠回报怨恨　以公正、正直的态度对待怨恨

16．面对他人带来的“怨”，有人“匿怨”，有人主张“以德报怨”，而孔子不同意这两种做法，主张“以直报怨”，为什么？

请结合选文简析。

答：

___________________________________________________________________________________________________________________

答案　“匿怨”的人不真诚，表里不一；“以德报怨”混淆了是非的判断标准，虽然有善的一面，但也容易纵容恶。

“以直报怨”，即以公正、正直的态度来对待别人带来的怨，既保持了人的率真和尊严，也表现了儒家的原则性。

所以孔子主张以直报怨。

【参考译文】

孔子说：

“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿态，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。

把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。

”

有人说：

“用恩德来报答怨恨怎么样？

”孔子说：

“既然这样，那么又用什么来报答恩德呢？

应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。

”

四、表达与交流

17．（2017·课标全国Ⅲ）下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

“爆竹声声除旧岁”，说的是欢度春节时的传统习俗。

春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但会带来空气、噪声等环境污染问题，还可能引发火灾，一旦引发火灾，势必造成人身伤亡和财产损失。

现在很多城市已经限制燃放，这样就可以避免发生火灾，而且只要限制燃放，就能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。

①火灾不一定会造成人身伤亡。

②________________________________________________________。

③________________________________________________________。

答案　示例：

②限制燃放烟花爆竹并不一定能避免火灾的发生。

③不是限制燃放烟花爆竹就能避免环境污染。

解析　本题给出的文段主要介绍春节燃放烟花爆竹的危害问题，从给出的示例可以看出，“火灾不一定会造成人身伤亡”是对语段中“一旦引发火灾，势必造成人身伤亡”这一推断的否定。

分析语段的后文，还有两处结论说法太过绝对，比如“现在很多城市已经限制燃放，这样就可以避免发生火灾”“只要限制燃放，就能避免环境污染”，从示例的语气和句式结构角度分析，②③两处空格可以分别写成“限制燃放烟花爆竹并不一定能避免火灾的发生”“不是限制燃放烟花爆竹就能避免环境污染”。

18．（2017·天津）下面是2006年度和2016年度有关“天津旅游”的词云图，是根据国内十大旅游网站筛选出的高频词汇生成的，字号越大，表示该词出现的频率越高，关注度就越高。

（1）请对比两幅词云图，简要概括天津旅游十年间发生的变化。

答：

__________________________________________________________________________________________________________________

（2）结合2016年度词云图反映的情况，为天津旅游写一段80字左右的宣传推介短文。

答：

__________________________________________________________________________________________________________________

答案　

（1）示例：

2006年游人对自然景观和人文景观的关注度较高，侧重景观欣赏；2016年游人对城市文化和民俗特色的关注度较高，侧重文化体验。

（2）示例：

到天津看什么？

泥人张、杨柳青，都能开你眼界；到天津听什么？

自然是别出心裁的相声；到天津吃什么？

狗不理。

有了看的，听的，吃的，可以说一应俱全，还等什么？

准备出发吧，天津正伸出双手欢迎你！

解析　

（1）先读2006年度“天津旅游”词云图可知，字号较大的词语有海河、蓟县、风景、市区、泥人张、古文化街、年画等。

海河、蓟县等属于自然景观，古文化街、年画等属于人文景观。

二者都属于景观。

由此可以概括出2006年度天津旅游的特点。

再读2016年度“天津旅游”词云图可知，字号较大的词语有文化、休闲、民俗、特色、相声等。

文化、相声等属于城市文化，侧重于主动体验文化。

由此可以概括出2016年度天津旅游的特点。

（2）先从2016年度“天津旅游”词云图中选出大号词语，然后组织文字。

组织文字时，要注意使用修辞手法，比如设问、拟人等。