二月二龙抬头的来历.docx

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二月二龙抬头的来历

二月二龙抬头的来历

　　篇一：

二月初二龙抬头的由来与习俗

　　【文化】二月二龙抬头的来历及风俗

　　【文化】二月二龙抬头的来历及风俗鲁章明秀

　　今天是农历二月初二，俗称龙抬头。

今年是龙年，那今天是真正的龙抬头了。

早上出门，阳光灿烂，好日子啊！

　　昨天是农历二月初一，阳历2月22日，好日子！

哎！

总算是出了正月了！

年总算是过完了！

再也不用寒暄“拜个晚年”了。

这么好的日子，应该春光明媚才对。

但天公真的不作美，一整天都阴霾密布，不见天日。

据说是有雨雪，但老天爷爽约了。

以这样的形式庆祝二月的到来，很不给力。

　　对于二月二，民间最多的说法就是“龙抬头”了。

按我的理解，“龙”就是老天爷，“龙抬头”就是老天爷睡醒了，冬天结束了，春天来临了，天气暖和起来了。

对于二月二，最大的民俗就是“剃头”了。

照老一辈人通常的习惯说法和做法，正月里不能剃头，只有熬到了二月二才能剃头。

老天爷精神了，人也精神了，新的生活开始了！

　　一、二十八星宿与龙抬头

　　二十八星宿（xi），是中国古代天文学的重要标志，是中国传统文化的重要部分。

龙抬头，与二十八星宿有着直接的关系。

　　所谓二十八星宿，就是中国古人观察天象的模式，套用现在的说法，就是“星座”。

聪明的中国古代天文学家们想象力十分丰富，把天空中可见的星星按照东南西北四个方向分成4宫、每宫7宿，共28宿。

根据形象，将4宫想象为4种动物。

其中，东宫7宿（角、亢、氐（d）、房、心、尾、箕）被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。

　　当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿角宿出现于地平线上的时候，正值春天来临。

所以，古人将它的出现称作“龙抬头”，将其作为春天的标志。

　　中国自古是农业国家，气候的好坏对农业收成起着决定作用。

从节气上说，农历二月初正处在“雨水”和“惊蛰”之间。

此时，大地返青，春耕从南到北陆续开始。

这是个既需要雨水、又可能有降雨的时期。

　　二、龙头节的起源

　　据传说，“二月二”最早起源于伏羲氏时代。

伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。

到周武王时，每年二月初二举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。

据考证，“二月二”的习俗始于唐朝。

唐代著名诗人白居易有诗云：

“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少，十字津头一字行”。

　　相传在宋朝时，二月二被称为“花朝节”，把这一天指定为百花生日。

到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。

《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。

这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。

总之都要以龙体部位命名。

　　实际上，“二月二龙抬头”的形成，除了中国先民对龙的崇拜之外，更多地与自然地理环境密切相关。

相对南方地区而言，我国北方地区干旱少雨，地表水资源短缺。

因此，人们祈雨的心理便折射到日常信仰当中，逐渐形成了“二月二，龙抬头”的美好愿望，盼望龙王爷能够赐福人间，风调雨顺，五谷丰登！

因此，对于“二月二龙抬头”，北方地区甚于南方。

老百姓是多么地盼望着春天的喜雨啊！

二月初二到了，天上主管云雨的龙抬头了，给老百姓带来了丰收的希望。

从此以后，雨水会逐渐增多，一年的好收成、好日子就此开始。

我国北方广泛流传着“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流”的民谚。

因此，这一天被称之为“春龙节”，又叫“春耕节”。

　　三、二月二的习俗

　　二月二，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。

这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多

　　以龙为名。

吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，而吃饺子则叫“吃龙耳”。

这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。

　　在我的济南老家，每到二月二，最大的食宿莫过于吃“炒蝎豆”了。

炒蝎豆，也称作“炒蝎子爪”或“炒蝎子肚”。

炒蝎豆，意味着炒死蝎类毒虫以除害之意。

小时候，我特爱吃母亲做的炒蝎豆。

有黄豆、黑豆，先泡好，再放在装了“土”的大铁锅里翻炒。

这种“土”很特殊，灰白色，干干的，说是叫什么“坩子土”。

大人们说，困难时期，有人吃坩子土，吃得不消化，胀肚子，还死了人呢。

小伙伴互相分享自家的蝎豆，看到大伙儿嘴边上白白的坩子土沫子，好笑极了。

　　现在，生活条件好了。

坩子土炒的蝎豆再也没有了。

童年的快乐也淡去了。

我后来学了地质学，这才知道，坩子土就是高岭土。

篇二：

二月二龙抬头的由来

　　“二月二，龙抬头”的由来

　　今天是3月2日，农历的二月初二，俗称龙抬头。

我国自古以来民间有“二月二，龙抬头”的谚语民间传说是天上主管云雨的龙抬头的日子，这天也叫春龙节。

据史料许慎的《说文解字》记载：

“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。

”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。

龙抬头是中国古代农耕文化对于节令的反映，据说这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

　　农历二月初二，其实更是表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。

在我国的北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。

而在南方叫踏青节，古称挑菜节。

据历史记载大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。

　　其实，关于二月初二“龙抬头”，还有一个美丽的传说。

话说当年武则天篡位，天帝震怒，下令三年内不许向人间降雨，以示惩罚。

然而司水玉龙不忍百姓受灾挨饿，便偷偷降了一场大雨。

玉帝得知，将玉龙打下天界，压在一座大山下面。

山下还立了一块碑，上写道：

“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。

要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

”人们为了拯救玉龙，到处寻找开花的金豆。

来年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？

于是家家户户都爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”。

玉龙知道这是百姓在救它，就昂首抬头向玉帝喊道：

“金豆开花了，放我出去！

”玉帝无可奈何，只好让玉龙回归天庭，继续给人间兴云布雨——据说，这也是民间二月二吃蝎豆习俗的由来。

　　其实不止这些，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。

这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多以龙为名。

还有吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”等等。

其实这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

　　这一天，其它习俗也很多，很久很久以前人们在起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。

”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：

“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。

”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。

从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。

所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。

因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。

据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。

　　另悉，咱北京的新路春、曲园酒楼、同春园、惠丰饺子楼、马凯餐厅长椿街店、合义斋等老字号在这个“龙抬头”的日子里，都推出了各具风味的“龙鳞”餐，今天恰好周日不妨前往去大吃一顿。

　　篇二：

二月二,龙抬头的传说故事

　　二月二，龙抬头的传说故事

　　在我国北方，广泛地流传着这样的一个民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子;从此以后，雨水会逐渐增多起来。

因此，这天就叫“春龙节”。

中国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。

”的民谚。

　　二月二龙抬头,明代已见此俗。

沈榜《宛署杂记》记载：

“宛人呼二月二为龙抬头。

乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。

”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：

“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。

”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。

所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。

蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。

　　在我国北方地区，流传着许多有关“二月二，龙抬头”的传说故事。

关于“二月二，龙抬头”的传说故事一：

　　农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。

小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。

有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。

小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。

其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。

所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。

”

　　故事二

　　“二月二，龙抬头，春雨下得遍地流。

霹雳一声惊天地，怎知龙王心里愁。

”在这泥土气息浓郁的童谣里，有一个动人的故事呢。

　　很久很久以前，东海龙王生了三个龙子，就缺一个龙女。

龙王想，要是再有个公主，儿女双全，那该有多好啊!

王母知道这件事后，就给龙母吃了一颗仙丹，不久，龙母就怀孕了。

第二年二月二，龙母果然生了一个白白胖胖的女儿。

小公主一天天长大了，对龙宫的生活厌倦了，渴望到人间去寻找真正的幸福。

龙母知道女儿的心，她劝公主说：

“孩子，龙宫里无忧无虑，要什么有什么，为什么要到人间去呢?

”龙女说：

“龙子龙孙们只知道吃喝玩乐，我一定要到人间去，寻找真正有乐趣的生活。

”龙母见女儿决心已定。

悄悄地把她送出龙宫，还送给她一个锦囊。

　　龙女依依不舍地告别母亲，飞过九十九条河，越过九十九座山，来到了一座大山下，公主四下里望了望，只见远近土地都干裂着嘴巴，庄稼都低垂着头，太阳正火辣辣地烤着大地，不远处，一个青年在田里吃力地劳动，公主走过去，问道：

“这么旱的天，你种地会有收获吗?

”农夫苦笑着说：

“有什么办法呢?

家里的老母亲还靠我养活呢!

”龙女很同情他，从锦囊中取出几粒红豆，向地里一撒，一会儿，田里就升起厚厚的浓雾，干枯的禾苗泛出了绿色。

农夫一看赶忙向她行了个礼，说：

“仙姑，这儿方圆几百里都遭了大旱，还请仙姑救一救穷困的百姓。

”龙女非常感动，她想，他真是个好人，一心想着别人。

真是我的知音啊!

于是，她从锦囊里抓了一把红豆抛上天，顿时电闪雷鸣，一场大雨酣畅地下了下来。

雨过天晴，山青了，庄稼绿了，人们脸上露出了舒心的微笑。

　　篇三：

二月二的由来

　　二月二的由来

　　古代称之为中和节，俗称龙抬头。

民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。

所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。

所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。

”因此，这天也叫“春龙节”。

　　农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。

所以，古时也把“二月二”又叫做“上二日”。

因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。

据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。

　　在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。

广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。

”的民谚。

在南方叫踏青节，古称挑菜节。

依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。

大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。

　　沈榜《宛署杂记》记载：

“宛人呼二月二为龙抬头。

乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。

”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说：

"二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。

"俗话说"龙不抬头天不下雨"，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。

"春雨贵如油"，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。

同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。

龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。

所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。

古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。

龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。

所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。

　　【春龙节的传说】在我国北方民间流传着这样一个神话故事。

说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。

不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。

玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：

“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

”人们为了拯救龙王，到处找开花

　　的金豆。

到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？

于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。

　　龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：

“金豆开花了，快放我出去！

”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。

从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。

　　这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

但据资料记载，“二月二，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

　　古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。

古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。

其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。

恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置移动了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人发现了这个规律，并以它来判断时令。

　　当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来的标志。

此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。

唐代著名诗人白居易有诗云：

“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。

”

　　【二月二的风俗】每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。

旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。

这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。

这一天，其他习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。

”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：

“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。

”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。

　　二月二在饮食上有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，就会风调雨顺，才能五谷丰登，所以这一天的饮食多以龙为名。

吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条则是“扶龙须”，吃米饭名曰“吃龙子”；吃馄饨名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。

这一切都是为了唤醒龙王，祈求龙王保佑一年风调雨顺，获得好收成。

　　这一天还要吃猪头。

古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常的时间猪头是不能

　　随便吃的，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，到腊月二十三过小年时杀猪宰羊。

从这一天起就开始改善伙食，每天饭菜都要见点肉，除夕夜全家吃团圆饭，初一吃饺子，破五吃饺子，正月十五吃元宵，等到正月一过，年也过了，节也过了，腊月杀的猪肉基本上都吃光了，最后只剩下一个猪头，这猪头只能留在二月二才能吃。

龙王是管降雨的，所以农民要把最好的祭品供上给龙王吃。

　　在众多的食俗活动中，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多。

民间认为，这一天是东海龙王的生日，煎饼是龙王的胎衣。

吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。

　　在往昔，北京到了农历二月二这天，各家各户要吃“懒龙”，说是吃了“懒龙”，可以解除春懒。

所谓“懒龙”，是用发面蒸的一条长形卷体，做法是把发面擀薄制成长片，放上和好的肉馅，然后卷成长条形，盘于笼屉中，蒸熟后切开，家人分而食之。

除了吃以外，这一天还有若干“章程”：

早晨醒来未起床前，须先在床上口念：

“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。

”要打着灯笼照房梁，口中念念有词：

“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。

”随照随念，以此驱赶蝎子蜈蚣。

　　二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。

因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。

但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。

在被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。

　　二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。

因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通”。

从此北方就到了春耕大忙的时候。

为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。

明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田。

过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。

画上还题了一首打油诗：

“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。

”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。