中考语文文化常识专项训练含答案Word版docx.docx

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中考语文文化常识专项训练含答案(Word版)

 

一、中考语文专项练习:

文化常识

1.下列关于传统文化和文学常识表述有误的一项是()

A.我国传统的二十四节气中的

露、秋分、寒露、霜降”。

“秋处露秋寒霜降

”一句分别对应的节气为

“立秋、处暑、

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,《关睢》和《蒹葭》是其中歌咏纯真爱情的名篇。

C.我国古代有许多词语具有特定的代称:

桑梓指故乡,须眉指男子,玉兔指月亮,布衣指平民,汗青指史册。

D.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的剧作家和诗人,是欧洲文学史上声誉最高、影响最大的作家之一,课文《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的悲剧。

【答案】D

【解析】【分析】D.有误。

《威尼斯商人》是他的著名的戏剧作品,这是一部喜剧、多幕剧。

故选D。

故答案为:

D

【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。

解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。

考生要对选项逐项进行审读,仔细辨析其表达,判断正误。

 

2.下列说法有误的一项是()

A.鲁迅的《孔乙己》、契诃夫的《变色龙》和阿城的《溜索》都是短篇小说,刘绍棠的《蒲柳人家》是中篇小说。

B.在《儒林外史》中,严贡生是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的,围绕这点,作者记叙了好几件事情,其中描写最为生动传神的是云片糕事件。

C.我国古代科举制中有“连中三元”的说法,“三元”分别指乡试、会试、殿试的第一名,即

“解元”“会元”“状元”,接连在乡试、会试、殿试中考中第一名,称为“连中三元”。

D.“中国梦”“精准扶贫”“一带一路”“振兴中华”“互联互通”等短语是同一结构的短语。

【答案】D

【解析】【分析】ABC说法正确。

D“中国梦”“精准扶贫”是偏正短语,“一带一路”“互联互通”是并列短语,“振兴中华”是动宾短语。

故答案为:

D

【点评】本题考查文学、文化常识及短语类型。

文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。

文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。

这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。

解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。

短语的类型有主谓短语、偏正短语、动宾短语、动补短语等,学生在平时的学习中要掌握词性及短语的种类及其特征。

 

3.下列关于文学文化常识的表述,有误的一项是()

A.现代汉语中很多成语出自古代典籍,如“三十而立”出自《孟子》,“一鼓作气”出自《左传》。

 

B.“上乃使使持节诏将军”“持节云中,何日遣冯唐”中的“节”是符节。

符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。

C.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意为家乡。

古时住宅旁常栽种桑树、梓树,后用桑梓代指家乡。

D.“表”作为古代的一种文体,用于臣下向帝王陈情言事,言辞往往恭敬、恳切。

如诸葛亮

的《出师表》。

【答案】A

【解析】【分析】本题考查文学文化常识的掌握情况。

“三十而立”出自《论语》故答案为:

A

【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。

解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。

考生要对选项逐项进行审读,仔细辨析其表达,判断正误。

 

4.下列说法不正确的一项是()。

A.莅临:

来到,来临(多指贵宾)。

多用于书面。

B.古人礼貌地称呼别人的女儿一般用“令爱”“令嫒”,称呼别人的儿子则用“令郎”。

C.驿路:

又叫“驿道”,古时传递政府文书等用的道路,沿途设有换马或休息的驿站。

D.《红楼梦》中的潇湘馆是小说中荣国府里大观园院落之一,薛宝钗的住所。

【答案】D

【解析】【分析】“莅临”“令爱”“令嫒”“令郎”都是古语词,到今天仍在使用。

“驿路”“驿道”也是古语词,是在古代社会的专有名词。

《红楼梦》、薛宝钗、潇湘馆则是重点掌握的文

学常识。

故答案为:

D

【点评】古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称,是中华民族的文化瑰宝。

在日常学习和阅读中,我们要注意积累和记忆。

 

5.下列说法不正确的一项是()

A.《狼》《鸽异》都出自文言短篇小说集《聊斋志异》,作者蒲松龄,是清代文学家。

B.韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为

“唐宋八大家”。

C.农历八月十五是中秋节,又称“团圆节”,有吃月饼、赏明月、家人团聚等习俗。

D.“指通豫南,达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸,由此可知,

“益阳”原指益水北岸。

【答案】B

【解析】【分析】ACD说法正确。

B.李白不是“唐宋八大家”之一,唐宋八大家有:

韩愈、

柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。

故答案为:

B

【点评】这道题考查对文学常识和文化常识的积累。

文学常识包括各种常见文体、史书体例、作家作品等,文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。

解答此

题,关键在于平时的积累,解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。

 

6.下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是()

A.有些古文其标题就表明了文章的体裁。

如《陋室铭》《醉翁亭记》《出师表》《马说》等题目中的“铭”“记”“表”“说”都表明了该文的文体。

B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从春秋到秦汉时期的诗歌

305篇,分为

风、雅、颂三个部分,主要有赋、比、兴三种表现手法。

C.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

D.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,如称欧阳修为欧阳文忠公,范仲淹为范文正,王安石为王文公等。

【答案】B

【解析】【分析】B项表述错误,《诗经》收录了从西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。

故答案为:

B

【点评】文学常识和文化常识要熟知牢记。

对于作家作品、古代文体、称谓等要记忆。

 

7.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是()

A.社日是古代祭祀土神的日子,春秋两祭,同时也借以开展敲社鼓、饮社酒等诸多活动,陆游《游山西村》中“箫鼓追随春社近”描写的就是这一场景。

B.帝王年号纪年是我国古代使用比较普遍的一种纪年方法。

“晋太元中”“庆历四年春”“元丰

六年十月十二日夜”“崇祯五年十二月”都以年号纪年。

C.鲁迅的作品有小说、杂文,课文《社戏》《故乡》《孔乙己》,选自小说集《呐喊》;《中国人失掉自信力了吗》选自杂文集《且介亭杂文》。

D.《假如生活欺骗了你》作者普希金、《变色龙》作者契诃夫、《列夫·托尔斯泰》作者茨

威格、《谈教养》作者利哈乔夫,他们都是俄罗斯诗人、作家。

【答案】D

【解析】【分析】D文学常识表述有错误。

《列夫·托尔斯泰》作者茨威格是奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。

《谈教养》作者利哈乔夫是苏联学者、作家。

故答案为:

D

【点评】本题考查文学常识级古文化常识的把握,注意作者、作品及作品内容的理解。

 

8.温州钟灵毓秀,有许多优美的风景、物品及富有特色的民俗。

下列诗句与温州“民俗风

物”无关的一项是()

A.池塘生春草,园柳变鸣禽。

B.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

C.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

D.何用游山双不惜,棕鞋也似笋鞋轻。

【答案】B

(东晋·谢灵运《登池上楼》)

(南宋·陆游《游山西村》)

(南宋·赵师秀《约客》)

(清朝·方鼎锐《温州竹枝词》)

【解析】【分析】A.池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园积谷山西麓,为纪念南朝

诗人谢灵运所建造,因其有名句“池塘生春草,园柳变鸣禽”传世,后人遂称该楼为“池上

 

楼”。

B.本诗句由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。

读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。

“社”为土地神。

春社,在立春后第五个戊日。

农家祭社祈年,满着丰收的期待。

陆游在这里以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。

C.赵师秀,永嘉(今浙江温州)人,字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。

南宋诗人。

赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。

D.温州竹枝词始于宋:

在刘禹锡等人的倡导下,温州历代有不少诗人,纷纷学写竹枝词,也创作了很多作品,其中不乏意韵俱美的佳作。

在清同治年间,温州前后出现了四位诗人,他们是郭钟岳、钱子奇、方鼎锐、戴文俊。

他们互相应和,留下《东瓯百咏》、《温州竹枝词》、《瓯江竹枝词》三部书,共三百多首,这是温州竹枝词创作的高峰。

故选

B。

故答案为:

B

【点评】做本题时注意理解诗句内容,明确是否体现温州优美的风景、物品及富有特色的民俗,选出合适的选项。

 

9.下面选项中不是

 

“酒杯”名称的一项是(

 

A.樽

B.白

C.觥

D.筹

【答案】D

【解析】【分析】ABC三个词语都是酒杯的意思,D.“筹”,是计数的用具,多用竹子制成。

故答案为:

D

【点评】本题考查文化常识。

文化常识知识量大,头绪繁多,包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识,解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。

 

10.下列文学文化常识说法正确的一项是()

A.唐代是诗歌发展的巅峰时期,代表诗人有李白、杜甫、陆游等。

B.“谦辞”常用于人们日常交际和书信中,表示谦虚的言辞,如“过奖、不敢当”等。

C.《故乡》《孔乙己》刻画了闰土和孔乙己四体不勤、麻木潦倒的形象。

D.《皇帝的新装》《白雪公主》是丹麦著名作家列夫·托尔斯泰的作品。

【答案】B

【解析】【分析】A.唐代是诗歌发展的巅峰时期,代表诗人是李白、杜甫和白居易,“陆

游”宋朝人。

B.正确。

C.《故乡》中刻画的闰土不是“四体不勤、麻木潦倒”的形象。

D.《皇帝的新装》是丹麦著名作家安徒生的作品,《白雪公主》是德国童话作家格林兄

弟的作品。

两篇童话都不是列夫·托尔斯泰的作品。

据此,答案为B。

故答案为:

B

【点评】本题考查的是对文学文化常识的掌握情况。

在识记的基础上,对个选项进行分析

 

判断。

 

11.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是()

A.为了区别晚唐诗人杜牧,世称杜甫为“老杜”,杜牧为“小杜”,《泊秦淮》《赤壁》就是

“小杜”的诗歌。

B.“世家”是《史记》传记的一种,主要记诸侯之事,《陈涉世家》中的陈胜因首事反秦,功大,故入“世家”。

C.古代用铜壶滴水方法计时,两小时为一个时辰,如辰时相当于上午七时至九时,申时相当于下午三时至五时。

D.古代以总角、豆蔻代指童年,以垂髫代指十三四岁的少女,以及笄来表示女子成年,以弱冠来表示男子成年。

【答案】D

【解析】【分析】D.“以总角、豆蔻代指童年,以垂髫代指十三四岁的少女”是错误的,应

是“以总角、垂髫代指童年,以豆蔻代指十三四岁的少女”。

故答案为:

D

【点评】本题考查对文学常识、古代文化常识的识记和辨析。

答题时应注意,古代文化常识是指古代称谓习惯、敬辞谦称、历法、节气、职官定位、地理、习俗礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。

把各个选项对照相应知识和常识,找到关键词句,然后提取最关键的核心的扣题的词句,比照辨析正误。

 

12.判断下列说法的正误,说法正确的一项是(A.雨果,法国作家,被称为“法兰西的莎士比亚

 

”,代表作有长篇小说《九三年》、《巴黎

圣母院》、《羊脂球》。

B.“人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。

”是条件复句。

C.《三顾茅庐》节选自《三国演义》,作者罗贯中,号湖海散人,明末清初著名小说家。

D.鲁迅先生在其散文集《朝花夕拾》中回忆了许多人,其中藤野先生、阿长、闰土、孔乙己等给人留下了深刻印象。

【答案】B

【解析】【分析】A.《羊脂球》作者是法国的莫泊桑。

C.罗贯中是元末明初著名小说家。

D.闰土,鲁迅小说《故乡》中的人物。

《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说,

孔乙己是该篇小说的主人公。

故答案为:

B

【点评】本题考查文学常识的把握以及复句语法知识的辨识能力。

解答时关键在平时的识

记与积累,包括作者名(字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题等。

复句语法抓关联词或看句子内部的关系来判定。

 

13.从传统文化的角度来看,下列说法不正确的一项是()

A.王安石“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”两句诗写的是春节。

 

B.“处”有止息之意,“处暑”代表炎热的暑期即将过去,它的前一个节气是白露。

C.十二生肖又称属相,是与十二地支及人的出生年份相对应的十二种动物,如申对猴,酉对鸡。

D.王明捧着一幅字画送到李老师跟前说:

“区区草字,不成敬意,请您笑纳。

”【答案】B

【解析】【分析】B项考查的是二十四节气的内容,

节气是“白露”。

故B项说法不正确。

故答案为:

B

【点评】本题考查文化常识的把握,注意传统节日、

辞的把握。

“处暑”的前一个节气是“立秋”,后一个

 

十二生肖、二十四节气及谦辞、敬

 

14.下列说法不正确的一项是()

A.读万卷书,行万里路。

旅游也是一种“阅读”,是认识世界的另一种方式。

B.古人对自己的谦称有“愚、敝、鄙、子”等;称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等;对尊长者的称谓有“足下、先生、大人、陛下”等。

C.《屈原》是郭沫若于1942年创作的一部历史剧,主要由人物对话组成,也安排了大段独白来表达人物的心理和情感。

D.即席讲话有时与学习水平高低关系不大,却与能否熟练运用即席讲话的技巧密切相关。

【答案】B

【解析】【分析】B.错误,“子”是古代对男子的美称、尊称。

是敬称,不是谦称。

故答案为:

B

【点评】此题考查学生对敬辞的掌握情况。

敬辞是指含恭敬口吻的用语。

常见的敬辞有:

"令"字一族,"拜"字一族,"奉"字一族,"子"字一族,"惠"字一族,"恭"字一族,"垂"字一族,"贵"字一族,"高"字一族,"大"字一族,"敬"字一族,"请"字一族,"屈"字一族,"光"

字一族,"俯"字一族,"华"字一族,"老"字一族,"叨"字一族,"雅"字一族,"玉"字一族,"芳"字一族,"贤"字一族等。

 

15.学校开展主题为“振兴中华传统节日,从我做起”的综合性学习活动,请你按要求完成下面活动。

(1)【观点论述】众所周知,关于传统节日与“洋节日”的争论从未停止。

如何正确处理中华传统节日与“洋节日”之间的关系,已成为当下人们谈论的话题,对此,你怎么看?

请说说理由。

字数在80字以内。

(2)【故事链接】下图与我国的一个传统节日有关,请你写出这个节日,并简要叙述该节日的主要习俗。

字数在60字以内。

 

(3)【撰写对联】下面是和传统节日清明节有关的一副对联,请你写出下联。

上联:

柳枝袅袅报春意,

下联:

________

【答案】

(1)我静魁既不檗洋媚外,也不故步自封。

关注西方节日,应关注其内涵而非形式。

传承传统节日,应传承其文化精髓及民族情感,与时俱进,让传统节日在新时代焕发新颜。

(2)这个节日是端午节。

端午节的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩带香囊避邪、洗中药浴、饮雄黄酒等。

(3)杏花团团念祖恩

【解析】【分析】⑴开放性试题,比如:

中国自己的节日够多了,如元旦、春节、元宵节等,洋节日流行会失去属于自己的文化,一个国家一旦失去了真正属于自己的东西,无异于斩断了发展的的根基和后劲。

⑵端午节,又称端阳节、重午节等,是中国民间的传统节日。

端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富,扒龙舟与食粽子是端午节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。

端午节,起源于中国,最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。

因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽,后亦将端午节作为纪念屈原的节日。

⑶补写对联,要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同,关键的是字数相等和平仄

相拗,这里的字数相等,实质上是“音节”相等。

“杏花团团”对“柳枝袅袅”,“念祖恩”对“报春意”。

故答案为:

⑴我静魁既不檗洋媚外,也不故步自封。

关注西方节日,应关注其内涵而非形式。

传承传统节日,应传承其文化精髓及民族情感,与时俱进,让传统节日在新时代焕发新颜。

⑵这个节日是端午节。

端午节的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩带香囊避邪、洗中药浴、饮雄黄酒等。

⑶杏花团团念祖恩

【点评】⑴本题考查探究和见解表述。

答题时应注意,结合现实生活,唤起生活体验、学习经验,从经验和知识积累中调动对应因素,围绕题目的实际情境进行设计、构思、创

意。

拓展要有条理、观点要鲜明。

⑵本题考查图画解读和对传统节日的掌握。

答题时应注意,图画是赛龙舟的画面,是端午节的习俗,结合相关知识作答。

⑶本题考查拟写补写对联。

答题时应注意,明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子,相同位置的词语的词性和词语结构必须相同,下句在意思上要与上句有一定的联系。

 

16.读下面的民谣,完成问题。

五月五是端阳,

门插艾,香满堂。

吃粽子,洒白糖,

 

舟下水喜洋洋⋯⋯

(1)端午是念的?

是在每年的什么?

(2)从文中可以看出人念他的原因是什么?

【答案】

(1)屈原;五月初五。

(2)他祖国,痛恨黑暗,向往光明,敢于伸正。

【解析】【分析】

(1)端午,起源于中国,最初是上古先民以舟渡形式祭祀祖的日。

因国期的楚国人屈原在端午抱石跳汨江自尽,后亦将端午作念屈原的日;个地方也有念伍子胥、曹娥及介子推等法。

(2)相,屈原倡授能,富国兵,力主抗秦,遭到族子等人的烈反,屈原遭去,被赶出都城,流放到沅、湘流域。

他在流放中,写下了国民的

《离》、《天》、《九歌》等篇。

公元前278年,秦攻破楚国京都,屈原眼看自

己的祖国被侵略,心如刀割,但是始不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了笔

作《沙》之后,抱石投汨江自尽,以自己的生命写了一曲壮的国主章。

原投江后,当地百姓上划船救......。

了寄托哀思,人舟江河之上,此后才逐

展成舟。

百姓又怕江河里的吃掉他的身体,就回家拿来米投入江中,以免糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的俗。

故答案:

(1)屈原;五月初五。

(2)他祖国,痛恨黑暗,向往光明,敢于伸正。

【点】

(1)本考日的掌握。

答注意,端午起源于祭祀,

把端午“月日”起于北方,注入夏季令“祛病防疫"尚,附会念屈原跳江自尽

等史人物念内容,最后形成如今端午文化内涵。

(2)本考学生人物形象的分析能力。

答注意,分析一个人的形象,一定要根据文章内容、故事情、人物的言行止、文章人物的各种描写等来整体感知的。

概括要做到既全面,又要突出重点。

 

17.你参与到“走近屈原”的合性学活中来。

(1)【故事,析】

从前有个才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之,想起国期的三大夫忠君国,却屡遭昏君佞臣排斥、打而被流放的不幸遭遇,便撰写了一副:

①“三大夫”指________。

②你从副的字形上分析其特点。

________

(2)【思,屈原】

我国法定的四大日中,哪个日是念屈原的?

人此行了哪些活?

(3)把下面屈原的名句充完整,并写出你所了解的屈原的其他作品。

(4)你合文内容及你了解的屈原的主要事迹,你从屈原身上学到了哪些秀品。

 

【答案】

(1)屈原;示例:

上各个字的偏旁均是“三点水”,下各个字的偏旁都是“口

字旁”。

 

(2)端午节。

划龙舟、吃粽子。

(3)路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

你了解的屈原的作品:

《离骚》《九歌》《天问》等。

(4)示例:

勇于改革创新的精神、爱国主义精神等。

【解析】【分析】

(1)“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族

屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。

屈原贬后任此职。

根据“从前有个怀才不遇、仕途

不通的文人流落到湘江之滨,联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国,却屡遭昏君佞臣排

斥、打击而被流放的不幸遭遇”可知“三闾大夫”指屈原。

可以看出上联“泪滴湘江流满海”各个字的偏旁均是“三点水”,下联“嗟叹嚎啕哽咽喉”各个字的偏旁都是“口字旁”。

(2)端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,节期在农历五月初五,是中国民间的传统节日。

端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。

仲夏

端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的日子。

端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大

吉大利之象。

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富划龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。

端午节,本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。

因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

据此答题即可。

(3)根据平时对名句和文学常识的积累可知,注意不要写错别字。

(4)早年屈原受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。

同时主持外交事务。

主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。

在屈原努力下,楚国国力有所增强。

其后由于自身性格耿直加之

他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。

前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之

盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。

使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。

原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。

其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。

据此分析屈原身上具有的优秀品质有:

勇于改革创新的精神、爱国主义精神等。

故答案为:

⑴1、屈原;2、示例:

上联各个字的偏旁均是“三点水”,下联各个字的偏旁都是“口字旁”。

⑵端午节。

划龙舟、吃粽子。

⑶路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

你了解的屈原的作品:

《离骚》《九歌》《天问》等。

⑷示例:

勇于改革创新的精神、爱国主义精神等。

【点评】⑴本题考查理解词义的能力及分析对联特点的能力。

解答此题关键在于平时的积累,平时要从词语的音形义几个方面对词语进行记忆和理解。

此题分析对联特点要从字形着手。

⑵本题考查文化常识。

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