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包容的智慧读后感
包容的智慧读后感
包容，可以让我们走得更远
——读《包容的智慧》有感
读完了《包容的智慧》，感慨良多，其博大精深的内容并不在书的本身，而是在领悟、在生活、在工作的过程中。
一、生命的坦然在于学会包容
从普通人的一生来讲，活在世上难免会遇到令人高兴或气愤的事。
兴奋的事可以使人心情愉快，精神焕发，并使生活充满精彩；而气愤的事往往就会使人怒火中烧，可能使人丧失理智，同时产生令人遗憾的后果。
所以，在生活中有些东西需要我们用包容来对待自己的人生才会有更多兴奋、快乐的等待。
说到包容的真义，其实也是在整个世界进步与社会文明的历程中，在每个成功的团队故事中、在每个成功的个人身上，被无数历史经历所证实的真理，那就是包容是每位成功人士人性中不可或缺的美德，反过来说，没有包容心的人谈不上人生成功。
也就是说一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大；包容有多少，他拥有的就有多少。
包容不能改变过去，但可以改变未来。
我想包容的受益人不只是被包容者，包容别人其实是解放自己、获得坦然的人生。
尤其是在工作中，单位是我们一天中主要活动的场所，如何很好地处理好朝夕相处的同事之间的工作关系从而相互合作地完成工作，尤其当今社会环境下，本身每个岗位工作压力都很大，我们的工作总是在矛盾中发展，纠纷总是存在的，是去
以包容心去面对而和风细雨，还是在相互责难中成为一团乱局，俗话说：
栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。
有什么样的心态，就有什么样的环境。
在共同文化的引导下，让“诚实与守信、真诚与交融”成为精神与言行的准则，对同事尊重并善于发现与学习他们的长处，取长补短，学会用包容的心态，为自己营造良好的生存和有利的发展氛围的同时，共同完成工作使命。
包容是一种强大的力量，能使敌对的、消极的、紧张的、不利的因素转化为友善的、积极的、和谐的、有利的因素，它让我们的天地更加广阔，道路更加平坦，前景更加美好，我想我们没有理由放弃具备这样的品德给人生带来的益处与境界。
二、良知就是知耻、知愧、知恩
包容心靠自身的修炼而得，修炼主要着力进行良知的修炼，一个人如果没有良知，就谈不上包容。
星云大师云：
要常发惭愧心，要肯认错，要懂得感恩，能够行事不昧、自我反省的人，都是有良知的人。
春秋齐国的政治家管仲说：
“知耻近乎勇”。
知耻是良知的先导，知道耻辱，懂得羞愧，是个人修正言行，涵养习惯的基本功。
关于这个话题，最容易让我们记起的是孟子说的那句：
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。
”或许最好的例子是我们读小学时就耳熟能详的越王勾践“卧薪尝胆”的故事。
我比较单纯，欣赏不了勾践越王被吴王夫差打得大败之后，为
了日后东山再起，他不惜为奴给夫差当马夫，甚至于给夫差尝粪便验病这样的壮举。
但一位王者可以忍辱负重卧薪尝胆，为了励精图治，经过“十年生聚，十年教训”的精心准备和艰苦努力，最终终于灭掉吴国，逼得吴王夫差自杀，成为春秋时期的最后一位霸主，这样的历史故事对后来人的启发肯定是深远的。
作为一个现代的社会人，带一个团队或者要个人成就一番事业，所必需的是有改变自己的认知的意识，或者说应该知晓自己的认知的局限并有改变“始终存在着狭隘与意断”的决心。
这方面的体会得从工作实践说起，例如，在工作中必需关心的是结果，在乎的也是结果，衡量的标准也是结果，为了结果，我们个人与团队一直在努力不懈，而问题往往出在一个系统的某个细节上，导致这个细节出现问题的原因深究起来往往是某个个人的个性与能力与完成任务对应的要求不相匹配。
作为一个成熟的充满自信的职业人个性与能力的缺陷是致命的，所以需要自己不断地*与超越原我，这可并不是一件容易的事，首先应该具备的是不断反省的能力。
因此，知耻、知愧应该是职业人具备的基本素质。
心浮气躁轻率孟浪的人不可能就大事的，成功者都有一颗坚忍的心，往往能摒弃对自己不利的浮躁的情绪，为了最后的成功必需坚忍而不拔，更必须知耻而后勇，自强不息，直至目标的最后达成。
另一个与人品格完善相关的主题是知恩，常存图报之心，这是为人处世最起码的道德准则，对组织、师长的培养、教诲、提携
要知恩图报，对同事、朋友的帮助要知恩图报。
俗话说得好，一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮。
任何人都需要别人的支持和辅助，更况且没有谁总是一帆风顺，总会碰到一些沟沟坎坎，别人的理解、支持和友谊比什么都珍贵。
这些都应当铭记于心而永怀谢意的。
知恩图报也是做人的起码道德和良知，是立身处世的基础，更是构筑和谐人际关系必不可少的条件。
知道并身体力行知恩图报的人，才有资格在天地间堂堂正正地做人。
三、对工作要存有敬重之心
长乐先生说：
天才的成就是上帝给的，普通人的成就是职业精神换的。
我们都是普通人，所以，无论跟随谁，无论外界如何动荡不安，有了职业精神，我们的内心就有了安定的力量，有了抵抗外界压力的承受力。
一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度则决定了人一生的成就。
星云大师云：
人生必须有一份正当的职业，对工作要存有敬重之心。
尤其工作时，必须与很多人互动、合作，所以在群众之中，一定要与人和乐相处，不可有我无人。
懂得敬业乐群的人，人生才能一帆风顺。
长乐先生说：
我认为职业精神大致可分为四种类型：
敬业、专业、勤业、创业。
有了这四种精神的人，几乎可以肯定他事业有成。
我个人认为，“敬业”就是要敬重自己的工作岗位。
可以从两个层次去理解“敬业”。
低层次来讲，“拿人钱财，与人消灾”，也就是说，敬业是为了对单位有个交代。
如果我们上升一个高度来看，
那就是把自己的工作当成自己的事业，要具备一定的使命感和道德感。
不管从那个层次来讲，“敬业”所表现出来的就是认真负责，认真做事，一丝不苟，勤奋务实，并且有始有终！
我认为，敬业，表面上看是为了单位，其实也是为了自己，因为敬业的人能从工作中学到比别人更多的经验，而这些经验便是我们向上发展的踏脚石，就算我们以后换了地方，充实不同的行业，你的敬业精神也必会给你带来帮助。
因此，把敬业变成习惯的人，从事任何行业都容易成功。
于是，我想到了世界日用消费品行业排在前列的宝洁公司的ＣＥＯ-雷富礼，雷富礼这样告诉他的员工：
“宝洁公司的任何员工都要在“赢得两个瞬间”上下工夫———即“赢得消费者在商场发现产品决定购买的瞬间”；“赢得消费者首次使用宝洁的产品后决定下次还用宝洁产品的瞬间”。
因此，雷富礼也始终有着一个习惯。
他会经常乔装成产品研究公司的人员上门拜访一些家庭，观察P&G产品乃至竞争对手在他们心目中的评价和口碑，然后再与公司内相关产品部门的主管做出检讨，寻求改善。
因此，在公司*的“敬业精神”效应的感召下，宝洁公司的每个员工都能积极地在“赢得两个瞬间”上下工夫，不管是不是在工作时间都身体力行，不愿懈怠。
雷富礼也许并不是全美国职业经理群体中最优秀的，但是他所具有的优秀的职业精神，和他的团队因此而表现出的优秀的职业精神所迸发出了强大的工作能量，使得宝洁即使经历了公司历史上最
巨大的亏损和全球裁员大风波，在日化界的霸主地位依然安若磐石。
能够这样对待工作的个人与团队，他们必定都有一颗坚强的心，怀有一个坚定的信念，也是最有职业道德的人，他们永远是最好的。
任何一个人，一个企业要想在竞争中取得胜利，没有敬业的员工是不可能的；一个企业中层没有敬业的精神，是不可能做到自己部门的健康发展。
职业是人的使命所在，敬业是人类共同拥有和崇尚的一种崇高精神。
如果敬业深深地刻在我们的头脑中，我们就会积极主动的工作，并能够从中体会并享受到乐趣，从中积累的丰富经验是赢得以后更大成就的宝贵财富。
我们脑海里可能会经常出现一个充满责任感的词语“担当”，担当的意思是接受并负起责任。
为自己所承诺的事情负责，是一个职业者必须具备的责任感。
作为职业人除了有旷达的胸襟，坚忍不拔的信念，认真负责的精神，还需要具备去完成工作的能力，除了接受专业培训的长进、接受工作实践的磨练，读书是开阔思维、增进能力的好方法，得到《包容的智慧》一书后可以用爱不释手来形容，几番阅读都有新的体会，可惜悟性还不够，只有多学习多思考，加紧自修，渐渐进入“行到水穷处，坐看云起时”的境界。
所以说，包容，可以让我们走的更远。
《包容的智慧》读书心得
感悟一：
时间是为有计划的人准备的
这本书发到手上已经两月有余，一直放在办公桌的文件柜里，如若不是强制性需交心得报告，我想这本书只会永远停留的文件柜里起灰，或当充门面的装饰品，粗看此书时确实不感冒，因为平生为无神论者，对人云亦云的作品很是头大，基本上是一目三行，看得快，忘得也快，四章终于如数看完，但脑海里苦思冥想，始终找不到心得报告下笔的题材，唯一感触较深的是对传媒大亨刘长乐先生的博学所折服，一个能将企业做到行业数一数二的领军人物，在日理万机经营管理中，尚能将传统文化佛学研究到如此深的造诣，尔我等庶民确总是被俗事缠身，找一些务虚有的理由来唐塞学习无时间，真是无比羞愧。
一天24小时时钟对每一个人都一样，关键在个人如何合理分配，如何将繁琐的工作理清头绪，提高工作效率，让自己的工作与生活良性运转起来，我想合理计划，用心对待将是唯一出路。
感悟二：
空生万物，有容乃大
第二次拿起这本书时，深深的被书里的意境所陶醉。
空生万物，是种现象、是事物本质，即世间一切*皆因“空”而繁衍、造就，万物尚且如此，同样“空”也是种态度，一个国家或民族的繁荣昌盛、一个企业的永续经营发展、一个人的成长与进步都应时刻保持这种态度，否则国家必将衰退、企业必将没落、个人必将被淘汰。
有容乃大，“容”是种格局、是胸怀、是事物的境界，正如星云大师所讲“一个的人心能容得下一家人，可以做家长，容得下一村人，可以做村长，容得下一国人，就可以做国君”，现实工作中同样如此，如果一个人只是守着自己那点工作职责，而不去了解学习其它的知识，那么最终他也只能在他干了三年、五年的那点事业上小有成就，很难成为一个团队的领导者或企业高管，当然达到每一种“容”的境界，需有持久热情与耐得住寂寞、一步一个脚印的精神，因为对于我们这些怀揣梦想的打工者，要明白所有的成功的企业或个人都是经历了这个过程的，我们不能只盯着别人的成就而忽略了这个过程，如果我们真的没有经过这个过程而取得了成功不一定是件好事，古人云：
“其勃也忽焉，其亡也忽焉”，这样的成功是建立在沙滩上的高楼大厦，可能都经不起潮水的冲刷，星云大师提到“人不可能一步登顶，必须先走好前面999步，”讲得正是这个道理。
而如果我们铸就了自身的内功，纵使我们暂时面对困境，但在这个以等价交换为基本原则的社会环境下，我们很快就能得到公平的回报，“千金散尽还复来”就不是神话。
《包容的智慧》读后感蓝天包容每一片云彩，无论其俊丑，故天广无比，大海包容每一朵浪花，无论其清浊，故海角无涯。
很早就听说过这本《包容的智慧》是本好书，读完让人睿智和明理，思想豁达而开明，怀着一颗虔诚的心，读完了整本书，我的感受颇多，思想仿佛变的更丰富了，突然内心底蕴也变得成熟了，所谓美文共享，好书共品，我想把自己读完此书的感悟用文字抒写下来，以求共鸣。
度己修身—汲取精神养料而包容万物，这点感受对于现在的我来说，感触非常深，大学毕业三年了，目前在国企工作两个月的我，通过和同事以及前辈们的接触和交流，我学到了很多优秀的品质，初入国企，很多东西都不是很熟悉，真心感谢同事们对我的帮助和指导，还有包容和理解，所以这本书我有很多感同身受的地方，正如书上所说，在工作中要淡泊名利，包容淡然，虚怀若谷，谦虚低调，学会包容，包容了别人的缺点也就是尊重自己的最好表现，因为包容能让友谊更具光彩，包容更能改变一个人的生活，学会理解他人，尊重他人，经常用这个标准来要求自己，能让我们很容易地就结交下了很多知心的好朋友，也使我们的人生增添了许多的快乐。
人具备了自知之明的胸臆和襟怀，在人生道路上就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生新的辉煌。
笑对生活—包容人生的泥泞坎坷，当我们用阴暗的眼光看世界，世界就是阴晦和单调的；而用明亮的眼光看世界，世界就是光明和彩色的。
这本书仿佛让我的心都变得明亮了起来，大学毕业后的这几年，
每每历经挫折时，我总是抱怨，而包容的智慧告诉了我，苦难也是上帝赐予的财富，我们要学会包容生活中的不平事，包容现实，直面人生，因为包容是生活中最大的美德，学会在夹缝中生存，忘却痛苦才能容纳幸福，只有不畏人生的得与失，才能让我们的生命充满亮丽与光彩。
唯有包容，接受和挑战，我们才能拥有人生腾飞的力量，我们才能乘风破浪，顺利驾驭生命之舟。
悦纳自己—包容自身的不完美，其实人生有许多不完美的地方，也正是有了某些缺陷的存在，才使我们的人生更加丰满，我们要以包容的心态对待自己的不完美，欣赏不完美中的独特之美，并从这种不完美中领略另一种美，找到适合自己的位置，给自己机会，让独一无二的自己闪亮起来，读完此章节，我变得更加自信了，我为自己存在的价值加分，而且我为自己目前的国企岗位感到骄傲和自豪，因为我身边良好的工作氛围和人员环境，他们给予我的引导和帮助，让我看到了包容自身后，我还有很多值得闪耀的地方，未来的生活，工作，变得更加美好而令人期待了。
博爱之心—拥有包容山河的胸襟，所谓”海纳百川，有容乃大”,用包容之心包容生命，万物会因包容而繁荣，博爱能让世界充满爱，我们应放大承受的胸怀，去包容生活，用感恩的心去包容世界，博爱让我们视野开阔，心境平和，宽容大度，能在更广阔的境界里播种成功。
求同存异—包容获得好人缘,常言道：
“善于包容得人拥护”，一个懂得包容礼让的人，势必让人尊敬，一个善于包容礼让的人，才会
获得别人的拥护。
我们要学会设他人之身，处他人之地，理解他人，心胸宽大，才能容人,才难获人尊重，才能得人拥护，所谓“赠人玫瑰，手有余香”，美好的东西与人共享，也是人生一大乐事。
面对新的岗位，新的环境，我有了深深的领会，我感觉包容是一个人成熟的表现，更是睿智的展现。
同时，我明白了审时度势，宠辱不惊，看淡得失，坚持原则，这些都是包容的因素，也都是决定人生成败的关键，我相信通过阅读这本《包容的智慧》后，会努力让自己成为一个有爱人之心、容人之量，识大体、顾大局的智慧之人。
智慧在于包容
佛教与*、*教并称为世界三大宗教。
历史源远流长，传入中国时间也很长远，佛教在历史上对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深*着这个世界。
《包容的智慧》一书，是佛教宗师星云大师与香港凤凰卫视总裁刘长乐先生的对话文集，书中包罗了人间万象，哲理丰富，从佛教的观点来解释世间百态，读后发人深省。
佛教文化，就在我们的身边，大事小事都在影响着我们，我们知晓和听说的不少庙宇，如文书院、大慈寺等都是我们时常光顾的地方，里面供奉的各位佛祖，也是我们时常祗福的神灵，大殿两旁的对联，也是我们时常咏诵的佳句。
就是我们家喻富晓的中国四大名著（后来改编成电视连续剧的《西游记》，也是从讲述的去西天领取佛门真经展开的。
佛教的铮言，佛教流传千古的故事，更是影响着一代一代的的人。
慈悲为怀、因果报应、包容等都是佛教博大精深理念中的重要理念，星云大师说，宽可容人，厚可载物，人人以慈悲安住身心，包容与我不同思想，不同信仰，不同性别，不同种族的人，如此社会自然祥和。
要包容，这是做人的根本，说起来很简单，做起来可是一生的文章可做，首先是要提高自身的思想境界，要不断地学习，除了专业知识学习外，其他知识也要学习，来丰富自己的思想内涵，这就是一个大的问题。
充实自身的智慧，
《母狼的智慧》读后感
这篇文章很早以前便已经略读过，但在学完了蒲松龄的《狼》以后，在善与恶之间，我对文章有了更深的体会。
狼在人们的印象中一直是凶恶奸诈的代名词，初看标题，我认为这一定又是关于狼是如何猎取动物之类的科学小品文，读罢，我深深的被母狼的精神所感动，被母狼的才智所折服。
世界上的一切生物，都是热爱自己的生命的，但唯有母亲，愿以自己的生命作为代价让孩子得以存活。
文中的母狼以其种种在经验丰富的老猎人眼中违背自然定理的行为，拖延了猎人的时间，以自己的一死换来了孩子们的生命。
狼同人一样，也有着自己的感情，也有着对孩子的爱，也有善良的一面，但我们心中的狼却总是一副丑恶奸诈的嘴脸。
“狼子野心”“引狼入室”“如狼似虎”?
?
与狼沾边的词语可以说是没有一个是褒义词，但现实生活中的狼却依然是智慧、无私、狡黠的。
这似乎是两个截然相反的世界，但它们却都是狼。
这正如一件事物，有本质，也有阴影。
《狼图腾》中便描写了这样一群狼，它们在草原上生生不息了数百年，却只因触犯了人类的利益，而成为了众矢之的。
为了自己，人类可以做出任何事来，我们不断地挑战着自然，自认为可以征服它，改变地球亘古不变的定律，随意地让动物的性命成为自己的金钱，曾经在草原上猖獗一时的“打狼队”，现在深林中的取活熊胆汁，不都是人类贪婪之性的体现吗？
狼那似人的母爱和人的如狼的贪婪共同交织文间，令人最后分不
清人到底是狼，还是狼是人。
动物与人一样，有善良的，也有凶恶的，它们也有智慧，有母爱，它们也是与我们平等的生灵，而不是低人一等的赚钱工具。
在包容一切的大自然中，人与动物理应平等的享受大自然的恩赐。
论语的智慧：
识人有术
其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”
样的人，还有什么好责备的呢？
”又说：
“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。
这是由于宰予的事而改变。
而这种改变的背景是这样的：
孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。
起初，孔子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。
可是不久，宰子暴露出懒惰的毛病。
一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。
一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。
孔子听了伤感地说：
“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。
最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。
就从宰予起，我改变了态度。
”这便是成语朽木不可雕的出处，通读论语这一本书，我们似乎并未发现孔子过多关于识人的名句，但即使是孔子在教学之中与学生打交道，也悟出了一定识人的必要性、方法和道理。
我们来看另外一句
子曰：
“论笃是与，君子者乎？
色庄者乎？
”孔子说：
“但听他议论笃实，便赞许他，哪知他真是一君子呢？
还是仅在容貌上那么地庄严呢？
”孔子告诉我们，对于言论笃实的人，要有点怀疑精神，不要忙于下结论。
虽然他可能着装如君子，言谈如君子，但是不论他多么象君子，只要他没有和自己道德言论相副的道德行为，我们都可以称之为“伪君子”。
这也就与他在宰予那次大白天睡懒觉时所说对应起来了，或许这对一个在午睡时间休息的身体不好的学生过于苛刻，或许孔子对于宰予先前的期望过高，但这件事的确提醒了孔子一定要识人有术，在与人打交道的过程中，尽量在自己的心理树立与之实际相符的形象。
最后谈一谈孔子所说的识人的方法
子曰：
视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
人焉瘦哉？
孔子说：
要了解一个人，先观察他因何去做一见事，他言行背后的动机是什么？
再观察是用什么方法达到目的的，最后他做事情的状态是怎么样的。
这个人怎样能隐藏得了呢？
这个人怎样能隐藏得了呢？
简单地讲，就是从人做一件事来看，先看做事的动机，再看做事的方法途径，最后要看做事的态度如何，如果从头到尾都是君子的高标准，那么这个人便是孔子所说内外如一的正直真君子了。
《智慧之花》读后感
——章允熙
今天，我们学了《智慧之花》这篇课文，使我印象尤其深刻。
这篇课文主要写了两个故事。
第一个故事讲了：
一个下午，玛利亚在回家的途中，看见五位男生因玩电线而触电了。
她焦急的思索着该如何救这五名男生。
突然，她想起了自己的尼龙裙子正是绝缘体，于是飞快的跑到他们身旁，在保护自己的前提下成功救了五名同伴。
第二个故事讲了：
江雪及同伴们因吃了变质的冰棍而闹肚子。
江雪与店老板交涉中，店老板否认了这件事。
于是，江雪把冰棍拿去检验，里面果然有许多病菌，用法律保护了自己和同伴。
这两个女孩是多么令人敬佩！
如果这两种危险的事情发生在我们的同伴身上，我们可能不会先想到怎样帮助好朋友，而先想到的是自己会不会有危险。
这固然是对的，但我们似乎还缺些什么！
自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，也不会用法律来保护自己。
我不禁反问：
难道我们从小到大学得那么多知识都是白用的么？
难道就不能多加应用，来保护我们的安全吗？
这让我联想到了半年前的一则新闻：
在西安市开元商城门前，一名男子突然对一名乞讨儿童碗里的钱进行抢夺。
就在男子即将得手之时，两名路人挺身而出，将抢钱的男子摁倒在地，将其制伏，交给了随后赶来的民警。
记者采访得知，两名见义勇为的路人中的一位是蓝田的男孩，今年才满十三岁。
当我看到那位男孩的年龄时，不由得一愣：
什么？
他才十三岁！
这位蓝田的男孩与我们年龄相仿，却有着我们甚至大人所没有的勇气。
在这场意想不到的事情发生时，同样是路人，而他却没有选择袖手旁观。
难道他会没有想到自己可能会受伤吗？
可他毫不犹豫的冲了上去！
他只有十三岁呀！
让我们换位想一想，如果当时我们在场，我们会像他一样勇敢吗？
很多人可能会摇头。
这位蓝田的男孩和上文的玛利亚一样很想，但又不完全像。
他们都是勇气可嘉的，但男孩却缺少了玛利亚的机智。
在这种要紧关头，我们不仅要有超乎常人的勇气，也要用学过的知识适当的保护自己。
所以，我们要学习他们的勇气、智慧和理智。
这样才能把自己和他人的危险降到最小的可能性！
这就是我对这篇课文的感想。
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