高考文化常识强化训练55题附答案解析.docx

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高考文化常识强化训练55题附答案解析

2019年高考文化常识强化训练55题

（附答案解析）

1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“总角”是古时男孩子未行加冠礼时的发型。

头发梳成两个发髻，如头顶两角。

B．“表”有“外来”的意思，相对于中原。

古人称长江以南地区为“江表”。

C．“旦”的意思是旭日东升，所以“日旦”指每天早上。

“月旦”就指农历每月初一。

D．官员丧期未满，应诏除去丧服，出任官职，叫“夺服”，与“夺情”意义基本相近。

2．下列对文中加点词语（或短语）的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．加侍中，指加授侍中这一官职，被加者享有佩戴貂蝉珥珰等标志性饰物与侍从皇帝左右的礼制待遇。

B．戎夷，指戎和夷，泛指中国古代少数民族。

戎，中国古代称东部的民族；夷，中国古代称西部的民族。

C．太保，亦指太子太保，和太子太师、太子太傅都是东宫官职，为辅导太子之官。

其副职为太子少保。

D．铭诔，多指记述死者经历和功德的文章，很多是因当时某臣子身故，其君主表彰其功勋，亦表哀思。

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．洪武，是明太祖朱元璋的年号，用以纪年。

用年号纪年是我国历朝历代纪年方法中的一种。

B．《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，是由姚广孝和谢缙总编的一部中国百科全书式的文献集。

C．起复，指封建时代官吏有丧时，守丧尚未满期而被重新起用；也指降职或革职后被重新启用。

D．尚书，官名，战国始置，是掌管文书的官职。

隋代及其后，以尚书为中央行政机构各部长官。

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《左氏春秋》，又称为《左传》，编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。

B．劾，弹劾，指皇帝裁定官吏的过失或罪行。

与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。

C．中官，指宦官。

君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。

D．祠，文中指祠堂，祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。

5．下列对文中加点词语（或短语）的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．侍宴华林园，指谢举、谢览等臣子参加皇帝在皇家宫苑华林园举行的宴会。

B．诣阙请立碑，指口碑好的官员离任时当地官民到京城请求朝廷立碑褒扬此人。

C．以本官参掌选事，指谢举在担任尚书仆射的时候参与朝廷的人才选拔工作。

D．诏赠，指朝廷下诏书为已去世的官员以及这位官员的亲属加封土地或爵位等。

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．永初元年，“永初”是南朝宋武帝刘裕的年号，“元年”是改元的第一年。

B．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。

子为父、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

C．寡人，谦称，意为在道德方面做得不足的人。

和“朕”一样，是皇帝称自己的专有名词。

D．食邑，卿大夫的封地，即采邑，收其赋税而食，故名食邑。

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．起家：

起之于家而任官职。

古代指由平民出身而晋升为官员。

B．仪同三司：

官名，始于东汉，本意指非三公（司马、司徒、司空）而给以三公同等的待遇。

C．上柱国：

原为保卫都城安全的军将，后为中央最高武官或为功勋的荣誉称号。

D．赠：

古代指皇帝为已死的官员加封，亲属则不属于加封之列。

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学的生员。

也指在学读书的学生。

B．博士，古代官名，主要指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．践阼，指即位，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，帝王登阼阶主持祭祀。

D．结草，代指报恩，典故出自李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”一语。

9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．行在是“行在所”的简称，即皇帝所在的地方，后来专指皇帝行幸所到之地。

B．敕，此处指敕令，是我国占代帝王诏令文书的名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚等。

C．诸侯，古代帝王的兄弟子侄的统称，文中“诸侯”指拥兵一方的割据势力。

D．蓍龟，古人以蓍草、龟甲占卜吉凶，因此合称“蓍龟”来指代占卜，此词也可以比喻德高望重的人。

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．谏官，对君主的错误进行规劝使其改正的官吏，与代表君主监察各级官吏的“监官”不同。

B．古代新君即位后改用新的年号，称为“改元”。

也有一君在位而多次改用年号，亦称“改元”。

C．告老，文中指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因其他缘故而辞职的一种借口。

D．庚寅，干支之一。

十二天干和十地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

 A．闾，原指里巷的大门．后指人聚居处，秦代居于里门之右的是贫苦百姓，故“闾右”常指贫苦人民。

 B．《左氏春秋》，十三经之一，中国第一部叙事详细的编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。

 C．爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。

 D．从，指堂房亲属，如“从兄”就是指同祖伯叔之子年长于己者，即堂兄。

12．下列対文加点词话相关解说不正确的一项是（   ）

A．登科，即登第。

一般考中进士以上就可称登科。

但民间有“大小登科”的说法，而结婚被称为“小登科”。

B．八品，古代官员分九品十八级，正八品是第十五级。

宋代秘书郎、著作佐郎、国子博士等都属于八品官。

C．起居注，记录帝王和皇子后妃的言行。

从汉以后，几乎历代都有起居注，是撰修国史的基本材料之一。

D．俎豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器。

后引申为祭祀和崇奉之意、文中指祭祀。

13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《毛诗》，指毛亨和毛苌所辑和注的古文《诗》，即现流行于世的《诗经》。

B．伏腊，指伏祭和腊祭之日，伏祭在夏季伏日举行，腊祭在农历十月举行。

C．霸府，是指晋、南北朝和五代时势力强大，终成王业的藩王或藩臣的府署。

D．践阼，意为走上作阶主位，常表示即位、登基之意，文中就是指高祖登基。

14．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“太常博士”中的“博士”是学官名，一般指精通一经或一艺、从事教授的官职。

B．奉朝请，是指古代臣子定期参加朝会，春季朝见天子叫“朝”，秋季朝见为“请”。

C．“守兵部侍郎”中的“守”指暂时署理职务，多指官阶低的人署理官阶高的职务。

D．祖饯，设宴送别。

祖，临行祭祀天神，引申为饯行和送别，类似说法还有“祖道”。

15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．字，古时男女幼年时由父母所取，供长辈呼唤。

而名则是成年后才有。

B．太宗，皇帝的庙号。

通常情况下，开国皇帝为太祖，第二代帝王为太宗。

C．三司，古代地位或职能相近的三个官署的合称。

不同朝代有所不同。

D．卒，古人称大夫死为卒，称天子死为崩，诸侯死为薨，士死为不禄.

16. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A. 甫冠，男子20岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。

甫冠指男子刚二十岁左右。

B. 丁内艰，是古代丧制的名称。

一般指遭遇母亲去世或承重孙遭遇祖母去世。

C.“玄门法书”，这里的法书指法令律科一类的书籍。

D. 尺牍，在纸张发明之前，用竹木或帛，制成尺把长的版面，用以书写记事，叙情表意，传递消息，后来成为信件的代称。

17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．释褐：

谓脱去布衣而换上官服，即做官的意思。

文中指考中进士后授官。

B．服阕，文中指穿着丧服守丧。

我国古代，父母去世，子女通常穿丧服守丧。

C．近侍，指接近并随侍帝王左右的人。

他们有的人对帝王有较大的影响。

D．食邑，文中指中国古代君王赐予臣下作为世禄的田邑，又称“采邑”。

18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.行，古代军队编制。

在古代军队编制中，五人为一伍。

五伍为一行。

“行”在这里泛指军队。

B.阙，本指古代帝王宫殿前的台阶，可借指帝王的住所。

阙下，帝王所居之处，这里指朝廷。

C.素服，本色或白色的衣服，主要指居丧或逢其他凶事时所穿的衣服，也可指日常所穿的便装。

D.赠，死后追封官爵。

皇帝赐予官员或官员的父母妻室等官职或爵位，生者称封，逝者称赠。

19. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 第，科举考试及格的等次。

没考中称为落第。

第进士，即考中进士。

B. 庠序，指古代的地方学校。

商代称学校为庠，周代称学校为序。

C. 经术，指经学，是解释儒家经典字面意义、阐明其蕴含义理的学问。

D. 牧守，守护，治理。

后用来指州郡的长官，州官称牧，郡官称守。

20. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 遭艰指遭遇父母之丧，也称为“丁忧”，官员遭艰，须辞官回原籍为父母守丧。

B. 吏部是中国古代的官署之一，主管文武官吏的任免、考课、升降、调动等事务。

C. 大计，指每三年一次对官吏政绩的考察，考察结果是朝廷赏罚官吏的重要依据。

D. 关中，地名，因其西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，故而得名。

21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．丁家艰，又称为“丁艰、丁忧”，出自《晋书·周光传》，指遭遇父亲的丧事或者母亲的丧事。

B．金紫，指“金印紫绶”。

魏晋以后，光禄大夫得假金章紫绶，称金紫光禄大夫。

唐宋后指金鱼袋及紫衣，代指贵官。

C．中书舍人，始于先秦，三国魏于中书省置中书通事舍人，晋及南朝沿置，掌管起草诏令，参预机密。

D．大渐，古代汉语中极为常见，是指病情渐渐好转，如《列子·力命》“季梁得病，七日大渐。

”

22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （   ）

A.“以父任”指因父辈的官爵而获得官职，是古代选官制度的一种，也称为荫补、恩荫等。

B.“秘书省”是我国古代专门管理国家藏书的中央机构，东汉始置秘书监一官，南北朝以后始设秘书省，其主官称为秘书监，明后其职务并入翰林院。

C.“主簿”，官职名。

是各级主官属下掌管文书的佐吏。

魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。

D.“服除”指提前结束守丧期。

“服”指丧服，李密《陈情表》中“外无期功强近之亲”

中的“期功”就是古代丧服的名称。

23．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．礼部，官署名，主要掌管典礼事务与学校教育、科举考试以及文职官员的考察、选拔、嘉奖等事务。

B．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也称皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主以及封王贵族的死亡。

C．士大夫，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子，如《师说》“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”。

D．日昃，古人根据太阳的影子来确定时间，如太阳正中叫做日中，太阳偏西，下午两点左右，就叫做日昃。

24. 文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 母丧免，指古代官员遭遇了母亲的丧事要免去官职，为母亲守孝三年，停止娱乐和交际。

B. 古代朝廷多居于中原地区，周边则有东夷、南蛮、西戎、北狄之说。

文中用“夷狄”泛指少数民族。

C. 驰驿，古时官员因急事奉召入京或外出，由沿途驿站供给差役、马匹和粮食，兼程而行，称驰驿。

D. 籍其家，籍”是登记的意思，这里是把他的家产都登记造册，意同《鸿门宴》中“籍吏民”中的“籍”。

25.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.古人的名和字之间是有关联的，名与字的意思或相近，或相对，或用典等。

介，古代传说为凤凰站落之石。

甫，古代男子名字下加的美称。

B.庆历、嘉祐、元祐，都是年号。

年号是我国从汉武帝开始使用的用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

C.《书》，即《尚书》，也称为《书经》，是我国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主。

后被列入“五经”之中，是儒家重要的经典。

D.谥，即谥号。

谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．弱冠，古代男子20岁行冠礼，以示成年。

但还比较年少，所以称“弱”。

此外，表示年龄的特定称谓还有总角（幼年）、髫年（男孩7岁）、龆年（女孩8岁）、金钗之年（女孩12岁）、及笄之年（女孩15岁）、不惑（40岁）、耄耋（八九十岁）等等。

B．举茂才，即推举为秀才。

茂者，美也，茂才者，有美才之人也。

西汉时，举茂才只是特举而非常科。

东汉光武帝下诏茂才由特举变成了岁举常科，成为了仅次于孝廉的一种察举科目。

C．田猎是一种围猎的形式，人类进行田猎的起因是为了生存，随着农业经济的发展，田猎逐步演变成了由官府或皇家举办的具有军事意义的活动。

周礼规定，田猎不捕幼兽，不杀有孕之兽，不伤未长成的小兽，不破坏鸟巢，要围而不合，留有余地，不能一网打尽。

D．谥，是对死去的帝王或大臣、贵族按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。

帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。

27.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（   ）

A.伯仲叔季,是先秦古人确立的兄弟长幼之序,《论语》《仪礼》均有记载。

吕由诚是御史中丞吕诲的小儿子。

B.恩,即恩补、恩荫,是封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。

恩荫制度是宋代选官的重要途径之一。

C.版筑,是筑土墙用的夹板和木杵,即在有支撑的夹板间填入泥土,以杵夯实。

这里是指修补毁坏的城墙。

D.赠,是封建时代皇帝给有功诸臣已去世的父祖追封官职爵位的一种恩典。

在宋朝,宰相、贵臣可追赠三代。

28.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.从祖，亲属关系的称谓词，是从祖祖父，从祖王父的简称，指的是祖父的亲兄弟。

年长于祖父称为伯祖，年幼于祖父则称为叔祖。

B.居母丧，为母亲守孝。

居丧，又称为守孝、值丧或丁忧，是人们为了表达对死者的哀悼之情而产生的一种习俗。

居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。

C.仪凤，唐高宗李治的年号。

年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有称号，另外还可以用来表示祈福、歌颂和改朝换代。

D.西戎，中国古代对西北少数民族的总称。

古代居住在中原地区的汉民族自称华夏，称华夏周围四方的族人为东狄、西戎、南夷、北蛮。

29.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A.擢，提拔官职。

如李密《陈情表》提到“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢”中的“擢”，“擢”与“拔”同义。

B.食邑，又称采邑、封地，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）。

C.南巡，指帝王到南方巡视。

与此相对，北狩，指帝王到北方狩猎，也是帝王被掳到北方的婉辞。

D.太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称，汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，负责治民、进贤、决讼、检奸，但不能自行任免所属掾吏。

30、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．乡试：

科举时代选拔人才的一种考试等级，乡试考中的称举人。

黄佐与祖父都参加过乡试，黄佐考中第一名，取得会元的称号。

B．祭酒：

古代飨宴时酹酒祭神的长者，后也用来泛称年长或位尊者。

汉魏以后多作官职名，如博士祭酒、国子监祭酒等。

C．除服：

俗称“脱孝”。

封建社会的官员遇父母去世，要求必须服孝期满才能脱去孝服继续任职。

文中指黄佐守丧期满。

D．程朱：

指宋朝的程颢、程颐和朱熹，也代指他们发展出来的理学思想体系，其主要内容有“天理”说和“格物致知”论。

31、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。

雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。

B．”缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。

在此文是保养盔甲兵器的意思。

C．诗：

文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。

D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。

32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。

太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。

B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。

C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。

陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。

其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

33.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

34.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：

（   ）

A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。

后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。

其中御史大夫总管行政。

C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。

D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。

35．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。

B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。

C．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。

D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。

36.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A.“字”：

古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．“巡抚”：

明初指京官巡察地方。

清代正式成为省级地方长官，地位略次　　于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

C．黜：

指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：

夺、除、免、去、废等。

D．“卒”：

专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。

唐代以后则用作“死”的通称。

其它意为“死”的词还有：

崩、薨等。

37.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（    ）

A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。

D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

38.下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一词有多个义项，在这句中，应为“闲适自得，清静无为”之意。

B.从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。

C.文中最后一段出现“解职”一词，这与“致仕”词义恰好相反。

D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”，在古代还有“左迁”“右迁”的说法，右迁为升官，左迁为降职。

39.下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．校尉，官名。

校，军事编制单位。

尉，军官。

校尉为部队长之意。

西汉，汉武帝为了加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。

八校尉之秩皆为比二千石，属官有丞及司马。

B．游徼，乡官之一。

原为泛称，意为有秩禄的官吏中最低级人员。

秦末始为官名。

汉沿设。

掌巡察缉捕之事。

魏、晋、南北朝多沿设。

C．世券，又称铁券。

明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。

形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。

每副各分左右，左存功臣，右藏内府。

若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。

D．爵，在文中指爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。

周以后各封建王朝都有封爵制度，爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。

40．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：

升迁。

也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。

“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

41．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（    ）

A．润例：

过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。

B．阳文：

指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。

C．金石：

中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。

D．闲章：

中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。

42.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。

在矣作通假时，通“也”；在本文主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。

清代以后逐渐习称南海。

文中南海指佛教圣地普陀山。

D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。

丛书分经、史、子、集四部，故名四库。

基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

43.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（    ）

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。

文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。

其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。

对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖—黄