中医治未病思想.docx

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中医治未病思想

中医治未病思想

词性解释：

采取一定的措施防止疾病产生和发展的治疗原则，包括未病先防和既病防变两个方面。

“不治已病治未病”是早在《黄帝内经》中就提出来的防病养生谋略，是至今为止我国卫生界所遵守的“预防为主”战略的最早思想，它包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容，这就要求人们不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻挡病变发生的趋势、并在病变未产生之前就想好能够采用的救急方法，这样才能掌握疾病的主动权，达到“治病十全”的“上工之术”。

故朱震享在《格致余论》中说：

“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已、是故已病而不治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。

夫：

口是，则思患而预防之者，何患之有哉？

此圣人不治已病治未病之意也。

”

及早预防中医治未病治未病是采取预防或治疗手段，防止疾病发生、发展的方法。

中医治则学说的基本法则。

治未病包含三种意义：

一是防病于未然，强调摄生，预防疾病的发生；二是既病之后防其传变，强调早期诊断和早期治疗，及时控制疾病的发展演变；三是预后防止疾病的复发及治愈后遗症。

1摄生防病。

摄生是以调摄精神意志为宗旨，思想上要保持安闲清静，没有杂念。

精与神守持于内，避免过度的情志变动，心胸

开朗，乐观愉快，这样就能达到补养真气的目的。

对于外界不正常的气候和有害的致病因素，要及时避开，顺从四时寒暑的变化，

保持与外界环境的协调统一。

要求人们饮食有节制，生活起居有规律，身体虽劳动但不使其过分疲倦，同时还要节欲保精。

反对

“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”否则，就会导致疾病、早衰。

此外，在长期实践的基础上，创造了许多行之有效的强身健体的方法，如五禽戏、气功、太极拳、

八段锦、易筋经等。

2既病防变。

疾病发生后，必须认识疾病的原因和机理，掌握疾病由表入里，由浅入深，由简单到复杂的发展变化规律，争取治疗的主动权，以防止其传变。

例如治疗肝病结合运用健脾和胃的方法，这是因为肝病易传之于脾胃，健脾和胃的方法即是治未病。

渊源

中医养生文化，不能不讲老子和孔子，两者代表了两种养生思想：

老子是“清静无为”，“保养精气、顺乎自然、气功修炼”老庄是养生学的开创者。

以孔子为代表的儒家养生思想是“天行健，君子以自强不息”。

这两种思想形成了一个静动结合的思维方式，贯穿在中医养生学发展过程中。

“仁者寿”、“智者寿”、

“欲而不贪”是儒家在养生道德理念上的重要思想。

“治未病”中心

主要掌握自然规律，根据天地阴阳法则调和各种方式，有节制、有规律地安排饮食和起居。

其中的一个重要的观点是“形与神俱”

也就是一个人要做到形神统一，形神结合。

有形的运动而无神的调和，不算完整。

养生

中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。

人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。

冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。

中医养生主张因时、因地、因人而异。

中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、

谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。

当一个人身体达到平衡点的时候，是最健康的，是“治未病”。

养生当中，最重要的是养心。

“一生淡泊养心机”，这是一

个很高的精神境界。

人都有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，这是人的七种情志，过了头就是七情过激。

“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。

盖四者，仁之端也，故曰仁者寿”。

仁就是要做到温和、善良、宽宏、

幽默。

仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素。

《黄帝内经》强调“恬淡虚无”，说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。

简言之，要做到“淡”字。

第二就是饮食养生。

关键要有合理的膳食结构。

“五谷为养,五果为助，五畜为益，五菜为充”。

南宋陆游的养生方法是喝粥。

他有一首诗写道：

“世人个个学长年，不悟长年在目前；我得宛

丘平易法，只将食粥致神仙。

”《养生录》中谈到养生“六宜”，

食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软

些。

中国人盐的摄入量超标，脑溢血、高血压等疾病与此相关。

上述观点也与目前营养学界提倡的“健康膳食金字塔”相一致。

第三是运动养生。

所谓“流水不腐，户枢不蠹”。

比如，八

段锦“双手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃单举手，五劳七伤往后瞧，摇头摆尾去心火，背后七颠百病消，攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰”。

这个功，在办公室也可以做。

第四是房事养生。

《洞玄子》、《素女经》等也是研究“房

中术”的书籍，讲究阴阳和谐，并强调欲不可早，不可过度，又

不可无的思想。

第五是气功养生。

《庄子》讲“吐故纳新，熊经鸟申，为寿

而已矣；此道引之士，养形之人”。

“吐故纳新”指做气功，“熊

经鸟申”讲人就像熊一样攀援，像鸟一样左顾右盼。

这两种方法

就是导引，这样做的人就是养形人。

养形要达到什么效果？

要像

彭祖那样“寿高八百”。

气功养生在日本很流行，有人写了一本

书《只需五分钟》。

在这五分钟里，常吐气、常呼吸。

当头昏脑

涨时，不妨这样做做，五分钟后会耳目清明，心情为之一爽。

第六是药物养生。

如柏子仁，就是柏树的果子，也是一种养

生长寿食物。

植物里寿命最长的就是柏树和松树，我们常说“千年柏树”。

柏子仁有养性、安神、润肠、通便、养颜的功效。

实践

要健康长寿，关键是把养生知识贯彻到日常生活中，持之以

恒。

下面一些简单易行的方法，不妨一试。

1.坚持几个“少”：

少盐多醋、少糖多果、少肉多菜、少药多食、少睡多行、少忧多眠。

有一首诗中写道“一眠万事了，无喜亦无恼，何物是真物，身在即为宝”。

2.坚持几个“常”：

发常梳，面常搓，鼻常揉，肢常伸，目常运，齿常叩，腹常旋，耳常弹，肛常提。

3.践行“八字”诀，终生不懈：

童心、蚁食、龟欲、猴行。

童心，要童心未泯。

蚁食，要少吃。

现在许多人的问题是吃得太多、太好，又不运动，食物堆积在身体里。

龟欲，要心境淡泊。

猴行，要多运动，锻炼身体。

4.天天干洗面：

先把手搓热，然后用手搓脸。

每天早晨起床，反复做几十次。

搓阳明经这个部位，气血运通。

坚持干洗面，眼袋和皱纹慢慢都舒展了，比做美容还见效。

5.学会吐纳法：

吐气的时候，不能把嘴张得太大，要无声,长气，吐完为止。

吐气的时候，根据每个字发音的不同，口型有轻微的变化，吐气的部位也不同，要把气出到最长。

练到一定程度的时候可以达到胎吸。

胎儿在母亲身体里，虽然没有呼吸，但也有生命，这就是胎吸。

练气功之前，首先把心定下来，去除一切杂念，进入状态。

按照方法做完气之后，会发现满口生津，古书称“上池之水”，然后把津液咽下去。

津液是一种重要的生命物质，不能随便吐掉，应做到“津常咽”。

6.“三通”：

我们现代人一直在不断地补，现在公路上交通堵塞，我们体内也交通堵塞。

血脂咼、血糖咼、血压咼，都是堵塞的结果。

所以要把“补”改正为“通”。

血脉要通、气要通和、心气要通、胃肠要通，要达到吃得下，睡得着，拉得净，放得开。

7.坚持勤动脑：

不要以为养花、养草、养鱼，就是养生了，一点精神寄托都没有，衰老得反而快。

中医治未病

主要有三层意思。

一是“未病先防”，预防疾病发生。

二是对疾病的早发现、早诊断、早治疗。

三是“既病防变”，防止疾病发展。

根据五脏（五行）之间生理、病理相关原理，从整体出发，预测原发脏的病变发展趋势，采取非针对“现脏病”的“隔二、隔三脏”预防性治疗，防止继发脏病的产生，杜绝疾病发展和传变。

中医将治未病作为奠定医学理论的基础和医学的崇高目标，倡导惜生命，重养生，防患于未然。

养生的内涵是延长生命时限和提高生活质量。

一、心理保健：

中医治未病的核心是养心，即调节情志，保持良好心态。

心理保健已成为21世纪的健康主题，良好的心理状态是健康的重要保障，“心身疾病”已成为21世纪人类健康之大敌。

不健康的心理表现为物欲化倾向、冷漠化倾向、粗俗化倾向、

躁动化倾向。

心理健康与身体健康密切相关，互为因果。

二、饮食保健：

合理的膳食结构是保健的关键。

食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些。

三、运动保健：

运动保健是中医治未病的重要内容。

应当劳逸结合、锻炼适度，才能气血调畅、疏郁散结、脏腑得养、阴阳互守。

适当的运动能使周身的血液畅流不息，不致瘀滞；能改善人体各系统的生理功能，保证脏器细胞正常活动；促进人体新陈代谢，使人体保持旺盛的活力，是预防疾病，消除疲劳，恢复体力，获得健康长寿的要素。

中国的养生保健体系是关于人体运动保健思想、理论及方法的体系，认为运动保健应讲求性命双修、形神俱养和心身并育。

未来理想的运动保健模式将以个人分散的运动健身活动为主，根据自我身心的特点，自觉自由地进行运动锻炼。

运动保健的原则是协调统一，形神兼练；量力而行，循序渐进；持之以恒，坚持不懈。

比较适宜于健身的运动项目有太极拳、气功、散步、慢跑等。

四、药物保健：

历代医家对药物养生保健有很多记载。

《本草

纲目》中记载有养生作用的药物共约160种。

后世医家分别制成

膏、丹、丸、散等剂型，遵循中医理论进行君、臣、佐、使的配

伍，适宜于长期进行养生保健。

五、住宅保健：

中华文化典籍中有“鸡初鸣、洒扫堂庭”等教导。

具有保健作用的住宅应注意以下几个方面：

住宅建筑的地理形势、住宅建筑的自然方位、住宅环境的水土质量、住宅环境

的气流状况等。

我们应当顺应住宅保健的发展趋势，防止由于住

宅而引发健康问题的情况。

治未病-三个层次

中医“治未病”理论主要包括“未病先防、既病防变、愈后

防复”三大主题。

一、未病先防，治在未病之先。

也就是说人们在没有患病的时候，要积极预防疾病的发生。

调养精神、体格锻炼、合理饮

食、适时养生、科学用药等丰富内容。

二、既病防变，治在发病之初。

也就是说在患病以后，要

积极米取措施预防疾病加重。

一般来说，疾病的转变是由表入里，由轻变重，由简单到复杂的过程，因此，在防治疾病的过程中必须掌握疾病的发生、发展规律及其转变途径，做到早期诊断，有效治疗，治在疾病发作加重之先。

三、除邪务尽，使病愈防复。

所谓“愈后防复”，就是指

在病愈或病情稳定之后，要注意预防复发，时刻掌握健康的“主

动权”。

治未病-基本原则

1.定期体检，见微知著结合国家劳动保险制度，建立突出中

医特色的体质辨识中心或体检站，组织广大人民群众定期体检，

“辨病”与“辨体”相结合。

2.重视先兆截断逆转先兆症状是疾病早期发现、早期诊断及

早期治疗的关键，如对中风的潜证“无者求之”的早期治疗，如

出现肢体麻木、沉滞者为脉络阻滞，予活血通络之丹参、红花、

川芎、赤芍、鸡血藤，若见眩晕则予平肝熄风之钩藤、天麻、石

决明、菊花等，从而预防中风的发生，治中风于未发之时。

对一一些反复发作，发病有规律的疑难痼疾，如现代医学中的免疫性、过敏性及内分泌、神经系统或者一些病因尚未明了的疾病，运用中医治未病方法，注意缓解期的扶正固本，结合情绪调摄、体育锻炼，疗效确切。

研究表明，将糖耐量减低患者随机分为中药干预组和对照组，中药干预组具有延缓患者糖耐量降低发展到糖尿病，从而进一步延缓糖尿病并发症及糖尿病相关终点事件的发生，提高患者生命质量及延长其生命。

3.安其未病防其所传未病，指尚未患病的肮脏或部位，与“已

病”和“成病”相对而言。

如，糖尿病，其特征是持续高血糖，

其病理基础是胰岛细胞功能损伤，若血糖控制不良，久之则引起

心、脑、肾、眼等脏器的损伤和病变。

因此，对糖尿病，贝S在十分重视早期治疗的达标和胰岛功能的修复的同时，选用中药重点养阴，活血通络中药目前，脂肪肝的检出率日益增多，部分脂肪肝患者可发展为肝纤维化，甚至肝硬化，可以认为脂肪肝不断发展是肝纤维化的前期病变，如能在早期及时治疗，可以阻止其进一步发展，甚至使共逆转，因此其治疗日益受到重视。

4.掌握规律先时而治对于有明显季节性的疾病，常可先时而

治，预防为主，往往能事半功倍，如哮喘病，往往秋冬常发，在

夏季就积极预防，即所谓中医学的“冬病夏治”，疗效确切。

对

流感，过敏性鼻炎等春季多发病，则通过建议患者增强体质，适当锻炼，积极预防，采取了“春病冬防”的原则。

5.三因制宜，各司法度三因制宜，就是因人、因地、因时制宜。

人有老幼、男女、胖瘦以及九种体质分别，地有东、西、南、北、中之分，时有一年四季之分，这些不同特点，决定了治未病时的“同中存异”、“异中存同”的必然性。

因此，治未病工作的开展，也必须遵循这一原则。