可以为师矣的前一句6篇 doc.docx
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可以为师矣的前一句6篇
古诗文理解性默写大全1、《龟虽寿》中最能体现诗人慷慨激昂,壮怀激烈的情感的句子是:
2、《过故人庄》中描绘优美宁静的田园生活的句子是:
3、《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色,意境深邃的诗句是以动显静,因情生景、含蓄隽永的诗句是4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达对友人的深切同情的诗句是:
5、李商隐的《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是6、《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识的诗句是:
7、《浣溪沙?
一曲新词酒一杯》中被誉为“千古奇偶”的诗句是:
8、《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是:
9、《如梦令?
常记溪亭日暮》中抒写瞬间美的享受的句子是:
10、《观书有感》中表现作者哲理性思考的句子是:
11.《观沧海》中表现诗人博大胸襟和统一中国建功立业的远大抱负的句子是:
写大海雄伟壮阔的诗句是12.《西江月》中描写丰收在望的句子是:
大雨将至:
13、《天净沙秋思》:
①描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是:
②表明游子飘泊在外思乡心情的句子是:
14.《钱塘湖春行》描写早春禽事的句子:
写花草生机勃勃的句子是15.《次北固山下》中蕴含自然理趣的句子是16、《论语》①阐述学习与思考关系的句子是:
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴:
③在生活中,我们要善于向身边的人学习:
④阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:
⑤当别人不了解甚至误解自己时的正确态度是:
⑥AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:
⑦“吾日三省吾身”的内容:
⑧,可以为师矣。
⑨“士不可以不弘毅”的原因:
。
“任重”是因为;“道远”是因为⑩含“生于忧患”的句子⑾儒家提倡的待人接物的处世之道:
⑿对先进和后进的正确态度:
七年级1、《木兰诗》①木兰出征前紧张准备的句子是:
②描写军旅生活悲壮、严酷的气氛:
③描写木兰战功显赫的句子是:
④概括木兰匆忙奔赴战场的句子:
⑤成语\”扑朔迷离\”出自《木兰诗》,其原话是:
2、《山中杂诗》写鸟在人家的房檐上飞,最有趣的是云彩从窗户里飘了出来的是:
3、《竹里馆》写夜静人寂,明月相伴的是:
4、《峨眉山月歌》中连用五个地名,构思精巧,不着痕迹,这五个地名分别是:
可以为师矣的前一句篇:
品读国学经典《论语》有感1000字
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。
而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
自从进入六年级下学期，我们也开始了对国学经典——《论语》的理解与诵读。
孔子是一个伟大的人，他对学生的淳淳教诲，每一句都饱含哲理。
我们学的第一句《论语》就是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。
这一句告诉我们：
三个人一同走路，这里面一定有可以当我们老师的人。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
这是最经典的一句。
随后我们又学了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上没有天才，只有肯吸收古人的知识，勤奋敏捷地去求得知识的人才会有学问。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诫我们要有坦荡的胸怀，“逝者如斯夫，不舍昼夜”教育我们要珍惜时间，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们不能空想，要付诸学习，而学过的东西必须经过思考，细细咀嚼，才能真正吸收。
我最喜欢这一句“知之为知之，不知为不知，是知也”。
知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。
这一句在千年后的今天，同样适用，它是一句至理名言。
就像老师上完一堂课，假如我们已经完全掌握了，就做一些习题巩固；如果我们并没有完全掌握，还有不明白的地方，那我们就不能浑水摸鱼了，应该立刻去请教老师，只有这样，我们才能完全掌握老师所讲的知识。
当没有人理解自己时，“不患人之不己知，患不知人也”给你以安慰；当自己排斥别人时，“君子周而不比，小人比而不周”给你敲响警钟；当自己失信时，“人而无信，不知其可也”给你教训；当你想要抓住过去的事不放手时，“成事不说，遂事不谏，既往不咎”给予你提醒……
《论语》是孔子的智慧结晶，他将一生的感悟都传给了学生。
他的学生也没有辜负他的期望，将他的格言收录下来，编成《论语》流传后世，孔子的思想从而传承下来，推动了中国文化的发展，对后人起着醒世的作用。
想当年，赵普半部《论语》治天下。
如今，《论语》走进了我们的课堂，我们前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。
三天新学一条《论语》，同时每天复习一遍从前学的几条《论语》，真如孔子所说：
“温故而知新，可以为师矣。
”
国学经典是中国文学宝库的一朵奇葩。
品读国学经典，感悟国学精粹，一部《论语》，受益终生。
可以为师矣的前一句篇:
写给孔子的一封信_高二书信作文1000字
写给孔子的一封信_高二书信作文1000字篇一
尊敬的孔爷爷：
您好!
晚辈乃数千年后之人，无缘与您相见，但从史书的记载中对您略知一二。
您潇洒倜傥，自幼好学，青年从政，首创儒家，万世师表，晚辈对您深感敬佩。
您是一位了不起的人，您被后世尊称为“孔圣人”，您的《论语》一书，对中华民族的历史、文化都有着深远的影响，被封为中华传世名著，您的儒家思想成为当今社会的制法题材，您还上了中央电视台的《百家讲坛》。
不仅如此，您还是我的良师益友，当我自认为课堂上听懂了就不再复习巩固时，您的“温故而知新，可以为师矣”，让我静下心来，认真复习，取得新的收获;当我因学习名列前茅而骄傲时，您的“三人行必有我师焉。
”时刻给我敲警钟，让我不敢放松，虚心学习他人的强处;当我不想参加劳动想让别人代劳时，您的“己所不欲，勿施于人”，更是如当头棒喝，鞭策我自己的事自己做。
古人云：
“人以铜为镜，可以正衣冠;人以古为镜，可以明得失。
”我把您的话作为我的一面镜子，令我受益匪浅。
您的思想主张有“仁、忠、孝、义、让”，前四个字的确让我心悦诚服。
因为这四个字不仅他我懂得了对长辈要尊重，对同学要热心，还让我明白了做人要讲义气，有一颗仁爱、感恩的心。
但是对“让”字，晚辈却有自己的看法。
晚辈觉得凡事不能太绝对，做人不能太拘泥固执，该争的时候一定要争，不该让的时候一定不能让，该亮出自己的时候一定要亮出自己。
试想：
一个国家、民族如果不争取发展机会，对任何事情都是一个果断地“让”字，怎能强大起来呢?
就拿北宋与金的战争来说，金与北宋的首次战斗，结果是北宋胜利，金兵大败。
这全得归功于当职主战大臣，遣散援军，以示“求和”心意。
这样不到半年，当金兵再次进攻时，北宋由于防御空虚，战斗力明显衰退，以致大败。
生灵涂炭，国家灭亡，便是如此“让”出来的。
相反，唐朝却因不“让”，赢得稳固江山。
唐初时，中原动乱，少数民族东突厥强大起来，不断扰唐。
唐太宗一开始没有打算与其发生战争，始终“谦让”他们，期待东突厥能归顺。
可谁知其不仅不归顺，反而更加猖狂，变本加厉骚扰唐朝内地。
最终，唐太宗忍无可忍，派兵攻打，并俘获其首领，一定边疆。
这样的事例在历史上不胜枚举，尤其在21世纪的现代，社会日新月异，瞬息万变，更多的时候必须“不让”，并且要“争”。
孔爷爷，如果有机会的话，我真心希望你能来这个崭新的世界看看，你就会明白“争取”是何等重要。
“申办奥运，加入世贸”曾经是中国绕不过去的两座大山，对于有5000年灿烂文明的古国屡遭拒绝，实在令中国人难以接受。
但中国人没有因此退让，而是凭借实力，努力争取而成功加入世贸，成功举办奥运，成为首屈一指的东方强国。
这就充分说明：
争取，才能获得一片广阔的天空;争取才能获得一条宽阔的道路;争取，才能争得国富民强，国泰民安!
孔爷爷，虽然我与你的某些观点有不同的看法，但我会认真研读《论语》，从中汲取智慧，指导自己的学习、生活和人生。
给孔子的一封信_高二书信作文1000字篇二
尊敬的孔上：
以下是我给您的一些资料：
•《论语》是我国儒家经典之作，也是我们中华民族的文化的体现，是中华民族人民的文化精髓。
其中主要的记录对象是孔子与其学生的经典语录，对后人受益匪浅。
《论语》的魅力是其他书本不能超越的，《论语》已经被许多国家视为珍宝，有许多国家开办了论语学院，教育大家有关《论语》里面的知识，每个人都能从这书当中学到许多知识，而且《论语》易懂，但是这本书对人类的影响却是无与伦比的。
读了《论语》之后，我对《论语》与孔子与其学生的个人又有了新的认知。
书中主要讲解翻译了每一句《论语》中的诗句与重点的词释。
最重要的一点，也是别的书没有的就是对《论语》中的每一句的点评与分析。
•书中还有几个附录。
附录一，写的是孔子与《论语》这部书的历史与价值。
附录二，是一幅《孔子周游列国示意图》，让我们从图上的一条条路线，看出孔圣人“周游列国”的不容易，他那坚定的心。
附录三，写的是孔子的世系表。
附录四，是孔子的年谱。
本书带领我们从各个角度去看《论语》，让我们领会到了不同的《论语》。
•这其中也教给了我们做人，学知识的道理与方法，对生活有很大的帮助。
就拿学知识来说，在学新的知识时再重新复习学过的知识，不亦说乎?
再比如说学做人的方面，真诚的对待朋友，不亦乐乎?
本书教会了我们许许多多的道理与人生哲理等。
它集中体现了孔子的伦理道德与道德观念，可谓是儒家经典著作之一，经典中的经典。
•而《公益人读论语》呢，把这些抽象的东西变为具象，让我们学生，也可以更加深入《论语》，了解《论语》，以此增加我们的知识，也给我们的写作方面带来了素材。
•而且，我还因为读《论语》而去查阅《论语》“背后”的故事。
让我越来越觉得古代人的伟大。
•我想，这一举动，是为了收获的更多吧。
其实会背《论语》并不是那么了不起，只有了解其中的意思，并且记得住意思，了解《论语》的历史“背景”，并把所学的知识运用到现实生活中，这才算是真正的学习《论语》!
而如果是能把《论语》中的对我们的教育用行动去完成的话，那就是读懂《论语》了!
譬如“温故而知新“这句话告诉我们，要时常温习旧的知识，你会学到许多你以前不懂得东西，这也就是不同的年龄去阅读相同的知识，但是每次的感想都是不同的。
俗话说：
学无止境。
这在《论语》里也说得通，因为《论语》中的伦理道德…..都是会让人终身受用的!
•《论语》教你学会做人，等你学会做人之后，《论语》就会教我们学会知识。
《论语》对我们中学生来说也是可以学到许多许多的。
正如我们学校的校训一样，“学做人，学知识”只有学会了做人之后，你才有资格学知识。
•学还要有一些关于作者的信息，也要补充一些知识与背景。
加入你们相信读懂了《论语》，那你就一定会有所收获的。
《论语》是孔上的代表作，以以上为背景，我想对您说：
“你真了不起!
”•所以，让我们大家一起来读《论语》，被《论语》，深入《论语》吧!
可以为师矣的前一句篇:
读《史记》_长篇读书笔记3000字
读《史记》_长篇读书笔记3000字
遥想当年金戈铁马气吞万里如虎，韩有劲卒魏有武卒齐有锐士，然秦兵所至无一不败，秦之甲士无敌于天下，秦横扫六国如同探囊取物，然戍卒叫，函谷举，楚人一炬可怜焦土！
壮哉大秦！
惜哉大秦！
秦之兴不可谓不速，秦之亡不可谓不快！
也正因为如此，历代的文人墨客都对秦的兴衰原因有着自己独特的看法，而研究秦兴衰的原因成为了后代帝王的必修课，现在就让我们来讨论集权在秦兴衰过程中的作用。
就我看来秦之集权主要体现在中央行政体系，郡县制以及秦推行的思想上，接下来我将一一论述。
首先秦朝创立了以皇帝制为核心以三公九卿制为辅的中央行政体系，这个体系就是集权在中央的体现，在这个体系中皇帝拥有至高无上的权力，丞相是最高行政长官，辅助皇帝去处理政务并且管理百官有一定的实权。
太尉主管军事但没有军权，军队的调动凭的是皇帝的符节，太尉更多的扮演者参谋的角色。
御史大夫执掌奏章，下达皇帝政令，负责负责监察百官。
这个体系简明效率且责任明确，皇帝可以完全通过三公去控制地方与百官以及军队，如果皇帝比较强悍如秦始皇，那么他不仅可以镇压臣子由于势力较大而导致的犯上还可以充分利用这些力量去击败他的敌人，这一点从始皇铲除嫪毐集团行动的果断有效和命蒙恬北伐匈奴大胜就可以看出。
但是由于它讲究对皇帝的绝对服从，也就是对强权的彻底臣服也粗暴的割裂了三公与皇帝的道德联系，使得三公完全成为了皇帝发号施令的工具，试想君待臣为工具，又如何能指望臣子忠心侍君呢？
也许这就是秦的百官，外有事君之礼，内有背君之心，而在皇帝昏庸的情况下，这一点尤其的明显，好比秦二世胡亥不理政事放任赵高专权，而赵高只用了区区的指鹿为马的简单手段就消灭了异己，整个帝国竟被一个宦官夺去了最高权利，为何？
我认为是因为这些朝臣并不在意皇帝是谁，也不需要为谁卖命，他们需要的仅仅是自身的荣华富贵和权力，而这也就能解释为什么在秦末各路起义军风起云涌之时，秦的地方官面对起义军大多数投降而不是抵抗，而这也正是导致秦加速灭亡的重要原因。
其次，秦朝采取的郡县制，就是集权在中央与地方关系上的体现。
在秦初，始皇曾问群臣天下该如何治理，丞相王绾认为燕齐荆三地地远不可控，需要派皇子镇守才可太平。
但是廷尉李斯不认同，他说，周武王所封子弟甚多，却相功如仇雠，致使天下大乱，故郡县制更好。
最终始皇采纳了李斯的建议说，今日商议燕、齐、荆三地体制甚为激烈，虽意见不一，但众爱卿保我大秦之忠心可表，朕甚为欣慰。
天下共苦战斗不休，以有侯王，赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！
廷尉所议极是。
从此郡县制完全确立了其在全国唯一的地位。
在郡县制下的郡守和县令都是有皇帝直接任免，从而使君主有效地加强了中央集权，有利于大秦的政治安定和经济发展并且郡县制从根本上否定了分封制，打破了西周以来分封割据的状况，加强了大秦中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一。
但是我们同时也可以看到由于采取了郡县制，地方的长官的主观能动性不能得到很好地发挥，地方的发展事实上受到了很多的来自中央的限制，而这一点在军事上的体现尤为明显，这就导致在秦末天下大乱之时，在正规军没有到位的时候居然没有一个郡县有能力发兵勤王，而地方实力不足其实也正也是导致起义军在最初的时期发展较为顺利从而天下云集响应的一个原因（而另一个原因我认为可能是由于是秦的多数正规军一部分在北方防御匈奴，而另一部分在赵佗的带领下坐看成败企图自立，而这一点在《史记》中有亦记载：
嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：
盗兵且至，急绝道聚兵自守！
因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。
秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
）。
在这里我并不是说分封制比郡县制好，而是认为秦的历史状况和后来的汉晋明不同，不能因为后来的采取分封郡县并行的汉出现了七国之乱、晋出现了八王之乱、明出现了靖难之役就武断的说秦不实行分封制是完全正确的，郡县制比分封制更优越更先进，秦的灭亡和采取郡县制没有一点关系。
可事实上我却认为秦统一天下前，各国在春秋与战国奋战了五百年，各国的贵族势力根深蒂固远非后来的朝代可以比拟，其情况和后来的汉、晋、明是完全不一样的，以汉为例，由于楚汉之争不过四年，项羽一族在江东的势力算不上特别强大而且原六国的贵族实力受秦统一六国和楚汉战争的影响受到了巨大的打击，而刘邦分封的几个异姓王也因“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”迅速遭到剿灭，所以没有在地方形成势力，在这种情况下我认为汉王朝完全不必分封以抗衡旧贵族，直接实行郡县制应该比郡县与分封并行更好。
让我们再看看秦王朝的情况，原六国的旧贵族势力虽然减弱了，但是有道是百足之虫死而不僵，这些旧贵族在暗地里仍旧蠢蠢欲动，而在当时的这种情况下，也许丞相王绾的建议也许更有见地，在广大的中原地区实行郡县制由君王直接掌控，在边远的地区派遣皇族分别镇守使其掌握一定的军权，但是不扩大分封的范围并且不允许这些地区增加兵力，这样也许即可以保持中央政府的威信又可以使镇边的藩王在秦末农民起义军发展的初期就能给起义者较大的打击将其扼杀在萌芽，就算未能战胜起义军，藩王的战败也会使中央更加的重视此次起义，从而在更早的时期就去镇压起义军，而不是误以为只是普通贼寇作乱而白白浪费了时间。
第三，秦朝的集权不仅仅体现在政治制度更体现在思想上。
首先，秦对人民采取的是彻底的愚民政策，这就表现在秦朝的法令刻板到严苛不允许人民甚至官吏有什么超越法令的认识，只是要求官吏和人民遵守，从而希望从根本上泯灭人民的反抗意识。
于是在秦统一后，始皇更是不遗余力的推行李斯的建议，整肃法令，以吏为师，焚尽民间的诗书（纯技术类的除外），在整个社会中只允许人民去学习朝廷的法令。
其实我们要认识到这种思想的来源就是一种变化了的法家思想，它并不是在秦统一六国后才出现的，它与前代商鞅的法治思想没有根本的区别。
想当年秦国四周强敌环伺，魏国更是对其虎视眈眈，孝公启用商鞅执政，商鞅废井田，开阡陌，奖耕战，定秦律，燔诗书而明法律，施连坐之法，一连串的变革终使秦国力变强与周边各国的战争连战连捷并获得了周天子赏赐的祭肉，但是商君法令实在过于严苛，太子犯法，商鞅取其师公子虔与公孙贾问重罪，而后有以公子虔违约为名对其处以劓刑，结果在惠文王登位后，商鞅被问罪，逃至客店，店主说问其身份要其证件，鞅不敢答，店主说依商君令弄不清楚身份者不得收留住店否则要处以连带之罪，如此商鞅只好走出客店，仰天长叹，我这是作法自毙呀！
可以这样说商鞅的苛政不仅使自己惨遭车裂，而后的君主变本加厉的执行商鞅的苛政，更使得天下苦秦久矣！
这最终成为了秦灭亡的重要原因。
其次，在对待知识分子方面，由于儒生议论朝政引起专制的始皇不满加上方术士对于始皇的欺骗，使得始皇坑杀了四百有余的儒生与方士（具体坑杀的是什么人存在争议，但应该是有一定知识水平的人），为什么始皇会如此愤怒？
因为始皇认为他的思想居天下之中，任何反对他思想的人都罪该万死，此举可以震慑天下那些敢于反抗的人！
然而这一举措不仅没有稳定秦朝的统治，更是将社会上的有文化有知识的人才推向了反动，因为他们知道自己不仅难以进入新政权，反而有杀生之祸，这也使得在起义军起义后，各方有才能的人争相投奔，从另一方面上加速了秦的灭亡。
有一句话是这样说的，坑灰未冷山东乱，原来刘项不读书，这就是说秦的统治完全采取了错误的统治方针，那些阴谋作乱的往往不是读书人，一个王朝如果想长久必须笼络士人的心，因为只有这样在有人作乱的时候他们才不会跳出来去帮助那些所谓的乱臣贼子，而没有知识分子支撑的起义军也注定难以长久（参考太平天国运动），秦朝的所作所为显然是逆历史的周期律而动，如此做法必然早亡。
综上所述，我认为集权体制可以充分发挥优秀帝王的个人主观意志以铁腕手段强化皇帝的权力、统一国家的思想意识、打击国家内部的异己分子和旧的贵族实力，极大地增强国家的经济和军事实力，对大秦迅速的崛起与政治统治稳定有巨大的贡献，但是当集权体制不断的加强后，就会产生过犹不及的后果，首先过度的集权不利于帝国的官员发挥自己的能力，这就导致地方实力较弱难以有效打击反抗势力更难以对中央进行支援，其次，在君王不够贤明的情况下，由于皇帝不理政事就容易滋生权臣从而反过来打击了体制本身，第三，过度集权体制下思想禁锢以及愚民政策不仅不能从根本上消除反抗，并且不利于笼络天下读书人的心，不能起到巩固统治的作用。
第四，一味的崇尚强权与服从只会让臣子们噤若寒蝉，这样的臣子又怎能成为帝国的忠臣，最后，严刑酷法可以适度使用，可能起到很好的效果，但是在局势稳定后必须实行宽严相济的政策方能维护统治，否则就会像商君一样作法自毙。
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2015年6月22日国旗下讲话稿：
学会感恩,励志成才
2015年6月22日国旗下讲话稿：
学会感恩,励志成才
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是《绿叶对根的情意》。
听到这个题目，我想肯定有不少人会想起毛阿敏唱的那首歌：
“不要问我到哪里去，我的心依着你。
不要问我到哪里去，我的情牵着你。
我是你的一片绿叶，我的根在你的土地……”歌声婉转而深情，让我不由地想起了那个永恒的话题——感恩。
每每提到恩情，我们最先想起的就是爸爸妈妈那温暖的话语，那悉心的照料。
是啊，父爱与母爱，如同天地一样伟大与永恒，如同岁月一般厚重而绵长。
从小到大，衣食住行，何时少过父母的牵挂，何时缺过爸妈的操心？
小时候，我每次睡觉都得爸爸一遍又一遍地唱着“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”只有伴着那悠扬的旋律，我才能美美的进入梦乡。
尤其是睡午觉，每天中午爸爸都会骑着车子带着我围着小区里转悠，直到我呼呼大睡才回家。
日复一日，爸爸从没厌烦过，反而觉得乐在其中。
到现在，街坊邻居还经常谈起这事。
每当这时，我总会觉得有这样的爸爸是多么的幸福，多么的快乐！
还有一次，我睡觉时从床上摔了下来，正在炒菜的爸爸听到了哭声，赶忙跑来抱起我。
见我哭个不停，爸爸吓了一跳，生怕我滚下来摔着了头，爸爸躺到床上，一遍遍的模仿我摔下来时的情景，最后经过十几次的亲身体验，确保没事，爸爸的一颗悬着的心才放了下来。
想想爸爸妈妈那无私的付出，我的心中总会泛起波澜。
古人说：
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
可是“谁言寸草心，报得三春晖”？
作为儿女，我们只有用一颗感恩的心去铭记这份伟大的爱，用努力让自己的明天更加美好，才能对得起生养我们的爸爸妈妈！
父母赐予我们生命，老师指引我们人生。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这就是老师！
说起感谢老师，我的耳畔回荡起那段熟悉的旋律。
“静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮，每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光照耀我心房，啊——每当想起您，敬爱的好老师，一阵阵暖流心中激荡……”伴随着歌声，我不禁想起班主任王老师那无私的付出。
每到冬天，王老师的手指上都会布满裂纹，一条条胶带贴满了王老师的双手，但王老师却依然坚持握着粉笔不停地在黑板上书写着。
粉笔末撒在伤口上，疼痛可想而知。
看着王老师握着粉笔的手在寒风中微微发抖，我的心中对老师的敬意油然而生。
每当同学遇到挫折的时候，王老师总会主动的找他谈心，亲切的话语照亮了一颗又一颗纯真的心灵，关爱的眼神温暖了我们一天又一天的校园生活。
说到这，我的眼前又浮现出谭千秋老师那永恒的姿势。
在生死攸关的那一刻，谭老师毫不犹豫的选择把生的希望给予学生，把死的威胁留给自己。
张开双臂，护住学生，成为他生命中最后的姿势！
人说：
“教师是天底下最神圣的职业”。
是啊，每次获得优异成绩的背后，都少不了老师的鼓励和鞭策；每个美好童年的记忆里，忘不掉的是老师那默默的付出和精心的栽培。
望着老师那忙碌的身影，关汉卿的一句话闪烁在我眼前：
“一日为师，终生为父”，老师交给了我们知识，更教会我们做人的道理。
我们也只有努力去做最好的自己，才能回报这份浓浓的师恩。
老师是我们前进路上的指向航灯，祖国则是我们健康成长的摇篮。
祖国，经历了风风雨雨，历尽沧桑，终于像一条巨龙盘踞在世界的东方。
我们的国家在飞速发展，生活变得富裕了。
21世纪的我们不仅丰衣足食，而且拥有着良好的学习环境，有了更加丰富多彩的生活。
是因为祖国的进步，我们才受到了全世界人民的尊重；是因为我们有个强大的祖国，我们才有了幸福美好的今天。
作为中华儿女，我深感骄傲和自豪！
“国家兴亡，匹夫有责。
”作为祖国的骄子，我们肩负着创造美好未来的重担，让我们怀着一颗感恩的心以实际行动报效我们伟大的祖国母亲！
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；高山感恩大地，因为大地让它高耸；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔……中国有句老话：
滴水之恩当涌泉相报。
让我们带着一份绿叶对根的情意，满怀对成长路上的每一缕春光的感恩，立志成才，向未来的彼岸奋勇航行吧！
我的演讲结束，谢谢大家！
2015年6月22日国旗下讲话稿：
学会感恩,励志成才
学会感恩立志成才
——高二年级学生理想前途教育报告辛树宏
各位老师、同学们：
大家晚上好！
一、学会拥有感恩的心
美丽的五月已悄悄地来到我们身边，在这暖意融融的季节里，五月永恒的主题便是母亲节。
从古至今，多少文人墨客竭力渲染沣母爱的伟大，它赐予了我们多少不能忘却的东西，我们从那里得到的远比付出的多，学会了宽容，学会了理解，学会了广博，学会了为他
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