通用版学年高中语文一轮复习板块一古代诗文阅读专题一文言文阅读讲义.docx
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通用版学年高中语文一轮复习板块一古代诗文阅读专题一文言文阅读讲义
专题一
文言传记文高效读文的2个诀窍
文言传记文是高考全国卷考查文言文阅读的主要选文，一般选自“二十四史”正史。
从历年高考选文来看，唐宋元明的传记文出现得比较多，传主或为文臣，或为武将，大部分位居高官，有过不凡的业绩，而又贤良方正，道德品质堪称表率，是历史上具有正能量的人物。
阅读文言传记类文本时，根据文言文选项的命制特点以及写人记事的特点，可从以下两方面入手读文。
诀窍1 依选项，借题读文更快捷
题目
为什么要“借题读文”（理由阐释）
如何“借题读文”（方法介绍）
文言断句题
4个选项大部分断句是一致的，只是个别2～3处断句不一致。
断句一致的地方利于我们理解文意，而断句不一致的地方则提示我们读文时要重点思考和关注。
对比4个选项，将选项断句一致的地方在原文相应处标注出来，这有利于我们读到此处时理解文意。
概括分析题
（1）4个选项是按照行文的先后顺序分层来设置的。
（2）4个选项3对1错，1错也是局部小错。
（3）每个选项的内容一般是对文中关键人物形象和主要事件的概括分析与评价，个别词句甚至是对原文的翻译。
因此，借助概括分析题有助于大体揣摩文中人物的性格、身份、品质、事件等，使我们对文意有了初步的感知。
将选项中的相关信息逐一回归原文，特别是要将选项中的一些词语回归到相应词语处，因为选项中个别词句是对原文词句的翻译。
诀窍2 定时间，脉络大意更清晰
写作正史人物传记有基本的规范：
文章开头对传主基本信息做简单介绍，如传主姓名、字号、籍贯等，有时还交代其祖上的情况；中间是人物生平履历和主要事迹，一般从其读书、习武、进入仕途写起，围绕官职变迁介绍其相应的功业事迹，反映人物的道德品质；结尾交代人物的结局，有的还介绍其死后的影响。
理清文章脉络，把握文章大意，抓住表示时间节点的词语比较关键，此类词语主要有以下三种：
[读文示例]
1．依选项，借题读文更快捷
[说明]
文中波浪线处所画“/”及文中标注释义分别由右栏第1题和第3题提供信息。
2．定时间，脉络大意更清晰
（1）时间（憙年十五）——为兄报仇，却不乘人之危。
（2）时间（憙年未二十）——担任郎中，代理偏将军，成功招降舞阴李氏。
（3）时间（光武破寻、邑）——征战受伤，屡有战功，回朝受奖。
（4）时间（邓奉反于南阳）——斥责谋反，忠于朝廷。
（5）时间（后拜怀令……憙下车）——严格执法，依法处置李子春事件。
（6）时间（其年，迁憙平原太守）——斩杀盗贼，执法谨慎，上书建言。
（7）时间（二十七年）——拜太尉，赐爵关内侯，为边事作长久计。
（8）时间（建初五年）——患病去世，深受皇恩。
★1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/
B．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/
C．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/
D．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。
★3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．赵憙耿直磊落，为人光明正大。
他
有节操，从兄被害，为给从兄报仇，他有备而往，但知道仇家
后，不愿乘人之困，因而
仇家。
B．赵憙忠于朝廷，除恶得到支持。
他虽与邓奉
，但
邓谋反，最终受到皇上赞赏。
担任怀令时，坚持诛杀李子春，皇上也拒绝了赵王求情。
C．赵憙制止祸患，大力推崇义行。
他担任平原太守时，诛杀盗贼
，但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。
D．赵憙忠于职守，身后深享哀荣。
他官拜太尉时，南单于称臣，乌桓等来朝，于是受命对边事
。
他患病去世期间，皇上亲自前往慰问
。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）帝曰：
“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。
”王无复言。
（5分）
译文：
（2）后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
（5分）
译文：
[附1～4题“解析答案”]
1．解析：
选A 解答客观型文言断句题，要在理解大意的基础上，辨析断句正误。
具体作答时可先排除选项中完全相同的断句点，然后对有区别的断句点进行对比分析。
如“不肯云”与“不肯/云”，“不肯”是说李氏不愿意投降，“云”是说话的标志，下文是李氏的话，显然“不肯云”的断法不合情理，由此排除B、C两项；“闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名”与“闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名”，“憙”即“赵憙”，从意思上来看，赵憙是赵氏的孤孙，“孤孙憙”中间不应断开，由此排除D项。
2．解析：
选B B项，“然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”错，这是对“考”字的误解。
这里的“收考”指拘捕拷问。
“考”通“拷”，是“拷问”之意。
3．解析：
选C 解答本题，可采用题文对照的方式，将选项内容与原文内容相对照，以发现不对应的地方。
C项，根据原文中“帝从之，乃悉移置颍川、陈留”可知，将盗贼余党迁往异地的不是赵憙，而是皇上，选项张冠李戴；并且“教导他们应该弃恶从善”无中生有。
4．解析：
在弄懂大意的基础上，按照直译的要求逐字对译，然后通读，看句意是否通顺。
特别要注意关键实词的翻译，如
（1）中的“奉（奉行）”“枉（违犯）”“欲（要求）”等；
（2）中的“蝗（出现蝗灾）”“有年（丰收）”“歌（歌颂）”等，“侵入平原界辄死”前省略主语“蝗虫”。
参考答案：
（1）皇上说：
“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，再说说其他要求。
”赵王没有再说话。
（2）后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。
参考译文：
赵憙字伯阳，是南阳宛县人。
年轻时有节操。
堂兄被人杀害，没留下儿子，赵憙当时十五岁，时常想着报仇。
于是他带着兵器约好朋友，后来终于前去报仇。
但仇人们全都生病了，没有人能抵抗。
赵憙认为趁别人生病报仇杀人，不是仁爱的人所应做的事，就暂且放过他们离开了。
（临走前）他回头对仇人们说：
“你们如果病好了，应远远地避开我。
”更始帝即位，舞阴的大户人家李氏占据县城不肯投降，更始帝派柱天将军李宝去招降他们，李氏不肯投降，说：
“听说宛县赵氏有个独孙子赵憙，以信义闻名，我愿意向他投降。
”更始帝于是召见赵憙。
赵憙年纪不到二十岁，被引见后，随即被任命为郎中，代理偏将军事务，派他去舞阴，李氏就投降了。
光武帝打败王寻、王邑时，赵憙受伤，有战功，回朝后被任命为中郎将，被封为勇功侯。
邓奉在南阳造反，赵憙一向与邓奉交好，多次写信严厉斥责他，而造谣的人就说赵憙与邓奉合谋，皇帝怀疑这件事。
等到邓奉失败，皇帝搜查到赵憙写给邓奉的书信，于是惊讶地说：
“赵憙真是有道德的人啊。
”后来被封为怀令。
大户人家李子春先前担任琅邪相，强横狡猾而不守法度，兼并侵吞别人财产，百姓都很害怕他。
赵憙刚到任，听说他的两个孙子杀人的事没有被揭发，立即追查他们的恶行，逮捕拷问李子春，他的两个孙子自杀。
京城中替李子春说情的有几十人，最终赵憙没有听从。
当时赵王刘良生病将死，皇上亲自去看望赵王，问他想说什么。
赵王说：
“我平素与李子春交情深厚，如今他犯了罪，怀县县令赵憙想杀他，希望能留住他的性命。
”皇上说：
“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，再说说其他要求。
”赵王没有再说话。
这一年，赵憙升迁为平原太守。
当时平原有许多盗贼，赵憙与各郡一起声讨追捕，斩杀他们的头领，其余同党应判罪的有几千人。
赵憙上书说：
“惩罚坏人应只限于他本人，可将这些人全部搬迁到京城附近的郡中。
”皇帝听从了他的建议，于是将这些人都转移安置在颍川、陈留。
于是提拔荐举有义行的人，诛杀铲除奸恶的人。
后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。
二十七年，（赵憙）升任太尉，赐予关内侯的爵位。
当时南单于降服，乌桓、鲜卑一起来朝拜，皇帝命令赵憙主管边塞事务，考虑作长远打算。
建初五年，赵憙生病，皇帝亲自前去探视。
等到他病逝，皇帝亲自去吊祭。
享年八十四岁。
谥号正侯。
第一讲 文言文阅读的关键点
（一）——文言实词
《考试说明》对文言实词题的要求是：
理解常见文言实词在文中的含义。
“常见文言实词”主要包括《新课程标准》上所列举的120个实词和语文课本中出现频率较高的实词。
“在文中”即指文中的具体语境。
实词往往是多义的，只有在具体语境的限制下，实词的意义才是确定的、具体的、有着特定内涵的。
这就需要考生具备依据语境理解、识别实词意义、用法的能力。
高考对实词的考查形式主要是选择题和翻译题，考查点多为通假字、一词多义、古今异义、复词和词类活用等。
特别提示
“120个文言实词练后记”详见《狂背120天》分册“知识清单一”。
一、5类实词是命题人青睐的题点
（一）通假字
通假字与被通假字具有或同音（读音相同）、或双声（两个字的声母相同）、或叠韵（两个字的韵母或主要元音和韵尾相同）的关系，通假字中的“通”是“通用”之意，“假”是“借用”之意（“假”就是“借”的意思）。
所谓“通假”，就是两字通用或这个字借用为那个字。
它的分类如下：
类别
释 义
示 例
通用字
两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以通用。
“失其所与，不知”（《烛之武退秦师》）中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”通“智”。
假借字
两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代。
“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早晨”的“早”读音相同，被借用了“早”的意义。
“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。
古今字
一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。
“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意义上一般是有联系的，通假字在意义上一般是没有联系的，课本为了方便起见，对于通假字和古今字，都用“同”或“通”表示。
[判定技法]
[针对训练]
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
砥柱，山名也。
昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。
河水分流，包山而过，山见水中，若柱然，故曰砥柱也。
三穿既决，水流疏分，指状表目，亦谓之三门矣。
山在虢城东北，太阳城东也。
《搜神记》称：
“齐景公渡于江沈之河，鼋衔左骖，没之，众皆惊惕。
古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，乃鼋也。
左手持鼋头，右手挟左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步，观者皆以为河伯也。
”河之右侧，崤水注之。
河水翼岸夹山，巍峰峻举，群山叠秀，重岭千霄。
郑玄按《地说》：
“‘河水东流，贯砥柱，触阏流。
’今世所谓砥柱者，盖乃阏流也。
砥柱当在西河，未详也。
”余按郑玄所说非是。
西河当无山以拟之，自砥柱以下，五户已上，其间一百二十里，河中竦石桀出，势连襄陆，盖亦禹凿以通河，疑此“阏流”也。
其山虽辟，尚梗湍流，激石云洄，澴波怒溢，合有一十九滩，水流迅急，势同三峡，破害舟船，自古所患。
（选自郦道元《水经注》）
对下列句子中加点词语的通假现象的解释，不正确的一项是（ ）
A．山见水中，若柱然 见：
通“现”，出现
B．邪行五里邪：
通“斜”，不正
C．贯砥柱，触阏流阏：
通“阙”，阻塞
D．河中竦石桀出竦：
通“耸”，耸立
解析：
选C 判断语句是否有通假字，可以分为两步：
第一步，把握语句中每一个词语的意思，如果某个字不能用其本义、引申义等解释时，就要考虑实词的通假问题；第二步，通过分析同音、近音或音变等把握是否通假。
A项，“见”的意思是“看见”，从语句中分析，“山”不能“见”“水中”的事物，由此可以知道“见”是通假字，通“现”，即“出现”。
B项，“邪”的意思有“不正当、不正派，中医指引起疾病的环境因素，迷信的人指鬼神给予的灾祸”等，但从具体的语境分析，这些义项都不合语句的意思；再从“邪”的读音和“行五里”分析，“邪”的意思应该是“不正”，即“斜行”，可以判断出“邪”通“斜”。
C项，“阏”的意思有“阻塞，遏止、抑制”等，从给出的意思可以判定，这个词语没有通假。
D项，“竦”的意思有“害怕，恐惧”，但不符合语境，从语句中的“石桀出”判断“竦”的意思应该是“高出、耸立”等，由此判断“竦”通“耸”。
参考译文：
砥柱，山名。
从前大禹治洪水的时候，凡是山陵挡住水路的全部凿通，所以穿破多处山陵以便河水通过。
黄河的水从山的两旁，包围着山流过去；山在水中露出，像柱子一般，所以叫作砥柱。
凿穿的有三处，水依凿穿的路线分流；各依形状，标出名目，这就是三门。
山在虢城东北，太阳城的东边。
《搜神记》上说：
“齐景公要渡过黄河，车子才下到河边，一只大鼋便把左边的骖马衔入水里不见了，大家都吓住了。
古冶子立即拔剑追踪它，斜泳了五里，又逆泳了三里，直追到砥柱下面，才发现原来是一只大鼋。
（后）古冶子左手提着割下的鼋头，右手挟着车左的骖马，像燕子似地飞跃着，像天鹅般登上岸来，昂头对天大声呼叫，河水都被他的声浪冲击得倒流了三百步，当时在场的人都以为他是河神转世。
”黄河的右边，崤水流入。
黄河两岸的高山就像鸟儿的翅膀一样相对而出，山峰挺拔，直冲云霄。
郑玄按《地说》：
“‘河水东流，穿过砥柱，冲击着阻碍水流的礁石。
’今天所谓的砥柱，大概就是这些礁石了。
砥柱应当在西河，不大清楚。
”我认为郑玄说得不对，西河并没有相当的山。
从砥柱以下，五户滩以上，其间流程一百二十里，河中礁石参差屹立，势与岸上陆地相连，大概也是大禹开凿过疏通河水的，想来就是所谓阻碍水流的礁石了。
这里的山虽然开凿过，但仍梗塞着湍急的河水；巨浪冲击礁石，腾起一片云雾，汹涌的旋涡狂奔怒溢。
这一段共有十九处礁滩，水流又快又急，形势与三峡相似，触礁破船，自古以来就使人畏惧。
（二）一词多义
“一词多义”是指同一个词在这个句子里是这个意义，在那个句子里又是另一个意义。
文言实词中的一词多义现象非常普遍，少则有几个义项，多则有十几个义项，并且多个义项之间不是并列关系，往往是由引申而形成的，在练习中要注意随时总结，不断积累。
要掌握实词的各种义项，就必须了解该词的本义、引申义等。
1．本义
词的本义有两种理解：
一种是针对词的来源而言的，即该词的最初意义。
如“兵”最初的意义是“兵器”，“走”最初的意义是“跑”等。
另一种是针对词的应用而言的，即把最常用的那个意义作为词的本义，也叫“基本意义”。
如“兵”的基本意义是“士兵”，“走”的基本意义是“步行”。
在现代汉语中所谈的基本意义是指后者。
2．引申义
词的引申义是从基本意义发展出来的，同基本意义有相类似、相对立或相关联的意义。
如“深”的基本意义是“从上到下或从外到里的距离大”。
从“深”的基本意义发展出来以下这些引申义：
①深奥，深刻，如“道理很深”；②深厚，如“友谊很深”；③时间久，如“夜深人静”；④浓，重，如“颜色太深”。
“深”的引申义和基本意义的联系是建立在相类似的基础上的。
3．比喻义
词的比喻义是以词的本义或引申义比喻另一事物，由两者之间的相似点相沟通而产生的新义。
如“纸老虎”的本义是“一种纸做的老虎”，比喻义则是“外表强大凶狠而实际空虚无力的人或集团”。
[判定技法]
巧借本义联系解
识记多义词，一定要找出其本义（工具书中一般列为第一条）或基本义项，寻求众多义项之间的关联。
例如，从：
会意字，像两个人相随行走在路上。
本义：
跟随、随从。
如“吾从而师之”。
引申义：
①听从、服从，如“从善如流”；②次要的，如“从犯”；③同一宗族次于至亲者叫从，如“从弟”。
紧扣语境推敲解
每个词语虽然都有它自己的含义，但同一词语在不同的语境中往往含义不同，或为本义或为引申义。
只有紧扣语境，才能确切地解释词语。
[针对训练]
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
曹彦约字简甫，都昌人。
淳熙八年进士。
尝从朱熹讲学，知乐平县。
时金人大入，彦约以守御功进秩二等，就知汉阳。
嘉定元年，盗罗世传、李元砺、李新等相继窃发，桂阳、茶陵、安仁三县皆破，环地千里，莽为盗区。
彦约至攸督运，人心始定。
擢侍右郎官，以右正言郑昭先言，寝其命。
时沔州都统制王大才骄横，制置使董居谊既不得其柄，反曲意奉之。
彦约以蜀之边面诸司并列，兵权不一，微有小警，纷然奏议，理财者归怨于兵弱，握兵者归咎于财寡，乃作《病夫议》，献之庙堂，时朝论未以为然。
理宗即位，擢兵部侍郎兼国史院同修撰。
宝庆元年入对，劝帝讲学，防近习。
会下诏求言，彦约上封事，从之。
寻授兵部尚书，力辞不拜。
提举崇福宫，卒，以华文阁学士转通议大夫，赠宣奉大夫。
嘉熙初，赐谥文简。
（摘编自《宋史·曹彦约传》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．彦约以守御功进秩二等 秩：
官吏的官阶、品级
B．环地千里，莽为盗区莽：
茂密
C．以右正言郑昭先言，寝其命寝：
搁置
D．握兵者归咎于财寡咎：
罪过、过失
解析：
选B 回答本题，注重三个方面：
①通过语境分析，把选项给出的词义代入语境判断正误，比如B项，把“茂密”代入“莽为盗区”，“为盗区”的意思是“成为贼寇的地盘”，由此判断“莽”不是“茂密”的意思，应翻译为“广阔（的地方）”；②通过分析语句结构理解，比如“理财者归怨于兵弱，握兵者归咎于财寡”中的“怨”与“咎”对应，从“怨”理解为“怨恨”的角度分析，D项中“咎”应翻译为“罪过、过失”。
③通过代入法推断，即把选项给出的意思代入给出的语句，从语法结构和语句意思等角度判断给出的选项是否正确；然后把选项给出的语句放到具体的段落中判断选项给出的词语意思是否正确。
比如C项，把“搁置”放到“以右正言郑昭先言，寝其命”中，从前一句“因为郑昭先的话”推断后一句的意思是“朝廷搁置了这个任命”，“搁置”符合语境义。
参考译文：
曹彦约，字简甫，都昌人。
考中淳熙八年进士。
曹彦约曾跟随朱熹讲学，为乐平县知县。
当时金人大举入侵，曹彦约因守卫汉阳的功劳被提升两级官阶，担任汉阳知军。
嘉定元年，贼寇罗世传、李元砺、李新等相继起事，桂阳、茶陵、安仁三县都被攻破，周围一千里的广阔地区，都成为贼寇的地盘。
曹彦约到攸这个地方来督促漕运的事，人心才安定。
曹彦约被提拔为侍右郎官，因右正言郑昭先上书不同意提拔曹彦约，所以朝廷没下达这个任命。
当时沔州都统制王大才骄横，制置使董居谊不仅不争取自己应有的权力，反而违背自己的意愿去奉承他。
曹彦约因为蜀地边境各机构并列，掌握军队的权力不统一，稍有小警报，各机构就纷纷上奏议论，管理财物的人把怨恨归于兵力弱，掌握军队的人把过错归于财物少，就写成了《病夫议》，把它进献给朝廷，但当时朝中的议论对曹彦约的话不以为然。
理宗即位后，曹彦约被提升为兵部侍郎兼国史院同修撰。
宝庆元年曹彦约入朝奏对，劝皇上多加学习，防备那些受到亲幸的人。
恰好皇上下诏征求意见，曹彦约上奏章，朝廷同意了他的建议。
不久，曹彦约被授予兵部尚书的官职，他极力推辞不接受。
曹彦约被任命为提举崇福宫时去世，以华文阁学士的身份转为通议大夫，被追赠为宣奉大夫。
嘉熙初年，皇上赐给他“文简”的谥号。
（三）古今异义
所谓“古今异义”，就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。
类型
示例
古义
今义
词义扩大
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（《琵琶行》）
母亲
称呼跟母亲辈分相同、年纪差不多的妇女
词义缩小
古之学者必有师（《师说》）
求学的人
在学术上有一定成就的人
词义转移
行李之往来，共其乏困（《烛之武退秦师》）
出使的人
出门时带的包裹
词义弱化
未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
遵守约定
限制
词义强化
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
表示与外界隔绝之地
表示没有出路的境地
感情色彩变化
东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比（《孔雀东南飞》）
可爱，褒义词
值得怜悯；不值得一提
名称说法的演变
读书欲睡，引锥刺其股（《战国策》）
大腿
臀部、屁股
[判定技法]
方 法
示 例
要区分所给词语是否由两个词组成，古汉语以单音词为主，双音词往往有其固定义项，所以对文言文中的双音词一定要结合上下文细致比对。
如“璧有瑕，请指示王”（《廉颇蔺相如列传》）中的“指示”为“指”和“示”两个词，依上下文可译为“指出来，给……看”；而在现代汉语中，“指示”为一个词。
即使所给词语古今都是一个词，也要看其含义是否相同，依据就是其所在的具体语境。
如“宣言曰：
‘我见相如，必辱之。
’”（《廉颇蔺相如列传》）中的“宣言”，在此为“扬言”之意。
在现代汉语中，“宣言”作名词，则为“（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告”之意；作动词，则为“宣告，声明”之意。
结合所给词语的感情色彩是否一致加以区分。
如“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中，“卑鄙”的含义是“地位卑贱，见识浅陋”，在古代汉语中是自谦的词语；在现代汉语中，“卑鄙”意为“（语言、行为）恶劣，不道德”，是贬义词。
[针对训练]
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：
一家之亲，此三而已矣。
自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。
兄弟者，分形连气之人也。
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？
兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从[注]疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。
如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？
人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者，何其能多而不能少也！
人或将数万之师得其死力而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？
是反照而不明也！
（摘编自《颜氏家训》，有删改）
[注] 群从：
堂兄弟及侄子辈们。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．夫有人民而后有夫妇 人民：
人类
B．爱先人之遗体遗体：
死者的尸体
C．则行路皆踖其面而蹈其心行路：
过往的路人
D．是反照而不明也反照：
反观自己
解析：
选B B项，遗体：
古义，自己的身体；今义，死者的尸体。
A项，人民：
古义，人类；今义，以劳动群众为主体的社会基本成员。
C项，行路：
路人、在路上行走的人。
D项，反照：
古义，反观自己；今义，光线反射，也作“返照”。
由此可以判断，B项把现代汉语的意思当作了古汉语的意思，错误。
参考译文：
有了人类以后才有夫妇，有了夫妇以后才有父子，有了父子以后才有兄弟：
一个家庭中的亲人，就这三者而已。
以此类推，直到产生出九族，都是来源于“三亲”，因此对于人伦关系来说，三亲是最为重要的，不能不加以重视。
兄弟，同是一母所生，形体各异，而气息相通的人。
父母死后，兄弟间互相照顾，应当如同身体和它的影子、音响和它的回声那样密切。
互相爱护先辈所给予的躯体，互相珍惜从父母那儿分得的血气，不是兄弟又有谁会这样互相爱怜呢？
兄弟之间的关系与别人不一样，相互期望过高就容易产生不满，而接触密切，不满也容易得到消除。
兄弟之间如果不能和睦，子侄之间就不能互相爱护；子侄之间如果不互相爱护，家庭中的堂兄弟及侄子辈们就会关系疏薄；如果堂兄弟及侄子辈们关系疏薄，那童仆之间就可能成为
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