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中国人文成就
中国人文成就
一、文化
（一）思想
1．道教思想
（1）老子：
春秋晚期，老子是道家的创始人。
他认为世界万物的本源为“道”，道是没有形状、超时空的永久存在，这是一种唯心论思想。
老子的学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停的运动着，有无、难易、高低、贵贱、刚柔，说明对立的东西是相互转化的，是相互依存不断变化的。
老子在政治上主张“无为”，反对采用严刑峻法，对后代的政治有很大的影响。
老子思想的实质：
维护行将崩溃的奴隶制度，阻止新兴封建政治、经济的发展。
（2）庄子：
战国时道家的代表人物，继承并发展了老子的道家学说和唯心哲学，认为世界就是“我”的主观产物。
庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平社会现象。
2．墨家思想
墨家创始人墨翟，战国初期鲁国人。
他的思想代表了平民的利益。
墨子主张“兼爱”“非攻”和“尚贤”。
兼爱就是爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别，都要同等地爱。
“非攻”反对战争，在当时主要是反对不义战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望。
“尚贤”主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲。
3．法家思想
战国时期法家的集大成者是韩非子（商鞅的严刑峻法主张比韩非子更早）。
韩非子认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代。
人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。
韩非子主张“以法治国”，法治的对象是广大臣民，除国君意外，不论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。
这种思想在战国的大变革时期对打击奴隶主贵族特权，是有积极意义的。
韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，这种主张符合当时社会发展的潮流。
秦朝立国以法家思想为统治思想，以法为教。
汉武帝尊儒的同时还崇尚法治，尊儒尚法是他实行统治的根本思想。
4．儒家思想
（1）春秋时期：
孔子是儒家学派的创始人，他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。
其思想主张包括：
①仁，是孔子思想体系的核心。
主张“仁者，爱人”“”己所不欲，勿施于人，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。
②孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。
③主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。
④主张逐步改良，认为制度是不断损益变化的，历史是不断演进的。
⑤有教无类、学思结合、老实、谦虚、时常复习等教育主张。
孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。
（12国考-7）孔子在中国历史上留下了光辉的文化轨迹，以下关于孔子的说法正确的是（）。
A.著作《论语》，记录孔子本人及弟子言行
B.孔子在教育学上的贡献是打破公学，创办私学
C.“罢黜百家，独尊儒术”使孔子一跃成为当时名家
D.孔子核心思想是“仁政”，提出“民贵君轻”观点
解析：
A《论语》为孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 ；B正确；C“罢黜百家，独尊儒术”为汉武帝时董仲舒提出，且孔子在春秋时期即已成名；D“民贵君轻”为孟子提出的观点。
（2）战国时期：
①孟子：
发展了孔子的学说，政治上主张施行仁政，并提出“民贵君轻”的思想。
他主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。
孟子主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。
孟子主张性本善，认为生生下来就具有善性，善性是人所固有的道德品质。
孟子在我国封建社会里，被统治者尊位“亚圣”地位仅次于孔子，对我国传统文化影响至深。
②荀子：
主张统治者施政用“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”；主张“性本恶”。
与孔孟相比，增加了法治的内容。
具有唯物思想，认为自然有自己的规律，主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。
（3）秦汉时期：
①秦始皇施行焚书坑儒的政策，是对儒家思想的一次沉重打击。
②董仲舒对儒学加以发展：
他认为天和人息息相关，皇帝要依照天意办事；要用儒家思想统治天下，其他学说都要禁止，这样法令裁制度可以统一。
他倡导的儒学的核心是“天人感应”“君权神授”；应当建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容。
③汉武帝时期，采纳董仲舒简仪，罢黜百家，独尊儒术，提倡“大一统”思想，儒学从此成为西汉的统治思想，也逐渐成为中国封建社会的正统思想。
（4）宋元时期（宋代理学）：
①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。
②南宋朱熹是理学发展的集大成者。
他认为“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物材料，是第二性的。
他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此提出“存天理，灭人欲”，这实际上是为封建等级制度辩护。
其著述《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。
5．早期民主启蒙思想（明清时期）
（1）李贽：
明代后期。
①思想主张：
指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。
揭露道学家的虚伪。
②地位：
是我国反封建思想的先驱，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。
明末清初的三大思想家：
黄宗羲、顾炎武和王夫之
（2）黄宗羲：
明清之际。
①思想主张：
对封建君主专制制度进行激烈的批判，认为君主专制是“天下之大害”。
提倡“法治”，反对“人治”。
反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。
②地位：
震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定影响。
（3）顾炎武：
明末清初。
①思想主张：
强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。
把书本知识和实地调查相结合。
反对君主专制政治，提出“以天下之权，寄天下之人”才能“天下治矣”。
代表作《日知录》《天下郡国利病书》。
②地位：
其脚踏实地的学风，对清代学者影响很大。
（4）王夫之：
明清之际。
①思想主张：
“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点。
他还提出“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对的，静止是相对的朴素辩证法思想，否定理学家主静的形而上学思想。
他用发展的观点来看待历史，提出在政治上要“趋时更新”。
（唯物观、辩证观、发展观）②地位：
王夫之的思想闪烁着革新的光芒。
明末清初的三大思想家：
黄宗羲、顾炎武和王夫之
【06黑龙江-102】老子是我国古代著名的政治家和思想家。
其政治思想的主要特征是主张“无为而治”。
请判断下列话语属于老子的主张是（）。
A.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也
B.民为责，社稷次之，君为轻
C.王道之三纲，可求于天
D.以无事取天下
解析出自老子的是“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
”故本题选D。
本题相关知识点：
1、“兵者，国之大事也。
死生之地，存亡之道，不可不察也”是孙子的主张。
2、“民为贵，社稷次之，君为轻”选自《孟子》。
3、“君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳之道。
君为阳，臣为阴;父为阳，子为阴;夫为阳，妻为阴。
王道之三纲，可求于天”是董仲舒的话。
【12浙江-114】下列名言与作者的对应关系不正确的一项是（）。
A.“朝闻道，夕死可矣。
”-孔子
B.“生于忧患，死于安乐。
”-孟子
C.“天行有常，不以尧存，不以桀亡。
”-荀子
D.“兼相爱，交相利。
”-老子
解析“兼相爱，交相利”是墨家的思想，墨子提出的，不是老子。
因此，选D。
（16联考-6）关于古代思想家，下列对应错误的是：
A.独与天地精神相往来——荀子
B.虽千万人，吾往矣——孟子
C.知其不可而为之——孔子
D.摩顶放踵利天下——墨子
解析：
A项错误：
“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。
”出自《庄子•天下第三十三》，并不是荀子的观点。
B项正确：
“虽千万人吾往矣”出自《孟子•公孙丑上》，意为：
纵然面对千万人（阻止），我也勇往直前。
孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。
C项正确：
子路宿于石门。
晨门曰：
“奚自？
”子路曰：
“自孔氏。
”曰:
“是知其不可而为之者与？
”此对话出自《论语•宪问》。
《论语》并非孔子所作，但以孔子思想为内容。
“知其不可而为之”，这是做人的大道理。
人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。
D项正确：
“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
”此语出自《孟子•尽心上》。
意为：
墨子主张兼爱，磨秃头顶，磨破脚跟，只要是对天下有利，一切都愿意做。
此句虽出自《孟子》，但反映的思想对应的是墨子。
BCD项正确，A项错误。
本题为选非题，故正确答案为A项。
（16国考-13）“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”下列观点与之属于同一学派的是:
（ ）。
A.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
”
B.“天之道损有余而补不足;人道则不然，损不足以奉有余。
”
C.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
”
D.“其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
”
C。
题干“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”出自《孟子》的《梁惠王章句下》，C项“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”出自《孟子.公孙丑下》。
故本题答案选C。
【拓展】孟子（约公元前372~公元前289），名轲，字子舆，是战国时期的思想家。
孟子被人们称为“亚圣”，在儒家仅次于孔子，孟子与孔子合称为“孔孟”。
孟子提倡“仁政”，他主张"施仁政于民“，并宣称"民为贵，君为轻”。
他提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”至今是人们为人处世的行为准则。
《孟子》是孟子及其弟子所著。
（09国考-1）北京奥运会开幕式上展示的巨大的“和”字，其蕴含的思想源自（）。
A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家
解析 北京奥运会开幕式上的“和”字与儒家“以和为贵”的思想相统一。
孔子在《论语·学而》中说到：
“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
”正确答案为C。
本题相关知识点：
墨家思想的主张可归纳为十个：
兼爱（人人平等互助互爱）、非攻（反对侵略战争）、尚贤（不分贵贱唯才是举）、尚同（政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
）、天志（天是有意志的最高主宰）、明鬼（辨明鬼神的存在）、非命（反对命运之说、非乐（反对奢靡的音乐活动）、节用（反对奢侈浪费）、节葬（反对厚葬久丧）。
道家是中国古代主要思想流派之一，代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。
道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略。
道家的理论奠定于老子，庄子是老子之后道家理论最重要的开创者。
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。
他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名，并提出了一整套的理论和方法。
这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据。
法家主要代表人物有李悝、慎到、商鞅、申不害、李斯、韩非子等。
（14联考-52） 关于下列各组人物说法错误的是：
A苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被称为“古希腊三贤”
B颜回、曾子都属孔子七十二门徒
C荀子及其弟子韩非子是法家学派的代表人物
D康有为、梁启超都是“公车上书”的发起人
荀子是儒家学派的代表人物。
C
（14联考-57） 下列思想流派与产生时代对应错误的是：
A。
儒学——汉代
B。
玄学——魏晋
C。
理学——宋代
D。
心学——明代
儒学起源于春秋时期。
A
【15黑龙江-11】下列对应不正确的是：
A.上善若水——孔子
B.吾生也有涯，而知也无涯——庄子
C.我思故我在——笛卡尔
D.他人即地狱——萨特
【解析】上善若水是老子作品中提到的，而不是孔子涉及的内容，其它三项均正确，因此本题选A。
（二）古代著作
第一部诗歌总集 《诗经》 作者不详
第一部军事著作：
《孙子兵法》 春秋•孙武
第一首长篇叙事诗：
《孔雀东南飞》 作者不详
乐府双璧：
木兰辞孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
第一首长篇抒情诗：
《离骚》 战国•屈原
第一部字典：
《说文解字》 东汉•许慎
第一部词典：
《尔雅》 汉代经师汇集
第一部语法书：
《马氏文通》清•马建忠
我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》
我国第一部文学理论和评论专著——
南朝•
刘勰的《文心雕龙》（
第一部系统的文学理论专著）
第一部诗歌理论和评论专著：
《诗品》 南北朝梁• 钟嵘
我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》
我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》
我国第一部水文地理专著——《水经注》
我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》
我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》
我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》
现代第一篇白话小说：
《狂人日记》现代•鲁迅
现代第一部新诗集：
《女神》现代•郭沫若
第一部药典：
《神农本草经》汉•作者不详
第一部语录体著作：
《论语》春秋
第一部神话小说：
《搜神记》晋•干宝
第一部笔记小说：
《世说新语》南朝•刘义庆
我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》
我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》
第一部最大的断代诗选：
《全唐诗》集体创作
第一部中医学典籍：
《黄帝内经》战国•作者不详
第一部农业百科全书：
《齐民要术》北魏•贾思勰
第一部茶叶专著：
《茶经》唐•陆羽
第一部汇编古代文化典籍的书：
《永乐大典》明•解缙等编
第一部文选：
昭明文选
第一部神话集：
山海经
《永乐大典》——是我国历史上最大的一部类书。
《四库全书》——是中国古代最大的一部丛书。
全书分经、史、子、集四大类，收录典籍三千四百多种，装成三万六千余册。
对保存文化遗产贡献很大，但在修书时禁毁的书籍数量也十分可观。
创作诗歌最多的诗人：
南宋的陆游。
山水诗的鼻祖：
南北朝的谢灵运。
田园诗的开创者：
东晋的陶渊明。
（16国考-11）下列历史人物与其擅长领域对应错误的是：
A.军事：
白起、李靖
B.经济：
桑弘羊、郦道元
C.天文：
张衡、郭守敬
D.艺术：
吴道子、顾恺之
B。
郦道元著《水经注》，系古代地理学著作。
（11.424-97）以下哪部是我国古代的地理学巨著?
（）
A.《梦溪笔谈》 B.《太平广记》
C.《天工开物》 D.《水经注》
《太平广记》是宋代人编撰的一部书籍，取材于汉代至宋初的野史小说和释藏、道经等和以小说家为主的杂著，属于类书。
《梦溪笔谈》是北宋的沈括所著的笔记体著作，收藏了沈括一生的所见所闻和见解，属于笔记类。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科技著作，作者是明朝科学家宋应星。
《水经注》公元6世纪北魏是郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。
综上，故正确答案为D。
【13浙江A-110】下列作品与作者的对应关系，不正确的是（）
A.《梦溪笔谈》—沈括 B.《水经注》—徐霞客
C.《清明上河图》—张择端 D.《步辇图》—阎立本
考点文学常识解析《水经注》是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，其作者是郦道元。
徐霞客的代表作是以日记体为主的中国地理名著《徐霞客游记》。
B项的对应关系不正确。
故正确答案为B。
（13.413-9）关于《四库全书》下列说法错误的是：
A、编修于乾隆时期 B、反映了清代图书的全境
C、在编纂过程中纪晓岚贡献突出 D、分经、史、子、集四目
《四库全书》是乾隆皇帝诏谕编修的，纪晓岚是总纂官，分为经、史、子、集四部，是我国现存最大的一部官修丛书，保存了清代中期以前大量文献，而不仅仅是反映清代图书情况。
故本题正确答案选B
（三）史家典籍
（1）编年体以年代为线索编排的有关历史事件（共三部）。
第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；
第二部是春秋时期左丘明作的《左传》（
第一部记事详备的编年体史书
）；
第三部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。
（2）国别体以诸侯国为单位分别记叙的历史（共两部）。
第一部春秋时期左丘明作的《国语》；
第二部是汉代初期刘向编订的《战国策》——我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。
（3）纪传体通过记叙人物活动来反映历史事件（共二十多部）。
第一部是西汉时期司马迁的《史记》；
第二部是东汉时期班固的《汉书》。
（4）通史打破朝代界限，从古至今地记叙历史（共两部）。
第一部是司马迁的《史记》；第二部是司马光的《资治通鉴》。
（5）断代史记叙某一时期或某一朝代的历史（共二十多部）。
1.汉书（汉•班固）（
第一部断代史）
2.后汉书（南朝•范晔、司马彪）
3.裴注三国志（晋•陈寿）4.晋书（唐•房玄龄等）
5.宋书（南朝梁•沈约） 6.南齐书（南朝梁•萧子显）
7.梁书（唐•姚思廉） 8.陈书（唐•姚思廉）
9.魏书（北齐•魏收） 10.北齐书（唐•李百药）
11.周书（唐•令狐德棻等）12.隋书（唐•魏徵等）
13.南史（唐•李延寿）14.北史（唐•李延寿）
15.旧唐书（后晋•沈昫等）16.新唐书（宋•欧阳修、宋祁）
17.旧五代史（宋•薛居正等）18.新五代史（宋•欧阳修）
19.宋史、辽史、金史（元•脱脱等）20.元史（明•宋濂等）
21.明史（清•张廷玉等）
（11.917-9）下列说法错误的是：
A.《古文观止》成书于清代康熙年间
B.《尚书》是我国最早的历史文献总集
C.《史记》是司马迁编纂的叙事历史著作
D.《资治通鉴》是司马光主编的编年体史书
【解析】《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史 C
【14黑龙江-10】关于《史记》下列说法正确的是：
A.是我国第一本编年体史书
B.“世家”一般记载的是诸侯王
C.“本纪”中有唐太宗的事迹
D.是司马光主持编写的
《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，位列“二十五史”之首，记载了从传说中的黄帝开始到汉武帝太初四年约3000年间的历史。
《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括：
十二本纪（记历代帝王生平、政绩）;三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）;七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）;十表（大事年表）;八书。
故正确答案为B。
分析：
又见历史考点。
史记是纪传体毋庸置疑，何况还是第一部；唐太宗乱入史记，这不是穿越文好么；史记写成，司马光连娘胎还没待呢，干扰项太无干扰力。
（15国考-2）下列说法错误的是（ ）
A．成语“南橘北枳”是与晏婴出使楚国有关
B．苏武牧羊的地点在今天的贝加尔湖一带
C．东汉使者班超同时也是《汉书》的作者
D．西汉张骞与唐代鉴真出行的方向不同
【解析】C。
《汉书》的作者是东汉的班固，C项错误，当选。
【07黑龙江-102】《资治通鉴》成书于（）。
A.西汉 B.东汉 C.北宋 D.南宋
解析《资治通鉴》是我国历史上第一部编年体通史，由北宋名臣、史学家司马光负责编纂。
故正确答案为C。
（四）兵家典籍
《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。
它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。
作者分别为吕尚，孙武，司马穰苴（rángjū），吴起，尉缭，黄石公，李靖
【15黑龙江-5】下列书籍中不属于我国古代兵书的是：
A.《司马法》B.《六韬》C.《三略》D.《第五部分蠢》
【解析】《司马法》是我国古代重要兵书之一。
大约成书于战国初期。
《六韬》、《三略》都是古代的兵书；后泛指兵书、兵法。
《第五部分蠹》是先秦说理文进一步发展的作品，全文近七千字，作品反映出韩非文章的一般特点。
第五部分蠹，指当时社会上的第五部分种人：
（一）学者，
（二）言谈者，（三）带剑者，（四）患御者，（第五部分）工商之民。
故本题选择D选项。
9、古代文学家之别号
四明狂客：
初唐诗人•贺知章
青莲居士：
唐代诗人•李白
少陵野老：
唐代诗人•杜甫
香山居士：
唐代诗人•白居易
玉溪生：
唐代诗人•李商隐
六一居士：
北宋文学家•欧阳修
东坡居士：
北宋文学家•苏轼
山谷道人：
北宋诗人•黄庭坚
易安居士：
南宋女词人•李清照
（16北京-34）“诗词歌赋”是人们对我国古代文学的概称，下列有关表述中正确的有（ ）
A．古文中常有“子曰诗云”的字样，“子曰”即孔子说：
“诗云”即《诗经》上说
B．《陋室铭》中，“铭”原指古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体
C．《沁园春•雪》中“沁园春”是词牌名，“雪”是这首词的题目，词的内容与“沁园春”联系密切
D．诗歌分为抒情诗、叙事诗和说理诗，《木兰诗》是一首叙事诗
【解析】ABD。
本题考查诗词歌赋的具体知识。
子曰诗云泛指儒家言论，“子”指孔子，“诗”指《诗经》，“曰”、“云”是“说”的意思。
故A选项正确。
铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
故B选项正确。
词牌，就是词的格式的名称。
词总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字，这些名字就是词牌。
故词牌名与词的内容不一定有所关联。
故C选项错误。
诗歌按照内容可以分为抒情诗、叙事诗和说理诗等。
《木兰诗》是一首长篇叙事诗。
故D选项正确。
故本题答案为ABD选项。
二、汉字、书法
（一）汉字演变过程
甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书
（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）（草书）
公元前221年，秦始皇下令规定以小篆为统一书体在全国推行
在小篆通行不久，民间又创造一种比小篆更为简便、更为定型的新书体。
这就是“隶书”。
隶书开始时是写得比较草率的和不够规范的小篆。
到秦始皇统一文字时，隶书已经形成一种固定的、规范的字体。
隶书改篆书一味圆转的线条为方折的笔划，顺应了社会对书写方便和规范的需要。
（二）六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）
象形属于“独体造字法”。
用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
指事属于“独体造字法”。
与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。
例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。
这些字的勾画，都有较抽象的部分。
形声属于“合体造字法”。
形声字由两部分组成：
形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）。
形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。
会意属于“合体造字法”。
会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。
例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
转注属于“用字法”。
大致有“形转”“
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