中考语文文言文阅读专题训练专题训练答案及解析.docx

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中考语文文言文阅读专题训练专题训练答案及解析

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一、中考语文文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成小题。

   人有馈一木者，家僮①曰：

“留以为梁。

”余曰：

“木小不堪也。

”僮曰：

“留以为栋。

”余曰：

“木大不宜也。

”僮笑曰：

“木一也，忽病②其大，又病其小。

”余曰:

“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？

”

   他日，为余生炭满炉，烘人。

余曰：

“太多矣。

”乃尽湿③之，留星星三二点，欲明欲灭。

余曰：

“太少矣。

”僮怨曰：

“火一也，既嫌其多，又嫌其少。

”余曰：

“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？

”

（节选自吕坤《呻吟录》）

【注】①僮：

未成年的仆人。

②病：

担心，忧虑。

③湿：

名词活用作动词，淋湿。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①人有馈一木者   馈：

________

②木小不堪也     堪：

________

③为余生炭满炉   余：

________

④乃尽湿之       乃：

________

（2）翻译下面句子。

小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？

（3）小明性格内向,妈妈常常为此担心。

请你从小明的角度，结合这篇文言文内容，给妈妈说几句话，加以劝慰。

【答案】

（1）馈赠，赠送；胜任，胜用；我；于是，就

（2）你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？

（3）示例1：

事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。

示例2：

正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。

【解析】【分析】⑴①有人送来一根木料。

馈，赠送。

②木料太小，不能做房梁。

堪，能承受。

③为我生炉子，装了满炉子炭。

余，我。

④就都用水浇灭了。

乃，就。

⑵对重点句子的翻译，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。

重点词语有：

宜，合适；岂，难道；句意为：

小子，你听我说，物品各有它的用处。

岂只是木料呢！

⑶本文通过同一木料“我”的不同评价，告诉了我们的道理是：

事物都有它合适的用途。

小明性格内向，妈妈大可不必为此担心。

不是说内向就是坏事，其实内向的人思维缜密和谨慎，外向的人是发散性的思维，很明显的一点是外向的人是先说话再考虑，内向的人是先考虑再说话。

故答案为：

⑴①馈赠，赠送；②胜任，胜用；③我；④于是，就。

⑵你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？

⑶示例1：

事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。

示例2：

正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

答题时应注意，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

⑵本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。

答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。

【附参考译文】

     有人送来一根木料，家僮说：

“留下可以做成房梁。

”我说：

“木料太小，不能做房梁。

”家僮说：

“可以做栋。

”我说：

“木料太大，不适宜做栋。

”家僮笑着说：

“木料是同一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。

”我说：

“小子，你听我说，物品各有它的用处。

岂只是木料呢！

”有一天小僮为我生炉子，装了满炉子炭，热得烘人，我说：

“炭太多了。

”他把炭都用水浇灭了，只留下三两个火星，欲灭不灭。

我说：

“炭太少了。

”小僮抱怨说：

“火炉是同一个，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。

”我说：

“小子听着，做事情各有它适宜的分寸。

岂只是火呢！

”

2．阅读下面文章，完成后面小题

   （甲）嗟夫!

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!

噫!

微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

   （乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不继，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：

“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也!

”

（选自《范仲淹苦学》）

（注）①粥：

稠粥。

②日昃：

太阳偏西。

（1）解释下列句中划线词的意思。

①予尝求古仁人之心（________）

②微斯人（________）

③日昃始食（________）

④去之南都（________）

（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

②遂大通六经之旨。

（3）给下列句子划分节奏。

（各划两处）

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

②遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

（4）怎样评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?

【答案】

（1）思想感情；如果没有；才；离开

（2）①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。

②于是他精通了六经的主旨要义。

（3）①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。

②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下。

（4）体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。

但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。

【解析】【分析】

（1）本题考查文言实词。

予尝求古仁人之心：

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。

“心”是一词多义：

思想感情；内心；品行；本性；思虑，谋划。

微斯人：

如果没有这样的人。

“微”是一词多义：

如果没有；微小；卑贱；隐隐；稍稍。

日昃始食：

每天要到太阳过午才开始吃饭。

“始”是一词多义：

才；开始；最初。

去之南都：

离开到南都。

“去”是古今异义词，古义是离开，今义是到某地去。

（2）本题考查文言句子翻译。

要求：

完整、流畅、准确。

注意：

①居，处在。

庙堂之高，高高的庙堂之上。

则，就。

江湖之远，僻远的江湖。

②遂，于是。

大通，博通。

旨，要旨。

（3）本题考查文言断句。

技巧：

分句；句子成分；关联词；虚词。

①居庙堂之高（在朝廷做官）/则忧其民（就为百姓忧虑），处江湖之远（不在朝廷做官）/则忧其君（就为国君忧虑）。

②遂（关联词）/大通六经之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼济天下的抱负）。

（4）本题考查句子分析。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：

在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。

这句话有积极的一面，也有消极的一面。

范仲淹把自己的忧和乐和天下人联系在一起，吃苦在前，享乐在后，展现了一种远大的抱负和理想，一种奉献精神。

但是结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹心中有比较重的忠君思想，这是时代的局限，不值得提倡。

故答案为：

⑴思想感情；如果没有；才；离开；

⑵①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。

②于是他精通了六经的主旨要义；

⑶①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。

②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下；

⑷体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。

但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。

【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。

如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。

解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想

法，结合语境，分析比较，做出选择；

⑵本题考查“之”的词义辨析，“之”可当代词，代指人、事、物；可当结构助词“的”；还可以作动词解释为“去，往”，有时还可以调节语气，无实义。

此题要结合具体语境加以辨析；

⑶本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【附参考译文】

   【甲】唉！

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？

是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。

虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？

那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？

唉！

如果没有这种人，我同谁一路呢？

   【乙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。

他长大后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。

不分日夜刻苦学习，整整5年不曾解开衣服好好睡觉，发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济天下的抱负。

因此他经常朗诵自己作品中的两句话：

“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

”

3．阅读文言文，回答小题。

二鹊救友

   某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。

一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。

顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。

未几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。

群鹊见而噪，若有所诉。

鹳又“咯咯”作声，似允所请。

鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。

群鹊喧舞，若庆且谢也。

盖二鹊招鹳援友也。

【注】①鹳（guàn）：

一种救凶猛的鸟。

②匝（zā）：

圈。

（1）下列划线词语解释错误的一项是（   ）

A. 悲鸣不已（已经）

B. 若相语状（形状，样子）

C. 集古木上（聚集，会合）

D. 衔一赤蛇吞之（含着，叼着）

（2）用“/”给下面的句子划分朗读节奏。

（只划一处）

鹳于古木上盘旋三匝

（3）翻译下面的句子。

群鹊喧舞，若庆且谢也。

（4）从这则小故事中，你得到了怎样的启示？

【答案】

（1）A

（2）鹳于古木上/盘旋三匝

（3）喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。

（4）示例一：

遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。

示例二：

遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。

示例三：

遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。

【解析】【分析】

（1）A停止；BCD解释正确。

（2）这句话的大意是鹳在古树上盘旋了三圈，这句话的主语是“鹳”，谓语是“盘旋”，主谓之间应该停顿，故这句话正确的朗读节奏划分方法为：

鹳于古木上/盘旋三匝

某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。

一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。

很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。

忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便扬长而去。

过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟在它后面。

其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。

鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。

鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。

喜鹊们欢呼飞舞了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。

原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！

（3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①喧：

欢呼；若：

好像。

故此句可以翻译为：

喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。

（4）结合文章内容并联系实际谈受到的启示，言之有理即可。

如故事中的母鹊发现自己的孩子有危险，但自己又没办法救，于是就向其他鹊求救，在大家的帮助下，终于成功地消除了危险。

这启示我们遇到困难时，要向他人求助，需要发扬团结互助的精神。

故答案为：

⑴A；

⑵鹳于古木上/盘旋三匝

⑶喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。

⑷示例一：

遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。

示例二：

遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。

示例三：

遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。

【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。

解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。

⑵本题考查划分句子朗读节奏的能力。

文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：

①句首关联词或语气词之后要要停顿；②有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。

⑶本题考查的是句子的翻译能力。

文言文翻译一般要求直译。

所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。

翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。

⑷此题考查拓展探究能力。

学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。

做题时，首先要认真阅读文章，理解文章内容，深入分析语句所蕴含的深层含义，然后再根据题目要求答题。

这道题，学生只要从一个侧面来谈受到的启示，言之有理即可。

4．阅读下面文言文，回答问题。

【甲】

   世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间，不以千里称也。

   马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

   策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马！

”呜呼！

其真无马邪？

其真不知马也！

（《马说》）

【乙】

   沈宣词尝为丽水令，自言家大梁①时，厩常列骏马数十，而意常不足。

咸通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之，酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。

他日谒公遂问向时马。

公遂曰：

“竟未尝乘。

”因引出，至则奋眄②，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。

翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。

因求前所直售宣词。

宣词得之，复如是。

会魏帅李公蔚市贡马③，前后至者皆不可。

公阅马，一阅遂售之。

后入飞龙④，上最爱宠，为当时名马。

（选自《唐语林》）

【注】①大梁：

今河南开封。

②奋眄：

举头斜视，不驯服的样子。

③贡马：

向皇帝进贡的马。

④飞龙：

指皇家。

（1）下列各组句子中，划线词语的解释不正确的一组是（   ）

A. 故虽有名马          虽：

即使                                

B. 食之不能尽其材      食：

同“饲”，喂

C. 策之不以其道        策：

马鞭                              

D. 鸣之而不能通其意    通：

通晓

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①食马者不知其能千里而食也。

②客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。

（3）“也”常表示某种语气，同时暗含情感。

结合语段【甲】第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。

（4）联系《马说》，结合语段【乙】，简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。

【答案】

（1）C

（2）①喂养马的人不知道要根据它能够日行千里的本领来喂养它。

②客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了。

（3）暗含了对千里马被埋没的痛惜（不平）之情。

（4）韩愈的《马说》告诫世人，要想发据良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭，但王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒挺之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，故不能使其成为名马。

【解析】【分析】

（1）ABD正确；C．句意：

不按照（驱使千里马的）正确方法它。

策：

鞭打。

故选：

C。

（2）①重点词：

食：

饲养；其：

之千里马；翻译：

喂养马的人不知道要根据它能够日行千里的本领来喂养它；②重点词：

许：

答应；及：

及时；遽：

就。

翻译：

客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了。

（3）本题考查分析句子情感的能力。

“其真不知马也”的意思是“大概是真的不认识千里马吧”，结合整个句子及前面一句“其真无马邪”，可以知道，不是没有千里马，是没有人认识千里马，从而表达了作者对千里马被埋没的痛惜（不平）之情。

（4）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。

答题时需要通晓全文大意，联系韩愈的《马说》分析作答即可，选文中王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒捶之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，使其成为名马。

韩愈的《马说》告诫世人，要发掘良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭。

但王公遂没做到这点。

故答案为：

⑴C；

⑵①喂养马的人不知道要根据它能够日行千里的本领来喂养它。

②客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了；

⑶暗含了对千里马被埋没的痛惜（不平）之情；

⑷韩愈的《马说》告诫世人，要想发据良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭，但王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒挺之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，故不能使其成为名马。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断；

⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；

⑶本题考查短文所表达的思想感情，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答；

⑷本题考查比较阅读。

解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析，然后比较不同即可。

【附参考译文】

 【乙】沈宣词曾经担任丽水令，自称家住大梁时，马厩里经常有几十匹骏马，但自己还常常觉得不满足。

咸通六年，有位宾客有马想卖掉，马身洁白且马鬃类似来红色，（沈童词认为这马）非常奇异，出价五十万，客人答应（把马卖给沈宣词），但（沈宣词）还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了。

某一天，沈宣词拜见王公遂，询问从前那匹马。

王公遂说：

“我竟然不曾骑过。

”于是牵出马，马到了（他们面前），举头斜视，毫不驯服，几乎不能跨上去（骑乘），王公遂生气地推打马，马又倒在地上，揣测这匹马终究不可以圈养。

第二天，（王公遂）让几个儿子骑乘，也是这样；几个仆人骑乘，也是如此。

于是（王公遂）要求按照沈宣词先前给的价格卖给沈宣词。

沈宣词得到了马，又像先前那样。

恰逢魏帅李公蔚收购向皇帝进贡的马，前前后后送来的都不合适。

李公蔚来看这匹马，看了一次就买了下来。

后来（这匹马）被养在皇家，皇帝特别宠爱它，（这匹马）成了当时最有名的马。

5．阅读下面的文字，完成小题。

【甲】

   叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。

宣子曰：

“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？

”

   对曰：

“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。

诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。

行刑不疚，以免于难。

及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。

及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。

夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。

其身尸于朝，其宗灭于绛。

不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。

今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。

若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？

”

   宣子拜，稽首焉，曰：

“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。

”

（《叔向贺贫》）

【乙】

   昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。

或谓郑相曰：

“子嗜鱼，何故不受？

”对曰：

“吾以嗜鱼，故不受鱼。

受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

（节选自汉·刘向《新序·节士》）

（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 戎狄怀之         怀：

归服

B. 假贷居贿         居：

储积

C. 以亡于楚         亡：

死亡

D. 有馈鱼于郑相者   馈：

赠送

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/

B. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/

C. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/

D. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。

当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。

B. 叔向认为贫而修德可以避免灾难。

栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。

C. 叔向认为恩德和恶行会影响子孙。

桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。

D. 叔向认为重要的是德行而非财富。

卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。

（4）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？

②受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

【答案】

（1）C

（2）D

（3）A

（4）①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？

②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。

解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

C项有误，亡：

逃亡。

⑵断句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。

句意为：

我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。

你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。

所以其停顿为：

起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。

故选D。

⑶A项有误，韩宣子因为贫穷而忧愁，因为自己有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。

韩宣子没有因为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧。

⑷①若：

如果。

建：

建立。

患：

忧愁，忧虑。

句意是：

如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？

②受：

接受。

禄：

俸禄。

无以：

没有办法。

句意是：

因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

故答案为：

⑴C；⑵D；⑶A；

⑷①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？

②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义