学习苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》心得体会.docx
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学习苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》心得体会
学习苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》心得体会
学习苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》心得体会篇1
霍姆林斯基是前苏联著名教育学家，他有很多鲜明的教育观点，他写了很多充满了“人格”的魅力的书。
其中的《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，它让教师明白了一个道理，原来教师要这样当。
寒假，学校布置我们同读一本书，于是《给教师的一百条建议》便成为我床头枕边必看之物。
每次捧起这本书，涌上心头最多的便是赞同、赞许、赞叹！
——感受着师与生生命共同成长的幸福与喜悦，用自己的实践验证着这些至理名言，我们做教师的，只要勤而用心，无论是对学生还是对自己，都将受益终生。
苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中坦言：
我建议每一位教师都来写教育日记，教育日记并不是什么什么官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。
这种记录是思考和创作的源泉。
“那种连续记录了20__年、20年甚至30年的教师的教育日记是一笔巨大的财富。
每一位勤于思考的教师，都有他自己的体系、自己的教育学修养。
如果有高超技巧的、有创造性的教师，在结束他的一生时，把自己在长年劳动和探索中所体会到的一切都带进了坟墓，那会损失多少宝贵的财富啊！
”……
由此我想到魏书生老师的《坚持道德长跑——写日记》这一篇。
魏书生自己坚持写日记同时他也建议别人去写日记，其中有那些好处能让他如此的乐此不疲，在大会小会上不断的向青年教师进行这样的建议呢。
我们来看看。
他提到写日记有很多方面的益处，
（1）日记能使我们记住自己做过的事，见过的人，用过的物，记住自己的经验与教训。
因为我们常常会将自己过去好的经验，好的做法给忘记了如果写了日记，常翻一翻，人就容易记住自己，不失去自己，忠实自己真善美的一面。
（2）写日记有利于改变自己，改造自己。
很少有人劝自己狭隘、自私、消极、懒惰，神经正常的人一般都在写日记中劝自己，鼓励自己，要宽厚，要助人，要积极，要勤奋。
这发自内心的劝说鼓励同来自外界的劝说鼓励相比，作用更大。
（3）写日记能磨练人的毅力。
写一篇日记容易，坚持下来难。
特别是时间紧，任务重的时候，再坚持写日记就更难。
而一旦坚持住了，便产生了心理惯性。
（4）写日记很多时候都是解剖自己，分析自己。
（5）写日记能提高自己分析认识社会问题的水平。
日记的内容很大部分是对社会的观察分析。
写出来，能认识得更清晰。
（6）人有了烦闷，宣泄出来，烦闷会减轻，头脑会清醒。
在工作单位宣泄和在家里宣泄都免不了使别人不愉快，较好的宣泄方式是写日记。
（7）写日记可以积累材料，提高写作水平，这一点，许多人早认识到了。
拿出日记即使什么都不写，也不想恢复昨天那高涨的工作热情，单是翻看日记本身，就是一件十分愉快幸福的事情。
昨天万般痛苦，惆怅的事，今天想来觉得宝贵，觉得可亲。
写日记的好处多多。
作为教师我们可以不写生活日记，但写教育日记实在是一件很好的事。
教育日记就是一种教师个人的随笔记录，主要在日常工作中记，我们可以从记录自己的感受，记录自己的思考，记录教育现象开始，将自己的心得体会都记录下来。
比如，一件事情，今天成功了，是怎么做的？
有什么体会？
有什么感受？
今天发生了一个矛盾，是怎么解决的？
今天产生了一个挫折，又有什么样的感受？
把这些原始资料原封不动的记录下来，就是一篇很有价值的教师日记，也是一种非常好的教育研究。
很多时候，教育的精彩瞬间层出不穷，我们很多人激动了一下，兴奋了一下，没有付诸笔端，这些‘火花’不久就烟消云散了。
而那许多值得我们回味和反思的细节随着时光的流逝而渐渐记忆模糊，久之便又被新的故事所替代，如此往复日子，我们的教育教学生活因缺少积累而显单调，我们的教师生涯因缺少记载而失色彩，如果我们拿起身边随处可得的笔，记下平凡日子里的点点滴滴，正如把一颗颗珍珠串起来，那就是一条非常美丽的项链。
而这些记录也正是思考和创造的源泉。
如果让读书成为我们的生活状态，让写教育日记成为我们的工作习惯，我们就成为了一个思索和践行教育的人，就是教育的有心人！
学习苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》心得体会篇2
首先感谢学校领导让全体教师阅读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》这本书。
读完以后真的觉得这是一本值得我们一读的好书。
书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系，涉及教师经常遇到的棘手问题。
书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。
每一条建议都有益于教师开阔眼界，提高水平，它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。
它更是一部全面培养人的教科书，给人以借鉴。
那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思。
现在我就苏霍姆林斯基的建议结合自己的体会谈谈对后进学生应该怎么做：
一、心存博爱，永不言弃
优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。
那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。
其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。
苏霍姆林斯基说：
“一个好的教师意味着什么？
首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
”他告诉我们每个老师：
那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。
照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。
怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。
从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。
其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。
对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。
但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？
有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。
作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生。
我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
《给教师的一百条建议》这本书还告诉我们：
每个学生都是可造之材，找到了合适的教育方法，就不会有永远的后进生。
他用毕生的精力在研究学生，研究教育教学工作。
在他的眼里，这世界上没有永远的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。
所以他对后进生从来不放弃，而是竭尽全力、想方设法地研究学生特点，进而寻找到帮助学生的方法，最终让他们“人尽其才，物尽其用”。
我想，苏霍姆林斯基之所以能这么做，是跟他热爱学生、热爱教育事业密不可分的。
而我们呢，提高不了后进生，便抱怨他们，甚至是放弃他们，在如今的应试教育下，一些老师失去了等待后进生转变的耐心，再加上平时忽视了阅读的重要性，教育理论和教育方法掌握的寥寥无几，研究学生更无从谈起。
这样又怎能帮助后进生提高呢？
读了此书我有了方向，想要提高自己的教育教学素养就一定要多阅读教育理论书籍，想要帮助后进生就一定要结合所学的教育理论和教育教学经验去研究学生。
两者相结合，就会在教育工作中寻找到工作的成功与乐趣。
二、转变角色、教会思考
苏霍姆林斯基说：
“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈”。
我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？
”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。
其实，我们在讲解时，有时忽视了学生应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。
教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。
那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。
好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。
要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地自觉地深入到教师的详细讲解中来。
从书中我也深深地领悟到，我们教师要重视自身角色的转变，将课堂的主动权还给学生。
当有些知识在学生中有人了解，有人不懂时，教师的最佳角色就是活动的组织者、协调者，让“知道的人讲给不知道人的听”。
爱因斯坦也指出：
“教师最重要的教育方法是鼓励学生去实际行动。
”因此，我们应通过建立合作学习的共同体，让学生在心与心的交流中体验知识的形成过程，尽管他们的语言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他们传达的思想却是一致的，只要教师不时地矫正、提升，教学的效果应是十分明显的。
唯有这样，我们才能“找到孩子最佳的学习方式”，才能更加正视“教师的身份”。
学习上存在困难，首先是儿童不愿意动脑筋，将学习当成一件苦差事，确实，学习是要付出一定的代价的。
“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思考。
应当使书籍成为他的快乐的源泉。
语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财富。
”学习落后的儿童，我们在帮助他们时，不是直接给予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思考。
三、调动情绪、控制注意力
苏霍姆林斯基说：
“要能把握住儿童的注意力，只有一条途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态――即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的自豪感。
”学生在学习中的注意力不集中是我们每一位教师备感头疼的问题，特别是学困生的思想特别爱开小差。
其实很多学习有困难的学生内心是很想学好的，但他们由于基础差，不懂的知识越积累越多，上课时就越不知从何学起．如果我们放任自流，他们的学习成绩会更差；但如果采用强制手段，效果肯定不好，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是“身在曹营心在汉”，因为他们并没有从心底里认同！
看来怎样才能使学困生的注意力集中是值得我们深思的。
苏霍姆林斯基建议我们要想把握儿童的注意力，就应该使学生保持良好的情绪，并使他们体验到自己在追求真理，进行脑力劳动的一种自豪感。
这样的话说起来容易，做起来却有一定的困难。
我们在平时的教育教学中应想方设法去调动他们的积极性，如做一些猜谜小游戏、动手动脑的活动等，让他们的思维处于紧张状态，进而激发其学习的积极性。
课堂上教师应选择良好的教学方法，尽量做到讲解生动活泼，深入浅出，从而使他们对所学知识感兴趣，进而集中注意力。
还要采用适当降低要求，低起点，小步子，多鼓励和少批评等方法为学困生创设成功的机遇，从而使学困生逐渐进步。
教师可有意识的出一些较简单的题目，然后叫他们上台板演或回答，若“学困生”答对，则予以表扬，让他们得到老师和学生的认可，让他们享受成功的滋味，使他们意识到自己也是可以学好的；若没答对，教师也应予以鼓励，相信他们下次能够会做，让他们感受到老师对他们的信任。
逐步改变他们头脑中在学习上总是比别人差一等的印象，从而培养了他们的自信心和自尊心，激励他们积极争取，努力向上。
四、加强阅读、提升素质
书中有这样一条建议：
“阅读是对‘学习困难的’学生进行智育的重要手段…”，阅读对老师和学生是多么重要的一件事。
老师想提高自己的教育教学水平需要大量地阅读书籍，后进学生想要改变糟糕的学习状况更需要大量的阅读。
阅读是一切智慧和力量的源泉。
例如他在“谈谈对后进生的工作”中说：
“请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。
阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。
书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。
学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。
”联系实际看来，这里的让学困生阅读应该不是那种放任自由的读，而是因人而异，有指导性的阅读。
不仅学生要读书，老师也要坚持读书，“怎样进行这种准备呢？
这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。
潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。
在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
”俗话说的好：
站得高，看得远。
你书读得越多，你掌握的教育教学的方法就越多，思维开阔了，在工作中面临的各种困难就有办法解决了。
所以作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。
然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。
为了孩子们的一生发展，也为了自己能够游刃有余、开心工作，让我们来阅读吧！
以上只是我在阅读《给教师的建议》所获得的一些粗浅的体会，远不能透视这部著作的全部内容，其博大精深的教育理论和思想，还有待于广大的同行们通过精心地阅读、细细地品尝，在应用实践中体验、在研究探索中深入地感悟。
教育工作是任重而道远的，在以后的教学工作中，我要把这些理论运用到教学实践中，克服自己以前思想上的不合理观念，坚持在上课时积极运用这些知识，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。
学习苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》心得体会篇3
本学期，我有时间阅读了《给教师的一百条建议》，给我感受颇深。
书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。
那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。
人说：
读书足以移情，足以长才，使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。
因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。
虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。
这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。
读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。
教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。
我以为，以下几方面是不可或缺的，这也是这本书给我带来的启发：
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。
育人之道，爱心为先。
教育家高震东说：
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。
”教育本身就意味着：
一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。
正如苏霍姆林斯基所说的：
“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？
只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。
”记得有人说过这样一句话：
你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！
是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。
那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。
”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。
怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。
让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。
”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。
其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。
对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。
教师要“目中有人”，切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。
人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。
要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。
当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。
机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。
这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。
有句话：
要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。
”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。
在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。
在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。
如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。
读了这本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地读书。
学习苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》心得体会篇4
近期读了前苏联作家苏霍姆林斯基的给教师一百条建议，自己感触很深。
自从1993年参加工作以来，忙忙碌碌近20载。
前几年听过教育家魏书生的报告，再回顾师专时学习的教育学心理学，才知光有教学经验是不够的我们更要有教育理论指导我们的教学。
这样才不会偏离教育的实质。
给教师的一百条建议全书四个部分四大部分一百条建议，融汇在一起，让我感受颇深。
以下几点印象尤其深刻：
一、教师要有静气。
有的人一身匠气，只知机械地干同样的事，干得毫无生气。
他们眼中的工作，仅仅是要完成的任务，为了完成任务，只习惯于从过去的经验中去搜取营养，在这种消极态度下，人们形成了一种定势：
凡事都可应付，只需照老规矩办就是了。
有的人沾满俗气，或者叫市侩气，又叫小市民。
他们遇事总先考虑自己的得与失，不斤斤计较一番，他绝不罢休。
有的人躁气，这种毛病许多人都有，躁气就是浮躁之气，千起事来冒冒失失，想急于求成，没有多少事情能干到彻底，却急于表功，事情没有干完，就要评这许那。
教师干的工作需要扎扎实实，点点滴滴，一本本作业，一句句话语。
所以，教师要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，乐趣自然在其中，生活的意义也在其中。
静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。
静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。
是呀，作为教师，有的是满腔的热情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的确需要静。
需要静下心来备好每一堂课，批改每一本作业，读几本好书，总结一下自己的不足，细细品位与学生在一起的.每分每秒，品尝作为老师的乐趣。
何乐而不为呢？
来，一起放飞心情吧！
二、教师要学会做减法
这一点其实与我们学校老师们口头上流行的要学会“偷懒”相似。
那么，在重压之下，我们教师该如何正确偷懒，如何把减法做得更好呢？
首先，减掉那些不合目的的劳动。
教育目的是什么？
这是做教师的首先应理清的。
教师的目的在于促进孩子发展，这是教师目的的全部。
一旦将其他目的掺杂其中，尤其将个人目的混入其间，则会带来无尽的苦痛。
其二，减掉那些无效用的劳动。
教师的劳动严格地说是脑力劳动，教育的智慧首先在于运用智慧减轻体力的劳作。
如果我们静下心来反思一下自己的一天，我们会恍然发现我们有许多事情白做了，有一些事情做下来却起了反作用，我们为无效劳动付出了青春与心力的代价。
当然了，做减法先要做加法。
在我们的头脑中加入知识，用知识来修炼智慧；在心灵中加入理性，用理性指挥我们的躯体。
人只有在克服了盲目和情绪化反应之后，才能在繁琐的事务中找到一个支点，依靠这个支点，我们才能挥洒自如，游刃有余。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你用“加法”不奏效时，为什么不试一试“减法”呢？
三、教师要有宽容精神
宽容很不易，才成为一种美德。
如果我们在教书时，只认了教科书和大纲，却容不得半点质疑；如果我们只守着自己习惯的教法，借助于习惯的手段和方式，拒绝一切新的想法和创意；如果我们听了某些宣传或说教，认为某种教育理论或政策就是惟一正确或惟一必须信守的，那么我们还是不宽容。
当面对每一个有个体差异的孩子们时，如果我们只以个人的眼光去取舍，唯独偏爱那些乖孩子，排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子、被父母遗弃的孩子，那么我们尚不具备宽容精神。
我们在不知不觉中已迈入了一个多元化的世界，进入这个世界的资格就是具备宽容精神。
宽容不易，才使宽容成为美德。
宽容不仅在面对异己时有用，对自己的冲突着的人性而言，宽容意味着造福于自己。
宽容会使我们挣脱身心的一切束缚，使我们每一天都很自由。
让我们教师学会宽容，给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省。
宽容，是让学生感受到爱和友谊的先决条件，更是能令其健康成长的必要条件；同时宽容也会使我们教师处事变得更加理性，使自己的工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教育、生动活泼的教育，这不正是现代教育所提倡的吗？
一百条建议，一百个法宝，似阳光，如雨露，滋润着我干涸的心田。
从这本书中，我们可以读出人生哲理，教育智慧；而读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。
作为一名平凡的教师，此书让我感动，更让我深思。
但愿在其新锐思想的指引下，做一名幸福的教师。
学习苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》心得体会篇5
最近一段时间，我一直在读前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，他的教育理论深深地鼓舞着我，让我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
我觉得它真的是教师的必读书，读好它，可以做教师，可以做名教师；可以做教育家，因为它是教育的智慧结晶。
苏霍姆林斯基当过30多年的小学、中学的教师，所以写出的东西没有深奥的教育理论，非常贴近教师的工作与生活，就如同一位身边的良师益友在耳边娓娓道来，道出我们在教育教学中遇到的绝大多数问题与困惑。
这里有差生转化的问题，有学生学习兴趣的培养问题，有课堂教学管理的问题，有班主任工作的问题……并且有着各
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