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课时检测——文言文翻译
一、考点针对练
1．阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
庾亮，字元规。
年十六，东海王越辟为掾，不就，随父在会稽，嶷然自守。
时人皆惮其方俨，莫敢造之。
元帝为镇东时，闻其名，辟西曹掾。
固让，不许。
中兴初，拜中书郎，领著作，侍讲东宫。
其所论释，多见称述。
时帝方任刑法，以《韩非子》赐皇太子，亮谏以申韩刻薄伤化，不足留圣心，太子甚纳焉。
时王敦在芜湖，帝使亮诣敦筹事。
敦与亮谈论，不觉改席而前，退而叹曰：
“庾元规贤于裴顾远矣！
”因表为中领军。
（选自《晋书·庾亮传》）
（1）年十六，东海王越辟为掾，不就，随父在会稽，嶷然自守。
译文：
（2）敦与亮谈论，不觉改席而前，退而叹曰：
“庾元规贤于裴顾远矣！
”因表为中领军。
译文：
参考答案：
（1）庾亮十六岁时，东海王司马越要征召他为掾官，他没有接受，随其父住在会稽，十分端庄，坚持操守。
（2）王敦与庾亮交谈，不觉移动座位靠近庾亮，下来后叹道：
“庾元规的贤能远远超过裴顾呀！
”于是上书任命庾亮为中领军。
[参考译文]
庾亮，字元规。
庾亮十六岁时，东海王司马越要征召他为掾官，他没有接受，随其父住在会稽，十分端庄，坚持操守。
人们都有些顾忌他的方正严峻，不敢随便接近他。
元帝为镇东大将军时，听闻庾亮的名声，辟为西曹掾。
庾亮反复推辞，元帝不许。
晋室中兴之初，拜为中书郎，领著作，在东宫讲学。
他所讲授和解释的内容，多被人们称许。
当时元帝正以刑法之术治乱世，将《韩非子》一书赐予皇太子，庾亮认为申不害、韩非子的刑名权术之学，严厉苛刻有伤礼义教化，不应多留心这些东西，太子也很赞同。
当时王敦在芜湖，元帝叫庾亮前去拜访商讨国事。
王敦与庾亮交谈，不觉移动座位靠近庾亮，下来后叹道：
“庾元规的贤能远远超过裴顾呀！
”于是上书任命庾亮为中领军。
2．阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
斛律金，字阿六敦。
性敦直，善骑射，行兵用匈奴法，望尘识马步多少，嗅地知军度远近。
正光末，破六韩拔陵构逆，金拥众属焉。
金度陵终败灭，乃统所部万户诣云州请降。
稍引南出黄瓜堆，为杜洛周所破，金与兄平二人脱身归尔朱荣。
及尔朱兆等逆乱，高祖密怀匡复之计，金等赞成大谋，仍从举义。
高祖南攻邺，留金守信都，委以后事。
别讨李修，破之。
会高祖于邺，仍从平晋阳，追灭尔朱兆。
太昌初，从高祖破纥豆陵于河西。
天平初，迁邺，使金领步骑三万镇风陵以备西寇。
从高祖战于沙苑，不利班师，因此东雍诸城复为西军所据，遣金等讨复之。
（选自《北齐书·斛律金传》）
（1）性敦直，善骑射，行兵用匈奴法，望尘识马步多少，嗅地知军度远近。
译文：
（2）从高祖战于沙苑，不利班师，因此东雍诸城复为西军所据，遣金等讨复之。
译文：
参考答案：
（1）斛律金性格敦厚直率，善于骑马射箭，行兵使用匈奴的办法，望烟尘能识骑兵和步兵多少，闻地气能知军队行走的远近。
（2）斛律金随着高祖参加了沙苑之战，因失利而撤军，于是东雍附近的许多城镇再次被西魏军占领，高祖派遣斛律金等出兵收复失地。
[参考译文]
斛律金，字阿六敦。
斛律金性格敦厚直率，善于骑马射箭，行兵使用匈奴的办法，望烟尘能识骑兵和步兵多少，闻地气能知军队行走的远近。
正光末年，破六韩拔陵犯上作乱，斛律金率领部众归附。
（后来）斛律金估计破六韩拔陵必定失败，就带领部属一万多户前往云州投降。
接着又慢慢统领部众南移，出黄瓜堆后，被杜洛周击败，斛律金与兄长斛律平二人脱险，投奔尔朱荣。
在尔朱兆等人叛乱时，高祖就有了匡复之志，斛律金等都赞成高祖的谋划，并随同举起义旗。
高祖向南攻打邺城，把斛律金留下守护信都，处理后方各种事务。
另外，斛律金攻讨李修，打败了他。
在邺城与高祖会合，跟随高祖平定了晋阳，追击打垮了尔朱兆。
太昌初年，又跟随高祖在河西打败了纥豆陵。
天平初年，迁都邺城，高祖命令斛律金率领三万步骑镇守风陵，以防备西部的寇贼。
斛律金随着高祖参加了沙苑之战，因失利而撤军，于是东雍附近的许多城镇再次被西魏军占领，高祖派遣斛律金等出兵收复失地。
3．阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
天生民而立之君，非为君也，奈何以四海之广足一夫之用邪？
故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也。
为分而严、为位而尊者，非尧舜也，亦秦也。
后世为君者，歌颂功徳，动称尧舜，而所以自为乃不过如秦，何哉？
夫乡师里胥虽贱役，亦所以长人也，然天下未有乐为者，利不在焉故也。
圣人不利天下，亦若乡师里胥然，独以位之不得人是惧，岂惧人夺其位哉！
夫惧人夺其位者，甲兵弧矢以待盗贼，乱世之事也；恶有圣人在位，天下之人戴之如父母，而日以盗贼为忧，以甲兵弧矢自卫邪？
故曰：
“欲为尧舜，莫若使天下无乐乎为君；欲为秦，莫若勿怪盗贼之争天下。
”
（选自邓牧《君道》）
（1）天生民而立之君，非为君也，奈何以四海之广足一夫之用邪？
译文：
（2）圣人不利天下，亦若乡师里胥然，独以位之不得人是惧，岂惧人夺其位哉！
译文：
参考答案：
（1）天下的百姓立君王不是为了君王自己，但君王为什么用天下丰裕的收入来满足自己一个人的享用呢？
（2）圣人不能在天下获得利益，就像乡里的小官吏一样，只是害怕别人不能继承自己的职位，难道害怕其他人夺取自己的位置吗？
[参考译文]
天下的百姓立君王不是为了君王自己，但君王为什么用天下丰裕的收入来满足自己一个人的享用呢？
所以，凡是有饮食的奢侈、衣服的预备、宫殿的精美的人，不是尧舜，而是秦始皇。
为显示区别而严格等级制度，为显示地位而制定尊卑贵贱，这种情况不是尧舜，而是秦始皇啊。
后来为君王的人，歌功颂德，动不动就自称尧舜，但自己的作为也只不过像秦始皇一样，为什么呢？
乡村的小官吏虽然地位卑贱，但也比老百姓地位尊贵，当时天下的人没有乐意做的，这是因为没有利益的缘故啊。
圣人不能在天下获得利益，就像乡里的小官吏一样，只是害怕别人不能继承自己的职位，难道害怕其他人夺取自己的位置吗？
那些害怕被人夺取位置的人，用甲兵、刀箭来对待盗贼，这是扰乱天下的事情啊；哪里有圣人在位，天下百姓拥戴他像父母一样，而每天因为盗贼的事情忧愁，用甲兵、刀箭来自卫的君王呢？
所以说：
“想做尧舜，不如让天下人都不乐于做君王；想做秦王，就不要责怪盗贼来争夺天下了。
”
4．阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
古者妇事舅姑①，鸡初鸣而盥漱，其礼旷千载不行矣。
然吾以为民秉之彝②，不尽绝于人心，缙绅大夫之家必有隆礼守义善事其舅姑，与孝子之事父母无异者，而往往求之不可得。
夫缙绅者，衣食奉养之物备具也；然勃谿诟谇③，禁之而不止。
穷饿至于行乞，苟可以依人而得食，不能禁其改适④也；然至死不去，而养其舅以终身，岂非其天性之笃挚有过人哉？
惜乎，其为女子且穷而行乞也！
设使斯人为大夫而登于朝堂，则其于君父人伦之间，出其至性，必有建树非常者。
夫天地之气不能无所锺也。
明之亡也，金陵之乞人闻之而赴水以死。
丈夫不能而女子能之，富贵者不能而乞人能之，亦可慨也夫！
（选自刘大櫆《乞人张氏传》）
[注] ①舅姑：
公婆。
②彝：
法度，规则。
③勃谿诟谇：
争吵、辱骂。
④适：
出嫁。
（1）古者妇事舅姑，鸡初鸣而盥漱，其礼旷千载不行矣。
译文：
（2）设使斯人为大夫而登于朝堂，则其于君父人伦之间，出其至性，必有建树非常者。
译文：
参考答案：
（1）古代，儿媳妇侍奉公公婆婆，是鸡开始鸣叫就洗漱，然后去侍奉公婆，但这种礼仪已经有一千年不能实行了。
（2）假如这个人能够为士大夫并且登上朝堂，那么她对待天子、人伦关系，因为她高尚的品格，一定会有非常的建树。
[参考译文]
古代，儿媳妇侍奉公公婆婆，是鸡开始鸣叫就洗漱，然后侍奉公婆，但这种礼仪已经有一千年不能实行了。
但我认为，人坚持道理，不应该在心中完全忘掉，缙绅士大夫的家庭一定有尊崇礼仪、坚守道义，很好地侍奉公婆，和孝顺的儿子侍奉父母没有区别的儿媳妇，但这样的人往往是找不到的。
所谓缙绅，衣服、食物等奉养的东西十分充足的人家；但家庭的争吵、辱骂，却禁止不了。
穷困、饥饿到行乞的状态，仅仅依靠别人的食物而苟活，谁也不能禁止张氏改嫁；但是张氏就是到公公死也没有离开，给公公养老送终，难道不是她的天性的真诚超过别人吗？
可惜啊，她作为女子十分贫穷还要行乞！
假如这个人能够为士大夫并且登上朝堂，那么她对待天子、人伦关系，因为她高尚的品格，一定会有非常的建树。
天地之间的正气不能没有赋予的地方。
明朝灭亡时，金陵的乞讨者听说后就投水自尽。
大丈夫不能做到的但一个弱女子能够做到，富贵的人不能做到的但乞讨的人能够做到，这不使人十分感慨吗！
5．阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
杜范，字成之，黄岩人。
淳祐二年，擢同签书枢密院事。
范既入都堂，凡行事有得失，除授有是非，悉抗言无隐情。
丞相史嵩之外示宽容，内实忌之。
四年，迁同知枢密院事。
以李鸣复参知政事，范不屑与鸣复共政，去之。
帝遣中使召回，且敕诸城门不得出范。
太学诸生亦上书留范而斥鸣复，并斥嵩之。
嵩之令谏议大夫刘晋之等论范及鸣复，范遂行。
（1）范既入都堂，凡行事有得失，除授有是非，悉抗言无隐情。
译文：
（2）以李鸣复参知政事，范不屑与鸣复共政，去之。
译文：
参考答案：
（1）杜范进入都堂以后，凡是遇到处理事务有失误，授任官吏有错误，他都直言毫不隐瞒。
（2）因为李鸣复任参知政事，杜范不屑于和李鸣复共同执政，就辞官离去。
[参考译文]
杜范，字成之，是黄岩人。
淳祐二年，杜范被提升为同签书枢密院事。
杜范进入都堂以后，凡是遇到处理事务有失误，授任官吏有错误，他都直言毫不隐瞒。
丞相史嵩之表面上对杜范很宽容，内心其实忌恨他。
淳祐四年，杜范升任同知枢密院事。
因为李鸣复任参知政事，杜范不屑于和李鸣复共同执政，就辞官离去。
皇上派中使召他回来，并且下令各城门都不能放杜范出城。
太学生们也上书挽留杜范并谴责李鸣复，同时也谴责史嵩之。
史嵩之命令谏议大夫刘晋之等人讨论杜范和李鸣复的问题，杜范才就任。
6．阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
是时，宦者主宫市，无诏文验核，但称宫市，则莫敢谁何，大率与直十不偿一。
又邀阍闼所奉及脚佣，至有重荷趋肆而徒返者。
有农卖一驴薪，宦人以数尺帛易之，又取它费，且驱驴入宫，而农纳薪辞帛，欲亟去，不许，恚曰：
“惟有死耳！
”遂击宦者。
有司执之以闻，帝黜宦人，赐农帛十匹。
然宫市不废也。
谏臣交章列上，皆不纳，故建封请间为帝言之，帝颇顺听。
会诏书蠲民逋赋，帝问何如，答曰：
“残逋积负，决无可敛，虽蠲除之，百姓尚无所益。
”
（选自《新唐书·张建封传》）
（1）宦者主宫市，无诏文验核，但称宫市，则莫敢谁何，大率与直十不偿一。
译文：
（2）残逋积负，决无可敛，虽蠲除之，百姓尚无所益。
译文：
参考答案：
（1）宦官主持宫市，没有诏文验证，只要说是宫市，就没有人敢盘问，大致给的钱不抵原价的十分之一。
（2）残余拖欠的赋税日积月累，肯定没有办法再收回的，即使免除，老百姓也没有什么好处。
[参考译文]
当时，宦官主持宫市，没有诏文验证，只要说是宫市，就没有人敢盘问，大致给的钱不抵原价的十分之一。
又要索取宫门进奉和脚力钱，甚至有满载货物来到市集结果空手而回的。
有农夫卖一驴车柴，宦官用数尺帛交换，又索要其他费用，并且赶驴入宫，农夫交出柴而不收帛，想赶紧离去，宦官不允许，农夫发怒道：
“只有死路一条了。
”于是痛殴宦官。
有关部门拘捕了农夫上奏，皇帝罢免了宦官，赐给农夫十匹帛。
然而宫市并没有废除。
谏官不断上书论谏，皇上都不采纳，因此张建封趁机向皇帝陈述此事，皇帝欣然接受。
恰巧皇帝下诏书免除老百姓拖欠的赋税，皇帝问怎么样，张建封回答说：
“残余拖欠的赋税日积月累，肯定没有办法再收回的，即使免除，老百姓也没有什么好处。
”
7．阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
予尝得五代时小说一篇，载王凝妻李氏事，以一妇人犹能如此，则知世固尝有甚人而不得见也。
凝家青、齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。
凝家素贫，一子尚幼，李氏携其子，负其遗骸以归。
东过开封，止旅舍，旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。
李氏顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。
李氏仰天长恸曰：
“我为妇人，不能守节，而此手为人执邪？
不可以一手并污吾身！
”即引斧自断其臂。
路人见者环聚而嗟之，或为弹指，或为之泣下。
开封尹闻之，白其事于朝，官为赐药封疮，厚恤李氏，而笞其主人者。
呜呼，士不自爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风宜少知愧哉！
（选自《新五代史·冯道传·序》）
（1）以一妇人犹能如此，则知世固尝有甚人而不得见也。
译文：
（2）士不自爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风宜少知愧哉！
译文：
参考答案：
（1）凭一个妇人尚且能这样，就可推知世上本来曾有甚于此的人而没能被发现。
（2）不珍爱自身的名节而忍辱偷生的士人，听说李氏的风范后应当稍微知道羞愧了吧！
[参考译文]
我曾经读到五代时的一篇小说，记载王凝的妻子李氏的事情。
凭一个妇人尚且能这样，就可推知世上本来曾有甚于此的人而没能被发现。
王凝住在青州、齐州之间，担任虢州司户参军，因为疾病在任上去世。
王凝家中素来贫寒，一个儿子还年幼，李氏带着孩子，背着王凝的遗骸回老家。
向东经过开封时，在旅舍停下，店主见这个妇人独自带着一个孩子因而怀疑她，不准她留宿。
李氏眼看天色已晚，不愿离去，店主就拉着她的胳膊让她出去。
李氏仰天痛哭说：
“我是个妇人，难道不能守节，而让这只手臂被人拉扯吗？
不能因这只手臂而一并玷污了我的身子！
”就拿来斧头砍断了那条胳膊。
看到此事的过路人都围聚在一起为她感叹，有的情绪激动，有的悲泣落泪。
开封尹获知此事后，向朝廷报告，官府为她赐药治伤，优厚地周济李氏，而鞭打了那个旅舍主人。
唉，不珍爱自身的名节而忍辱偷生的士人，听说李氏的风范后应当稍微知道羞愧了吧！
二、高考综合练
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
何鉴，字世光，浙江新昌人。
成化五年进士，授宜兴知县。
征拜御史，巡宣府、大同。
劾巡抚郑宁以下数十人不职，按裨将孟玺等罪。
还巡太仓。
总督太监犯法，逮治之，为所构，下锦衣狱。
得释，再按江北。
凤阳皇陵所在，近境取寸木，法皆死，陵军多倚禁虐民。
鉴请以山麓为限，他樵采勿禁，遂著为令。
出为河南知府，振累岁饥，条行荒政十事。
历四川左、右布政使。
弘治六年，以右副都御史巡抚江南，兼理杭、嘉、湖三府税粮。
苏、松水灾，用便宜发漕米十五万石振之。
与侍郎徐贯疏吴淞、白茆诸渠，泄水入海，水患以除。
复巡抚山东，迁刑部侍郎。
母忧去。
十八年还朝。
时承平久，生齿日繁。
孝宗览天下户籍数乃视国初反减，咎所司溺职，欲厘正之。
敕鉴以故官兼左佥都御史往河南、湖广、陕西阅实户口。
因疏善后十事及军民利病以闻。
会孝宗已崩，武宗悉采纳之。
正德二年拜南京兵部尚书参赞机务。
鉴前抚江南，尝按千户张文冕罪文冕亡去至是构于刘瑾而瑾亦嗛鉴不与通遂坐以事连罚米贫不能偿奏诉获免六年正月，召为刑部尚书。
八年，宣府送迤北降人脱脱太等至京，命充御马监勇士。
鉴等上言：
“今使降人出入禁中，假宠逾分，且生慢侮。
万一北寇闻之，潜使黠贼伪降，以为间谍，宁不为将来患哉？
”帝不听。
宁王宸濠谋复护卫，鉴力遏之。
都督白玉以失事罢，厚贿豹房诸幸臣求复，鉴执不从。
诸幸臣嗾诇伺者发鉴家僮取将校金钱，言官遂交章劾鉴，致仕去。
阅九年卒，年八十。
（选自《明史·何鉴传》，有删改）
8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．尝按千户张文冕/罪文冕亡去至/是构于刘瑾/而瑾亦嗛鉴不与/通遂坐以事连/罚米贫不能/偿奏诉获免/
B．尝按千户张文冕罪/文冕亡去/至是构于刘瑾/而瑾亦嗛鉴不与通/遂坐以事连/罚米贫不能偿/奏诉获免/
C．尝按千户张文冕/罪文冕亡去至/是构于刘瑾/而瑾亦嗛鉴不与/通遂坐以事连罚米/贫不能/偿奏诉获免/
D．尝按千户张文冕罪/文冕亡去/至是构于刘瑾/而瑾亦嗛鉴不与通/遂坐以事连罚米/贫不能偿/奏诉获免/
解析：
选D 从动词“按”分析，宾语应该是“张文冕罪”，这个短语后要停顿，这就排除了A、C两项。
从名词“文冕”分析，动词“亡去”后要停顿；从副词“遂”一般在句首以及动词“坐”分析，“罚米”后要停顿。
这就排除了B项。
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．御史，作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏等。
B．荒政，遇到灾荒时，朝廷制定的如何管理灾民的临时政策。
C．生齿，古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍，后用以指人口。
D．幸臣，指被皇帝亲信、宠爱的臣子，也就是指得宠的臣子。
解析：
选B B项，“管理灾民的临时政策”错误，“荒政”指为应付灾荒而采取的赈灾对策。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．何鉴恪尽职守，严格执法。
何鉴巡视宣府、大同时查办了巡抚郑宁的副将孟玺等人的罪行，巡视太仓时逮捕并法办了违犯法令的总督太监。
B．何鉴一心为公，关心民生。
苏、松两地发生水灾，何鉴开仓发放漕粮赈灾，后与侍郎徐贯一起疏通吴淞、白茆一带的许多水渠，消除此地水患。
C．何鉴做事认真，皇帝认可。
孝宗发现国家人口增加但户籍数减少，就令何鉴核查，后来何鉴上书陈述对瞒报户籍的军民的处理意见，朝廷认可。
D．何鉴不畏权势，遭遇弹劾。
宁王朱宸濠想恢复护卫的职务，因渎职罢官的都督白玉想恢复官职，何鉴都坚决阻止。
由于小人作祟，何鉴后被谏官弹劾辞官而去。
解析：
选C C项，“何鉴上书陈述对瞒报户籍的军民的处理意见”错误，原文有“因疏善后十事及军民利病以闻”，意思是上书陈述善后处理的十个问题和军民的利益与疾苦。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凤阳皇陵所在，近境取寸木，法皆死，陵军多倚禁虐民。
译文：
（2）万一北寇闻之，潜使黠贼伪降，以为间谍，宁不为将来患哉？
译文：
参考答案：
（1）凤阳是皇陵所在地，若就近砍伐一寸树木，依据法律都应处死，护卫皇陵的士兵多依仗法律禁令残害百姓。
（2）万一北方敌寇听说这件事，暗中派狡猾的贼寇假装降服，充当间谍，不就成了将来的祸患了吗？
[参考译文]
何鉴，字世光，浙江新昌人。
考中成化五年进士，任命为宜兴知县。
征召进京任命为御史，巡视宣府、大同。
弹劾巡抚郑宁以下数十人不称职，并查办副将孟玺等人的罪行。
回京后又巡视太仓。
总督太监犯法，何鉴将他逮捕并治罪，被他诬告陷害，被关入锦衣监狱。
得到释放后，又巡视江北。
凤阳是皇陵所在地，若就近砍伐一寸树木，依据法律都应处死，护卫皇陵的士兵多依仗法律禁令残害百姓。
何鉴请求以山脚为界限，别处打柴采摘不受限制，于是成为法令。
出任河南知府，赈济多年的饥荒，颁布实施十项赈灾措施。
历任四川左、右布政使。
弘治六年，以右副都御史的身份巡抚江南，并兼管杭、嘉、湖三府的税粮。
苏、松两地发生水灾，根据实际情况自行决断，开仓发放五十万石漕粮赈灾。
同侍郎徐贯一起疏通吴淞、白茆一带的许多水渠，排水入海，消除了水患。
又巡抚山东，升任为刑部侍郎。
因母丧离职。
弘治十八年，回朝。
当时社会太平已久，人口日益增加。
孝宗查看天下户籍数比建国初期反而减少了，便责备主管官吏渎职，决心加以整治查办。
命令何鉴以原任官职兼任左佥都御史前往河南、湖广、陕西核查户口。
何鉴于是上书陈述善后处理的十个问题和军民的利益与疾苦。
时逢孝宗驾崩，武宗全部采纳了这些建议。
正德二年拜南京兵部尚书参赞机务。
何鉴先前巡抚江南，曾查办千户张文冕的罪行，张文冕畏罪逃走。
到这时，张文冕向刘瑾诬陷何鉴，而刘瑾也恨何鉴不与他通好，于是因事给何鉴定罪，并罚米。
因为家中贫困无力抵偿，上奏申诉，得以免罚。
正德六年正月，召任刑部尚书。
八年，宣府军押送迤北降人脱脱太等抵达京城，皇帝命令充当御马监勇士。
何鉴等进言说：
“现在让投降的人出入宫禁，依仗宠幸超越本分，将产生傲慢轻侮之心。
万一北方敌寇听说这件事，暗中派狡猾的贼寇假装降服，充当间谍，不就成了将来的祸患了吗？
”皇帝不听从。
宁王朱宸濠阴谋恢复护卫的职务，何鉴极力阻止。
都督白玉因为渎职而罢免官职，就重金贿赂豹房众宠臣以求恢复官职，何鉴坚决不听从。
于是众宠臣教唆刺探情况的人揭发何鉴的家僮收取将校的金钱，谏官于是纷纷上奏弹劾何鉴，何鉴辞官而去。
过了九年去世，终年八十岁。
美文欣赏
1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。
秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。
秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。
清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。
秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。
2、人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。
聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！
3、春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。
让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。
我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。
4、好好享受生活吧，每个人都是幸福的。
人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。
5、漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。
月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。
人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。
沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。
6、疏疏篱落，酒意消，惆怅多。
阑珊灯火，映照旧阁。
红粉朱唇，腔板欲与谁歌？
画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。
舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。
风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？
7、经年，未染流殇漠漠清殇。
流年为祭。
琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。
冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。
寂寞琉璃，荒城繁心。
流逝的痕迹深深印骨。
如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。
邂逅的情劫，淡淡刻心。
那些碎时光，用来祭奠流年，可好？
8、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。
你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。
生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。
生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。
9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。
我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。
这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。
10、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。
四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。
有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。
她温和的把头发理顺。
又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。
她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。
流到眼角，纺织进长长的。
麻花辫。
阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。
女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
11、太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。
青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。
不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。
那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。
12、原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。
谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加
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