传统国学方案.docx
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传统国学方案
传统国学亲子方案
一、活动意义
提升孩子对传统文化的认知，切身感受到传统文化的无穷魅力，发扬孝忠信精神，让孩子学会感恩，感知父母不易，更加尊师重道，让孩子过一个不一样的童年，留下一个别致的童年回忆。
二、招收对象
4--12岁的小朋友
三、活动地点
济南南部山区
四、活动流程
序号
时间
活动项目
1
07:
30
集合出发
2
08:
30
到达目的地
3
09:
00
开笔礼正式开始
4
12:
00
乘车平安返程
五、活动细则
所谓“开笔”，就是开始学写文章。
开笔礼，起源于春秋孔子时代，是中国传统上对少儿开始识字礼仪式的所谓，它流传久远，是融合了心里学的一种儿童启蒙教育形式，俗称“破蒙”。
开笔礼是孔庙的一种传统仪式，主要有拜、授、教、赠等内容组成。
古时，开笔礼是极为隆重的典礼，对每个读书人来讲有着重大的意义，被称为人生四大礼之一，是庆贺人生进入一个学本领，学做人的新阶段。
它即能表达为人父母对儿女成材的期望，也让孩子们在寓教于乐的开笔礼仪式中接受勤学苦读、尊师孝亲、崇德立志、仁爱处世的中华传统文化精髓，为日后的个人发展打下坚实的基础。
（一）迎礼
在由礼生和老师的引导下，学童分两列站立，静候仪式开场。
家长同时列队于后。
现场保持庄严肃穆。
（二）告天
棂星门前，司仪唱：
xx孔庙开笔礼现在开始，全体肃静。
司仪唱：
整理衣冠！
讲解员：
童蒙之学，始于衣冠；先正衣冠，再明事理，冠必正，纽毕结，袜与履，俱紧切。
学童及家长整理各自衣冠。
司仪唱：
告天！
讲解员：
告天，即在举行重要仪式前由司仪读的祷祝之辞，旨在向昊天昭告此次活动的目的与意义。
司仪唱：
令月吉日，春服既成，垂髫童子，来我孔庙，开笔执礼，奉师启蒙，大哉孔子，永绥永祚。
启——户！
状元门缓缓打开。
于此同时，礼生高举状元笔引领学童穿过棂星门。
家长紧随其后。
讲解员：
你们即将走过棂星门，棂星为天上的天田星、文曲星，棂星门直通天庭，走过棂星门时，将得到棂星星的照耀与庇护，从此文运永昌。
棂星门下许下你们的学业梦想，来日必将金榜题名。
（三）净手入庙
司仪唱：
净手入庙！
讲解员：
孔庙已备好铜盆和毛巾，盆中是浸有葱杆、竹节的清水，寓意学子慧聪、节节高。
学童平展双手，手心，手背先后各贴水面一次，各贴毛巾一次，是为净手。
净手是入庙拜祭孔子的隆重礼仪，发肤康洁，以示虔诚庄敬。
礼生引导，学童平展双手，手心、手背先后各贴水面一次，各贴毛巾一次。
净手后，学童依次走进状元门，登阶步上状元桥。
（四）赍笔入泮
状元桥前，司仪唱：
赍笔入泮！
讲解员:
泮池之上，状元桥，过桥游泮，学童们要立志高中状元。
泮桥望，半圆池水，学童要谨记：
学无止境，永不自满。
状元桥上青云石前，司仪唱：
平步青云。
讲解员：
状元桥上青云石，平步青云正当时。
学童平步走青云，来到大成门。
讲解员：
大家来到了大成门，大成二字来自孟子对孔子的敬仰之词，孟子曰：
孔子之谓集大成，是说孔子是集合历代先贤的智慧、学说于一身而大有所成的大圣人。
跨进大成门后，高举状元笔的礼生走过大成殿前广场通道站于龙陛前，准备三献礼的家长代表3人和学童代表6人站于大成门处，其余学童在礼生的引导下，走进大成殿前广场在对应的座位前站立（家长站在两侧）。
（五）毛笔入案
司仪唱：
毛笔入案
状元笔礼生登上拜台，将毛笔放置到案台上，作揖，从拜台西侧下。
（六）习礼
司仪唱：
习礼！
讲解员：
有请礼生上台。
礼生走到拜台上面对参礼者站立
讲解员：
现在请大家一起跟着礼生学习拜孔子的礼仪：
双手附心，男子左手在上，女子右手在上，成十字交叉——推手齐额——拜，鞠躬90度——兴，起身，双手附心，双手回位——习礼完毕。
示范礼生退下龙壁前站立。
（七）学子三献
司仪唱：
学子三献。
讲解员：
三献者，一为献香，二为献花，三为献果，是孔庙主殿大成殿前奉祀至圣先师孔子的简礼，今日学子，赍（jī）捧高香、花篮和水果，敬献孔子。
司仪唱：
献香！
礼生引导，手捧燃香的家长代表（3名）登上拜台进香。
司仪唱：
拜！
进香后一鞠躬，由礼生引导从左边台阶走下拜台，回位（站在大成殿广场两侧与自家孩子相对应的位置）。
司仪唱：
献花！
礼生引导，手捧花篮学童代表（3名）登上拜台，将花篮供置于案台上。
司仪唱：
拜！
学童献花后一鞠躬，由礼生引导从左边台阶走下拜台，回位（大成殿广场桌子前）。
司仪唱：
拜！
学童献果后一鞠躬，由礼生引导从左边台阶走下拜台，回位（大成殿广场桌子前）。
（八）三拜礼
司仪唱：
行三拜礼！
司仪唱：
先师孔子，博学知礼。
是我学子，立身楷模。
向先师孔子行礼！
一鞠躬——亲师信道；
学童、家长鞠躬。
再鞠躬——尊师奉教；
学童、家长鞠躬。
三鞠躬——敬师效行。
学童、家长鞠躬。
司仪唱：
礼毕，学童入座！
学童坐下。
（九）茶敬父母
司仪唱：
茶敬父母！
讲解员：
请父母上坐。
礼生引导第一组家长到拜台前就坐。
讲解员：
请学童上前敬茶。
礼生引导第一组与父母对应的学童走上拜台，并从工作人员接过茶杯，站在自己父母（家长）前。
司仪唱：
父母双亲，赐我骨肉，育我成长，恩深似海。
向父母敬茶！
学童跪下，双手向父母（家长）敬茶（此次家长可与学童交流，学童可以给家长捶腿，家长可摸学童头或拥抱）。
讲解员：
学子们，告诉父母，我们已经不是襁褓中的婴儿了，我们要脱离怀抱，跟随老师，去光广阔天地，大展宏图。
敬茶后，家长拉起学童站起来，从左侧台阶回到原位置。
第二组、第三组、第四组家长和学童依次走上拜台行茶敬父母仪式。
司仪、讲解员分批唱词、讲解。
（十）朱砂启智，击鼓鸣志
司仪唱：
朱砂启智！
击鼓鸣志！
礼生引领学童列队登上拜台，走进大成殿，每三人一批，依次跪在垫子上，由孔庙代表给学童点朱砂。
讲解员：
点朱砂、开天眼，期望学童从此眼明心亮。
好读书、爱学习；读好书、正品行；读好书、有成就。
点完朱砂的学童由工作人员引导至大鼓前，敲击大鼓。
讲解员：
敲击时心里默想自己的理想和志向，以后勤奋努力学习，志存高远。
学童击鼓后在礼生的引导下回到大成殿前广场原位置就座。
（十一）启蒙描红
司仪唱：
启蒙描红！
讲解员：
同学们，这是什么字啊？
（学童回答“人”）对，这是个“人”字。
这个“人”字啊，一撇一捺，紧紧相连，多像在座的你和我，大家相互依靠，彼此支持，才能立足站稳。
我们在世为人，无论在家庭、在社会，都要为他人着想。
只有人与人相互理解，互相支持，互相帮助，才能成就事业，和睦家庭，构成和谐社会。
讲解员：
下面我们一起来学写“人”字。
在写人字之前我先给同学们讲讲书写的姿势。
请同学们拿起毛笔，首先是坐姿：
头正、身直、臂开、足安；其次是握姿：
笔直、指实、掌竖。
讲解员：
好，现在开始描红。
学童毛笔描字。
家长走进学童队伍中，指导学童开笔。
讲解员：
同学们都写好了吗？
写好了的家长请撤到队伍两侧。
讲解员：
请大家举起人字。
学童高举描字作品，现场展示。
（十二）诵《弟子规》
司仪唱：
诵《弟子规》！
讲解员：
《弟子规》，原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，贾存仁修订改编。
它采用《论语》学而篇第六条的文义，以三字一句、两句一韵的形式编纂而成,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
“弟子规”是人生第一规,是做人的根本！
希望同学们在今后的学习和生活中能够汲取弟子规中的精华，尊敬师长、团结友爱、家庭和睦、社会和谐。
下面请同学们跟着我诵读：
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
人借物，有勿悭。
凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短。
不关己，莫闲管。
见人善，即思齐。
纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省。
有则改，无加警。
唯德学，唯才艺。
不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。
不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐。
损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣。
直谅士，渐相亲。
无心非，名为错。
有心非，名为恶。
过能改，归于无。
倘掩饰，增一辜。
凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
行高者，名自高。
人所重，非貌高。
才大者，望自大。
人所服，非言大。
己有能，勿自私。
人有能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫。
勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅。
人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭。
人有私，切莫说。
道人善，即是善。
人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶。
疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建。
过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓。
与宜多，取宜少。
将加人，先问己。
己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘。
抱怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端。
虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然。
理服人，方无言。
同是人，类不齐。
流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏。
言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
不亲仁，无限害。
小人进，百事坏。
不力行，但学文。
长浮华，成何人。
但力行，不学文。
任己见，昧理真。
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。
此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问，求确义。
房室清，墙壁净。
几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。
字不敬，心先病。
列典籍，有定处。
读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。
有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。
蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。
六、活动照片展示
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