高考语文新题分类汇编专题十实用类文本阅读.docx
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高考语文新题分类汇编专题十实用类文本阅读
专题十实用类文本阅读
一．【2013.1江西协作体领航预测】阅读下面的文字，完成
（1）—（4）题。
我心中的汤用彤先生
汤用彤先生是一个不大计较名位的人。
像他这样一个被公认为很有学问、曾经在美国与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”的学者，在1952年北大院系调整后竟不让他再管教研，而成为分管“基建”的副校长！
那时，校园内很多地方都在大兴土木。
在尘土飞扬的工地上，常常可以看到他缓慢的脚步和不高的身影。
他自己并不觉得这有什么不好，常说事情总需要人去做，做什么都一样。
他和胡适有一段非同寻常的友谊。
当年，他从南京中央大学去北大教书是胡适推荐的。
1954年《人民日报》组织批判胡适，对他的打击很大，心理压力也很大。
当晚，他回到家里就中风了。
这以后，他手不能写，腿也不能走路，只能坐在轮椅上。
但他仍然手不释卷，总在看书和思考问题。
我尽可能帮他找书，听他口述，然后笔录下来。
这样写成的篇章，很多收集在他的《饾饤札记》中。
这段时间，有一件事对我影响至深。
汤老先生在口述中，有一次提到《诗经》中的一句诗：
“谁生厉阶，至今为梗”。
我没有读过，也不知道是哪几个字，更不知道是什么意思。
他很惊讶，连说，你《诗经》都没通读过一遍吗？
连《诗经》中这两句常被引用的话都不知道，还算是中文系毕业生吗？
我惭愧万分，只好说我们上大学时，成天搞运动；而且我是搞现代文学的，老师没教过这个课。
后来他还是耐心地给我解释，“厉阶”就是“祸端”的意思，“梗”是“灾害”的意思，全诗的意思是哀叹周厉王昏庸暴虐，任用非人，人民痛苦，国家将亡。
这件事令我感到非常耻辱，从此我就很发奋，开始背诵《诗经》。
我认识到作为一个中国学者，做什么学问都要有中国文化的根基，就是从汤老的教训开始的。
过去早就听说汤老先生在北大开的课，有“中国佛教史”、“魏晋玄学”、“印度哲学史”，还有“欧洲大陆哲学”。
大家都说像他这样，能够统观中、印、欧三大文化系统的学者恐怕还少有。
和汤老先生告别17年后，我有幸来到了他从前求学过的哈佛大学，我把汤老先生在那里的有关资料找出来看了一遍，才发现他在哈佛研究院不仅研究梵文、佛教、西方哲学，并还对西方理论和东方理论的比较，有特殊的兴趣。
汤老先生在美国时，原是在另一所大学念书，是吴宓写信建议他转到哈佛的。
他在哈佛很受著名的比较文学家白璧德的影响，他在哈佛上的第一堂课就是比较文学课。
吴宓和汤老先生原是老朋友，在清华大学时就非常要好，还在一起写过一本武侠小说。
我对汤先生这样一个貌似“古板”的人也曾有过如此浪漫的情怀很觉惊奇！
汤老先生离开我们已近半个世纪，他的儒家风范，他的宽容温厚始终萦徊于我心中，总使我想起古人所说的“即之也温”的温润的美玉。
记得在医院的一个深夜，我们聊天时，他曾对我说，你知道“沉潜”二字的意思吗？
沉，就是要有厚重的积淀，真正沉到最底层；潜，就是要深藏不露，安心在不为人知的底层中发展。
他好像是在为我解释“沉潜”二字，但我知道他当然是针对我说的。
我本来就习惯于什么都从心里涌出，没有深沉的考虑；又比较注意表面，缺乏深藏的潜质；当时我又正处于见不到底的“摘帽右派”的深渊之中，心里不免抑郁。
“沉潜”二字正是汤老先生对我观察多年，经过深思熟虑之后，给我开出的一剂良方，也是他最期待于我的。
汤老先生的音容笑貌和这两个字一起，深深铭刻在我心上，将永远伴随我，直到生命的终结。
（摘自《书摘》杂志2009年第二期乐黛云所作同名文章，有删改）
[注]汤用彤（1893～1964）中国现代著名学者。
曾任北京大学校务委员会主席、北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学学部委员。
⑴下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（）
A．汤用彤曾经与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”，曾经在北京大学担任过教研方面的负责人。
B．当年是胡适推荐汤先生去北大教书的，所以《人民日报》组织批判胡适时，也对汤先生进行了批判。
C．汤先生引用《诗经》“谁生厉阶，至今为梗”的诗句，是为了教训本文作者：
学中文必须学好《诗经》。
D．当年汤先生在哈佛研究院时，研究的内容对他后来在教学中通观中、印、欧三大文化系统有很大帮助。
E．本文作者在记述汤用彤先生高尚人格与治学精神的同时，也写到了汤先生对作者的教育与影响。
【答案】B、C。
【解析】B项，“也对汤先生进行了批判”不准确。
批判胡适对汤先生的情感打击很大。
C项，汤先生引用《诗经》有借古喻今的意味，并不知道作者不明白。
⑵本文记述了汤用彤先生具有哪些品质和性格特点？
请简要说明。
【参考答案】①不计较名位。
②重情义。
（为人厚道）③勤奋顽强。
（有毅力）④学识渊博。
（治学严谨）⑤浪漫情怀。
⑥儒家风范。
⑦宽容温厚。
⑧低调谦逊（沉潜）。
⑶在上个世纪五十年代，汤先生有过哪些不同寻常的经历？
这些反映了那个时代的哪些特点？
请简要分析。
【参考答案】经历：
①分管基建。
②《人民日报》批判胡适。
③中风。
（继续看书思考，口述文章）时代特点：
①不尊重知识和人才。
②搞阶级斗争。
（搞运动）③人民痛苦。
⑷读了这篇文章，你从汤用彤先生为作者提示的“沉潜”二字中得到了哪些启示？
【参考答案要点】做人要谦虚低调，深入社会，深入生活，从容平和，做学问要打好基础，注意积淀，等等。
（不要求面面俱到，只要能对以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据答题情况酌情给分。
二．【2013.1江西协作体领航预测4】阅读下面的文字，完成
（1）~（4）题。
向往太空
钱均夫懂得，教育孩子，帮其学，莫如立其志。
要善于开发孩子多方面的才智，并使其得到充分发展。
大自然是一本读不完的宝书。
住在城市里的孩子，最忌讳与自然界的隔离。
因此，钱均夫特别注意培养儿子对大自然的感情，增强他对自然界的兴趣。
在钱学森的少年时代，几乎每年的春秋季节，父亲都要带他到京郊的农村或风景优美的香山、西山去远足，让幼小的儿子懂得餐桌上的饭菜是农民怎样辛苦耕种培养收获得来的，让儿子充分领略祖国河山的壮美。
每当远足时，父亲都要告诉他，人是大自然的一部分，人与大自然有一种不能分离的缘分。
在父亲的引导启发下，钱学森自幼就热爱生活，热爱大自然，同田野、山水建立了深厚感情。
父亲带钱学森去得最多的地方是香山，所以，钱学森对香山有着特殊的感情。
香山那特有的地形地貌，那蓊郁的草木，清澈的泉水，绚丽的山花，晚霞般的红叶，以及众多的寺庙、古建筑，都使他留连忘返。
有时候，父子俩躺在树林里，观察树木为争夺阳光而挺拔向上的情景；有时候，他们登上香山的最高处，欣赏云海彩霞，讨论雨雪雷电的形成。
一天，父子俩游香山，在野餐之后，他们躺在草地上，仰视蓝天。
这时，一只在高空盘旋的苍鹰，闯入了儿子的视野。
他眼睛一眨不眨地盯着时远时近的苍鹰，许久许久。
直到那只苍鹰飞进了白云里，飞得无影无踪。
钱学森揉了揉眼睛对父亲说，他想变成一只大鸟，到蓝天上去遨游。
此刻，钱均夫知道儿子那颗美丽的童心已经随着那只苍鹰飞向了高空，便不失时机地给儿子讲述了庄周的一则寓言。
他说：
“我国古代有个叫庄周的人，他就曾经渴望遨游太空。
他写过一篇寓言《逍遥游》说北海之中有一条鱼，名字叫鲲。
它是一条十分巨大的鱼，它的脊背有几千里。
有一天，它变化成一只大鸟，名字叫鹏。
这鹏身子也特别巨大，它的背不知有几千里长。
鹏鸟鼓动翅膀拍击水面三千里，它那巨大的两翼就像垂在天边的云彩，遮天蔽日。
经过拼搏，鹏鸟飞到九万里的高空，它‘绝云气，负青天’，借着六月的大风，从北海飞到南海。
这是多么大的勇气啊！
其实，庄周在寓言中说的鹏鸟，正是他自己幻化成的。
他有远大的抱负，想遨游太空，因此，他想变作一只大鹏鸟，飞到九万里的高空去俯瞰地球，观察人世。
”
“太好了，太好了，庄周真棒！
”钱学森被寓言中大鹏鸟的故事所吸引，也十分赞赏庄周的幻想。
钱均夫接着说：
“就在这个寓言中，庄周还批评了一些目光短浅、胸无大志、安于享乐的人。
这就是寓言中讲的蝉、小鸠还有生活在池泽边的小麻雀，它们讥笑鹏鸟高飞远翔是愚蠢，说它们自己每天在灌木和蓬蒿之间飞上飞下，就很快活了，又没有危险，也不会挨饿，何必飞那么高、那么远呢？
”
“它们太可耻了。
”钱学森忿忿地说：
“我要学大鹏鸟，到太空去遨游，决不当小麻雀。
”听到儿子稚嫩的誓言，钱均夫高兴极了。
他亲切地抚摸着儿子的大头，动情地说：
“真是爸爸的好儿子。
”
博学多才的钱均夫先生为钱学森营造了宁静的家庭文化氛围，引导他树立远大的志向，这对幼年钱学森的成长至关重要。
钱学森以后多次向人提起：
“我的第一位老师是我的父亲。
”在幼年的知识启蒙里，是他的父亲首先向他开启了人生智慧之窗。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A．钱学森的父亲钱均夫认为，教育孩子的关键是，不仅要帮孩子学习，还要帮助孩子立志，要善于开发孩子多方面的才智，使孩子得到充分发展。
B．钱均夫很注意培养儿子对大自然的感情，经常带他去远足，引导他读大自然这本宝书，以增强儿子对大自然的兴趣，珍惜人与大自然的缘分。
C．年幼的钱学森对庄周的幻想非常赞赏，认识到蝉、小鸠、麻雀以及它们所栖居的灌木、蓬蒿等象征着胸无大志、安于享乐的人，这种人是可耻的。
D．本文题目“向往太空”有双关之妙，一是指钱学森幼年时就树立了大鹏展翅般的凌云壮志，二是暗指钱学森日后为了航天科研事业而奋斗。
E．本文以平实而生动的语言，记叙了钱学森的父亲钱均夫教子有方的感人事例，再现了一代科学巨擘——我国“航天之父”钱学森的成长历程。
【答案】B、D。
【解析】A项，“不仅要帮孩子学习，还要帮孩子立志”不合文意，原文说的是“帮其学，莫如立其志”。
C项，灌木、蓬蒿象征的不是胸无大志、安于享乐的人。
E项，“成长历程”不妥，把“历程”改为“童年生活片段”。
（2）结合全文，概括钱均夫教育儿子的三条成功经验。
【参考答案】①教育儿子热爱大自然，并身体力行，经常带儿子远足。
②不失时机地引导儿子，启发他树立远大抱负。
③以平等的态度和儿子交流，两人既是父子，又是朋友。
④给儿子讲有教育意义的故事，深入浅出，便于孩子接受。
⑤对儿子的正确想法给予充分肯定，热情鼓励。
【解析】答案主要应从钱均夫教育儿子的实例中筛选整合，着重分析第一、二、三段及钱均夫所讲的寓言故事。
（3）钱均夫给儿子讲的故事肯定很多，但文中只记叙了《逍遥游》的故事，作者这样安排材料有何用意?
请加以分析。
【参考答案】①突出表现钱均夫善于因势利导，不失时机地引导儿子树立远大志向。
②用大鹏遨游太空暗指钱学森日后为航天科研事业而奋斗。
【解析】作答时可紧扣故事中的“太空”一词，也可结合第
（1）题的D项作答。
（4）钱学森说过：
“我的第一位老师是我的父亲。
”有人认为，钱学森取得的成就归功于他有一个懂教育的父亲。
你赞同这种观点吗?
请结合生活实际谈谈你的看法和理由。
【参考答案】示例1：
我赞同这种观点。
钱学森之所以能够取得那么大的成就，是因为他父亲从小教育他，使他立下了远大志向，而且他的父亲善于开发孩子多方面的才智，并使其得到发展。
现实生活中，许多家长不善于教育孩子，溺爱孩子，使孩子娇生惯养，只会享受，没有远大的志向，这样孩子自然不会取得大的成就。
示例2：
我不完全赞同这种观点。
孩子的教育固然重要，但如果自身不努力，照样不会取得大的成就。
现实中，许多父母一心一意教育孩子，但孩子自身不上进、不努力，怕苦怕累，满足现状，乐于享受，这样照样不可能取得成就，相反有些从小缺少家庭教育的孩子，通过自身努力，同样取得了非凡的成就。
【解析】本题要求探究“成功”与“家庭教育”的关系，作答时注意题干中“结合生活实际”的要求，观点必须鲜明，分析必须围绕观点。
三．【2013.1西宁五中片区大联考】阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
乔布斯：
用“禅”改变世界
①没有人可以选择命运，乔布斯同样如此。
他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。
由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。
所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。
②乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。
但是乔布斯不到一年就离开了学校。
因为“已经看不到其中的价值所在”。
他喜欢嬉皮士，喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己，以为可以掌控自己的命运。
然而这些没能让他真正“解脱”。
最终乔布斯发现，有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身，兴趣，生存的社会以及必然走向的死亡。
世界并不属于他，他需要学着去适应世界。
③在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。
禅宗是汉传佛教宗派之一，禅宗认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，禅宗“明心见性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。
2003年，乔布斯的事业正处于巅峰状态，却被检查出患有胰腺癌，其后虽然治愈，但是屡次休假，经常受到健康问题的困扰。
但是面对死亡，乔布斯却从禅宗中得到顿悟：
“死亡就是生命中最好的一个发明。
它将旧的清除以便给新的让路。
”并因此告诫年轻人：
“你们的时间很有限，所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。
不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。
不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。
还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。
”
④纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。
最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。
而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯的精神世界。
⑤奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”，也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。
“我相信乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸取经验教训，只不过他可能不愿意讲出来。
”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。
”
⑥在内心里，乔布斯却具有悲天悯人的情怀。
乔布斯每天清晨醒来时，总是会问自己：
“假如今天是我的最后一天，我应该做什么？
”是的，乔布斯每天做的事情，都是对他自己而言最有意义的事情，那些不太重要的事情，他的态度简单而坚定“No”。
乔布斯在经历过死亡威胁之后，悟道：
“如果佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的伟大工作。
”
⑦正是抱有如此热烈的理想，乔布斯才没有在禅中沉醉，他将参禅视为一种途径，通过禅找到造福世人的方法。
这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。
所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消费者更了解他们到底需要什么。
⑧在事业上，乔布斯制造了无数的敌人。
在苹果公司，除现任CEO蒂姆·库克之外，历任CEO都是他的敌人。
他将自己视为苹果的拥有者，不允许其他人对他的决策提出异议。
乔布斯之前，苹果历史上有五位CEO，没有一位在苹果善终。
⑨早年的乔布斯就是这样，他从来不是一个维持平衡的人，而从来都是打破平衡的人。
跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害，而这样的做法显然与“禅”背道而驰。
⑩正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作《活着就为改变世界：
史蒂夫·乔布斯传》中所言，乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的转变。
”
⑾2005年，乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话：
“求知若饥，虚心若愚。
”显然，一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性，认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作。
⑿正是在新的开放理念下，乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。
乔布斯曾经有一句很著名的话：
“活着就是为了改变世界”。
是的，乔布斯的确改变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。
这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A.如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情，这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。
B.乔布斯在里德大学接触到了禅宗，他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义，不能盲目附和跟从别人的意见。
C.iMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查，而是乔布斯的精神，其中最重要的因素就是“简约”。
D．在被自己开创的公司赶出后，乔布斯用了15年时间深入感悟＂禅＂，顺应了＂禅＂的精神，内心朝着更加人性化的方向转变。
E．本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究，展现了他人生中的多次重要转变，揭示了乔布斯获取重大成功的原因。
【答案】B、Ｄ。
【解析】Ａ项，不构成因果关系。
C项，扩大范围，应该是“精神世界”。
E项，不只是对禅宗的研究，更在于领悟和运用。
（2）文章要揭示的是乔布斯如何用“禅”改变世界，为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯？
【参考答案】①说明没有人可以选择命运；有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身、兴趣。
②为下文乔布斯从“禅”中得到解脱，用禅改变世界做了铺垫。
（3）联系全文,分析乔布斯从“禅”中获取了哪些启示？
【参考答案】①禅宗“明心见性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。
或相信本心。
②乔布斯从禅宗中得到的简约理念。
③通过禅找到造福世人的方法——悲天悯人的情怀。
④合作与开放，使乔布斯对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。
（4）乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话“求知若饥，虚心若愚”可谓语重心长，意蕴深刻。
请结合文本，并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解。
【参考答案】①结合文章内容分析：
一向自命不凡的乔布斯也认识到自己的力量的局限性,而更加愿意与其他人合作,那是一种更加人性化的转变,也是乔布斯15年“荒野”的反思总结。
②联系实际分析：
成功需要求知若渴，更需要谦虚谨慎,戒骄戒躁,取人之长补己之短,相互合作,共同进步,而伟大事业的成功更需要真诚合作,构建和谐的人际关系,而独断专行必将孤独无援,四面树敌,降低威信。
四【2013·焦作一模】阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
莫言访谈录《南方周末》记者
2012年10月13日上午8点，记者在莫言的书房见到了他，黄白细格衬衫，咖啡色运动服，神色平静却难掩倦怠。
当时，一群外媒记者已挤在客厅中等候采访。
莫言要求穿着一双拖鞋接受采访，但面对记者的镜头，他还是很配合地脱掉了运动外套。
南方周末：
对于你获奖后的第一反应，媒体报道有不同版本，准确的表述应该是什么?
莫言：
10月11日18点40分前后，评奖委员会通知我获奖并询问当时的心情，我说的是“惊喜和惶恐”。
因为全世界那么多的优秀作家都没有获奖，他们有的八十多岁才获奖，在漫长的队伍中，相对而言我还是比较年轻的；我想，这么巨大的荣誉降落在我身上，面对世界上那么多有充足的获奖理由却没有获奖的优秀作家，我压力倍增；
南方周末：
你说过你深受中国古典文学的影响，尤其推崇《聊斋志异》，却不提《红楼梦》，为什么?
莫言：
因为蒲松龄和我同乡，“聊斋”里的很多故事，小时候都听村里老人讲过；《聊斋志异》那精美典雅的文言文，让我读得很入迷。
《红楼梦》是我早在18岁时读的，它在文学价值上当然超过《三国演义》和《水浒》，对我的影响也很大，但需要经过历练之后再去读，才能读得出它的味道。
南方周末：
美国汉学家认为，你创作的《生死疲劳》“几乎涵盖了中国在文化大革命期间的所有经历，算是那个时代的纪实小说”，你同意这种说法吗?
莫言：
这部作品是虚幻跟民间艺术的结合、社会现实和历史的结合。
虚幻的部分，如生死轮回变成各种动物，但动物眼中的人间生活是现实的。
虽然小说描写的历史跨度有50年，但对历史的延伸，可能是50或100年之前的。
如果没有虚幻，仅仅写实，这部小说就没有生命。
反之，全是虚幻的，和中国现实没有联系，也没有意义。
作家的责任、本事就是写立足现实又超越现实的东西，有变形有夸张有想象有虚构。
南方周末：
法新社认为，你的长篇小说《蛙》是最勇敢的作品。
写作的时候，你付出了比其他作品更大的勇气吗?
莫言：
没有，“最勇敢”这个评价是不准确的。
我1980年的中短篇，在当时都是艺术上标新立异、思想上离经叛道的。
当然他们指的很可能是《蛙》涉及了计划生育。
作家不能脱离现实生活，当然要直面现实，关心社会上的热点问题，但进行文学创作时可以有一定的处理方式。
《蛙》是以我姑为原型，她从解放初开始做妇科医生，一直到退休。
写这样一个人，自然要涉及到从1980年延续至今的计划生育政策。
写这个问题是文学创作的需要，塑造人物的需要，这个小说是文学作品。
问题没有压倒文学，事件没有破坏人物，挑战性也不仅在于题材本身，还在于小说的形式和塑造人物的难度。
南方周末：
日本爱知县一个寺庙里，有以“莫言”命名的点心，据说厨师是《红高粱家族》的读者，你怎么看待?
还有，你怎么评价村上春树的作品?
莫言：
我去看过爱知县的莫言馒头，和点心铺老板吃过饭。
爱知县称念寺的住持是个文学爱好者，对我的小说很有研究，而且是个很好的文学活动组织者，他把我的书发给周围的信徒看，因点心铺老板夫妻是他的信众，是他建议点心铺老板做一种莫言馒头，高粱米的颜色，里面是糖和奶油，馒头还不错。
村上春树是个非常有影响力的作家，被翻译作品的数量非常大，而且赢得很多读者的喜爱，我非常尊重他。
他比我大，但心态比我年轻，与西方交流比较广泛。
他关注现代生活、年轻人的生活，这一点是我无法相比的，这样的作品我写不出来。
南方周末：
你曾讲过这样一个故事：
歌德和贝多芬在路上并肩行走。
突然，对面来了国王和大批贵族，贝多芬从贵族中昂首挺胸而过；歌德退到路边，毕恭毕敬地脱帽行礼。
你说年轻的时候认为贝多芬了不起，但随着年龄的增长，就意识到，像歌德那样反而需要巨大的勇气。
莫言：
这个故事流传甚广。
当年的音乐家要依附有权势的人，他们需要被供养。
贝多芬见到国王扬长而去是了不起的，而歌德留在原地，脱帽致敬，被认为没有骨气。
当年我也觉得歌德软弱可鄙，而贝多芬可钦可敬。
就像贝多芬说的“贝多芬只有一个，而国王有许多个”。
年轻的时候，读到这句话觉得扬眉吐气。
但随着年龄增长，对这个问题就有新的理解：
当面对国王的仪仗扬长而去且会赢得公众鼓掌时，这样做其实并不需要多少勇气；而鞠躬致敬，会被万人诟病，而且被拿来和贝多芬比较，这倒需要点勇气。
但歌德的教养让他跟大多数百姓一样，尊重世俗礼仪，站在路边脱帽致敬。
因为国王的仪仗队不仅代表权势，也代表很多复杂的东西，比如国家尊严等。
我一直反感那些不把自己当作普通百姓的人。
（摘编自2012年10月《南方周末南方人物》）
（1）下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）
A．获得诺贝尔文学奖后，面对蜂拥而至的媒体采访，莫言毫无大师架子，依然保持平民姿态：
黄白细格衬衫、咖啡色运动服，甚至穿着一双拖鞋。
B．莫言曾说过，自己深受中国古典文学的影响，他认为《红楼梦》超过了《三国演义》和《水浒》，从18岁开始阅读，经过历练后才能读出《红楼梦》的味道。
C．作品《生死疲劳》描写的历史跨度有50年，但延伸的不止50年，其中生死轮回变牛变马是虚幻部分，动物眼中看到的人间生活是现实部分。
D．日本爱知县的莫言馒头是高粱米的颜色、糖和奶油夹心，据说点心铺老板既是《红高粱家族》的读者、莫言的信众，又是很好的文学活动组织者。
E．莫言认为村上春树是个非常有影响力的作家，心态年轻，与西方交流广泛，具有更多现代生活气质，并坦承自己写不出村上春树的这类作品。
【答案】答E给3分，答C给2分，答B给1分；答A、D不给分。
【解析】A项中说莫言的穿着表现出他的平民姿态和毫无大师架子与原文不符，是刻意拔高了；原文说“神
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