六年级上册古诗文.docx
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六年级上册古诗文
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【诗意浅解】
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，
通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现
手法。
首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。
以下各章，又
以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【诗意浅解】
《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。
全诗三
章，每章八句。
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形
成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
雁门太守行
唐李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
【诗意浅解】
《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的
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诗歌。
此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。
首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面；尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心。
全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。
赤壁
唐杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【诗意浅解】
《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，诗人即物感兴，托物咏史，
点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，
以小见大。
渔家傲
宋李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！
【诗意浅解】
《渔家傲·天接云涛连晓雾》是宋代女词人李清照的作品。
此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。
作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思、梦游的方式、奇妙的设想，倾述隐衷、寄托情思。
全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史
与现实的有机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
浣溪沙
宋晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【诗意浅解】
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《浣溪沙·一曲新词酒一杯》是宋代词人晏殊的代表作。
此词虽含伤春惜
时之意，却实为感慨抒怀之情，悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。
词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。
全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。
词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。
其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句历来为人称道。
采桑子
宋欧阳修
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
【诗意浅解】
《采桑子·轻舟短棹西湖好》是北宋文学家欧阳修创作的一首词。
这首词以轻松淡雅的笔调，描写泛舟颖州西湖时所见的美丽景色。
全词色调清丽，风格娟秀，充满诗情画意，清新可喜。
相见欢
宋朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。
万里夕阳垂地大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？
试倩悲风吹泪过扬州。
【诗意浅解】
《相见欢·金陵城上西楼》是宋代词人朱敦儒所写的一首词。
全词由登楼
入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至
深。
如梦令
宋李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡,争渡
惊起一滩鸥鹭。
【诗意浅解】
《如梦令·常记溪亭日暮》是宋代女词人李清照的词作。
这是一首忆昔词，
寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。
开头两句，写沉
醉兴奋之情。
接着写“兴尽”归家，又“误入”荷塘深处，别有天地，更令人
流连。
最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。
全词不事雕琢，富有一种自然
之美，它以女词人特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。
观沧海
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东汉曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【诗意浅解】
《观沧海》选自《乐府诗集》《曹操集》，《观沧海》是后人根据第一句话
加的，原文是《步出夏门行》中的第一章。
这首诗是在建安十二年（公元207年）曹操北征乌桓得胜回师途中，行军到海边，途经碣石山，登山观海，一时兴
起所作。
这首四言绝句是诗人曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。
《观沧海》是建安时代以景托志的名篇，也是古典四字绝言诗中出现较早的名作之一。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【诗意浅解】
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。
此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇
的惋惜与同情之意。
首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。
全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。
庭中有奇树
《古诗十九首》
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
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此物何足贵？
但感别经时。
【诗意浅解】
《庭中有奇树》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。
此诗写一个妇女对远行的丈夫所产生的深切怀念之情，以及长期盼归又寄情无
望而产生的忧愁。
全诗八句，前四句描写环境，后四句抒发情感。
诗中每两句
提示一个完整的意象，四个意象正是起、承、转、合的安排，层次井然，一气
呵成，风格明快，情感深挚。
龟虽寿
东汉曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【诗意浅解】
《龟虽寿》为东汉时期曹操创作的一首四言乐府诗，是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。
诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了诗人老当益壮、积极进取的人生态度，充满诗人对生活的真切体验，有着一
种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
宋陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
【诗意浅解】
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》是宋代词人陈与义创作的一首词。
这首词是作者晚年追忆洛中朋友和旧游而作的。
上片写对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾。
下片宕开笔墨回到现实，概括词人从踏上仕途所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦生活，结句将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中，将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。
此词直抒胸臆，表情达意真切感人，通过上下两片的今昔对比，萌生对家国和人生的惊叹与感慨，韵味深远绵长。
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登飞来峰
宋王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
【诗意浅解】
《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。
诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
诗的
后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心。
游山西村
宋陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【诗意浅解】
《游山西村》是南宋诗人陆游的作品。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
己亥杂诗
清龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
【诗意浅解】
《己亥杂诗·九州生气恃风雷》是清代诗人龚自珍创作的一首七言绝句，是《己亥杂诗》中的第125首。
这首诗以祈祷天神的口吻，呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人才造成的死气沉沉的局面，表达了作者解放人才，
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变革社会，振兴国家的愿望。
贾生
唐李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
【诗意浅解】
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，
抒写诗人怀才不遇的感慨。
其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治
者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，
夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇
帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。
此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，
在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
过松源晨炊漆公店
宋杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【诗意浅解】
《过松源晨炊漆公店六首》是宋代诗人杨万里的作品。
这组诗共有六首，全是写春日山行情景。
这是为人们所熟悉的第五首，其前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：
人生在世岂无难，人生就是不断地与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。
人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
诗人把“行人”“下岭”时的心里写的生动有趣，虽未明言劝诫，而读者自
知其中蕴含着人生的普遍道理。
这就是诗歌用形象的比喻讲述深刻道理的好例子。
约客
宋赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
【诗意浅解】
《约客》是南宋诗人赵师秀创作的一首七言绝句。
这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。
前二句交待了当时的环境和时令。
“黄梅”、“雨”、“池塘”、“处处蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：
雨声不断，蛙声一片，这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。
后二句点出了人物和事情。
主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。
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诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心含而不露的寂寞之情。
情景交融、清新隽永、耐人寻味。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
宋辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
【诗意浅解】
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是南宋词人辛弃疾的作品。
此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。
全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。
满江红·小住京华
清秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？
英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？
青衫湿！
【诗意浅解】
《满江红·小住京华》是妇女解放运动先驱秋瑾所写的一首词。
该词作于1903年。
词的基调高昂，语言刚健清新。
通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。
马说
唐韩愈
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，辱于
奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者，不知其能千里而食也。
是马也，虽
有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千
里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天
下无马。
”呜呼！
其真无马耶？
其真不知马也！
【解题】
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《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。
“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
岳阳楼记
宋范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（zhǔ）予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸
芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静
影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，
其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
【解题】
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵
议政治理想方面，扩大了文章的境界。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记
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中的创新。
醉翁亭记
宋欧阳修
环滁（chú）皆山也。
其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺（chán）而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴暝（míng），晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔlǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间
者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
【解题】
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇文章。
宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了
两年知州。
到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。
《醉翁亭记》就写在这个时期。
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
作者醉在两处：
一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
湖心亭看雪
明张岱
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崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更（gēng）定矣，余拏（náo）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强（qiǎng）饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”【解题】
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。
文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深
远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者
遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，
体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品
质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
鱼我所欲也
战国孟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，
所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔
而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，
妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死
而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是
亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
【解题】
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
孟子以他的性
善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
强调“正义”比“生命”
更重要，主张舍生取义。
孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该
保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。
孟子对这一思想，
认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
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死水
闻一多
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看它造出个什么世界。
【解题】
1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。
在异国的土地上，诗人尝到了华人被凌辱、歧视的辛酸。
1925年，诗人怀着一腔强烈爱国之情和殷切
的期望提前回国。
然而，回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景
象——军阀混战、帝国主义横行，以至于诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤
怒。
《死水》一诗就是在这种情况下创作的。
诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。
诗人抓住死
水之“死”，节节逼近，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。
诗的最后一节，既
表现他对黑暗不存幻想，坚信丑恶产生不了美；但也并非心如死灰，发出“不如
让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”的愤激之言。
朱自清在《闻一多全集·序》
中说：
“是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’，‘绝望’里才有希望。
”在绝望
中饱含着希望，在冷峻里灌注者一腔爱国主义的热情之火，是这首诗的主题思想。
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惠安女子
舒婷
野火在远方，远方
在你琥珀色的眼睛里
以古老部落的银饰
约束柔软的腰肢
幸福虽不可预期，但少女的梦
蒲公英一般徐徐落在海面上
啊，浪花无边无际
天生不爱倾诉苦难
并非苦难已经永远绝迹
当洞箫和琵琶在晚照中
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