北京后海导游词.docx
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北京后海导游词
北京后海导游词
【篇一:
北京后海导游词3篇】
北京后海导游词3篇
后海是什刹海的一个组成部分,由前海、后海、西海三块水面组成的什刹海,为了与北海、中海、南海前三海区别,被称作后三海。
下面是北京后海导游词,仅供大家参考。
篇一:
北京后海导游词
后海是13世纪元大都规划设计的基本项目之一,什刹海周边从元代起就是大都城繁华商业区,它在当时是漕运的终点,被称为北京古海港,那时沿岸处处是酒楼歌台、商肆作坊。
后海是一片有水而能观山,垂柳拂岸的闲散之地,岸上的民居与居民,周边的王府和名人故居更为它铺陈着京味和历史的无穷韵味。
人们来这里只为了在这里依然能够听到秋日里清脆的虫鸣,依然能看见老北京四合院建筑群的缩影,依然能咀嚼那早已远去的皇家遗韵。
后海是老北京久负盛名的消暑、游玩场所。
藏匿在胡同中的小吃,随处散发着爆肚、卤煮、灌肠的味道,流窜着诱人的豆汁酸。
在宾馆休息了一个下午,四点多钟的时候,我们去后海玩。
我想,北京城里还有海吗?
妈妈看出了我的心思,说,到了那里就知道了。
从北京饭店出发,坐了十几分钟出租车就到了,有一片宽广的水面,靠近岸边的水上还开着几朵荷花。
岸边有一座牌楼,上面写着:
荷花市场。
荷花市场前面的一小片空地上,有许多人在玩踢毽子的游戏,有老人、青年、孩子,还有很多像我们这样的游人,可热闹了。
妈妈指着水面说:
这就是后海,她并不是真的大海,在蒙古语中,海就是湖的意思。
哦,原来如此,我恍然大悟!
后海的岸边,都是一些酒吧和小店,店主把桌椅排在门前,还铺上一些装饰物,很好看。
可能还不是吃饭的时候,只有零星几位客人坐在那里悠闲地吃着东西。
我们边走边看,突然,我看到有人在划船,激动地叫:
我要划船!
高兴姐姐积极响应。
于是,我们上了一条船,这条船是要用脚踩才会前进的。
爸爸和叔叔又去买来一些零食放在船上。
我们坐在船上,边吃边享受着美景,湖水清澈见底,湖的中央有一座小岛,上面有茂密的树林。
经过一片辽阔的水面,前面出现了一座小小的石桥,我们把船划过去,勉强通过了桥洞,过了桥,柳暗花明又一村,水面又变得宽阔起来。
轮到我踩船了,我双脚使劲地蹬,船乘风破浪,我的心也跟着船飞起来了。
渐渐地,天色暗
了了下来,后海四周的灯都亮了起来,一片辉煌,好像五颜六色的烟火溅入人间。
人也一下子多了起来,酒吧里的音乐在夜空中回荡。
我们下了船,又绕着酒吧街走了一圈,霓虹灯照亮了后海的夜空。
看到每个酒吧都有歌手在唱歌,游人摩肩接踵,有些人坐在酒吧门口的沙发里,听着音乐,喝着饮料。
篇二:
北京后海游记
今天是3月10日星期六,一个天气晴朗的下午。
得知郭柯新要到后海游胡同,我也顺便跟着郭柯新一家去游玩。
到了后海,我们先参观了宋庆龄故居。
随后,我们坐上了三轮车,这种三轮车是由黄包车演变而来的,向我们本次梦幻之旅的目的地——四合院行进了。
啊,终于到了!
七级台阶,四个菱形门簪,依稀可见昔日的辉煌;微窄却古老的百年大门,给人一种威严、庄重的气派。
我们慢慢登上七级台阶,小心翼翼地跨过门坎,按捺不住兴奋的心情,想探个门内的究竟。
门内的情景并没有我想象的那样森严。
只见一个老北京四合院传统的影壁展现在我们的眼前:
一堵雪白的墙壁,外面有木制的围框,两旁挂着一串串小葫芦,两个红彤彤的中国结一下子就让墙壁鲜亮了起来。
墙壁上帖着一个大大的福字,好象要把福请进家里。
福字前摆着一口大缸,里面种着象征阖家团圆的荷花;而大缸前则种着花花草草,给原本就美丽的影壁平添了一种独特的姿色。
绕过影壁,走过游廊,我们看见了老北京四合院的内院了。
它没有华丽的外表,也没有被刻意装饰过,它由东、西、南、北屋围成。
首先映入眼帘的是一间正屋。
这时我注意到,正房的房顶比别的房顶高,后来我才得知因为这是老辈人的住房。
想着想着,我们不知怎么就见到了同学刘琛,这可真是巧。
刘琛......郭柯新首先就来了个热烈拥抱。
可我却一直在纳闷儿:
明明是刘琛先迎接我们的,她是怎么知道我们会来呢?
带着满腹的疑惑,我进了正房。
进了正房,迎面是一台八仙桌、太师椅,一切都那么传统。
整个人好象都安静了下来。
这家的主人王老师给我们讲解四合院。
听她介绍,我的谜题也将一一解开。
原来,这间房是辈份最高的太爷住的,为了显示辈份高低,所以屋顶高。
而刘琛为什么能看到我们则是因为这间屋子地面就高。
古时,为了不让别人看到院里的隐私,所以才修高。
这样,屋内的人能看见院内,但院内的人却看不到屋内的情景。
这时,刘琛发现八仙桌上有一些奇怪的图案。
王老师解释说:
这是满族传统的图案,意思是家才是最美好的、幸福的港湾。
原来是这样!
这东西还真让人捉摸不透呢......咦?
还有一间卧室。
可以进去吗?
我悄悄问刘琛。
可以。
你看这床......我走进屋,只见床梁上雕刻着葫芦的图案,这又是为什么呢?
原来,葫芦是一种传统花纹,与福禄谐音。
顾名思义,也就是保佑一生福禄双至喽。
哎,四合院里的规矩还真是多呢!
出了正屋,我们又回到小院,玩起了深宅游戏。
这些空竹、陀螺、风筝都是老北京喜爱的玩意儿。
我们也玩了几个,但总玩不好。
听王老师说,在四合院里小时候一起玩大的伙伴叫发小儿,而从穿开裆裤时就一起玩儿的伙伴则叫屁帘儿朋友。
嘿!
真是有意思!
天色渐渐暗了下来,时间飞快地过去了。
我恋恋不舍地走出了四合院,一步三回头,好想在这儿住一辈子呀!
这里的奥秘还等着我去探索......
篇三:
北京后海游记
我的家乡在中国的首都—北京。
北京有许多景点,比如天安门,故宫,长城等。
不过我最喜欢的是美丽的后海,我经常到那里去玩。
春天,你一来到后海就会看到满眼的绿色。
许多柳树已经发芽了,柳条随风舞动,好像在招手欢迎你的到来。
不光是有树,还有五彩缤纷的花儿,它们都挤到你的眼前,显示自己的美丽。
你还能看到湖面的冰已经融化了,几只鸭子已经在享受游泳的快乐。
小鸟也在欢快地歌唱,像是在演奏春天的赞歌。
夏天,这里的大树长得很茂盛,都遮住的蓝蓝的天空。
湖面上,荷花挺胸抬头,向人们展示自己的美丽。
下面的荷叶一边懒洋洋的晒太阳,一边看着小鱼和蝌蚪在水里游戏。
许多人们来到后海,有的坐在大树下看书,有的趴在栏杆上欣赏荷花,还有的在给花草树木照相。
我最喜欢和爸爸妈妈一起划船,在宽阔的水面上荡舟,那感觉真舒服!
秋天,树叶都飘落下来了。
金色的树叶包后海衬托得更加美丽。
游客们在凉爽的天气里聊着天,散着步,尽情享受秋天的阳光。
冬天,雪花慢慢地飘落下来,让后海变成了白色的世界。
湖面全都结了冰,许多孩子会在冰面上滑冰嬉戏。
最引人注目的是一些冬泳爱好者,他们把冰凿开,在水里游泳。
每次看到他们在那么冷的天游泳,我的身体都禁不住发抖,不得不佩服他们的勇气。
后海的春夏秋冬都很美,而且每个季节都给我带来许多快乐。
我爱后海,更爱我的家乡!
【篇二:
后海导游词】
oldbeijingflavorgrandcanalterminals-shishahaishishahaideshengmenfromthenorthbridge,thenorthseasouthtotheback
door,thesamekindofwaterfromtheseabeforeandafterthesea,thewestsea
(jishuitan).alsoknownas10-productivebecausethisareahad10baosha,therefore
thename.
humanitiesrichhistoryhere.guanhanqingtheyuandynasty,zhaomengfu,ming
lidongyang,yuanhongdao,theqingdynastynalanxingde,caoyin,liuyong,zhang
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courtyard,becauseofthedifferentgrades,intheformofdoors,thedoorsofthe
hall,theopeningsintothedeep,zandoor,thethreshold,shekmunpillow,mendun,
theying,yingbiwallsandzhuandiaopatterns,accessoriesofchoice,bothhave
differentstresses.篇二:
北京胡同导游词北京胡同导游词以目前通用的什刹海西岸、后海,鼓楼等三轮车路线为主要参考。
这里是北京市划出的
25个文化区中最大的一个,极有典型意义。
(开场白)
女士们、先生们:
咱们今天下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。
胡同和四合院是历
史上北京城的有机体,是组成社会的细胞,是老北京人休养生息、繁衍挣扎的地方,是北京
城历史演进的的有力见证。
我们想真正地了解北京人的生活,就得钻胡同,串四合院。
为了
使大家游览中增加情趣,现在利用乘车的时间,向大家介绍一些有关胡同和四合院的知识。
(导游员可利用适当的时间,向客人们总述或分段介绍下面的内容)女士们、先生们,大家千万不可小看北京的胡同和四合院,更不能把它们看成是仅供人
们栖身住宿的地方,如果听我稍加讲解,就可发现,原来北京的胡同和四合院蕴藏着如此丰
富的中华文化内涵!
我先介绍一些有关“胡同”的知识。
(胡同一词的由来)
北京城内的胡同与繁华的大街比起来,确实有些不起眼,但是据专家们考证,明朝就有
人对胡同进行研究了,至今已有了五六百年的研究史。
胡同的写法明朝与现在不同,是将“胡
同”二字,分别夹在“行”字的中间,如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京师五城坊巷�蘙
集》中的“�蘙”二字,就是典型的早期文献证明。
明朝人对这种写法非常得意,说胡和同
是“胡人大同”的意思,从表面上看具有“少数民族团结”的内涵,然而二字都夹在“行”
字之间,就暗示着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人的了。
历代众多的专家们曾从多角度对胡
同一词进行考证,有的从音韵学角度,有的从字形发展角度,有的从方言角度?
?
最后较集中
的成果认为胡同一词原是蒙古语。
本世纪40年代出版的《北京地名志》载,在蒙古,比村稍
大的部落就叫胡同,也有专家说,胡同是蒙古语中“浩特”的音译。
浩特即城镇,包括胡同。
原内蒙古大学副校长张清常先生的考证是较有说服力的。
他认为胡同是蒙古语“hottog”的
音译,是水井的意思,有人译作“霍多”或“忽洞”,现在内蒙古仍有以此音命名的地方,如
赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等。
北京地区一向以水井为中心,分布
居民。
(胡同一词何时出现)
胡同一词既然来源于蒙古语,那么蒙古人统治北京地区的元大都时期,这个词有可能就
出现了。
果然,人们在元杂剧中发现了“胡同”一词。
元代大戏曲家王实甫的《歌舞丽春室》
杂剧中,就有“恰便以锦胡同”的唱词,在其他的元杂剧中也有类似发现,如“辞别了老母,
俺串胡同去了”(《孟母三移》)、“我家住在砖塔胡同”(《沙门岛张生煮海》)?
?
戏中的砖塔
胡同即现在西四丁字街南有座七级砖塔的那条胡同。
既然元代才出现胡同这个词,而北京却
是一座具有3000多年历史的古城,人们可能会问,元代以前,北京地区的街巷叫什么呢?
回
答很简单的,那时的北京地区是按古代传下来的旧制,叫做街、巷、坊、里等。
这一点从宣
武区的地名中可得到证实。
因为宣武区的历史早于内城。
换句话说是先有宣武区(古蓟城),
后有内城区(元大都),所以宣武区中现在叫胡同的地名相对要少,而以坊、巷、里、街等为
地名的较多,如南横街、白纸坊、华康里、清泉巷等。
(有因可循的胡同名称)一些外地朋友或外国客人对北京五花八门的胡同名称表示不可思议,耳朵眼、椅子背、
豆芽菜、象鼻子坑、焖葫芦罐、石老娘、王寡妇、大脚、臭皮等,都是胡同名,令人不得要
领,不如其他的大城市,如上海、天津等,用地名或事件作为该市地名,或称道,或称路,
让人一目了然。
其实北京的地名也是有其内在联系的,只是没引起人们的注意罢了。
如果稍
加分析,不难发现,北京的这些地名都与人们的生活或社会现象有关。
之所以人们觉得它们
如此五花八门、杂乱无章,主要是因为这些名称出现的时间有先后,社会现象复杂造成的。
总的来说,北京的这些胡同名称是自然形成的,并非出于行政命令,统一规划,而且是源于
生活。
(新城出现时,胡同无名称)公元13世纪的1267~1285年,用18年的时间,在当时的辽、金旧城(今宣武区)东北方
城外,建了一座新城,即现在北京市区的前身元大都城。
《马可波罗游记》的作者是亲临元大
都城的意大利人。
他的游记中说,大都城内街巷笔直,城门可以通过街道互相望见。
大街的
两旁是房屋、商店。
全城街巷规划整齐,犹如一块大棋盘?
?
马可波罗的记述应是较为客观的。
元大都的出现,不是改造的旧城,而是从零开始新建的,这样便于实现人们的理想设计和建
筑规划。
新城市出现之后,街巷、建筑完备了,为后来的北京城奠定了基础,但是除大街主
干道的名称之外,其他一些小支干或胡同的名称并未随之而来,而是随着时间的推移,逐渐
出现的。
(源于生活、自然形成的胡同名称)新城出现了,胡同建好了,但是人们最初住在里面并不一定感到多惬意,由于没有胡同
名称,起码串亲访友找起人来不方便,想告诉亲友自己的住处,只能描述一番,或是用知名
的人、醒目的建筑为代表,代替自己的住址。
如,“我家住在住着黄兽医的那条胡同里”、“我
家住在象喇叭口的那条胡同里”、“我家住在象马杓的那条胡同里”、“我家住在有菜厂的那条
胡同里”?
?
久之,便出现了黄兽医胡同、喇叭口胡同、马杓胡同、菜厂胡同?
?
胡同、街巷名
称不仅是源于生活自然形成,而且是社会现象的反映,透过胡同名称还可了解到当时的社会。
安徽黄山导游词朋友们,你们好!
现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。
在这里先向诸位介绍一
下黄山风景的概况。
黄山,位于中国安徽省南部,属中国南岭山脉的部分,全山面积约1200平方公里。
黄山
山系中段,是黄山的精华部分,也就我们要游览的黄山风景区,面积约154平方公里。
它在
黄山市境内,南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县,北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山
市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山,黟是黑样子,因为山上岩石多青黑青黑的,古人就给它起
这样一名字。
传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后,来
到这里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道仙。
唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说
法,就在天宝六年(747年)下了一道诏书,将黟山改名黄山。
意思是,这座山是黄帝的山。
从那以后,黄山这个名字就一直到现在。
朋友们,你们不远千,甚至万里到这里,就要亲眼看一看黄山的美吗?
不就是要感受一
次人生快乐吗?
是的,黄山是绝美绝美的,可说天第奇山,能够登临它,亲眼看看它,确实
是人生的一大乐事。
在很久很久前,在漫长地质历史代,大自然的无穷力,塑造了黄山那绝
美的风采和种种奇特的景观,令人倾倒,令人心醉。
黄山的美,首先就美在它的奇峰。
这里竞秀,峰峰称奇,各有特色,各具神韵。
黄山奇
峰到底有多少,还没有一个确切数字。
历史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10
座名峰入选《黄山志》。
这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上,其中莲花峰最高(1864
米),光明顶次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米),是黄山的朋友,哪怕登上这四座奇峰中的一个,也算不虚此行了。
下面,我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”,排在第一的当是奇松。
黄山松奇在什么地方呢?
首先是奇在它无比顽
强的生命力,你见了不能不称奇。
一般说,凡有土的方就能出草木和庄稼,而黄松则是从坚
硬的黄岗岩石里长出来的。
黄山到处都生长着松树,它们长峰顶,长悬崖峭壁,长在深壑
幽谷,郁郁葱葱,生机勃勃。
千百年来,它们就是这样从岩石迸裂出来,根儿深深扎进岩石
缝里,不怕贫瘠干旱,不怕风雷雨雪,潇潇洒洒,铁骨铮铮。
你能说不奇吗?
其次是,黄山
松还奇在它那特有的天然造型。
从总体来说,黄山松的针叶短粗稠密,叶色浓绿,枝干曲生,
树冠扁平,显出一种朴实、稳健、雄浑的气势,而每一处松树,每一株松树,在长相、姿容、
气韵上,又各各不同,都有一种奇特的美。
人们根据它们的不同的形态和神韵,分别给它们
起了贴切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结
松等等。
它们是黄山奇松的代表。
怪石,是构成黄山胜景的又一“绝”。
在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石,这些怪石
的模样儿千差万别,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神话传说和历史故事,都活
灵活现,生动有趣。
在121处名石中,知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊
登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。
这些怪石有的是庞然大
物,有的奇巧玲珑;有的独立成景,有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。
还些怪石因为
观赏位置和角度变了,模样儿也就有了变化,成了一石二景,如“金鸡叫天门”又叫“五老
上天都”,“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。
也还有些怪厂,在不同条件
下看,会产生不能的联想,因而也就有了不同的名字,如“猴子观海”又叫“猴子望太平”
便是。
再说云海。
虽然在中国其它名山也能看到云海,但没有一个能比得上黄山云海那样壮观
和变幻无穷。
大约就是这个缘故,黄山还有另外一个名字,叫“黄海”。
这可不是妄称,是有
历史为证的。
明朝有位著名的史志学家叫潘之恒,在黄山住了几十年,写了一部60卷的大部
头书--黄山山志,书名就叫《黄海》。
黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名,都同这个特
殊的“海”有关联,有些景观若在云海中观赏,就会显得更加真切,韵味也更足了。
这些也
都证明,“黄海”这个名字是名副其实的。
最后,介绍一下温泉。
我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉,古时候又叫汤
泉,从紫石峰涌出。
用它命名的温泉景区,是进入黄山南大门后最先到达的景区。
温泉水量