作文的开头和结尾的技巧.docx

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作文的开头和结尾的技巧

一、预习作业：

《太平广记》中有一则故事：

李贺未成名时，带着诗稿去拜谒韩愈，正值韩愈刚会见过忧思满腹的孟郊，心情烦闷，困倦非常，对李贺这个无名后生本不欲接见，然而当韩愈从仆人手中瞥见李贺的诗稿，开篇即为：

“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”！

顿时精神为之一振，睡意全消，立即吩咐仆人：

“快请客！

”

巧妙的开头，富有引人入胜的魅力，令人一见钟情，读起来欲罢不能。

古人作文有所谓凤头、猪肚、豹尾的说法。

“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮，“豹尾”是说作品的结尾要像豹子尾巴那样有力、刚健。

唐代诗人白居易在《新乐府序》中说：

“首句标其目，卒章显其志。

”意思是指作品一开头就要切题，要开门见山；而作品的结尾又要起到进一步明确和深化主题思想的作用，充分显示出作者立言的本意。

明代著名学者谢榛所写的《四溟诗话》中则有“起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”的说法。

这是说，作品一开头，就要像放炮似的，使人耳目为之一震；而作品的结尾，又要像敲钟似的，使人觉得余音绕梁。

清代戏曲理论家李渔对作品的开头和结尾也有类似的看法，他说“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去”，“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别”（《闲情偶寄》）。

这实际上是对作品的开头与结尾提出了更高的要求。

上述古人这些关于作品的开头和结尾的言论，尽管说法不一，但其实质都是要求作者要认真写好作品的开头和结尾。

精讲提升

【知识梳理】

【开头的方法与技巧】

一、修辞开篇，展示文采。

修辞是语言运用中不可缺少的部分。

生动而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。

高考作文若能熟练运用修辞手法，定能使文章增色添辉。

例1：

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：

“不传！

不传！

”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！

（《北京的符号――老舍与北京》）

例2：

A、如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。

舍我其谁的意气，使人奋起。

（《谈意气》）

B、高考作文果然是提笔千钧，转而一想：

作文之法不正如人行路上。

不禁暗暗自得。

　　作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。

但要记住：

怎么走都要走在自己的路上？

（《作文恰如行路》）

例3：

千载风雨兴衰，你，静静地贮立于万千苍生之上，仰天长望，唯有无字碑留下了你的浩叹。

抚摸着那凹凹凸凸的碑身，沧桑而感慨，你，只是略略扬起那时柔时刚的嘴角。

此时，风，依旧凛冽；苍穹，依旧浩渺，你无语，碑无字，却完整地记下了你的不凡，青史依旧为你长流，在那看似空白的无字碑上，却无限延伸着你——那个唐朝女皇的博大与智慧。

（《点点空白悠悠情思》）

例4：

人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。

人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。

（2006年重庆高考满分作文《走与停》）

二、故事先行，引人入胜。

高考作文故事先行，能引人入胜。

例5：

夏日里的炎热炙烤着大地，不知不觉中，海边多起了游泳的人。

向远处望去，几个小孩像在搜寻着什么，带着好奇我走了过去，才知他们是在寻找珍珠……一颗小小的沙砾被蚌无意识地吞噬在嘴里，蚌觉得好痛，似乎有一把尖刀刺向它的喉咙。

但一切都无可奈何，只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能将它吐出。

终于有一天，蚌被海水冲上了海滩，一个小男孩发现了蚌嘴里的沙砾，把它取了出来，但它不再是粗糙的沙砾，而是一颗灿烂夺目的珍珠，蚌感觉轻松了许多，重新回到了海洋中。

蚌育珍珠从此为人们所知，于是它的故事被人们所传颂，生命从此有了夺目的光彩，每一次去海边，我都带着崇高的敬意注视着蚌的艰辛。

（《穿过它，生命从此壮美》）

三、开门见山，揭示中心。

作文一开头就把话题或中心直截了当地告诉读者。

例6：

我的财富

每当我盘坐在地板上，总觉得自己俨然是一个帝王。

因为我有最无价的财富陪伴在左右——我所有心爱的书籍。

书给我带来最大的快慰，调剂着我的情绪，是最无价的精神财富。

当你的眼光在黑字白纸的书页上驰骋，人却随着小说中人物的命运跌宕起伏，那是多么大的快慰啊！

或者你在读着一本令人费解的哲学著作，每有会意处，你难道不会乐而忘忧吗？

你会为丑小鸭变为白天鹅而惊喜万分；为堂吉诃德大战风车而捧腹大笑；为阿凡提智斗巴依而会心一笑——有这么多快乐，这不是一笔巨大的财富吗？

书给我带来了最丰富的知识，拓展了我的视野。

世界上最高的山，最深的谷，最长的河流——在哪里？

这些答案全在我的脑海里，谁也偷不走。

这是最安全的财富。

足不出户，闭门苦读，却知天下万事兴衰，简直妙不可言。

泰妃陵没去过，不要紧，我读过《星夜下的泰妃陵》；金字塔没去过，不要紧，我读过《金字塔探秘》——节约了一大笔旅费，却游历了名山胜水，书难道不是最奇妙的财富吗？

书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。

当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了作为人应具备的反抗精神。

每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟，一次灵魂的升华。

我们可以从书本中窥见人类最崇高的部分，也可以窥见人类最卑劣的部分，这难道还不能促使你完成人生的定位吗？

书已成为我的“第二灵魂”，这样的财富难道还不算是无价之宝吗？

当然，我的财富也有失窃的时候，当有人借书不还，我也为之伤心黯然。

但想到“物质守恒”，我的财富变成他的财富，促使他思想的变化，这份功劳还是我的，不禁释怀。

席地而坐，以书为伴，秉烛夜读，不亦乐乎？

你也该营造这样一份财富。

四、欲擒故纵，虚晃一枪。

在阐述自己观点前，先姑且承认与自己的观点相对立的另一个观点。

例7：

“为富”未必“不仁”

一提起发家致富，人们会想起“为富不仁”这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，“为富不仁”对他们来说，是千真万确的。

今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。

这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。

但“为富”者是不是都“不仁”呢？

我认为，“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

当今致富的途径，不外乎两条：

一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬；另一条是以非法行为大发昧心财。

前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，扣不上“为富不仁”的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何“不仁”之有？

我国越来越多的专业户，企业家，发明家——他们靠正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们“为富不仁”吗？

“富”与“仁”并不是对立的。

人类所向往的最高境界——共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。

我国古代的司马迁也说过：

“君子富，好行其德。

”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。

大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。

这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！

时下，“好行其德”的“君子”富户越来越多。

但“为富不仁”者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。

这倒大可不必。

我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。

五、点化名言，引语入题。

这类开头或以格言，或以俗语，或以诗文，或以故事，或设比喻，然后以此为核心生发出去，可增强文章的艺术魅力，一开始就能吸引读者。

例8：

坚韧——我追求的品格

“无论头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。

”这是英国诗人拜伦的名句，它曾经也将永远在我心中引起强烈的共振。

因为，坚韧是我追求的品格。

曾几何时，我是所有老师的宠儿，他们疼我爱我，说我是年级的楷模。

我相信了，也陶醉了，然而，当我不负众望地跨入重点中学的大门时，一切都变了：

我的头上不再有光环，我的身边也不再有同学众星捧月。

当我拿着第一次测验的八十九分哭红了眼时，我却不知道后面还有更多的七十九，六十九甚至不及格在向我走来。

谁知道白天鹅一觉醒来变成丑小鸭是什么滋味呢，然而正是无情的竞争，激发了我的斗志，磨练了我的品格。

我不愿做温室里的幼苗，我要成为搏击长空的雄鹰。

说来容易做起来难。

九年来养成的娇气，使我听不得一句逆耳的话；同学的揶揄，听在耳里也有一股让鼻子发酸的感觉。

我是谁？

要干什么？

只有不怕在风浪里摔伤，才能在万里晴空奋翅翱翔。

每一次失败，我都压在心底，让它转化为动力，催我前进。

转眼到了高三，我天天雷打不动地晨读没有白费；节节课认认真真地笔记没有白费，次次统考，我的成绩如芝麻开花节节高，我终于登上了久违的年级第一的位置。

然而我知道，我的成功是毅力对体力的胜利，我的第一名中还有许多的遗憾。

我应当感谢我强大的竞争者们，是他们造就了我坚忍不拔的品格，使我冲破了原先渺小软弱的自我，成了废墟中再生的凤凰。

今天，我坐在考场里，回首高中三年，身后的脚印触目惊心。

我知道，人生旅程荆棘丛生。

逃，怯弱；避，消极；退，无能。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

”我只有扛起坚韧的大戟，毅然前行。

六、提出问题，引人入胜。

开头就提出问题，或引起读者注意，或激发读者思考，或造成悬念引人入胜。

立志当高远

你也许看见过，头戴斗笠，身披蓑衣的农民，弓着背，弯着腰，赶着牛在细雨中耕田；你也许看见过，码头上，一行人，背着沉重的货物，同声喊着号子，像蜗牛驮硬壳般地在缓缓前进。

当你看到这些情景，当你看到劳动人民那结满老茧的双手有着刀刻般皱纹的脸庞时，你是否想到，这与以“电子”命名的时代是多么不相称！

你是否意识到二十一世纪的中国青少年肩负着怎样的责任，应当具有怎样的理想？

从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。

但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生：

江州司马，沦落天涯，泪湿青衫；东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”；陆放翁，临终低吟“万事空”；秋瑾女士，狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”——然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。

现在，我们的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。

祖国的儿女以一个又一个优异成绩报答了母亲的养育之恩。

歌德巴赫猜想中的陈景润，微血管构造学中的修瑞娟，以及奥运会赛场上的李宁——他们，都以我们中华民族优秀的儿女扬名于世。

理想是我们前进的动力。

俗话“人无志不立”。

倘若没有一个为人类的解放事业献身的大志，《资本论》这部巨著怎么会问世？

倘若没有以手中的笔去征服世界的雄心，巴尔扎克的《人间喜剧》怎么会流传于后代？

倘若没有长大了干大事业的雄心，爱迪生怎么会成为举世闻名的发明家？

理想也是我们勇于创新的动力。

一个人立下了大志，并愿意为之而奋斗，那么就是历尽艰难险阻，也会在所不辞。

记得高尔基曾经说过这样一句话：

“一个人追求的目标越高，那么他的才能就发展的越快，对社会就越有益。

”是啊，立志当存高远，我们青少年，精力充沛，正是努力学习的