中国古代诗歌散文欣赏第四单元创造形象诗文有别名.docx

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中国古代诗歌散文欣赏第四单元创造形象诗文有别名

《中国古代诗歌散文欣赏》

第四单元“创造形象，诗文有别”

集体备课教学设计

编辑：

王峰

审定：

高二语文备课组

课题

《过大孤山小孤山》

鉴赏课

3课时

备课组

高二语文

编辑

王峰

审定

高二语文备课组

教学

目标

知识与能力

1、通过诵读课文，把握文中所描写的山川景物形象，学习游记写景的方法。

2、通过对比阅读，区分散文与诗歌形象美的不同。

3、掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

过程与方法

1、自读，疏通课文。

2、分析文中所描绘的形象，把握形象特点，了解描写形象的方法。

3、对比阅读，区分散文与诗歌形象美的不同。

4、巩固练习及拓展阅读。

情感态度与价值观

从文章吸取有益的营养——爱国精神，对人生事业的态度、自尊意识、历史教训、爱民、侠义精神等。

教学重点、难点

1、重点：

掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

2、难点：

学习游记写景的方法。

区分散文与诗歌形象美的不同 

教学法

诵读、自主学习式、合作探究式

教学过程

课前预习

预习内容：

1.查阅资料，了解作者及写作背景

2.熟悉文章内容，整体感知，初步掌握各段大意。

3.圈出疑难字词、句式。

课堂研读、探究

第一课时

一、导入：

由背诵《书愤》导入。

回顾陆游诗歌特点。

明确：

感情沉郁，气韵浑厚。

二、作者及背景

三、整体感知

1、初读文本结合注释，扫除字音、字义障碍，初步理解文意。

2.文言文翻译

第二课时

一、鉴赏阅读探究第一、二段形象特点及写作手法

1.学生自由朗读，了解大意，圈出作者游踪，罗列所写景点，并画出描写景物形象特征的句子。

如：

峭拔秀丽、造化之尤等。

时间

景物

写法及景物特点

八月一日

烽火矶

远望：

突兀近观：

怪奇

孤石

杰然

小孤山

对比：

峭拔秀丽（金山、焦山、落星山）巉然孤起（它山）荒凉、残破（金山）

远望：

上干云霄近观：

愈近愈秀 姿态万千 

惠济庙

澎郎庙

祠宇荒残庙宇传说

前人诗咏近人事迹 

澎浪矶

无风浪涌

2、学生齐读，思考问题：

文中哪一处景点的景物形象我们读来感觉最生动而饱满?

作者是怎样展现这一形象的?

明确：

A、从移步换景的角度鉴赏（从“过澎浪矶、小孤山，二山相望”—“自数十里外望之”—“庙在山之西麓”—“舟过矶”—“复以小艇游庙中”，突出不同角度的不同特点）。

　　B、从笔调灵动变化的角度鉴赏（以其他名山来对比一直接描写碧峰千云、姿态万千等特征—随笔写出郡县沿革情况—信手拈来前人诗句、传闻逸事—烘托登临之胜景）。

【个性补充】

二、探究情景交融的写法：

1、写烽火矶、小孤山戍守情况有何作用？

   明确：

 说明这里是江防要地。

丰富了作品的内容，表现了作者的爱国思想，使写景记游具有思想深度。

2、“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有万状，石有万种，作者偏偏只写“不附山，杰然特起”之石呢？

明确：

受南宋朝廷主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀。

3、泊沙夹，游小孤山中庙宇，“徙倚久之而归”表达了怎样的情感？

明确：

“徙倚久之”，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。

4、写“俊鹘抟水禽”，这本是自然的一种生存现象，算不上是怪异景色，而作者为什么将其作为一景写入其中，并叹“甚可壮也”？

明确：

联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘，希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，动人心魄。

【个性补充】

三、小结

四、作业

第三课时

教学过程：

一、分析第三段：

质疑、释疑。

1、引用李白的诗句是为了说明什么？

明确：

彭蠡口江面的宽阔，四望无际。

2、该段写景是写哪一路段的景致？

重点落在哪里？

明确：

彭蠡口到湓浦口的沿途所见。

重点写大孤山的景色。

3、那么大孤山的景色突出的特点是什么？

明确：

望之如浮水面，江水清浊分明。

4、作者是怎样表现大孤山这一特点?

明确：

先用西梁山类比，使人通过西梁山能想象到大孤山的形状，然后与小孤山相对比，从而突出各自的特色。

5、江水清浊分明，“合处如引绳，不要乱”有何喻义？

明确：

作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。

【个性补充】

二、齐读课文，回顾本文主要内容，概括本文主旨

1、主要内容：

①记过烽火矶的所见，突出山之“怪奇”。

②写过澎浪矶、小孤山所见之景，突出“峭拔秀丽”，且移步换景，由远及近。

 ③记八月二日所见之景，突出大孤山之奇：

望之如浮水面，江水清浊分明。

④结尾处交代六日行程，显现日记体之特色。

2、主旨：

本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国忠君之情。

【个性补充】

三、探究写法：

（1）本文写了很多景点，作者是怎样将各个景点联系在一起的？

明确：

①各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一。

②是注意各景点地理位置上的联系。

文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。

写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅的长江山水图。

③在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感的长江山水图展现在读者面前。

如写烽火矶时，有舟中的远望；有抛江过其下的近观，又有一石“杰然特起”的特定镜头。

写小孤山亦有“自数十里望之”的远望；“愈近愈秀”的近观；“冬晴夏雨”不同季节的变化；特别是对小孤山的描写，观察角度和观察点的灵活多变，充分地展现了山水景物的千姿百态。

（2）作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中，随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手捏来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，这样写有什么作用？

明确：

丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有了诗的灵气，文的雅致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。

【个性补充】

四、对比阅读：

苏轼《李思训画<长江绝岛图>》区分散文与诗歌形象美的不同。

【释义】山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。

崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。

有客舟从何处而来？

桨声流水间船歌抑扬。

沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。

两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。

舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。

【对比】

[清]吴乔：

“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。

” 

明确：

诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。

散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼真的感受，能让人身临其境。

【个性补充】

五、总结

课后练习

完成同步检测P124习题 

教学反思

课题

《庖丁解牛》

鉴赏课

2课时

备课组

高二语文

编辑

王峰

审定

高二语文备课组

教学

目标

知识与能力

积累文言词语，理解庄子的养生之道，培养学生个性解读的能力。

过程与方法

.朗读，归纳文言词语；.探究庖丁解牛的场面描写及庖丁技艺高超的原因；个性解读：

庖丁解牛的启示。

情感态度与价值观

从庖丁解牛中受到一些有益的启发。

教学重点、难点

重点：

掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

难点：

探究小故事中的大道理

教学法

诵读、自主学习式、合作探究式

教学过程

课前预习

预习内容：

1.查阅资料，了解作者及写作背景

2.熟悉文章内容，整体感知，初步掌握各段大意。

3.圈出疑难字词、句式。

课堂研读、探究

第一课时

教学过程：

　一、导入：

回顾庄子及其《庄子》。

　二、视频朗读（《神厨》），学生朗读，自学疏通并质疑。

１、归纳“为、于、然”这几个文言虚词的意义和用法。

２、找出文中的几个古今异义词。

３、翻译几个句子。

４、积累文中出现的几个成语。

三、欣赏“解牛之美”

1.找出文中描写“解牛”场面的句子。

2.庖丁解牛的技术怎样？

该段是从哪些方面表现庖丁解牛技术的高超的？

明确：

①动作：

手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。

突出庖丁手脚利索，活画出这位厨师的姿态。

②摹声：

“砉”、“騞”。

动作不仅熟练，而且富于节奏，具有美感。

说明庖丁的技艺确实出神入化。

③比喻、夸张：

“桑林之舞”、“经首之会”。

生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。

3.思考：

作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？

明确：

作者写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。

同时读者会产生急切了解庖丁的绝技是如何取得的念头。

所以，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超，又为下文申述其技艺高超的原因做了自然的铺垫。

4.为什么要借文惠君的口夸赞庖丁？

明确：

从侧面烘托庖丁技艺的精湛。

引起了下文庖丁的议论。

【个性补充】

第二课时

教学过程：

一、探讨庖丁的“解牛经”。

1.庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？

明确：

解牛的三个阶段

⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”——目有全牛（不懂规律）

⑵“三年之后”——“未尝见全牛也”——目无全牛（认识规律）

⑶“方今之时”——“以神遇而不以目视”——游刃有余（运用规律）

2.庖丁解牛技术高超的原因是什么？

其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。

他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。

其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。

其三，谨慎小心，尊重规律：

“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

3.拓展：

古今之成大事业大学问者，必经三种之境界:

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”此第二境也。

“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”此第三境也。

——王国维《人间词话》

4.结合你的亲身经历，说说你的体会。

【个性补充】

二、理解庄子之道

1.文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？

庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。

在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。

2.那么，如何理解庄子的养生之道？

用牛的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。

在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。

拓展：

“吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

为善无近名，为恶无近刑。

缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

”

———《养生主》

【个性补充】

三、小寓言大智慧——这个寓言对我们有什么启示？

1、臣之所好者道也，进乎技矣——了解规律，掌握规律

2、臣以神遇而不以目视——抓住本质，用心处事

3、乎天理……因其固然——顺其自然，不强求

4、技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议

5、以无厚入有间——以己之利攻彼之弊

6、每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事

7、刀而藏之——收敛锋芒，低调做人

８、其他：

面对困难，不应逃避，应勇