风作文之宏村采风心得体会.docx
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风作文之宏村采风心得体会
宏村采风心得体会
【篇一：
西递宏村采风报告】
西递宏村采风报告
作者：
专业年级：
学号：
指导老师：
采风地点：
西递宏村
采风时间：
采风目的：
通过半个多月的写生采风，加强对自然以及人文风景的感受力，深入体验徽州的风土人情，感受自然和历史文化的沉淀与交融。
进一步的提高对形体的把握能力，在绘画过程中的取舍能力等。
徽州采风记
东方和西方，江南与塞北，人类的活动促成了不同文化的相逢，文化的离合也见证了人的聚散。
然而究竟人改变了环境，还是环境改变了人，大山中的一草一木，古楼上的青砖白瓦，总会为我们津津有味的一一道来。
西递在老师的带领下，我们来到了徽州这片神奇的土地进行写生实采风。
建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处，来到安徽的这一周多时间，我们尽情的享受着自然和前人给我们带来的这种艺术的气息。
在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见支着画架、凝神挥笔的学生。
第一站我们安排在西递村。
从大巴下来，步入村中，走进预定好的饭店，顿时觉得周身清爽，城市的喧嚣和路途的尘土都涤荡而去，未来几天的写生也变得更加诱人。
西递，位于安徽省县东南部，村中以胡氏宗族为主。
清晨，薄雾朦朦，远看的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。
一、粉墙青瓦马头墙
古民居建筑给人第一印象就是粉墙青瓦，色彩明快，然而岁月的痕迹会使粉墙逐渐斑驳，远看与山水融合在一起反而增添了几分写意。
两侧山墙厚重，因有抵御火灾功效，又称“封火墙”。
墙角青瓦起垫飞翘，在蔚蓝的天际下，轮廓分明，形似高昂的马头故又被叫做马头墙，马头墙层层叠叠远看就如同群马昂首奔跑，十分壮观。
二、建筑的走向一般都是朝着东、西、北三个方向，不但民房建筑不敢朝正南开门，就连一些大姓的宗祠也不敢门向正南。
偶尔有些房屋受地基局限，不得不朝南开设大门时，也要设法偏一偏，宁可开成一扇斜门，让人感到颇有些不伦不类。
后来经了解得知有两种说法，一种是说法是从封建制度来解释：
在封建社会中，许多事物都有尊卑之分，连区分方向的东西南北左右也不例外。
古代把南称为至尊，宫殿、庙宇都朝正南，帝王座位也是坐北朝南，叫做“南面称尊”。
正因为南向如此尊荣，所以民间造房，谁也不敢取子午线的正南向，都得偏东或偏西。
另一种说法是从风水州沦解释流传黟县的风水理论中关于住宅选址的要求为“巽山乾向”。
根据周易文王的后八卦推算，巽为东南、乾为西北，就是说好的住房应该是坐东南，朝西北。
宏村
在西递待了一个星期之后，我们来到了宏村。
宏村距西递虽不是很远，但却给我们另一种感觉，无论是风景，建筑，还是人文。
宏村镇位于黄山南麓，黟县县城东北，地处黟县、黄山区、休宁上区县交界处，离县城11公里，往东可达太平湖、九华山风景区，北上铜陵、合肥，往南可达屯溪、杭州、景德镇等地。
交通十分便利。
宏村早在唐宋期间就曾繁荣一时，南宋绍兴年间，汪姓聚族于此建村。
历代沿更曾名：
怀仁乡、贤仁里、十都、弘村，乾隆年间，更名宏村，距今860余年历史
宏村资源丰富，是黟县优质木材毛竹、名优茶产地之一。
2001连5月被确定为第五批国家重点文物保护单位。
宏村地形犹如一头卧牛，亦称牛形古村，有举世无双的环村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窑、坑、涧、榭等水系艺术设施。
村中有被人们称为民间故宫的“承志堂”、“培德堂”。
有保存完整全省仅存的古代书院——南湖书院等重要文物、历史设施。
三、“三雕”即木雕、石雕、砖雕，三雕融为一体，技艺独特、登峰造极。
木雕主要装饰于建筑内部构件上，如梁枋、梁架、斗拱、雀替、窗扇、门扇、栏杆等，例如承志堂的厅堂梁枋雕饰“百子图”，画面生机盎然、惟妙惟肖；石雕主要体现在门罩、漏窗、抱鼓石、石牌坊等处；砖雕多装饰于门罩、贴墙牌坊、屋脊上的人字封檐、庭院明窗等处，多与石雕配合使用。
三雕的图案题材丰富多彩，多以吉祥福禄寿禧的图像为主，内容多为历史故事、民间娱乐、风俗民情等，以花卉果木、飞禽走兽为题材的也不少，寓意各不相同。
石雕砖雕
木雕
【篇二：
宏村考察报告】
一:
考察时间：
2013年7月4日—7月7日
二:
考察地点：
安徽省黄山市黟县宏村
三:
考察目的：
通过实地考察,提高同学们对建筑的直观感受能力，对传统建筑的认识与理解。
从自然风土人情中悟建筑文化。
从民俗民风中感知“场所精神”与历史文脉的延续性的重要性。
从地域特色感知自然色彩。
从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。
要求大家在考察中遵守纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。
四:
实习内容：
实地考察,拍照,写生；
五:
实习过程：
七月四号早晨，我们在老师的带领下从苏州出发，踏上了去往宏村的路途。
当然，作为一个北方人，对于南方的山水派系建设有着天生的好奇。
令人高兴的是，我终将踏足过徽州这片神奇的土地。
经过近好几个小时的长途车程，我们进入了山水之间的目的地——宏村。
一路的颠簸让我们十分疲倦，下车后便直奔旅社安置行李。
虽然最初觉得住宿环境不是十分舒适，但一想到我们此行的目的，便觉得其他都无关紧要了。
稍作休息,我们便开始了宏村的梦幻之旅。
宏村古称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。
位于黄山南麓，黟县县城东北，地处黟县、黄山区、休宁上区县交界处，离县城11公里，往东可达太平湖、九华山风景区，北上铜陵、合肥，往南可达屯溪、杭州、景德镇等地,交通十分便利。
宏村早在唐宋期间就曾繁荣一时，南宋绍兴年间，汪姓聚族于此建村。
历代沿更曾名：
怀仁乡、贤仁里、十都、弘村，乾隆年间，更名宏村，距今860余年历史。
宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。
在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区——木坑竹海、塔川秋色和正待开发的奇墅湖水上乐园、协里风光、羊栈岭古道、新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为“中国画里乡村”。
古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚.。
对于宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏，湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。
宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。
村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。
想起宏村，自然会想到村中老者挎着竹篮的叫卖声“糯米饼，桂花麻饼”，还有香甜的板栗。
宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。
宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。
各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。
建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处，来到这里你所看到的建筑与环境非常的和谐没有一丝突兀，在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见支着画架、凝神挥笔的学生。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。
那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。
以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。
水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。
接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。
历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。
这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村的古水系牛形村落堪称“中华一
绝”，开《仿生学》之先河。
有“民间故宫”
佳誉的清代民居“承志堂”（导游讲这是一
个地主的老宅，所以装饰的非常精美）是
宏村古村落代表性建筑，巧夺天工的“百
子闹元宵”、“唐肃宗宴官”等木雕群及漏
窗石雕《四喜图》奇美绝伦。
世界著名建
筑大师贝聿铭曾赞叹道：
“黟县宏村建筑文
物是国家的瑰宝”。
承志堂内木雕
宏村民居是特定的自然环境和社会环境产物，是徽州古建筑重要组成部分，因而无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。
除了出色的自然环境以外他的社会环境也是非
常优越的，远在秦汉时期中原文化就影响
到了新安，南宋时期这里已融入中原文化
为盛期。
特别是南宋期间由于帝都南迁临
安，这样的社会背景造就了民居的文化内
涵。
她在建筑学家的眼中是件无暇的建筑
珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文
物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境
的艺术杰作。
民居与青山绿水辉映一体，
古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望是幅溶于山水之间的徽派小筑
静态雅致的图画。
统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。
宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。
除了建筑形式以外令我感兴趣的还有这里的风水学的应用。
风水先生何可达的事迹史料上记载不多，只是在设计宏村时，他竟费了10年时间。
据说在这10年时间里，他前后在宏村仔细考察了三次，几乎把这一带的山山水水都走遍了，最后认定，这一带的地理风水是一个卧牛形，于是他就着手进行卧牛型的整体规划。
但是规划只是纸上的东西，要改造它却要花大笔金钱。
而当时汪氏家族出现
了多个分支，这钱由谁来出就成了问题。
据说到了明永乐年间，时任山西粮运主簿的汪辛，汇来白银一万两资助家乡进行牛形村改造：
将村中一泉扩成半月形的月塘作为牛胃;然后开掘出一条400米长的水圳（村中水渠）作为牛肠;牛肠曲折地连上牛胃，最后流向南汇入南湖形成牛肚;又在村边的山溪上建起了四座木桥作为牛腿——从山上望去，整个村庄就像是一头悠闲地卧在溪边的青牛。
我跟随导游在村里转来转去，“牛肠”“牛胃”地走了一圈，感觉真的是那么回事。
尤其是在月塘
（牛胃）处，游人一群
一群地聚在池边交口
称赞。
这时，一位摇
旗呐喊的女导游说：
“宏村最大的特点在
于它的仿生学原理，
整个村子背靠雷岗山
向南倾斜，是一头牛
的造形：
山为牛头、
树为牛角、桥为牛腿、
塘为牛胃、渠为牛肠、
湖为牛
肚。
我们现在看到的就牛胃
是牛胃，可别小看了这个牛胃，它有三大功能：
一是能调解村中的气候，炎夏经风一吹，可解暑气;二是可做消防用的水源，因为它位于村中心，一旦发生火灾取水相当方便;三是防旱，因为它本身是一处泉水掘成的大池子，所以发生干旱时，村中仍可储存一池水备用。
”于是我明白了，原来“风水”并不神秘，它也是一种实用的东西。
末了，这位小导游还说出了月塘的神秘作用有“聚财”的象征，因此，宏村出了大批商人，而且都是儒商。
在宏村靠湖边的南湖书院，我看到令人凄
苦的另外一幕。
五六岁的孩子被送进书院读
书，那书堂可不是华丽的殿堂，而是最外面一
间，窗子上镶着冰棱一样窗格子的透风的屋
子，冷板凳硬梆梆的，取意是“寒窗”——只
有通过十年寒窗，才能成为人上人!
寒窗
对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。
通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”
。
马头墙，
是徽派建筑的重要特色。
在聚族而居的
村落中，民居建筑密集较大，不利于防
火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，
能在相邻民居发生火灾的情况下，起着
隔断火源的作用，故而马头墙又称之为
封火墙。
马头墙高低错落，一般为两叠
式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，
马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称
“五岳朝天”。
考察已经已经回来好几天了，满脑子里还是有很多的“马头墙”“寒窗”。
或许这就是收获吧！
深深刻在脑子里的特色。
马头墙
考察使我对徽派建筑有了进一步的了解，不再单纯地只停留在自己在书上和网络上的一些理论的认识上，而是切身体会到身在其中的感觉，有了感官的直观认识。
提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事。
要用心去感受环境和景观之间的关系，还要结合文化风水，总之一切要服务于人，所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
考察结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对每一件事情都有了新的认识。
我们学校这次外出考察对培养创造艺术人才具有十分必要的意义，这也是艺术走向成功的必经之路。
因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。
让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
【篇三：
采风总结】
采风总结
（一）
怀揣着激动的心情，享受着春日的阳光，我们踏上了文学采风的旅途。
沿途的风景虽然一闪而过，但在我心中的印象是绿叶中夹杂着几朵小花，小花浮在绿叶上。
在绿叶上，花显现出一种艳丽美;在花朵下，绿叶显现出一种朴素美。
陶醉在花与叶的情境中，我们和旅行社的叔叔比赛背诗，从大家的口中我已经初步感受到了祖国文化的博大精神，从唐诗到宋词，从天文到地理，又有文学名著，又有读书故事丰富多彩
伴着景观，听着词曲，来到了现代文学馆前面，立刻感到了威严无比这是一座艺术的宝库，这是现代文学的结晶。
原本兴致勃勃的想要进去观看，可惜开馆时间没到，要在外面站几分钟，我垂头丧气地四处环顾，突然，一块石碑吸引了我，我走近一看，原来是巴金先生题的词。
中国现代文学馆与巴金先生密不可分。
文学泰斗巴金先生是一个纯粹的现代作家，他在晚年时意识到自己有将一个时代的印记传承下去的责任。
他希望有一个专门的机构能够搜集、收藏、整理、研究、展示现代作家作品。
所以建造了中国现代文学馆。
进入c楼，我发现了：
玻璃门上都有一个手印，导游奶奶介绍这是文学馆的一大特色，手印是巴金先生的。
当我的手印上去是，我感到倍加骄傲，我的手印与巴金的几乎吻合，我感觉这也许是我与我语文学的缘分。
我一定要好好继承和发扬中国文学，热爱祖国文学。
赵树理，鲁迅，冰心，叶圣陶，曹禺，老舍，丁玲，艾青，沈从文，矛盾，巴金，朱自清，郭沫若等文学作者在导游奶奶的口中更加生动形象，他们的事迹印在我们心中，他们的著作代代相传。
再说导游奶奶，她是一位义工，她对文学的热爱，远远超过我们，她选择这条路的唯一动力就是文学，文学体现了她的生命价值，文学是她的精神食粮。
她就是我们的榜样，我们肩上也背负着传播和发扬祖国文学的责任!
在车上我回味着文学馆不禁入睡了，醒来时，已经快到目的地了。
下一站，梨花节。
从远处就听见人声鼎沸，闻其声，不见其影。
向小路望去，一条梨花路出现在眼前，沿着路径走下去，一会便看到了人群，人们拥簇在集市上，围在梨树边一片欣欣向荣的景象。
一首诗，表达了我对春的赞美，对梨花的喜爱。
更写出了我对待文学的态度，我热爱写诗，热爱赞美大自然，热爱春天，热爱梨花!
本次活动，我认识到了自身价值，体会到了祖国文化的博大精神。
我爱祖国文化，我爱自然!
采风总结
（二）
大二的第二学期了，广告专业的学生都会有一次专业采风活动。
这个话题一直从开学延续到学期末，每个人心里一直都有一份自己的期待。
结束了紧张的期末考试，终于迎来了这个日子。
7月3日早上，同学们整装待发，在学院集中后由老师带领，坐上了开往我们采风的第一站丽水的大巴。
这是我第一次跟着这么一大队人一起出这么远的门。
一路上，大巴车里弥漫着兴奋与激动，我们谈笑风生，兴致勃勃地谈论着未来几天的计划。
经过半天的路程，我们在午饭时间到达了目的地。
炎热的天气、暴晒的阳光，所有的兴致在我们下车的一瞬间烟消云散了，面对眼前还未完工的旅馆，心情就跟被太阳暴晒的泥地上的尘土一样无所适从。
每个人都拖着大包小包，背着我们的设备工具耷拉着走向我们所要驻扎的阵地。
楼梯口，油漆工还在工作，到处搭着用于工匠们上下的简易梯子，那一瞬间，希望全破灭了。
放下行李，去食堂吃饭，本来并不报多大希望的食物却大大出乎我们的意料。
虽然不能用色香味俱全来形容，也没有华丽的器皿容器，但是，农家饭让人感觉分为可口，上菜的阿姨奶奶们也让人感
觉十分亲切。
老师说，我们这也算是体验生活。
午休后，老师带着我们去熟悉环境。
我们穿梭在狭窄的小巷，东绕西拐，在我怀疑是不是迷路的时候眼前开朗了。
一跳铺满鹅软石的路上，我看到的这个小镇的魅力。
虽然路不宽，但是那种温柔的韵味已经让我沉醉了。
路的一边是普通的民宅，另一边的民宅吸引了我们的眼球，感觉像是画廊聚集地，这时，我才对这采风第一站有了点认识。
路继续延伸，然后拐弯眼前的景象让我深深吸了一口气，仿佛自己走进了一幅画中，那江水，那建筑、那码头、那渡船、那古老的樟树，还有依水而建的石卵民居，所有的一切都让内心荡起一阵涟漪。
继续行走，眼前展现的是一条悠长悠长的老街，据说这条老街有四百多米长，但是很窄，所以看起来更显得悠长。
街道两旁集中了店面，主要经营的是画，还有许多工艺品店和客栈。
沿街的店铺吸引了所有人的注意力，大家对那些出售的画作赞叹不已。
随后我们来到镇上采购，买了所需品后打道回府，期待接下来的活动。
在熟悉环境后的第二天，我们自由活动，背上画板带上相机去寻找并记录我们的风景。
坐在埠头旁，轻风吹拂，面对眼前的美丽景色，我们用并不熟练的画笔描绘着，虽然不能达到自己双眼所见心中所想，但心里依旧充满了期待。
第三天老师带领我们登上渡船过江，两岸的山水让人惊叹，把自己融入于周围的景色中，顿感神清气爽。
带着这种清新的感觉去写生，背着画具穿梭于小镇，找到一处心动的地方就开始记录，这样的感觉真是美妙极了。
虽然作画技巧并不纯熟，也无法表达我心中所想，但是努力去感受那自然的美好，在明媚的光线下，心情也明媚着。
在回学校的路上，同学们身心疲惫，大多闭着眼睛养神。
这次采风也算有所收获的，也是一段难忘的采风之旅。
在远离城市的繁杂，摆脱忙碌的工作学习后，身心得到了一次彻底的放松，让视觉得到充实的享受，也让我们对古镇有了一种新的认识，那是悠久的历史，是文化的沉淀，是自然的享受。
这次活动，对于我来说是人生路上一段重要的经历，在感受自然美丽的同时，也感受到了人性的美好，团体的力量。
而在写生、拍照的过程中，自身的艺术修养和审美能力也有所提升。
最后，引用一首歌曲的歌词最初的梦想紧握在手上，最想去的地方怎么在半途就返航。
最初的梦想绝对会到达。
实现了真的渴望才能够算到过了天堂。
采风总结（三）
七天的专业采风已经划上了完美的句号，在这七天的实习过程，我们来到了中国最美丽的乡村---江西婺源，在婺源的这些天，我们了解到了婺源的深远历史和文化、典型的徽派建筑、清如底的小溪和流水、壮观的瀑布和大峡谷、如诗如画的美丽风光、纯朴的田园风情、原汁原味鲜美绝伦的风味小吃、以及蕴涵各种精致的雕刻等等婺源一个如诗如画的名字，想必大家也很有意向去那光观旅游，而婺源有着很深远的历史，婺源为著名的徽商的一支劲旅，鼎盛时期大江南北，处处都有婺源商人的踪迹婺源旧属徽州，1947年划归江西，后当地居民反对，回归安徽，1949年又归江西管辖直至现今还是归江西管辖，又因为古代婺源属于安徽徽州的管理区，所以现在的婺源的徽派建筑还是保留得非常完美，还是保留原有的古建筑气息，高低错落的徽派古建筑，白墙黑瓦的徽派建筑。
说了婺源，再来说说婺源县，婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。
婺源东西分别与两座国家历史文化名城衢州市、景德镇市毗邻，南隔铜都德兴市与世界自然遗产江南第一仙山三清山相望，北枕国家级旅游胜地黄山市。
婺源素有书乡、茶乡之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为中国最美的乡村、一颗镶在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。
婺源县李坑古镇，依山傍水好人家，小桥流水人家。
在旅途过程中，我们看到了壮观的瀑布、大峡谷，绕来绕去，不停的转圈，千辛万苦的一路期待的目的地就是去历史悠久的李坑古镇，那里有山有水有小桥，有人家，建筑围绕着小溪，山峰，小桥而建立。
在这里安静悠闲，可以看到村民在桥边戏水的，洗衣服，打水的，一切民风显现在你的眼前，另你情不自禁的拿起相机拍摄，那是一道多么纯朴原始的风景线啊。
在李坑古镇你可以用自己的视觉看到那清澈见底的溪水，看到这里你会迫不及待的跳入小溪，冲冲凉，因为正是消暑的最佳时机。
在李坑古镇，你可以看得潺潺的水声和那清如底的溪水，自古以来，婺源出了好多名人，比如朱熹，他是这样赞赏家乡婺源的：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
这是我们在好多地方所看不到的。
你也可以看到那乡间石板路，用各种不一大小的石头反反复复推砌起来的青板石。
在小桥边，溪水边，周围最令你遐想和留恋的是各种乡间小店铺、酒店、工艺馆，茶庄，乡间ktv，少数名族风情的特色物品等等，那情那景真是惬意。
在婺源的这七天，我们品尝了乡间小巷子里面的酒店，比如：
女儿红，青梅酒，唯一能够忆起的就是青梅酒了，因为自己喝的最多是青梅酒，感觉喝饮料的酒品，不过品尝也是意见很惬意的事情。
自古就有人说过，好酒不怕巷子深，我想就是这么回事吧，越是在里面越能体会到那种感觉。
在小巷子里还能买到古代遗留下翡翠和青花瓷，还有各种做工精致的雕刻，那些民族特色再次吸引了你的眼球，使你顿然去摸摸几下，留下你的手迹或者是干脆买了来作为永久的纪念，那也是值得回忆的事，多年以后你跟你的同事说起你在婺源买的物品，他们还会羡慕不已了那边几呢。
去天，我们到了乡间的ktv，在哪里歌唱，助兴，虽乡间ktv没有城市里ktv那么高级，但足以让你享受一番了;虽借到没有城市里面那么繁华，但是足以满足你的需求了;虽没有城市里那样多类型歌曲，但足以让你唱到永远了。
我想说是婺源是中国最美的乡村，那是当之无愧
的。
如果有人说她不美那是因为他缺少一双发现美的眼睛;如果有人说他没有纯朴的民俗那是因为他们缺少观察，缺少细节。
我想说的是，婺源有美丽的风景，是无法比拟的，她有着大海一样蓝和深邃的天空，有着可以和江南水乡比拟的神话，称为最美丽的乡村是不言而喻了。
七天的专业采风，让我们对婺源留恋不舍，让我们对婺源留恋不舍，那雄伟的山，那清如底水，那潺潺的水声，那壮观的大峡谷瀑布，那推砌的乡间石板路，稍拱形的桥，高低错落的徽派建筑，那桥流水人家的意蕴，那问渠哪得清如许，为有源头活水来的意境。
那如诗如画的自然风光，那情那景，真是可以配得上中国最美丽的乡村。
当然，我们也提高了视野，对自己的专业知识也得到拓展，从而为自己的专业课程打下坚固的基础。
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