湖南省师大附中长沙市一中等六校届高三联考语文试题.docx
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湖南省师大附中长沙市一中等六校届高三联考语文试题
湖南省2014届高三六校联考试题
语文试题
本试卷共7道大题，21道小题（2道选做题任选1小题）。
时量150分钟，满分150分。
一、语言文字运用（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
2．下列词语中，没有错别字的一纽是
A．分辨夙愿金榜提名因材施教
B．契约嬉戏暇不掩瑜完璧归赵
C．贷款笃信贻笑大方游刃有余
D．蓊郁鹊跃孤苦伶仃不胫而走
3．下列各句中，没有语病的一句是
A．成为亚洲第一位单打大满贯冠军之后，李娜又进一步打破了此前由伊达公子保持的亚洲球员单打最高排名，从而取代了这位仍在巡回赛中征战的老将，成为亚洲网球的代言入。
B．时至今日，改革进入攻坚期，新旧问题交织、利益主体多样；改革越深入，就越要触及深层问题、体制弊端，各个领域的改革越是相互推动、相互制约、相互关联。
C．秀兰·邓波儿用自己的精湛演技和无限活力激励了观众，更重要的是，她还是一个有社会责任感、关心他人的好公民，她一定会被非常多的人所怀念。
D．我们反对铺张浪费，不仅是因为我们的国力还远未达到富裕、我们的发展还在艰难爬坡，而是因为勤俭节约是我们建设国家的根本方针，是任何时候都不可丢弃的传家宝
4．依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是
至于所有的花，。
所有的蕊，。
所有的树，。
而风，去记忆、垂询。
①交给风去纵宠②已交给蝴蝶去点数③交给檐前的老风铃④交给蜜蜂去编册
A．④②①③B．②①④③C．④①②③D．②④①③
二、文言文阅读（22分。
其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
阅读下面的文言文，完成5～9题。
甘罗者，甘茂孙也。
茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。
秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕．三年而燕王喜使太子丹入质于秦。
秦堡堡鸶芰垒塑盏，欲与燕共伐赵，以广河旦圭超张唐谓文信侯日：
“臣尝为秦昭王伐赵·赵怨臣，曰：
‘得唐者与百里之地。
，今之燕必经赵，臣不可以行。
”文信侯不快，未有以强也。
甘罗曰：
“君侯何不快之甚也？
”文信侯曰：
“吾令刚成君蔡泽事燕三年，燕太子丹已入质矣，吾自请张卿相燕而不肯行。
”甘罗曰：
“臣请行之。
”文信侯叱日：
“去！
我身自淆之而不肯，女焉能行之？
”甘罗日：
“夫项橐生七岁为孔子师。
今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？
于是甘罗见张卿曰：
“卿之功孰与武安君？
”卿曰：
“武安君南挫强楚，北威燕、赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数，臣之功不如也。
”甘罗曰：
“应侯之用于秦也，孰与文信侯专？
”张卿曰：
“应侯不如文信侯专。
”甘罗曰：
“卿明知其不如文信侯专与？
”日：
‘’知之。
”甘罗日：
“应侯欲攻赵，武安君难之，去成阳七里而立死于杜邮。
今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。
”张唐曰：
“请因孺子行。
”令装治行。
行有日，甘罗谓文信侯曰：
“借臣车五乘，请为张唐先报赵。
”文信侯乃入言之于始皇日：
。
昔日茂之孙甘罗，年少耳'然名家之子孙，诸侯皆闻之。
今者张唐欲称疾不肯行，甘罗说而行之。
今愿先报赵，请许遣之。
见，使甘罗于赵。
赵襄王郊迎甘罗。
甘罗说赵王日：
“王闻燕太子丹入质秦欤？
”日：
“闻之。
”日：
“闻张唐相燕欤？
”曰：
“闻之。
”“燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。
张唐相燕者，秦不欺燕也。
燕、秦不相欺者，伐赵，危矣。
燕、秦不相欺无异故，欲攻赵而广河间。
王不如‘费臣丑城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。
”赵王立自割五城以广河间。
秦归燕太子。
赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。
甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。
太史公说：
甘罗年纪很轻，然而献出一条妙计，名垂后世。
虽然他算不上品舒忠厚的君子，但也是战国时代名副其实的谋士。
须知，当秦国强盛起来的时候，天下特别时行权变谋诈之术呢！
（节选自《史记》卷七十《樗里予甘茂列传第十一》）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．事秦相文信侯吕不韦事：
侍奉
B．文信侯不快，未有以强也强：
勉强
C．赵襄王郊迎甘罗郊：
郊区
D．王不如赍臣五城以广河间赍：
赠送
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．臣尝为秦昭王伐赵旦日飨士卒，为击破沛公军
B．我身自请之而不肯臣之壮也，犹不如人
C．文信侯乃入言之于始皇曰青，取之于蓝，而青于蓝
D．赵王立自割五城以广河间余与四人拥火以入
7．文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是
A．太史公日／甘罗年少然／出一奇计／声称后世／虽非笃行之君子／然亦战国之策士也／方秦之强时／天下尤趋谋诈哉
B．太史公日／甘罗年少／然出一奇计／声称后世／虽非笃行之君子／然亦战国之策±也／方秦之强时／天下尤趋谋诈哉
C．太史公日／甘罗年少然／出一奇计／声称后世／虽非笃行之君子／然亦战国之策士也／方秦之强／时天下尤趋谋诈哉
D．太史公日／甘罗年少／然出一奇计／声称居世／虽非笃行之君子／然亦战国之策士也／方秦之强时天下／尤趋谋诈哉
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．甘罗奉事吕不韦的时候，虽然年纪只有十二岁，但是却帮吕不韦完成了游说张唐去赵国任相的任务。
B．甘罗游说张唐运用了作比较的游说技巧，将张唐和武安君比，应侯和文信侯昌不韦比，借武安君被赐死警
示张唐，达到游说目的。
C．张唐出行是甘罗游说的第一步，接着甘罗借张唐出行游说赵王，让赵王主动割了五城给秦国。
D．秦国把燕太子送回去后，赵国攻打燕，得了三十座城，让秦国也得到了十一城的好处。
9．将下列句子翻译为现代汉语。
（10分）
（1）秦使张唐往相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。
（3分）
译文：
（2）今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？
（4分）
译文：
（3）应侯之用于秦也，孰与文信侯专？
（3分）
译文：
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）
10．阅读下面的宋词，完成题目。
（8分）
蝶恋花
朱淑真
楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。
犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？
绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦。
把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
（1）“杜宇”即“杜鹃”，叫声凄惨。
在白居易的《琵琶行》中也出现了它的身影，“其间旦暮闻何物？
。
”（1分）
（2）赏析上片“楼外垂杨千万缕，欲系青春”中“系”字的妙处。
（3分）
（3）本词运用了怎样的表现手法？
表达出词人何种情感？
（4分）
11．古诗文默写。
（5分，每空1分）
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾丽友麋鹿，驾一叶之扁舟，____。
一粟。
（苏轼《赤壁赋》）
（2），言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
（《诗经·氓》）
，渺沧海之
（3）女娲炼石补天处，。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
____，露脚斜飞湿寒兔。
（李贺《李凭箜篌引》）
四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。
其中，填空题4分；选择题6分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成12～14题。
捧着“玫瑰”忘了“汤圆”，你会吗？
传统的元宵节遇上西方的情人节，可谓是双节合一，中西合璧，本来这应该是一件“双赢”的事情，因为情人节可以为元宵节增添些详：
浪漫的气息，而元宵节又让情人节多了一些团圆的味道，亲情的温暖。
但是对于很多年轻人来说，非但没有感觉到中西合璧的相得益彰，反而陷入两难境地，不知道到了节日这天，自己到底应该陪家人，还是应该陪“佳人”。
可以想见，必然会有相当都分的年轻入会毅然决然地“舍弃”亲情而选择爱情。
这一方面是因为传统节日式微的客观事实，近年来连春节都频繁遭遇年轻人的吐槽，被感叹“过年没意思”，更别说是元宵节了；二是各路商家在其中起至《的推波助澜的作用。
每年到了情人节，花店兜售玫瑰花，饭店吆喝烛光晚餐，连酒店宾馆都推出所谓的“情侣套间”，各路商家不遗余力地想从年轻情侣口袋里多掏钱。
而再反观元宵节，商家除了卖汤圆，似乎没有什么太大的商机可寻，没有太多的利润可图。
客观地说，不管是情人节还是元宵节，不过就是一个节日，陪家人还是陪“佳人”都无关紧要，但本着弘扬传统文化，继承人文理念的精神，笔者还是想对天下有情人说一句：
不要捧蓿“玫瑰”而忘了“元宵”。
这当然不是说爱’隋不重要，而是因为元宵节作为中华民族一个重要的传统节日，它绝对不仅仅是一家人围在一起吃一碗汤圆那么简单，而是有着深厚的文化内涵，和亲情、团圆等有着密切的关系。
先不说一家人亲自动手做花灯，或者是外出赏花灯时所带来的亲情之湿暖，家庭之和美，就是一家人围坐在电视机前说说笑笑观看央视元宵晚会时那种团聚的场景，团圆的氛围，就足以令我们留恋与珍惜。
而且随着时代的发展，元宵节又被赋予一层新的含义，中国人向来有“过了正月十五”才算过完年的传统习俗，所以元宵节既有“团圆”的内涵，同时又有了“离别”的意味，外出打工的过了元宵节就要出门了；上学的过了元宵节也要开学了。
这也就意味着，元宵节成了这一年当中我们能够陪伴父母家人的“最后的日子”，如果仅仅为了和恋人的团聚就放弃这样的机会，我们自己于心何忍，让父母情何以堪？
所以对年轻的情侣们来说，如果一方想在节日这天陪伴家人，另外一方应该给予充分的理解。
而且，双方
未必不能找到“忠孝两全”的解决办法，比如把“烛光晚餐”改为“浪漫午餐”，然后晚上各自回家陪家人，或者是陪家人吃完晚饭赏完花灯之后，情侣再出来约会赏月，也一样浪漫。
（选自《中华军事网》）
12．标题中的“玫瑰”和“汤圆”运用了——修辞手法，分别指和。
（4分）
13．阅读文章内容，下列说法中不正确的一项是
A．传统的元宵节遇上西方的情人节是一件“双赢”的事情，情人节为元宵节增添了浪漫气息，而元宵节又让情人节多了一些团圆的味道，亲情的温暖。
B．近年来传统节日在年轻人的观念中日益淡薄，他们觉得“过年没意思”，更别说元宵节和家人围坐在电视机前说说笑笑观看央视元宵晚会了。
C．元宵节在中国人的传统习俗中既有“团圆”的内涵，又有4离别”的意味，年轻人如果放弃和家人团聚，在自己于心不忍，父母在情感上也难以忍受。
D．元宵节作为中华民族一个重要的传统节日，有着深厚的文化内涵，和亲情、团圆等有着密切的关系，天下有情人不要捧着“玫瑰”而忘了“元宵”。
14．根据原文信息，下列推断正确的一项是
A．元宵节遇上西方的情人节，年轻人把“烛光晚餐”改为“浪漫午餐”，然后晚上各自回家陪家人，可以既体会到浪漫气息，又感受到亲情的温暖，也许会成为部分年轻人的选择。
B．元宵节遇上西方的情人节，相当部分的年轻人毅然决然地选择爱情，除了年轻人对传统节日的观念日益淡薄外，更为主要的是商家为了商业利益而大肆宣传。
C．客观地说，情人节还是元宵节，不过就是一个节日，陪谁都无关紧要，年轻人越来越不会为这样的问题丽陷入两难的境地。
D．元宵节遇上西方的情人节，对传统节日观念日益淡薄的年轻情侣们来说，要一方理解另一方想在节日这天陪伴家人的选择是困难的，找到“忠孝两全”的解决办法似乎永远难以实现。
五、现代文（文学类）阅读（21分）
阅读下面的文章，完成15～18题。
翡冷翠在下雨
林文月
车抵翡冷翠时，正下着雨。
带一丝寒意的微雨，使整个翡冷翠的古老屋宇和曲折巷道都蒙上一层幽黯与晦涩，教人不禁兴起思古之幽情。
从竖起的衣领侧头向右方看。
那是阿诺河，河面上也是一片蒙蒙的景象，在那蒙蒙之中横亘着一座石桥，据说是二次大战时少数幸免于炮难的桥。
如果时间可以倒流的话，那一座桥和桥旁的街道，或即是但丁伫立痴望那位无比荣美的琵亚特丽切的遗迹吧。
就是这种历史的联想，文学艺术的联想，使人不得不格外小心谨堕生垣，岂单只是害怕雨水路滑而已。
翡冷翠狭窄的街道真的就在脚下了。
前此只是从历史的记述和别人的诗文中想象的这个城市，而今如此灰黯却又鲜明地呈现在眼前。
举目四望，尽是繁密排列的古老房屋。
当然，其中许多建筑物几度经历天灾褐的毁坏而又修复，不可能是十六世纪的原来面貌了。
可是洪水泛滥过雨露浸蚀过，毕竟整座城都透露着一种苍老的气息。
苍老，但是精致，这是翡冷翠的建筑物给入的印象。
谚云“海枯石烂”，石以其不易烂，所以喻坚固不变。
但翡冷翠多雨，使大理石的精致建筑物转为黯淡。
为此，每四年就得清洁修护全城的艺术殿堂。
翡冷翠的祖先们藉大理石展现了他们的天才光芒，翡冷翠的子孙们便有责任辛勤的维护，使那光芒永照人寰。
地灵人杰，大理石是这个国家的特产，也是这个都城的荣耀根源。
提到大理石，如何能不联想到米盖兰基罗？
他的戴维王像栩栩如生巍巍地站在那里。
鬼斧神工的凿痕，使人望而屏息。
炯炯的眼神自白色的大理石后逼视着远处的甚么地方，结实有力的肌肉和手脚，甚至筋脉浮突都似乎蕴含着生命，戴维王就是这个样子的，你相信。
他果真是这个样子吗？
其实是造像的艺术家告诉你，戴维王应该是这个模样。
米盖兰基罗曾经对出钱请他雕像的人说过：
肉体会腐烂，印象会模糊，千百年后谁知道像不像其人，世人宁信我的雕像是真实的。
传说这位翡冷翠籍的艺术大师并不高大魁梧，他}匕人们心目中想象的矮得多，也丑得多。
但矮和丑又有甚么关系？
正如他自己所说的，肉体形象都不可能永存，而今我们并不关怀他生前美丑的问题，只见一座座的大理石雕像屹立处处，尽管有的断了手缺了腿，甚至有些连头部也不知去向，但那也没有关系，因为米盖兰基罗已经在他的作品里不朽了。
翡冷翠其实是因为人杰而致地灵。
圣十字敦堂可谓“翡冷翠的西敏寺”。
这里面安息着许多位艺术大师和其他卓越的人物。
前面是但丁的雕像，他削瘦的脸上有一只鹰勾鼻子，眼神忧伤而敏锐。
虽然他的遗骸并不在此地，翡冷翠的人坚持要给这位伟大的诗人一席之地。
至于米盖兰基罗，翡冷翠的人当然要让他安葬于此。
他生前雕琢过无数的大理石像，死后其门徒也为他造了一个大理石像纪念，旁有三座女性石像，分别象征着其人一生的三大成就：
建筑、雕刻与绘画。
天文学家伽利略的墓像与这位艺术家遥遥相望，静立在大厅的对面，而伽利略注视的方向正是音乐家罗西尼石像的位置。
其他哲人和政治家则又各据一隅。
虔诚巡礼一番后，如同沐浴在人类的智慧余泽之中。
翡冷翠称为文艺复兴摇篮之地，即因这个地方人文荟萃，人才辈出；然而天才倘无人赏识提携，生活不得保障，便无由安心创作，则才智亦恐难发挥。
从这个观点上看，翡冷翠的梅迭契家族委实功德无量。
这个家族富贵、有权势，而又好艺术。
许多翡冷翠当地及意大利其他地方的文人艺术家都受过他们的礼遇，如但丁、达文奇、米盖兰基罗和拉斐尔等人，都先后出入过其门庭。
当时梅迭契一族显赫无匹敌，但他们爱好文艺的传统，终于使人才集中，而这个城市也就成为全意大利最具艺术气息的重镆了。
然而，天下的威势也没有永不衰竭的，传十三代后，梅迭契家族终于没落；今天我们只能从其家族的私人教堂之辉煌遗迹凭吊想象一斑而已。
梅迭契家族的私人教堂在曲折狭隘的巷道内。
路面凹凸不平，街道两旁尽是古旧的民房，楼下的部分多数已改成商店或餐厅。
若要访古，却得先走经过这些现代装饰的橱窗和招牌前。
雨水淋湿了光可鉴人的大玻璃窗和门扉，与土灰色斑斑驳驳的墙，及湿漉漉苍老的石板路，构成有趣的对比。
梅迭契家族的教堂也少不了大理石雕像点缀空间，褪色的壁画和顶画也包围了四周。
在这里，艺术的创作已经和宗教的崇敬、权势的衬托，融和为一体；或许，这也正是艺术作品得以流传的一种安全保障。
不过，究竟私人教堂格局小，过多的装饰反而减却肃穆的宗教气氛。
这一点，恐怕是富贵的梅迭契家族建堂时始料未及的呢？
步出这座小型教堂，暮色已乘细细的雨丝自四面八方围拢来。
店铺的灯光都亮起，招牌的霓虹灯也闪耀着。
游客的思古幽情未醒，街上行人却正匆匆赶步，路旁卖明信片和土产的摊贩也陆续在收理东西准备回家。
“生为翡冷翠的人，你一定很骄傲吧？
”我禁不住这样问那位中年的导游者。
“我当然是很高兴做一个翡冷翠的人啦。
但是，说实在的，我可没有天天生活在惑动之中。
入总是要顾及现实的。
”最后那句话，他压低了嗓门说。
这时，有钟声传来。
发自远方近方、大大小小各寺院钟楼的钟声齐响。
每一个行人都习惯地看一看自己的手表。
“请对时吧。
这是五点半的钟声。
”导游者附带加了一句说明。
我也看了看手表。
一点三十分，这是台北的时间。
有一滴雨落在表面上。
写于68年12月
（选自林文月《远》，有改动）
【注】翡冷翠（Florence），意大利城市名，为欧洲文艺复兴重镇。
翡冷翠一名为徐志摩所译，一般译作佛罗伦萨。
15．作者认为，“翡冷翠其实是因为人杰而致地灵”。
试作简要说明。
（5分）
16．林文月的散文看似质朴平常，其实繁富而情理兼具，极耐推敲咀嚼。
试分析文章第三、四段加横线的句子，
回答下列问题。
（4分）
（1）第三段说“使人不得不格外小心谨慎步履”，除了“害怕雨水路滑”，你认为最主要的原因是什么？
（2分）
（2）第四段说“翡冷翠狭窄的街道真的就在脚下了。
”为什么说是“真的”？
（2分）
17．本文结尾独具匠心。
作者写远近、大小各寺院的钟声齐响一——这是翡冷翠黄昏五点半的钟声；而作者的表，一点三+分，台北的时间，“有一滴雨落在表面上”。
试分析这样写的妙处。
（6分）
18．文章引用米盖兰基罗所说：
“肉体会腐烂，印象会模糊，千百年后谁知道像不像其人，世人宁信我的雕像是真实的。
”你有什么感想．请结合本文并联系社会历史谈谈你的理解。
（6分）
六、选做题（19、20题任选做一题，12分）
19．阅读下面的文字，完成题目。
（12分）
新华网上海1月31日电（记者周琳、叶健）“世界上最遥远的距离，就是我在你身边，你却在玩手机！
”虽是一句玩笑话，却大抵描绘出当下不少年轻人的状态。
新春佳节，一家人难得一聚．但不少人仍是“手机、平板”不离手。
九成以上未成年人使用互联网、全国网民数量突破6亿，无论承认与否，数据都说明不少人早已是“低头一族”。
“技术”是中性词，但“屏奴”不是。
节庆时分，用什么样的方式陪在亲人身边，选择权实际上在你手里。
随着WiFi和3G网络等的普及，众多电子屏幕不动声色地侵入你我的生活。
无论是节假日陪在父母身边，还是旅行途中，带上智能手机和平板电脑，开始“拇指上的狂欢”，是许多人的不二选择。
2012年，一则新闻更让人欷放不已：
一家人相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落，一怒之下摔了盘子离席而去。
专家认为，智能手机和平板电脑的流行．让电子屏幕与生活的连接更加简单，再加上丰富的早教类、娱乐类应用层出不穷，激发了孩子的探索欲望，让更多的低龄人群提前加入“屏奴”大军。
医学专家提醒，长期盯着手机、平板电脑看，很容易导致眼睛疲劳、眼球表面干燥、充血、眼睛疲劳、视力降低等不适感觉，加重干眼症的症状，保持一个坐姿太久也容易导致颈部、背部疼痛及其他疾病。
不仅仅是生理上的影响，网络和电子屏幕究竟是拉近了我们的距离，还是疏远了我们的感情，实在难以回答。
记者曾接触一个案例，他在网络上侃侃奇谈、丝毫不惧，可在现实生活中如同患上“沟通障碍症”，连说话都慢人一拍。
本来手机是为了利用碎片时间，却不料它也将整块时间拆成了碎片。
第十届慕尼黑数字生活设计大会发布数据称，2013年全球共有18．3亿部智能手机，每位手机用户平均每天查看150次手机——除8小时休息时间外，普通人平均每6分半钟看一次手机。
有专家认为，如果人长期停留在这种状态，可能会破坏其思维的深度和对复杂问题的理解能力，兴趣点也会游移不定。
（1）根据导语，给这则新闻拟一个标题。
（4分）
（2）结合以上新闻，并联系生活实际，自选角度，写一段200字左右的新闻短评。
（8分）
20．阅读下面的文段，按要求回答问题。
（12分）
南能北秀．
世人尽传南能北秀，未知根本事由。
且秀禅师，于南荆府当阳县玉泉寺住持修行；慧能大师，于韶州城东三十五里曹溪山住。
法即一宗，人有南北，因此便立南北。
何以渐顿？
泫即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。
法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。
（1）结合上面的文字，谈谈你对“顿悟”和“渐悟”含义的理鳃。
（4分）
答：
（2）“顿悟”和“渐悟”的关系是什么？
结合社会生活或个人实际，说说两者的关系对我们有什么启发。
（8分）
从联系上看，渐悟是顿悟的基础和过程，顿悟是渐悟的结果。
（2分）
联系社会生活或个人实际。
（2分）
启发：
就我们学习或生活而言，两者都很重要。
我们既要注重渐悟，学习、做事，注重循序渐进；也要看重顿悟，充分发挥灵感的作用。
（2分）
七、写作（60分）
21．阅读下面的材料，按照要求作文。
央视电视青年公开课《开讲啦》有一期题为“科学与文学的对话”的节目。
节目组邀请了诺贝尔物理奖获得者杨振宁、诺贝尔文学奖获得者莫言以及中国当代书画艺术家范曾三位大师级人物担任主讲。
节目中有这样-个场景：
范曾客串主持，问杨振宁和莫言“什么样的人是天才”？
莫言谎：
“在我心目中，杨振宁教授就是天才！
他年纪轻轻，就有了重大发现。
后来又获得了诺贝尔奖，获奖以后，仍然还有不少重大发现。
有一次，我和杨教授一起吃饭。
席间，一位女作家问我：
‘莫老师，你获了大奖，为什么还这么低调？
，我告诉她：
‘如果我拿的是诺贝尔物理奖，你看我低调不低调？
我会张扬得很呢！
’”莫言的回答立刻引起全场听众会心的微笑和热烈的掌声。
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
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