18个文言虚词识记口诀.docx
《18个文言虚词识记口诀.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《18个文言虚词识记口诀.docx(25页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
18个文言虚词识记口诀
18个文言虚词识记口诀:
与(于)焉何其若,因为所以则而且,乃之乎者也
而
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”
1蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
2剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
2.表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
3.表示承接关系。
可译为“就”//“接着”,或不译。
①置之地,拔剑撞而破之(《鸿门宴》)
②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。
可译为“但是”//“却”。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
5.表示假设关系。
可译为“如果”//“假如”。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(
寡人之于国也》)
7.表示因果关系
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍(《察今》)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)②我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)何
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”//“什么原因”。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
3齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”//“什么”。
译时,“何”要后置。
①大王来何操?
(《鸿门宴》)
②一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”//“怎么”。
①何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”//“多么”//“怎么这样”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)
(四)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”//“怎么办”//“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②沛公大惊,曰:
“为之奈何?
”(《鸿门宴》)
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”//“凭什么”等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
【无何】译为“不久”//“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
乎
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为“吗”//“呢”。
①几寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
②欲安所归乎?
(《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
1布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《鸿门宴》)
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)3.表测度或商量语气,可译为“吧”。
①日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
②今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
(《陈涉世家》)
4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”//“呀”等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(于是乎=于是就)
(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《岳阳楼记》)(乎:
于)②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;后一个“乎”:
比。
)④君子博学而日参省乎己。
(《论语》)(乎:
对。
)
5亦无怪乎其私之也。
(乎:
对于)
6盖进乎技矣。
(《庖丁解牛》)(乎:
比)
7以吾一日长乎尔。
(尔:
比。
)
(三)可作词尾,译为“⋯⋯的样子”“⋯⋯地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
乃
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”//“这才”//“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等;
①问今是何世,乃不知有汉。
(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。
(《师说》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”//“就是”等。
1若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为“若夫”//“至于”//“如果”等。
【无乃】表猜测,译为“恐怕⋯⋯”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为“他的”//“它的”(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为“他”//“它”(包括复数)。
①秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。
(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”//“我(自己)”或者“你的”//“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)②老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)4.指示代词,表示远指。
可译为“那”//“那个”//“那些”//“那里”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)
6.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)②攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是⋯⋯还是⋯⋯”。
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
且
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。
例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
2肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。
(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
②且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)4.并列关系:
又,又⋯⋯又⋯⋯,一面⋯⋯,一面⋯⋯
①示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②若属皆且为所虏(《鸿门宴》)2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)②誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过秦论》)②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
【且如】就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
若
(一)动词,像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1.表对称,相当于“你”//“你们”;作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)2.表近指,相当于“这”//“这样”//“如此”。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词。
1.表假设,相当于“如果”//“假设”等。
1若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
(《赤壁之战》)③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
(《赤壁之战》)2.表选择,相当于“或”//“或者”。
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书?
高帝纪》)3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫淫雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。
(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?
(《崤之战》)
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
所
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(《促织》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成“所”字结构,表示“所⋯⋯的人”、“所⋯⋯的事物”、“所⋯⋯
的情况”等。
①道之所存,师之所存也。
(《师说》)②过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)
2臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为⋯⋯所】“为”和“所”呼应,组成“为⋯⋯所⋯⋯”的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来⋯⋯的方法”“是用来⋯⋯的”等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)②师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
2.表示原因。
相当于“⋯⋯的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)②所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也。
(《师说》)
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
(《石钟山记》)2.所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)
(一)动词,wéi1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。
(《过秦论》)②然后以六合为家,崤函为宫。
(《过秦论》)③卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)④冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)
5赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
(《廉颇蔺相如列传》)
6今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
7南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。
(《过秦论》)⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。
(《论语》)2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”(《两小儿辩日》)3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《廉颇蔺相如列传》)②非为织作迟,群家妇难为。
(《孔雀东南飞》)
(二)介词,wèi
1.表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为⋯⋯所”,译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)
②身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
3不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)④羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。
(《赤壁之战》)2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《鱼我所欲也》)3.介绍涉及的对象。
给,替。
1请以赵十五城为秦王寿。
(《廉颇蔺相如列传》)
②臣请为王言乐。
(《庄暴见孟子》)4.对,向。
1为之奈何?
(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)5.表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘“呢”。
1如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)②是社稷之臣也。
何以伐为?
(《季氏将伐颛臾》)
焉
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
1
《五人墓碑记》)
三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
(《劝学》)③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”//“从哪里”等。
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
②非再至,焉知其若此?
(《游黄山日记后》)③焉有仁人在位,罔民而可为也?
(《齐桓晋文之事》)
(二)代词。
1.相当于“之”。
①犹且从师而问焉。
(《师说》)
②去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
(《五人墓碑记》)2.哪里,怎么。
①未知生,焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
(三)语气词。
1.句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)②则牛羊何择焉?
(《齐桓晋文之事》)2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)3.作词尾,相当于“然”,译为“⋯⋯的样子”“⋯⋯地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)也
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
例:
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
(《过秦论》)②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)②使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
(《阿房宫赋》)
5.用在句末,表示祈使语气。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《崤之战》)②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。
(《石钟山记》)
2其闻道也亦先乎吾。
(《师说》)
【⋯⋯之谓也】【其⋯⋯之谓也】【其⋯⋯之谓乎】意思是“说的就是⋯⋯啊”①诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。
例:
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?
(《触龙说赵太后》)
②岂独伶人也哉!
(《伶官传序》)
以
(一)介词1.表示工具。
译为:
拿,用,凭着。
①愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。
(《石钟山记》)
2.表示凭借。
译为:
凭,靠。
1以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)
②皆好辞而以赋见称。
(《屈原列传》)3.表示所处置的对象。
译为:
把。
1操当以肃还付乡党。
(《赤壁之战》)4.表示时间、处所。
译为:
于,在,从。
1以八月十三斩于市。
(《谭嗣同传》)②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。
(《复庵记》)5.表示原因。
译为:
因为,由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?
(《廉颇蔺相如列传》)
②怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。
(《屈原列传》)
6.表示依据。
译为:
按照,依照,根据。
①今以实校之。
(《赤壁之战》)
②余船以次俱进。
(《赤壁之战》)说明:
“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成语)
②夜以继日(成语)
3秋以为期(《诗经?
氓》)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。
(《游褒禅山记》)
②忽魂悸以魄动。
(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。
①余与四人拥火以入。
(《石钟山记》)
②樊哙侧其盾以撞。
(《鸿门宴》)3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用
来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)②为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。
例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》)
2
《信陵君窃符救赵》)
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。
例如:
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围。
例:
①受命以来,夙夜忧叹。
(以:
表时间)(《出师表》)
②指从此以往十五都予赵。
以:
方位)(《廉颇蔺相如列传》)
③自王侯以下莫不逾侈。
以:
表范围)(《张衡传》)
2.作语助,起调整音节作用。
例:
①逆以煎我怀。
(《孔雀东南飞》)
四)动词
1.以为,认为。
①老臣以媪为长安君计短也。
(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。
(《邹忌讽齐王纳谏》)2.用,任用。
①忠不必用兮,贤不必以。
(《涉江》)(五)名词。
译为:
缘由,原因。
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)(六)通假
1.通“已”,已经。
①固以怪之矣。
2日以尽矣。
2.通“已”,止。
①无以,则王乎?
【以为】
1.认为,把⋯⋯当作或看作。
①虎视之,庞然大物也,以为神。
(《黔之驴》)
2医之好治不病以为功!
(《扁鹊见蔡桓公》)
2.把⋯⋯作为或制成。
①南取百越之地,以为桂林、象郡。
(以为:
把它设为。
)
2铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(《石钟山记》)
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来⋯⋯”“没有什么办法用来①项王未有以应,曰:
“坐。
”(《鸿门宴》)
②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)因
(一)介词。
1.依照,根据。
①罔不因势象形。
(《核舟记》)②善战者因其势而利导之。
(《孙子兵法》)2.依靠,凭借。
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)③又因厚币用事者臣靳尚。
(《屈原列传》)3.趁着,趁此。
①不如因而厚遇之。
(《鸿门宴》)②因击沛公于坐。
(《鸿门宴》)4.通过,经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
(《鸿门宴》)
5.因为,由于。
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
(《梦溪笔谈》)
②恩所加则思无因喜以谬赏。
(《谏太宗十思书》)
(二)副词。
1.于是,就;因而。
①因拔刀斫前奏案。
(《赤壁之战》)
②相如因持璧却立⋯⋯(《廉颇蔺相如列传》)2.原因,缘由,机缘。
①于今无会因。
(《孔雀东南飞》)
(三)动词
1.根据
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
2.沿袭,继续。
①蒙故业,因遗策。
(《过秦论》)
②加之以师旅,因之以饥馑。
(《子路、曾皙