语文天津市十二区县重点高中届高三毕业班第一次联考.docx
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语文天津市十二区县重点高中届高三毕业班第一次联考
天津市十二区县重点高中2016届高三毕业班第一次联考
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分,共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至10页。
考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷（选择题每小题3分，共36分）
注意事项：
1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
2．选出答案后，用铅笔把答案卡上对应的题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案，不能答在试卷上。
1、（15分）
1.下列各组词语中，加点字读音全都正确的一项是（）
A.眼睑（jiǎn）抽噎（yē）甲壳（ké）寅吃卯（mǒu）粮
B.当真（dàng）摒除（bìng）文档（dàng）龇（zī）牙咧嘴
C.掮客（qián）腈（qíng）纶蹁（piān）跹踽踽（jǔ）独行
D.咂摸（zá）顷刻（qǐng）打烊（yàng）狼奔豕（shǐ）突
2.下列词语中，没有错别字的一组是（）
A.迷团整饬工夫茶功亏一聩
B.福祉蜇伏撒手锏名僵利锁
C.央浼靡费烟袋杆一笔勾销
D.沉湎泄秘荧火虫委曲求全
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）
A．铬超标药用胶囊事件发生后，有关方面负责人表示对毒胶囊事件一定要防微杜渐，坚决严肃依法查处，确保人民群众利益。
B．我很爱语文那份文化底蕴的修炼，数学那份天马行空的逻辑，英语那份异域文化的风情，物理看待问题的新角度。
C．随着互联网的快速发展，各种网络谣言也不翼而飞，这不仅损害了公民权益，而且损害了政府形象，整治网络谣言已是人心所向。
D．菲律宾等国家为了搅动南海局势，近来不断谋求大国介入南海事务，这无疑是抱薪救火，势必对该地区的和平与稳定造成极大影响。
4.下列句子没有语病、语意明确的一句是（）
A．有关统计调查显示，一、二月我市空气质量下降，可吸入颗粒物浓度严重超标。
环保专家分析认为，建筑工地扬尘污染是污染源的首要因素。
B．新的《上市公司重大资产重组管理办法》和《上市公司收购管理办法》的实施，有利于完善上市公司并购重组的市场化机制和并购重组的审批效率。
C．中小学生复习资料泛滥成灾，不仅加重了学生的学业和经济负担，而且使教学走上了耗时多、效率低、质量差的恶性循环之路。
D．国务院将促进慈善事业发展纳入政府工作内容以来，通过各项政策调整与社会各界积极推动，已经有了长足进步，呈现出良好的发展势头。
5.俞敏洪说“人活三条命---性命，生命，使命。
下面四个选项中最能准确体现这句话内涵的是（）
A.生命只有一次，要珍惜生命
B.注重生活品质,让生命更精彩
C.人要有建树，要活得有尊严
D.生命要有意义，懂奉献，有担当
二、（9分）
说“孝”
许天笑
两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。
徒弟子路在河边问道：
“老师，我想听听您的志向。
”老师孔丘想了想，说了十二个字：
“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：
老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。
请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?
同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？
也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。
然而此情非中国独
有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。
在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。
我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。
荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。
人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。
人能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。
所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。
无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。
孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：
恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。
“端”，是起点的意思。
仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。
似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。
在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，这些合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。
人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。
然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。
孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。
相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。
这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。
如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。
在人类社会中，代际关系具有不可
选择性。
人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。
这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。
不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。
每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。
你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？
请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。
现在，我们再来看看“孝”字的结构：
上面是一个老人，下面是一个孩子。
老在上，子在下。
孝的含义，就这样清晰地呈现着。
（摘自《国学》，有删改）
6.下列对“孝”的表述，不正确的一项是（）
A．一个人从一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人——父母，这样看来，“孝”成为百善之首，是因为无数中国人把它作为修身的起点。
B．“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中。
C.孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响了世世代代的中国人。
D.甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，但这并不能说明孝在中国不具有至高地位。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”，这是荀子对于人类能胜过其他动物以适应严酷生存环境的原
因的重要论述，群体的合作让人类能够在生存劣势中获得发展。
B．商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。
孔子的“不知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达。
C．孟子把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”，但仅有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是不够的，还需要在实践中表现出来。
D．基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．孔子以孝为先的说法、孟子的四端说、荀子的合作说，他们关于孝的理解和认识，对我们今人有非常好的启示作用。
B．有人说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝敬老者的根本原因。
C．人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来，对这些因素的利用就是群体合作，是为了群体的共存。
D．“孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义。
“孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心。
三、（12分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
王定国①诗集叙
（宋）苏轼
太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。
以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？
昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。
若夫发于性止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！
古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？
今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死于贬所，一子死于家，定国亦病几死。
余意其怨我甚，不敢以书相闻。
而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。
幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。
孔子曰：
“不怨天，不尤人。
”定国且不我怨，而肯怨天乎！
余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。
一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。
余亦置酒黄楼上以待之，曰：
“李太白死，世无此乐三百年矣。
”
今余老不复作诗，又以病止酒，闭门不出，门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉真一老农夫也。
而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。
今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
【注】①王定国：
北宋文人，名巩，工诗。
受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。
②眊眊（mào）：
昏乱，糊涂。
9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.余意其怨我甚意：
猜想。
B.余然后废卷而叹废：
废弃。
C.自恨期人之浅也期：
看待。
D.又念昔日定国过余于彭城过：
拜访。
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A.《小雅》怨诽而不乱秦强而赵弱，不可不许
B.定国且不我怨臣死且不避
C.又以病止酒伏惟圣朝以孝治天下
D.是以犹止于礼义古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽
11.以下几句话，分别为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是（）
①虽衰而未竭，是以犹止于礼义
②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音
③特恐死岭外，而天子之恩不及报
④余苦其多，畏其敏，而服其工也
⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归
⑥所至翱翔徜
徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度
A.①③⑤B.①②④C.②⑤⑥D.③④⑥
12.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
A.本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了叙事冗沓、说理枯燥之弊；辞简义丰，文气流转，文情酣畅。
B.本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。
C.本文善用对比，突出了王定国的心志气度。
如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
D.作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；对他的“幽忧愤叹之作”则略有微词，“废卷而叹”。
Ⅱ卷（非选择题共114分）
四、（21分）
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤?
（3分）
（2）余苦其多，畏其敏，而服其工也。
（2分）
（3）所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。
（3分）
14.古诗鉴赏（8分）
声声慢•秋声
蒋捷
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。
豆雨声来，中间夹带风声。
疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。
故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声？
彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。
闪烁邻灯，灯前尚有砧声。
知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声！
诉未了，把一半、分与雁声。
【注】蒋捷（生卒年不详），号竹山，宋末元初人。
南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”。
（1）这首词上下阕分别表达了作者怎样的思想感情？
（2分）
（2）“故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声”三句采用心理描写，表现了主人公听到铃
声后怎样的心理活动？
请简要分析。
（3分）
（3）这首词写了“雨声”“风声”“更鼓声”“檐铃声”“彩角声”“笳声”“砧声”“蛩声”“雁声”等九种“秋声”，在描写这些秋声时采用了多种表达技巧，请任选一个简要分析。
（3分）
15.名篇名句默写（每句一分，任选五句，共5分）
（1）《游褒禅山记》中，王安石总结出古人游名山大川而有所得的原因是“”。
（2）《赤壁赋》中，苏轼经过了“变与不变”的理性思考，用“”告诉我们“物我皆永恒不变”的道理。
（3）《阿房宫赋》中，杜牧用“”勾勒出阿房宫占地广阔。
（4）《登高》中，杜甫感慨自己年老多病的诗句是“”。
（5）《琵琶行》中，白居易既点明江头送客时的环境，又渲染出送别时人物凄凉悲惨心情的句子是“”。
（6）《蜀道难》中，李白描写行人走在蜀道上可以摸到星辰，感到呼吸紧张，于是发出了一声长叹“”。
五、文学类文本阅读（21分）
父亲的“野”孩子
冰心
⑴我坐在院里，仪从门外进来，悄悄地和我说，“你睡了以后，叔叔骑马去了，是那匹好的白马……”我连忙问，“在哪里？
”他说，“在山下呢，你去了，可不许说是我告诉的。
”我站起来便走。
仪自己笑着，走到书室里去了。
⑵出门便听见涛声，新雨初过，天上还是轻阴。
曲折平坦的大道，直斜到山下，既跑了就不能停足，只身不由己地往下走。
转过高岗，已望见父亲在平野上往来驰骋。
这时听得乳娘在后面追着，唤，“慢慢地走！
看道滑掉在谷里！
”我不能回头，索性不理她。
我只不住地唤着父亲，乳娘又不住地唤着我。
⑶父亲已听见了，回身立马不动。
到了平地上，看见董自己远远地立在树下。
我笑着走到父亲马前，父亲凝视着我，用鞭子微微地击我的头，说，“睡好好的，又出来做什么！
”我不答，只举着两手笑说，“我也上去！
”父亲只得下来，马不住地在场上打转，父亲用力牵住了，扶我骑上。
董便过来挽着辔头，缓缓地走了。
抬头一看，乳娘本站在岗上望着我，这时才转身下去。
⑷我和董说，“你放了手，让我自己跑几周！
”董笑说，“这马野得很，姑娘管不住，我快些走就得了。
”渐渐地走快了，只听得耳旁海风，只觉得心中虚凉，只不住地笑，笑里带着欢喜与恐怖。
⑸父亲在旁边说，“好了，再走要头晕了！
”说着便走过来。
我撩开脸上的短发，双手扶着鞍子，笑对父亲说，“我再学骑十年的马，就可以从军去了，像父亲一般，做勇敢的军人！
”父亲微笑不答。
⑹马上看了海面的黄昏——董在前牵着，父亲在旁扶着。
晚风里上了山，直到门前。
母亲和仪，还有许多人，都到马前来接我。
当我连蹦带跳地从屋外跑出来的时候，母亲总是笑骂着说：
“看你的脸都晒‘熟’了！
一个女孩子这么‘野’，大了怎么办？
”跟在我后面的父亲就会笑着回答：
“你的孩子，大了还会野吗？
”这时，母亲脸上的笑，是无可奈何的笑，而父亲脸上的笑，却是得意的笑。
⑺的确，我的“野”，是父亲一手“惯”出来的，一手训练出来的。
因为我从小着男装，连穿耳都没有穿过。
记得我回福州的那一年，脱下男装后，我的伯母、叔母都说：
“四妹（我在大家庭姐妹中排行第四）该扎耳朵眼，戴耳环了。
”父亲还是不同意。
借口说：
“你们看她左耳唇后面，有一颗聪明痣。
把这颗痣扎穿了，孩子就笨了。
”我自己看不见左耳唇后面的小黑痣，但是我至终没有扎上耳朵眼！
⑻不但如此，连紧鞋父亲也不让我穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸一瘸地走，父亲就埋怨母亲说：
“你又给她小鞋穿了！
”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说:
“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管！
”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。
⑼那时候，除了父亲上军营或军校的办公室以外，他一下班，我一放学，他就带我出去，骑马或是打枪。
海军学校有两匹马，一匹白的老马，一匹黄的小马，是轮流下山上市去取文件或书信的。
我们总是黄昏时，把这两匹马牵来，骑着在海边山上玩。
父亲总让我骑那匹老实的白马，自己骑那匹调皮的小黄马，跟在后面。
记得有一次，我们骑马穿过金沟寨，走在寨里的小街上时，忽然从门里蹒跚地走出一个刚会走路的小娃娃，他一直闯到白马的肚子底下，跟在后面的父亲吓得赶忙跳下马来拖他。
不料我座下的那匹白马却从从容容地横着走向一边，给孩子让出路来。
当父亲把这孩子抱起交给他惊惶追出的母亲时，大家都松了一口气，父亲还过来抱着白马的长脸，轻轻地拍了几下。
⑽在我们离开烟台以前，白马死了，我们把它埋在东山脚下。
我有时还在它的墓上献些鲜花，反正我们花园里有的是花。
从此我们再也不骑马了。
⑾父亲还教我打枪，但我背的是一杆鸟枪。
枪弹只有绿豆那么大。
母亲不让我向动物瞄准，只许我打树叶或树上的红果，可我很少能打下一片绿叶或一颗红果来！
⑿烟台是我们的！
⒀夏天的黄昏，父亲下了班就带我到山下海边散步，他不换便服，只把白色制服上的黑底金线的肩章取下来，这样，免得走在路上的学生们老远看见了就向他立正行礼。
⒁我们最后就在沙滩上面向大海坐下，夕阳在我们背后慢慢地落下西山，红霞满天。
对面好像海上的一抹浓云，那是芝罘岛。
岛上的灯塔，已经一会儿一闪地发出强光。
⒂有一天，父亲只管抱膝沉默地坐着，半天没有言语。
我就挨过去用头顶着他的手臂，说：
“爹，你说这小岛上的灯塔不是很好看么？
烟台海边就是美，不是吗？
”这些都是父亲平时常说的话，我想以此来引出他的谈锋。
⒃父亲却摇头慨叹地说：
“中国北方海岸好看的港湾多的是，何止一个烟台？
你没有去过就是了。
”
⒄我瞪着眼等他说下去。
⒅他用手拂弄着身旁的沙子，接着说：
“比如威海卫，大连湾，青岛，都是很好很美的……”
⒆我说：
“爹，你哪时也带我去看一看。
”父亲捡起一块卵石，狠狠地向海浪上扔去，一面说：
“现在我不愿意去！
你知道，那些港口现在都不是我们中国人的，威海卫是英国人的，大连是日本人的，青岛是德国人的，只有，只有烟台是我们的，我们中国人自己的一个不冻港！
”
⒇我从来没有看见父亲愤激到这个样子。
他似乎把我当成一个大人，一个平等的对象，在这海天辽阔、四顾无人的地方，倾吐出他心里郁积的话。
他说：
“为什么我们把海军学校建设在这海边偏僻的山窝里？
我们是被挤到这里来的啊。
这里僻静，海滩好，学生们可以练习游泳，划船，打靶等等。
将来我们要夺回威海卫，大连，青岛，非有强大的海军不可。
现在大家争的是海上霸权啊！
”
16．文中的父亲是一个怎样的形象？
请分条列举。
（6分）
17．请结合全文，理解标题“父亲的‘野’孩子”的丰富含义。
（4分）
18．试分析第12段独句成段的妙处。
（3分）
19．古人云：
“父母之爱子，则为之计深远。
”读完这篇散文，你对父母该如何教育子女，有了哪些感想或启示？
（4分）
20．下列对文章的叙述和分析，不正确的两项是（）（）（4分）
A.本文开篇直接叙述自己不顾乳娘劝阻，跑向父亲和马的事情。
由骑马引出自己被父亲宠爱的具体事例，衔接自然、利落。
B.本文语言生
动细腻，朴实无华，母亲一句“看你的脸都晒‘熟’了！
”，就将“我”在户外长时间骑马的状态表现了出来。
C.本文选取了“我”骑马、不穿小鞋等小事，来表现我的“野”，更体现了自己和父亲亲密无间的感情。
D.本文感情真挚细腻，作者通过对童年往事的追忆，表达了对父亲的崇拜之情及幼年的从军梦这一中心主旨。
E.对父亲形象的正面刻画其实是从侧面写我的“野”，因为“我”的野是父亲娇惯造成的，父亲的生活态度是“野”的最好注释。
六、（12分）
21.欣赏下面这幅漫画，完成相关题目。
（5分）
（1）这幅漫画给了你怎样的启示？
（3分）
（2）请为这幅漫画拟一个标题。
要求：
不得使用“草船借箭”“无题”。
（2分）
22.请从下面七句古诗中任选三句串联成一段文字，要求：
主题明确，语言优美，不超过80字。
（7分）
①春
江水暖鸭先知②草色遥看近却无③乱花渐欲迷人眼④满园春色关不住⑤人间四月芳菲尽⑥桃花依旧笑春风⑦落红不是无情物
七、写作（60分）
23.当今社会，我们或多或少都有些“拖延症”的表现。
为此有网友自嘲：
“间歇性踌躇满志，持续性混吃等死”，也有网友一针见血地指出：
“回避困难的时间越长，付出的代价就越大。
”对此你有怎样的看法？
请结合你的体验或感悟，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
要求：
除诗歌外，文体不限。
【参考答案】
1.B（A应为甲壳（qiào）寅吃卯（mǎo）粮，C腈（jīng）纶蹁（pián）跹，D咂（zā）摸）
2.C（A应为“谜团”“功亏一篑”B应为“蛰伏”“名缰利锁”D应为“泄密”“萤火虫”）
3．C（C不翼而飞：
比喻东西突然不见了，也形容消息、言论等传布迅速。
A．防微杜渐：
在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。
此处“毒胶囊事件”已经发生且造成恶劣后果，故错。
B天马行空形容气势豪放，不受约束或形容说话做事不着边际，用来修饰需要严谨思维的数学逻辑不恰当。
D．抱薪救火：
比喻因为方法不对，虽然有心消除祸患，结果反而使祸患扩大。
菲律宾等国家的行为本就存有祸心，故错）
4.C（A．句式杂糅，最后一句应为“……建筑工地扬尘是造成污染
的首要因素”，或“建筑工地扬尘是首要污染源”。
B．搭配不当D．主语残缺，在“已经”前加上“慈善事业”作主语。
）
5.D
6.A（强加因果）
7.D（无中生有）
8.A（孟子、荀子的学说不是对“孝”的理解。
）
9.B（废：
放下。
）
10.B（A项前一个表转折“而”，后一个“而”表并列；B项两个“且”都是“尚且”的意思；C项前一个“以”为介词，“因为”的意思；后一个“以”为介词，“用”的意思；D项前一个“于”为介词，相当于“在”；后一个“于”有介出宾语作用或解释成“对”。
）
11.C（①写的是“先王之泽衰”；③写王定国之“忠”；④表现作者对王定国的叹服）
12.D（D项“对他的‘幽忧愤叹之作’则略有微词”表述不当，这句话是赞扬王定国“忠于国家、孝于家亲”“位卑未敢忘忧国”的高洁品行。
）
13.①（3分）难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭（的功夫）都不曾忘记（报效）君王吗？
（“岂非”译为“难道不是”“以”译为“因为”“用”译为“被任用”）
②（2分）我苦恼他的诗作多，又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧。
（“畏”1分，“工”1分）
③（3分）所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。
（“穷”1分，“以”1分，“度”1分）
【参考译文】
太史公（司马迁）评论《诗经》，他认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。
”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？
从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品在情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。
在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！
古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭（的功夫）都不曾忘记（报效）君王吗。
现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点
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