校本教材初稿.docx
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校本教材初稿
目录
行孝篇
入则孝……………………………………5
身有伤……………………………………6
兄道友……………………………………7
香九龄……………………………………7
盖此身发…………………………………8
资父事君…………………………………9
临深履薄…………………………………10
父在………………………………………10
事父母……………………………………11
父母在……………………………………12
知礼篇
为人子……………………………………14
将加人……………………………………14
冠必正……………………………………15
或饮食……………………………………16
长者立……………………………………18
对饮食……………………………………19
步从容……………………………………20
人不闲……………………………………21
道人善……………………………………22
罔谈彼短…………………………………23
容止若思…………………………………24
外受傅训…………………………………24
与朋友交…………………………………25
君子………………………………………26
食不语……………………………………27
道听而涂说………………………………27
爱众篇
泛爱众……………………………………29
己有能……………………………………29
善相劝……………………………………30
恩欲报……………………………………31
同是人……………………………………32
能亲仁……………………………………33
祸因恶积…………………………………34
仁慈隐恻…………………………………34
上善若水…………………………………35
大白若辱…………………………………36
善者………………………………………36
子在川上曰………………………………37
君子成人之美……………………………38
君子泰而不骄……………………………38
为学篇
朝起早……………………………………40
不力行……………………………………41
读书法……………………………………42
宽为限……………………………………43
房室清……………………………………44
列典籍……………………………………45
勿自暴……………………………………46
子不学……………………………………46
玉不琢……………………………………47
口而诵……………………………………47
昔仲尼……………………………………48
披蒲编……………………………………48
头悬梁……………………………………49
如囊萤……………………………………49
苏老泉……………………………………50
唐刘宴……………………………………51
犬守夜……………………………………52
幼而学……………………………………53
女慕贞洁…………………………………54
学而………………………………………54
温故而知新………………………………55
学而不思…………………………………55
吾尝终日不食……………………………58
行孝篇
古人云：
“百善孝为先。
”人之生而父母，养而父母，孝悌是中华文化的基础，一个人能够做到孝顺父母，他就有了一颗仁慈善良的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
父母呼，应勿①缓；
父母命②，行勿懒。
父母教，须静听；
父母责，须顺③承④。
注释
1勿：
不要。
2命:
命令，要求。
3顺：
恭顺。
4承：
应承，接受。
译文
听到父母呼唤时，应该立即答应，不要迟缓不答。
父母交代做什么事，应该立刻动身去做，不要懒惰拖沓。
父母讲解为人处世的道理时，应该虚心恭敬地聆听。
做错了事，父母责备时，应该虚心接受，承认错误，不要和父母顶撞。
身有伤①，贻②亲忧③；
德④有伤，贻亲羞⑤。
亲爱我，孝何⑥难？
亲恶⑦我，孝方⑧贤⑨。
注释
1伤：
创伤，伤口。
⑥何：
什么。
2贻：
遗留，留下。
⑦恶：
讨厌，不喜欢。
3忧：
担忧，忧愁。
⑧方：
才。
4德：
品德，品格。
⑨贤：
良，善，好。
5羞：
羞耻，蒙羞。
译文
要保护自己的身体，如果身体有了伤，就会给父母带来忧虑；如果品格有了缺失，就会让父母蒙受耻辱。
当父母喜爱我们的时候，我们做到孝顺有什么难的？
当父母讨厌我们的时候，我们能做到孝顺，那才是难能可贵的。
兄道①友，弟道恭②；
兄弟睦③，孝在中。
注释
1兄道：
即为兄之道。
道，道理、本分。
2恭：
恭敬，尊敬。
3睦：
友好，和睦。
译文
作为兄长，对弟弟要友爱，而作为弟弟，对兄长要恭敬。
兄弟之间能够和睦相处，孝心也就体现在其中了。
香①九龄②，能温席③，
孝于亲，所当执④。
注释
1香：
黄香，东汉人，因为孝顺父母而闻名。
2九龄：
九岁。
3席：
枕席，睡觉用的被褥。
4执：
执行，效仿。
译文
黄香九岁的时候，就知道在冬天先用自己的身体把被子焐暖和了再让父亲睡觉。
这样孝顺父母的行为，是我们这些当子女的应该效仿的。
盖①此身发，四大②五常③。
恭惟鞠养④，岂敢毁伤。
注释
1盖：
发语词，用在句首，无实际意义。
2四大：
古人认为人的身体是由地、水、风、火“四大”组成的。
3五常：
五伦，仁、义、礼、智、信。
4鞠养：
抚养，养育。
译文
我们的身体发肤分属于地、水、风、火“四大”，我们的一言一行都要符合仁、义、礼、智、信这“五常”。
诚敬地想着父母的养育之恩，哪里还敢毁坏、损伤它。
资①父事②君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
注释
1资：
供养。
2事：
侍奉。
译文
奉养父母，侍奉君主，要严谨而恭敬。
孝顺父母应当竭尽全力，尽忠君王要不惜献出自己的生命。
临深履薄①，夙兴②温凊③。
注释
1临深履薄：
站在深渊旁边，踩在薄冰上面。
2夙兴：
早起。
3温凊：
“冬温夏凊”的省略语。
温，温暖。
凊，清凉。
译文
侍奉君主要如临深渊、如履薄冰那样小心谨慎；孝顺父母要早起晚睡，无微不至，使他们冬暖夏凉。
子曰：
“父在，观其①志；父没②，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”
注释
1其：
指代儿子。
2没：
死去
译文
孔子说：
“父亲在世的时候，要观察儿子的志向。
父亲去世之后，要观察儿子的实际行动。
如果能够多年不改变父亲传下来的正道的话，就可以说是尽孝了。
子曰：
“事父母几①谏。
见志不从，又敬不违，劳②而不怨。
”
注释
1几：
稍微。
②劳：
忧愁。
译文
孔子说：
“侍奉父母，对他们的过错稍加规劝。
看到自己的规劝没有被听从，仍要恭顺他们，不加违抗，担心他们，但不怨恨。
”
子曰：
“父母在，不远游①，游必有方②。
”
子曰：
“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
”
注释
1游：
游历，外出求学或求官。
2方：
去向。
译文
孔子说：
“父母在世，不去远方游历。
如果要外出游历，一定要有去向。
”
孔子说：
“父母亲的年龄不可以不记在心里。
一方面因为他们高寿而高兴，一方面因为他们年事已高而忧惧。
”
知礼篇
知礼是交际的第一步，也是一个人内在修养的外在表现。
古人早有语曰：
“仓廪实而知礼节”。
没错，彬彬有礼，儒雅恭谦，从来就被认为是一个人高素质的举止。
礼仪包含仪容仪表、孝敬父母、尊贤敬长、做客待客、社会公德、律己修身六个方面，它们的内涵都可归结为“敬、让、静、洁”四个字，其核心是自谦而敬人，目的是建立健康、和谐的人际关系。
为人子，方①少时②，
亲③师友，习礼仪。
注释
1方：
正当。
2少时：
年少的时候。
3亲：
亲近，接近。
译文
做人子女的，应该趁着年纪还小的时候，多亲近能有利于自己进步的良师益友，认真学习各种礼仪。
将加①人，先问己；
己不欲②，即速③已④。
注释
1加：
施加，强加。
2欲：
愿意。
3速：
立即，迅速。
4已：
停止。
译文
如果一定要别人去做一件事，先要问问自己是否愿意这样做；如果连自己都不愿意，那就立刻停止它。
冠①必正，纽必结②；
袜与履③，俱紧切④。
置⑤冠服，有定位⑥；
勿乱顿⑦，致污秽。
注释
1冠：
帽子。
2结：
系上（纽扣）。
3履：
鞋。
4切：
切合，贴切。
5置：
放，放置。
6位：
位置。
7顿：
放置，安放。
译文
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好，袜子和鞋子都要穿得贴切合适，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
摘下来的帽子和脱下来的衣服应当放在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄脏弄乱。
或①饮②食③，或坐④走⑤；
长者先，幼者后。
长呼人，即⑥代⑦叫；
人不在，己即到。
注释
1或：
语气词。
2饮：
喝。
3食：
吃饭。
4坐：
就座，坐下。
5走：
行走，走路。
6即：
立即，立刻。
7代：
代替，帮忙。
译文
不论用餐、就座或行走，都应该谦虚礼让，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应该代为传唤，如果那个人不在就应该马上赶过去看看长辈有什么吩咐。
长者立，幼勿坐；
长者坐，命①乃②坐。
尊长前，声要低；
低不闻③，却非④宜⑤。
注释
1命：
吩咐，允许。
2乃：
才。
3闻：
听见，使听到。
4非：
不，不是。
5宜：
合适。
译文
如果长辈站着，晚辈不应先坐下来；如果长辈坐着，吩咐晚辈坐下时才可以坐下。
在长辈面前讲话，声音要柔和适中，但是声音太低听不清楚，也是不合适的。
对饮食，勿拣择；
食适可①，勿过②则③。
年方④少，勿饮酒；
饮酒醉，最为⑤丑⑥。
注释
1适可：
适量。
2过：
超过。
3则：
范围。
4方：
才，正当。
5为：
是。
6丑：
出丑。
译文
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的量，不要吃过多。
年纪如果还小，不要喝酒，喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
步①从容，立端正；
揖深圆②，拜恭敬。
勿践③阈④，勿跛⑤倚⑥；
勿箕踞⑦，勿摇髀⑧。
注释
1步：
走路，行走。
2深圆：
形容作揖时把双臂拢成圆状，腰弯得很低很低。
3践：
踩，踏。
4阈：
门槛
5跛：
瘸腿。
这里指两只脚不同时站立，身体歪斜，不平衡。
6倚：
靠着。
7箕踞：
坐着时把两腿呈八字分开。
箕，簸箕。
踞，蹲坐。
8髀：
大腿。
译文
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正，作揖时要把身子深深地躬下，参拜时要恭敬尊重。
不要踩踏门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿展开像簸箕，不要抖脚或摇腿。
人不闲①，勿事搅②；
人不安③，勿话扰。
人有短④，切莫揭；
人有私⑤，切莫说。
注释
1闲：
空闲。
2搅：
打搅。
3安：
心安。
4短：
短处，缺陷。
5私：
隐私。
译文
别人忙得没有空暇时，就不要找事打搅他；别人焦躁不安时，就不要闲言碎语干扰他。
发现别人的短处，千万不要当众去揭露；知道别人的隐私，千万不要到处宣扬。
道①人善②，即是善；
人知之③，愈思勉④。
扬人恶⑤，即是恶；
疾⑥之甚，或且⑦作⑧。
注释
1道：
说，宣扬⑤恶：
作恶。
2善：
行善。
⑥疾：
厌恶，憎恨。
3之：
指代宣扬别人的⑦且：
将要。
优点或善行这件事。
4勉：
勉励，努力。
⑧作：
产生
译文
赞美别人的善行，就等于是自己在行善，对方知道了，就会更加勉励自己行善。
宣扬别人的过失恶行，就等于自己在作恶，如果过分的憎恶，还将会招来灾祸。
罔①谈彼短，靡②恃③己长。
信④使可覆⑤，器欲难量。
注释
1罔：
不要
2靡：
不，无。
3恃：
凭借，依赖。
4信：
诚实，守信。
5覆：
审查，考察。
译文
不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处而骄傲自大。
诚实守信方能经得起考验，器度要大，才能让人难以估量。
容止①若思，言辞安定②。
注释
1容止：
容貌举止。
2安定：
沉着，镇定。
译文
仪容举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容镇定。
外受傅①训，入奉②母仪③。
诸姑伯叔，犹子比④儿。
注释
1傅：
古代教导或传授技艺的人，指老师。
2奉：
遵奉。
3母仪：
为人母者的礼仪、规范。
4比：
类同。
译文
在外要听从老师的教诲，在家要遵守父母的规范。
对待姑母、伯父、叔父等长辈，要像是他们的亲生子女一样尊敬爱戴他们。
与朋友交①，言而有信②。
注释
1交：
交往。
2信：
信用。
译文
与朋友交往，要诚实有信用。
子曰：
“君子博学于文，约之于礼①，亦可以弗畔②矣夫。
”
子曰：
“君子坦荡荡③，小人长戚戚④。
”
注释
5博学于文，约之于礼：
这两句说明孔子兼重学习和修身。
6畔：
通“叛”。
7荡荡：
广大的样子。
8戚戚：
忧怨。
译文
孔子说：
“君子广泛地学习历史文献，并且用礼来约束自己，也就可以不至于离经叛道了。
”
孔子说：
“君子心地平坦宽广，小人心中长怀忧怨。
”
食不语，寝不言。
译文
吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。
子曰：
“道听而涂说，德之弃也！
”
译文
孔子说：
“在道路上听到又在道路上传说，这是抛弃道德的行为。
”
爱众篇
子曰：
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”其中“泛爱众”的“泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲，有爱心。
这个“众”，此地讲的是众人；除了人之外，你还能扩展到动物、植物。
如若人人都能将爱心施与众生万物，那么这个世界就更为美好了。
凡是人，皆须①爱；
天同覆②，地同载③。
注释
1须：
应该。
2覆：
覆盖。
3载：
承载
译文
只要是人，都应该彼此相亲相爱。
（因为）大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
己有能①，勿自私②；
人有能，勿轻③訾④。
注释
1能：
才能，能力。
2自私：
指自己为自己考虑、打算。
私，保守。
3轻：
轻视。
4訾：
诋毁，毁谤。
译文
自己有才能和能力，不要私自保守；看到别人有才华，不要（因嫉妒而）轻视贬低别人。
善相劝①，德皆建②；
过不规③，道④两亏⑤。
注释
1善相劝：
即“相劝善”。
善，行善。
劝，劝勉。
2建：
建立。
3规：
规劝。
4道：
道义，道理。
5亏：
欠缺。
译文
朋友之间应该互相劝勉行善，共同建立良好的品德修养。
如果有了过错而不互相劝勉，那么两个人的品德都会留下缺陷。
恩①欲报，怨②欲忘；
报怨短③，报恩长。
注释
1恩：
恩情。
2怨：
仇怨，怨恨。
3短：
指时间短。
译文
受别人的恩惠时，要时时想着报答；别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉。
对别人的怨恨不要老放在心上，但是报答别人的心意却要长存不忘。
同是人，类①不齐；
流俗②众③，仁者④稀。
果⑤仁者，人多畏⑥，
言不讳⑦，色⑧不媚⑨。
注释
1类：
类别，种类。
⑥畏：
敬畏。
2流俗：
指世俗之人。
⑦讳：
隐讳，顾忌。
3众：
众多。
⑧色：
脸色，神情。
4仁者：
有仁德的人。
⑨媚：
逢迎，取悦。
5果：
果真，真正。
译文
同样都是人，品行高低却不一样。
跟着潮流走的一般人很多，而有仁德的人却显得很少。
面对一位真正的仁者，大家自然敬畏他。
因为仁者说话不会隐讳、扭曲事实，脸色态度不会逢迎别人。
能亲仁①，无限好；
德日②进，过③日少。
不亲仁，无限害；
小人进④，百事⑤坏。
注释
1亲仁：
亲近有仁德的人。
2日：
日渐，渐渐。
3过：
过错。
4进：
进入，进前。
5百事：
指很多事情。
百，虚指，表示多。
译文
能够亲近有人的人，向他学习，就会得到无限好处，自己的品德也会日渐进步，过错也会跟着减少。
如果不肯亲近仁德的人，就会有无穷的祸害，小人就会乘虚而入，结果什么事情都会弄得一败涂地。
祸因恶积，福缘①善庆
尺璧②非宝，寸阴③是竞④。
注释
1缘：
因为。
2璧：
美玉。
3阴：
光阴。
4竞：
争。
译文
灾祸是作恶多端累积的结果，福禄是乐善好施得到的回报。
一尺长的美玉算不上珍宝，而片刻的光阴却值得去争取。
仁慈隐恻①，造次②弗离。
节义廉退③，颠沛匪④亏⑤。
注释
1隐恻：
怜悯，同情。
2造次：
匆忙。
3退：
谦让。
4匪：
不
5亏：
缺，短少。
译文
对他人要仁爱，要有同情心，这样的美德在任何时候都不能丢掉。
气节、正义、廉洁、谦让这些品德，即使在最穷困潦倒的时候也不能丧失掉。
上善①若水②，水善利③万物而不争。
注释
1上善：
最好的、一流的善。
2若水：
像水一样。
3善利：
善于利物，即善于滋润万物。
译文
最接近于善的人就好像水一样。
水善于滋润万物从而有利于万物的生长，但它却不与万物相争。
大白①若辱②，大方③无隅④，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
注释
1大白：
最白。
③大方：
最方正。
2辱：
黑垢。
④隅：
角，棱角。
译文
最洁白的东西，看起来好像有污点的样子；最方正的东西反而没有棱角；最贵重的东西总是最后才完成；最美妙的音乐，反而听起来只有几个很简单的音符；最大的形象，反而看不见它的形体。
真正的“道”是隐微而没有名称的。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善①。
信者②，吾信之；不信者，吾亦信之，德信③。
注释
1德善：
整个时代的品德归于善良。
德，指整个时代的品德。
2信者：
诚实的人。
3德信：
整个时代的品德归于诚实。
译文
圣人用善良的心去对待善良的人，他们对待不善良的人也用善良的心去对待。
这样做，整个时代的风气就会向善。
圣人对值得信任的人很相信，对不讲信用的人也很相信，这样做，这个社会的风气就会趋向于诚信。
子在川上曰：
“逝者①如斯夫！
不舍昼夜。
”
注释
1逝者：
指逝去的光阴。
译文
孔子在河边感叹道：
“逝去的时光就像这河水一样啊，日夜不停地流去。
”
子曰：
“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
”
译文
孔子说：
“君子成就别人的好事，不成全别人的
坏事，小人与此相反。
子曰：
“君子泰①而不骄，小人骄而不泰。
”
注释
1泰：
安详坦然。
译文
孔子说：
“君子安详坦然，却不骄傲自大；小人骄傲自大，却不安详坦然。
”
为学篇
“天下事有难易乎？
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
”何意？
天下的事情有困难和容易的区别吗？
只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
人们做学问有困难和容易的区别吗？
只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
朝①起早，夜眠迟；
老②易至③，惜此时。
晨必盥④，兼⑤漱口；
便溺回，辄⑥净手。
注释
1朝：
早晨。
2老：
年老，衰老。
3至：
来到，到来。
4盥：
洗（手、脸等）。
5兼：
同时，还。
6辄：
就。
译文
早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，人生岁月有限，衰老很容易到来，所以要珍惜此刻的时光。
每天早上起床后，必须洗手洗脸，还要刷牙漱口。
解完大小便以后，要马上把手洗干净。
不力行①，但②学文；
长③浮华④，成何人！
但力行，不学文；
任⑤己见，昧⑥理真。
注释
1力行：
尽力实行。
2但：
只。
3长：
增长。
4浮华：
华而不实。
5任：
任凭，听任。
6昧：
违背。
译文
如果不能尽力实行所学的道理，只知一味死读书，就会变得越来越浮华，做人谈何成功！
反之，如果只看重身体力行，却不读书学习，就会依着自己的偏见做事，最终也一定会违背真理。
读书法①，有三到；
心眼口，信②皆③要。
方④读此，勿慕⑤彼；
此未终⑥，比勿起。
注释
1法：
方法。
2信：
实在，确实。
3皆：
都。
4方：
正在。
5慕：
羡慕，向往。
6终：
结束，完成。
译文
读书的方法要注重“三到”，就是心到、眼到、口到。
这“三到”在读书时都要实实在在的做到。
正在读这本书，就不要想到其他的，这本书还没有读完，就不要有去看另一本书的念头。
宽为限①，紧②用功；
功夫到，滞③塞④通。
心有疑，随札⑤记；
就⑥人问，求确义⑦。
注释
1限：
期限。
2紧：
抓紧
3滞：
凝积，不通。
4塞：
阻塞。
5札：
古代用来写字的小木片，这里代称纸张。
6就：
走近，趋向。
7确义：
确切的含义。
译文
在制定读书计划的时候，不妨把期限定得宽松一些，实际执行时则要抓紧，不可懈怠偷懒。
遇到滞涩难懂的地方，只要下功夫专心研究，自然就能通达了解。
遇到有疑问的地方，可以随时把疑问记下来，向相关的良师益友请教，一定要寻求到正确答案。
房室清①，墙壁净；
几案②洁，笔砚正③。
墨④磨偏，心不端⑤；
字不敬⑥，心先病⑦。
注释
1清：
清洁。
2几案：
泛指书桌。
几，小或矮的桌子。
案，长形的桌子。
3正：
端正。
4墨：
书画所用的黑色颜料，用松烟等原料制成。
5端：
端正。
6敬：
尊重，恭敬。
这里是字写得工整的意思。
7病：
不端正。
译文
书房要打扫清洁，墙壁要保持干净，书桌要洁整，笔和砚台都要摆放端正。
在砚台上磨墨时要用心，如果磨条磨偏了，就是态度不够端正；写字时要认真，如果字写得歪歪斜斜不工整，就说明内心浮躁不安。
列①典籍②，有定处；
读看毕③，还原处。
虽有急，卷④束⑤齐；
有缺坏⑥，就⑦补之。
注释：
1列：
排列。
2典籍：
泛指古今图书。
3毕：
完毕。
4卷：
古代一些图书都卷成圆筒形，这里是卷起来的意思。
5束：
捆，绑。
6缺坏：
残缺，损坏。
7就：
立即。
译文
书籍应分好类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕应该放回原处。
即使有紧急的事情，也要先把书收拾整齐后再离开。
遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整。
勿自暴①，勿自弃②；
圣与贤，可驯③致④。
注释
1暴：
糟蹋，损害。
2弃：
遗弃，鄙弃，自己瞧不起自己。
3驯：
逐渐地、循序渐进地。
4致：
达到。
译文
不要自甘堕落而放弃努力，圣贤的境界是可以循序渐进达到的。
子不学，非所宜①。
幼不学，老何为②？
注释
1宜：
适应，应该。
2何为：
做些什么。
译文
小孩子不肯好好学习，这是不应该的。
要是小时候不好好读书，等到年纪大了还能做些什么呢？
玉不琢①，不成器②，
人不学，不知义③。
注释
1琢：
仔细雕刻和打磨。
2器：
器物。
3义：
道理，作为。
译文
玉石如果不经过雕刻和打磨，是不能成为具有价值的器物的。
人如果不学习，就不会知道做人的正确道理。
口而诵，心而惟①，
朝于斯②，夕于斯。
注释
1惟：
思考。
2斯：
这样。
译文
读书时要开口朗读，用心思考，白天要这样，晚上也应该这样。
昔仲尼①，师项橐②，
古圣贤，尚勤学。
注释
1仲尼：
孔子，名丘，字仲尼。
2项橐：
鲁国的神童，孔子曾拜其为师。
译文
孔子曾经拜七岁的鲁国神童项橐为老师。
孔子已经是圣人了，还在努力学习。
披蒲编，削竹简，
彼
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